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昭和住宅物語 : 初期モダニズムからポストモダンまで23の住まいと建築家
東大寺の大仏 日本の美術5
社会福祉研究 = Social welfare studies (92) 特集 社会福祉実践の評価と記録-科学化を目指して-
小鷹狩元凱翁
敬語法の研究 訂正版
社会福祉研究 = Social welfare studies (98) 特集 浮遊する家族と福祉課題
大久原随行記・群星点描
たのしい算數學校
規範としての文化 : 文化統合の近代史 <Minerva西洋史ライブラリー 59> 新装版
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経験を盗め 文化を楽しむ編 <中公文庫>
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民商法雑誌 88巻1号 1983年4月号
大蒙古の行方 : 昭和秘録
明治維新と戦後改革 : 近現代史論
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
近代建築 1998年4月号 <特集 : 床材のすべて>
建築史学 創刊号ー54号
[58点] 佛教史学研究 第30巻第1号~第58巻第2号
信翁刀剣随筆
黒いケルン 山に逝ける人々
文士政客風聞録
室生犀星研究 11 我が愛する詩人の伝記(2)
美術手帖 1995年4月号 No.705 <特集 : 芸術家になりたい!>
女子鑑
御巡幸紀要
会館芸術 第Ⅲ期 戦後篇 全17巻
会館芸術 第Ⅱ期 戦中篇 全13巻
憂国志士末岡武足翁伝
天台学僧宗淵の研究
史料纂集古記録編 第40回配本 師守記8
国際シンポジウム論文集 内藤湖南研究の最前線
3年で辞めた若者はどこへ行ったのか : アウトサイダーの時代 <ちくま新書>
豊後日田永山布政史料 上下巻
将棋界の事件簿 : 現役プロ棋士の実話レポート 第1刷
風貌 <初版>
国文学 : 解釈と鑑賞 特集:説話文学の視界 49(11)[(637)]
徳川・明治・大正・昭和著名裁判録
現代と思想 (28)
季刊銀花 102号 (1995 夏) 扉絵「焼岳」/特集 串田孫一の世界 山人として、文人として(大正池断想 信州・上高地にて 串田孫一/堅炭岩 串田孫一の山 三宅修/りんごの並んだ家 安野光雅/友人 鶴見俊輔/串田孫一・三百七十六冊の宇宙/ほか
芸術新潮 16巻1号 通巻181号 1965年1月 ◆目次記載あり
回想の永井荷風
葛の根 : 田中館愛橘論文抜集
公開シンポジウム報告:高等教育ラーニングアウトカムの質保証 : 比較教育学研究 38
泰国の仏教事情
日本荘園絵図聚影 4 (近畿 3)
道徳「特別教科化」の歴史的課題
近畿の山河 : 国史物語
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