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《殊途同归：中西法文化的暗合与差异》是一部深刻探讨中西方法律传统异同的学术力作。范忠信以宏阔的视野和严谨的考据，从“原罪”观念、自然法思想、亲属容隐制度、性犯罪惩治、道德刑法化等关键议题切入，揭示中西法律文化在表面差异之下的深层暗合，并剖析其背后的哲学、伦理与社会根源。并且，敏锐地指出：中西方法律传统在亲属容隐、严法治吏等问题上的“殊途同归”，恰恰印证了人类对正义与秩序的普遍追求。

目录
第一章 原“原罪”：中、印、欧犯罪终极原因说比较
一、《圣经》原罪说的法哲学含义
二、“摩耶（幻）”与印度哲学之原罪观
三、“人欲”与中国哲学之原罪观
四、原罪说、法律观与宇宙观
余论：一体化宇宙观的意义
第二章 “法自然”与“自然法”：中西比较
一、西方“自然法”说两大核心内容
二、中国“法自然”说基本要义
三、中西法理歧异及其根本原因
第三章 中西法观念之比较
一、关于法的定义（形式、本质）
二、关于法的起源
三、关于法的作用和目的
第四章 从中西比较中认识中国法传统特征
一、关于中国法的形成（起源）
二、关于中国法的家族本位
三、关于中国法的刑事化（公法化）
四、关于中国法的封闭体系
五、关于中国传统律学
尾语
第五章 中西法律传统中的“亲亲相为隐”
一、亲属容隐制度的历史发展与阶段特征
二、中西文化传统中的亲属容隐制同异
三、不同社会制度中的亲属容隐制同异
四、不同法系中的亲属容隐同异
结语
第六章 亲属容隐制的本质与利弊：中外共同选择的意义
一、亲属容隐制的本质
二、亲属容隐制的利弊
三、容隐制与法治理想：共同选择的意义
第七章 “亲亲尊尊”与亲属相犯：中西刑法的暗合
引言
一、中西“亲属相犯”律之不谋而合
二、中西暗合之因由及差异之思考
三、近百年中国法制变革的教训
结语
第八章 中西伦理与法律中的“和奸罪”
第九章 西方法的市民精神与中国法的亲伦精神之比较
第十章 性犯罪惩治：中西刑法“严法治吏”传统的暗合
第十一章 道德刑法化：西方刑法与中国旧法同题及其意义
第十二章 公民社会决定法治：从西方经验看中国
第十三章 大陆法系对中国法律的影响
第十四章 中西法伦理合璧与法治模式的中国特色

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本全集は、山西省にある唐から清までの56の古代建築に保存されている数千体の彩色塑像を、高精細な大図画と線描で華麗に表現しています。著名な美術史家が、その空間配置、データ、服飾、造形技法、時代の特色などを詳述・考証しており、山西省の古代彩色塑像を最も多く収録し、考証が最も優れた大型学術叢書となっています。本巻では、山西地区の太符観、晋祠、関聖祖祠にある明代から清代までの彩色塑像の佳作を紹介しています。

山西古代寺观彩塑全集　明清·晋祠　太符观　关圣祖祠
目录
晋祠
晋祠彩塑艺术研究
水母楼
水母一
水母二
侍女一
侍女二
女官一
女官二
女官三
女官四
女官五
女官六
民间传说、民间水利管理与水母信仰的形成
水母楼明塑的时代特征及审美风格
太府观
太府观彩塑艺术研究
五岳殿
东岳大帝
东岳大帝左右胁侍
西岳大帝
西岳大帝左右胁侍
中岳大帝
中岳大帝左右胁侍
北岳大帝
北岳大帝左右胁侍
南岳大帝
南岳大帝左右胁侍
黄河之神
济水之神
长江之神
淮水之神
圣母殿
后土圣母主像
后土圣母左胁侍
后土圣母右胁侍
后土圣母第二位左肋侍
引蒙通颖导幼圣母
通颖娘娘左右胁侍
子孙圣母
子孙圣母左右胁侍
子孙圣母第二位左右胁侍
初始立毓稳形圣母
婚配娘娘左右胁侍
斑疹葆和慈幼圣母
斑疹娘娘左右胁侍
德育广胤圣母
智慧娘娘左右胁侍
催生顺庆保幼圣母
护佑娘娘左右胁侍
护佑娘娘第二左胁侍
护佑娘娘第三左胁侍
送生衍庆保佑圣母
如意娘娘左胁侍
如意娘娘右胁侍
如意娘娘第二位右胁侍
乳引哺侍圣母
奶母娘娘左右胁侍
奶母娘娘第二位右胁侍
奶母娘娘第三位右胁侍
道教彩塑的艺术特点
参考文献
关圣祖祠
关圣祖祠彩塑艺术研究
崇宁殿
关帝
侍女一
侍女二
侍臣一
侍臣二
九灵殿
关夫人
侍女
侍臣一
侍臣二
显忠殿
主尊男像
主尊女像
侍从一
侍从二
竭忠殿
主尊男像
主尊女像
侍从一
侍从二
圣祖殿
圣祖坐像
光昭公坐像
成忠公坐像
裕昌公坐像
曾祖母坐像
祖母坐像
母亲坐像
侍女一
侍女二
常平关帝庙彩塑造像特征
关帝庙重修碑记之彩塑探源

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山西抗日根据地文化传播研究·理论卷
张汉静　主编　白薇　葛振国　著

《山西抗日根據地文化傳播史研究》叢書分史綱、理論、新聞、文學、教育、戲劇、音樂、美術、影像等9卷。通過圖文井茂的內容，對當時中國共產黨及其領導的軍隊進行山西根據地建設和發展史的書寫，並用一手資料的研究填補空白。其中《山西抗日根據地文化傳播史研究——理論卷》深入研究抗戰文化理論的形成、實踐和發展，揭示其所蘊溺的精神價值、理論價值、實踐價值，不僅能深化山西抗日根據地文化的傳播理解，還增強對中國共產黨在民族精神和時代精神塑造中的價值的認識。

目录
第一章 山西抗日根据地文化理论形成的时代背景
第一节 “五四”以来中国共产党新文化政策的形成
第二节 抗日战争初期文化统一战线的形成和确立
第三节 全面抗战后山西根据地的建立及文化建设的迫切性
第二章 山西抗日根据地文化理论构建的思想准备
第一节 抗日根据地文化理论的认识论与方法论基础
第二节 “两论”指导下党的宣传文化政策的变化
第三节 新民主主义文化的性质——民族的、科学的、大众的文化
第四节 山西抗日根据地的新民主主义文化理论初建
第三章 山西抗日根据地文化理论的传播影响
第一节 山西抗日根据地文化理论传播路径——马克思主义文艺大众化
第二节 山西抗日根据地建立初期的文化传播：以《抗敌报》为例
第三节 山西抗日根据地新民主主义文化的传播
第四章 山西抗日根据地文化理论的发展方向
第一节 延安文艺座谈会前山西抗日根据地文化理论探索
第二节 延安文艺座谈会召开的背景和提出的文化方向
第三节 延安文艺座谈会对文化界和山西抗日根据地的影响
第五章 山西抗日根据地文化理论的实践探索
第一节 山西新文学的代表——山药蛋派
第二节 大众化的群众戏剧运动——文艺剧社
第三节 战斗的画笔和刻刀——美术
第六章 山西抗日根据地文化理论的精神内涵
第一节 伟大的抗战精神——山西抗日根据地文化精神的高度凝练
第二节 山西抗日根据地文化精神是文艺工作者的精神追求
第三节 山西抗日根据地文化精神的形成得益于根据地文化建设
第七章 山西抗日根据地文化理论的重要意义
第一节 山西抗日根据地文化理论的价值特色
第二节 山西抗日根据地文化理论的现实意义

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