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中國現代性的黎明:楊儒賓作品集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,160
楊儒賓、聯経出版事業公司(TW)、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版

中國進入現代,碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮,即有現代化轉型的問題,政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大,但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上,雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。

本書是《思考中華民國》的先行著作,「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學,尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學,它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素:道統與政統分權並具指導地位的架構;良知作為人人皆有的政治主體之基礎;文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上;三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治,這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入,這些中華文化傳統的元素被喚醒,並與新的思想交匯融合,進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚,彼此轉化,終於形成嶄新中華文明之政治體制。

目錄
序 言
導 論 龍場一悟—良知學的登場
一、前言:晚明、明末清初與清末民初
二、新格致說的出現
三、撒手懸崖,生死一搏
四、氣湧情熱的良知
五、結語:畸人的歷史效應
第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀
一、前言:「晚明儒學」概念的出現
二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」
三、近代思維說
四、良知學轉出說
五、歷史的動力:資本萌芽?良知學轉向?
六、結語:納銜接於開出
第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案
第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮
第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗
第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀
第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開
第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國
第八章 明清之際儒學的現代性曙光
結 論 現代化工程仍在進行中
參考書目
人名索引

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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楊儒賓 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版 中國進入現代,碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮,即有現代化轉型的問題,政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大,但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上,雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。 本書是《思考中華民國》的先行著作,「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學,尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學,它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素:道統與政統分權並具指導地位的架構;良知作為人人皆有的政治主體之基礎;文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上;三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治,這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入,這些中華文化傳統的元素被喚醒,並與新的思想交匯融合,進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚,彼此轉化,終於形成嶄新中華文明之政治體制。 目錄 序 言 導 論 龍場一悟—良知學的登場 一、前言:晚明、明末清初與清末民初 二、新格致說的出現 三、撒手懸崖,生死一搏 四、氣湧情熱的良知 五、結語:畸人的歷史效應 第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀 一、前言:「晚明儒學」概念的出現 二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」 三、近代思維說 四、良知學轉出說 五、歷史的動力:資本萌芽?良知學轉向? 六、結語:納銜接於開出 第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案 第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮 第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗 第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀 第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開 第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國 第八章 明清之際儒學的現代性曙光 結 論 現代化工程仍在進行中 參考書目 人名索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

我港理學: 香港今昔未來微科學

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,140
Inscie、香港非凡出版社、2024年07月
我爱理学 香港今昔未来微科学

昨日港史,今日港事,明日港建,身為香港人的你,有沒有留意日常生活中的瑣碎大小事?《我港理學——香港今昔未來微科學》作者與攝影團隊親訪30+個本港名勝景點或地標建築,希望將「香港特色地標景點乃至今昔未來事件」跟普及科學知識緊扣起來,讓讀者明白背後涉及的科學原理。
全書內容由〈昨日香港〉、〈今日香港〉和〈明日香港〉三大篇章組成,分別以多篇圖文並茂的科普散文講述這個城市的傳統事物、當代事件,以及未來發展中所潛藏的「微科學」——即有別於硬科學,比軟科學易入口,且不為人察知的細節。本書目標之一是讓讀者知道,其實科學並非遙不可及,而是無處不在,而且跟人們的日常生活息息相關,終極願望是大家能夠帶着這本書,一邊遊歷香港,一邊理解科學奧秘。本書為第二屆「想創你未來 - 初創作家出版資助計劃」科普組的得獎資助作品之一。

目錄
推薦序1 李祖喬
推薦序2 茹國烈
推薦序3 麥嘉慧博士(Dr. Karen)
前言
CHAPTER 1 昨日香港
1.1 城門水塘的白千層——戰後綠化外援!透視「甩皮」下的科學
1.2 南豐紗廠——從一根紗線的誕生談編織之科學
1.3 西貢鹽田梓——百歲鹽田揭示人×鹽微科學
1.4 大澳棚屋——解構百載不朽之木?
1.5 黃大仙——香火鼎盛下的壞腦危機與救命符
1.6 香港仔避風塘——漁業機械化與海洋保育
1.7 上環海味街——港產鹹魚的民間科學智慧
1.8 鵝頸橋——由驚蟄打小人探索蟲蟲科學
1.9 廟街霓虹——如何由科學現象變成文化指標?
1.10 竹篙灣隔離營——透視疫戰中的病毒醫學
CHAPTER 2 今日香港
2.1 電車——叮叮VS.Tesla?!拆解電車運作原理
2.2 上環蓮香居——探究水滾茶靚之科學!
2.3 理大紅磚——製磚好與壞 在乎工藝與生態?
2.4 奧運站——獎牌背後除了努力原來還有物理力!
2.5 港交所——綠色金融帶來新機遇
2.6 米埔——濕地科學中的經濟效益
2.7 屯門公路——「拓海彎」炒車謎團新解
2.8 新光戲院——由戲劇走進腦科學世界
2.9 科大漫步——校園四大景點科學深度遊
2.10 竹昇麵——一碌竹壓出食物科學
· · · · · ·

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Inscie 、香港非凡出版社 、2024年07月
我爱理学 香港今昔未来微科学 昨日港史,今日港事,明日港建,身為香港人的你,有沒有留意日常生活中的瑣碎大小事?《我港理學——香港今昔未來微科學》作者與攝影團隊親訪30+個本港名勝景點或地標建築,希望將「香港特色地標景點乃至今昔未來事件」跟普及科學知識緊扣起來,讓讀者明白背後涉及的科學原理。 全書內容由〈昨日香港〉、〈今日香港〉和〈明日香港〉三大篇章組成,分別以多篇圖文並茂的科普散文講述這個城市的傳統事物、當代事件,以及未來發展中所潛藏的「微科學」——即有別於硬科學,比軟科學易入口,且不為人察知的細節。本書目標之一是讓讀者知道,其實科學並非遙不可及,而是無處不在,而且跟人們的日常生活息息相關,終極願望是大家能夠帶着這本書,一邊遊歷香港,一邊理解科學奧秘。本書為第二屆「想創你未來 - 初創作家出版資助計劃」科普組的得獎資助作品之一。 目錄 推薦序1 李祖喬 推薦序2 茹國烈 推薦序3 麥嘉慧博士(Dr. Karen) 前言 CHAPTER 1 昨日香港 1.1 城門水塘的白千層——戰後綠化外援!透視「甩皮」下的科學 1.2 南豐紗廠——從一根紗線的誕生談編織之科學 1.3 西貢鹽田梓——百歲鹽田揭示人×鹽微科學 1.4 大澳棚屋——解構百載不朽之木? 1.5 黃大仙——香火鼎盛下的壞腦危機與救命符 1.6 香港仔避風塘——漁業機械化與海洋保育 1.7 上環海味街——港產鹹魚的民間科學智慧 1.8 鵝頸橋——由驚蟄打小人探索蟲蟲科學 1.9 廟街霓虹——如何由科學現象變成文化指標? 1.10 竹篙灣隔離營——透視疫戰中的病毒醫學 CHAPTER 2 今日香港 2.1 電車——叮叮VS.Tesla?!拆解電車運作原理 2.2 上環蓮香居——探究水滾茶靚之科學! 2.3 理大紅磚——製磚好與壞 在乎工藝與生態? 2.4 奧運站——獎牌背後除了努力原來還有物理力! 2.5 港交所——綠色金融帶來新機遇 2.6 米埔——濕地科學中的經濟效益 2.7 屯門公路——「拓海彎」炒車謎團新解 2.8 新光戲院——由戲劇走進腦科學世界 2.9 科大漫步——校園四大景點科學深度遊 2.10 竹昇麵——一碌竹壓出食物科學 · · · · · · ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

彭真:毛沢東的親密戦友(1941-1966)(聯經學術)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
鍾延麟著、聯経出版事業公司(TW)、2024年12月
彭真:毛澤東的「親密戰友」(1941-1966)
彭真:毛泽东的「亲密战友」(1941-1966)

彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈,在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前,身兼多項要職、權傾一時;「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角,他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響,也仍清晰可辨。

西方的中國研究基於派系政治分析,認定彭真是劉少奇的頭號大將,隨其一道抵制、抗衡毛澤東,因而遭之用計接連打倒,如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為:信從領袖但不懼堅持原則而遭難,力推國家法制發展而居功厥偉,更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。

本書基於大量史料的嚴謹分析指出:彭真藉由整風機制與方法,打造與維護毛澤東的最高領袖地位;緊隨毛氏旨意,對法制建設之路淺嘗則止,反而助之形塑固化「以言代法」局面,並擇定群眾運動作為治國主要方式;在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」,乃實至名歸,絕非枉稱。不料未及兩年,毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要,再加上彭真本身舉措的不無可議,竟引發毛氏對之嚴厲批鬥,進而成為其發動「文革」的主要事由。

本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記,同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述,包括:有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論;細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯,終而步上「文革」的政治歷程;益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失,並生動重現一批中共要人的群像。最後,本書對探索中共「改革開放」初期歷史,如「元老政治」、再建法制,提供一個重要的基點;並用寬廣的視野,增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由,這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際,亦有一定的反思意義。

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鍾延麟著 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年12月
彭真:毛澤東的「親密戰友」(1941-1966) 彭真:毛泽东的「亲密战友」(1941-1966) 彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈,在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前,身兼多項要職、權傾一時;「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角,他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響,也仍清晰可辨。 西方的中國研究基於派系政治分析,認定彭真是劉少奇的頭號大將,隨其一道抵制、抗衡毛澤東,因而遭之用計接連打倒,如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為:信從領袖但不懼堅持原則而遭難,力推國家法制發展而居功厥偉,更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。 本書基於大量史料的嚴謹分析指出:彭真藉由整風機制與方法,打造與維護毛澤東的最高領袖地位;緊隨毛氏旨意,對法制建設之路淺嘗則止,反而助之形塑固化「以言代法」局面,並擇定群眾運動作為治國主要方式;在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」,乃實至名歸,絕非枉稱。不料未及兩年,毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要,再加上彭真本身舉措的不無可議,竟引發毛氏對之嚴厲批鬥,進而成為其發動「文革」的主要事由。 本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記,同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述,包括:有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論;細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯,終而步上「文革」的政治歷程;益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失,並生動重現一批中共要人的群像。最後,本書對探索中共「改革開放」初期歷史,如「元老政治」、再建法制,提供一個重要的基點;並用寬廣的視野,增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由,這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際,亦有一定的反思意義。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

近世日本食物史

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
3,300 (送料:¥380~)
笹川臨風、足立勇、雄山閣、1942年、502p、22cm、1冊
焼、表少傷
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近世日本食物史

3,300 (送料:¥380~)
笹川臨風、足立勇 、雄山閣 、1942年 、502p 、22cm 、1冊
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西学東漸研究 第12輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
中山大学西学東漸文献館主編、商務印書館、2023年03月
西学东渐研究(第十二辑) : 广州与清代中外文化交流
中山大学西学东渐文献馆 主编 商务印书馆

本辑主题为“广州与清代中西文化交流”,所有文稿均紧扣这一主题从多个视角和不同的方法展开论述。其中有6篇论文围绕同一个主题即法国船“安菲特利特”两次来粤的史实展开讨论,其他论文则分别从传教士在广州的相关活动、广东的重要历史人物与西学、传教士印制的广东地图、广州与中外贸易等视角进行论述。文稿的编排即突出了重点特色,又兼顾了多视角和多领域,以期从广州与清代对中外文化交流这个窗口,呈现出清代早期的中西交流的特点与全貌。
目录
康熙年间两广总督石琳与法国船“安菲特利特”号的广州之行 梅谦立
法国商船“安菲特利特”号航行中国与中西文化交流——以祭孔礼仪为中心的考察 汪聂才
从首航中国的法国商船“安菲特利特”号略论清代前期粤海关监管下的中法贸易阮锋(60)
“安菲特利特”号与18世纪法国的“中国器物热”和“中国风”布里吉特·尼古拉(Brigitte Nicolas)撰,郭丽娜译注
清代广东十三行与中外文化交流 章文钦
理法之辨:1831年广州十三行中英冲突考释 王彦波
洋关涉入近代中国多领域事务述略——兼论洋关在中国近代化进程中的特殊角色和影响 谢松
东波塔档案中关于清代广州中西文化交流的描述 章文钦
明清“西学汉籍”的影印与域外汉籍的回归 代国庆
17世纪末广州天主教出版业与本地社会的互动 梅谦立
“广州会议”期间关于祭巾的讨论 杨虹帆
方济各会士利安当中文著述中的“鬼神”与“祭祀”问题 汪聂才
显微镜、望远镜与康有为的悟道 马永康
康有为与梁启超的未来想象及其历史哲学 姚达兑
民国时期两广地区首位华籍主教杨福爵生平考述 李蓬云
近四十年国内明清“中学西传”研究及其当代价值 孙赫
附录
耶稣会士翟敬臣致法国省会长德兹的书信 陈慕禅译,张逸婧校,梅谦立注
1722年张貌理至宋君荣书信 林逸云译,梅谦立导读、注

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中山大学西学東漸文献館主編 、商務印書館 、2023年03月
西学东渐研究(第十二辑) : 广州与清代中外文化交流 中山大学西学东渐文献馆 主编 商务印书馆 本辑主题为“广州与清代中西文化交流”,所有文稿均紧扣这一主题从多个视角和不同的方法展开论述。其中有6篇论文围绕同一个主题即法国船“安菲特利特”两次来粤的史实展开讨论,其他论文则分别从传教士在广州的相关活动、广东的重要历史人物与西学、传教士印制的广东地图、广州与中外贸易等视角进行论述。文稿的编排即突出了重点特色,又兼顾了多视角和多领域,以期从广州与清代对中外文化交流这个窗口,呈现出清代早期的中西交流的特点与全貌。 目录 康熙年间两广总督石琳与法国船“安菲特利特”号的广州之行 梅谦立 法国商船“安菲特利特”号航行中国与中西文化交流——以祭孔礼仪为中心的考察 汪聂才 从首航中国的法国商船“安菲特利特”号略论清代前期粤海关监管下的中法贸易阮锋(60) “安菲特利特”号与18世纪法国的“中国器物热”和“中国风”布里吉特·尼古拉(Brigitte Nicolas)撰,郭丽娜译注 清代广东十三行与中外文化交流 章文钦 理法之辨:1831年广州十三行中英冲突考释 王彦波 洋关涉入近代中国多领域事务述略——兼论洋关在中国近代化进程中的特殊角色和影响 谢松 东波塔档案中关于清代广州中西文化交流的描述 章文钦 明清“西学汉籍”的影印与域外汉籍的回归 代国庆 17世纪末广州天主教出版业与本地社会的互动 梅谦立 “广州会议”期间关于祭巾的讨论 杨虹帆 方济各会士利安当中文著述中的“鬼神”与“祭祀”问题 汪聂才 显微镜、望远镜与康有为的悟道 马永康 康有为与梁启超的未来想象及其历史哲学 姚达兑 民国时期两广地区首位华籍主教杨福爵生平考述 李蓬云 近四十年国内明清“中学西传”研究及其当代价值 孙赫 附录 耶稣会士翟敬臣致法国省会长德兹的书信 陈慕禅译,张逸婧校,梅谦立注 1722年张貌理至宋君荣书信 林逸云译,梅谦立导读、注 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

我們如何記憶這時代:報導文学十三講(HC文創者書系)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
楊渡 著、南方家園文化(TW)、2024年05月
我們如何記憶這時代:報導文學十三講
我们如何记忆这时代 报导文学十三讲
杨渡著 台湾南方家园文化事业有限公司

楊渡上窮碧落下黃泉地追索報導文學的身世,從起源、濫觴到工業革命後報紙新聞報導興起,以及真正意義上報導文學的誕生後,舉凡原理、定義、定位、形式、內容、精神、方法等,無一掛漏,完整講述報導文學寫作法。

書中列舉古今中外報導文學、不可錯過的經典與當代名著,含括義大利《馬可‧波羅遊記》,中國唐朝《悟空入竺記》,德國海因里希.海涅《哈茨山遊記》,捷克伊貢.艾爾溫.基希〈一種危險的文學形式〉,民初朱自清〈執政府大屠殺記〉、夏衍《包身工》、黃鋼〈開麥拉之前的汪精衛〉,美國傑克.倫敦的《深淵居民》、約翰.里德《震撼世界的十天︰蘇聯的誕生》、愛德加.帕克斯.史諾的《紅星照耀中國》、斯塔茲.特克爾《美國夢》,哥倫比亞加布列.賈西亞.馬奎《一個海難倖存者的故事》、《智利祕密行動》,俄羅斯斯維拉娜.亞歷塞維奇《二手時代:追求自由的烏托邦之路二手時間》、《車諾比的聲音:來自二十世紀最大災難的見證》,波蘭維特多.沙博爾夫斯基《獨裁者的廚師》,臺灣官鴻志〈不孝兒英伸〉、藍博洲《幌馬車之歌》、白曉紅《隱形性產業:英國移民性工作者》和《邊境人生:在歐洲顛沛流離的難民與移民》還有《再見,烏斯曼:Made in Italy 背後的剝削和種族隔離》、關曉榮《八尺門:再現2%的希望與奮鬥》和《尊嚴與屈辱──國境邊陲.蘭嶼1987》、范毅舜的《老家人:范毅舜攝影文集老家人》,中國張辛欣、桑曄《北京人:一百個普通人的自述》,以及楊渡撰寫的《民間的力量》、《強控制解體》、《簡吉:臺灣農民運動史詩》、《未燒書》等書。

目錄
推薦序:臺灣報導文學創作論的先聲
序文:我們如何記憶這時代
第一講/何謂報導文學
第二講/真實的四個層次
第三講/真實的力量
第四講╱文學是真實的藝術性再現
第五講╱報導文學的世界觀
第六講╱報導文學的題材選擇
第七講╱走入採訪現場
第八講╱文學,藏在細節裡
第九講╱人生採訪的私房課
第十講╱寫作的藝術(上)
第十一講╱寫作的藝術(中)
第十二講╱寫作的藝術(下)
第十三講╱報導文學的實踐

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楊渡 著 、南方家園文化(TW) 、2024年05月
我們如何記憶這時代:報導文學十三講 我们如何记忆这时代 报导文学十三讲 杨渡著 台湾南方家园文化事业有限公司 楊渡上窮碧落下黃泉地追索報導文學的身世,從起源、濫觴到工業革命後報紙新聞報導興起,以及真正意義上報導文學的誕生後,舉凡原理、定義、定位、形式、內容、精神、方法等,無一掛漏,完整講述報導文學寫作法。 書中列舉古今中外報導文學、不可錯過的經典與當代名著,含括義大利《馬可‧波羅遊記》,中國唐朝《悟空入竺記》,德國海因里希.海涅《哈茨山遊記》,捷克伊貢.艾爾溫.基希〈一種危險的文學形式〉,民初朱自清〈執政府大屠殺記〉、夏衍《包身工》、黃鋼〈開麥拉之前的汪精衛〉,美國傑克.倫敦的《深淵居民》、約翰.里德《震撼世界的十天︰蘇聯的誕生》、愛德加.帕克斯.史諾的《紅星照耀中國》、斯塔茲.特克爾《美國夢》,哥倫比亞加布列.賈西亞.馬奎《一個海難倖存者的故事》、《智利祕密行動》,俄羅斯斯維拉娜.亞歷塞維奇《二手時代:追求自由的烏托邦之路二手時間》、《車諾比的聲音:來自二十世紀最大災難的見證》,波蘭維特多.沙博爾夫斯基《獨裁者的廚師》,臺灣官鴻志〈不孝兒英伸〉、藍博洲《幌馬車之歌》、白曉紅《隱形性產業:英國移民性工作者》和《邊境人生:在歐洲顛沛流離的難民與移民》還有《再見,烏斯曼:Made in Italy 背後的剝削和種族隔離》、關曉榮《八尺門:再現2%的希望與奮鬥》和《尊嚴與屈辱──國境邊陲.蘭嶼1987》、范毅舜的《老家人:范毅舜攝影文集老家人》,中國張辛欣、桑曄《北京人:一百個普通人的自述》,以及楊渡撰寫的《民間的力量》、《強控制解體》、《簡吉:臺灣農民運動史詩》、《未燒書》等書。 目錄 推薦序:臺灣報導文學創作論的先聲 序文:我們如何記憶這時代 第一講/何謂報導文學 第二講/真實的四個層次 第三講/真實的力量 第四講╱文學是真實的藝術性再現 第五講╱報導文學的世界觀 第六講╱報導文學的題材選擇 第七講╱走入採訪現場 第八講╱文學,藏在細節裡 第九講╱人生採訪的私房課 第十講╱寫作的藝術(上) 第十一講╱寫作的藝術(中) 第十二講╱寫作的藝術(下) 第十三講╱報導文學的實踐 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

唐懐素書自叙

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
2,200
国立故宮博物院、1983年12月、44p、36.5cm
唐懷素自敍帖

懷素家長沙。幼而事佛。經禪之暇。頗好筆翰。然恨未能遠觀前人之奇跡。所見甚淺。逐擔笈杖錫。西遊上國。謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡
。往往遇之。豁然心胸。略無疑滯。魚箋絹素。多所塵點。士大夫不以爲恤焉。顏刑部書家者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尙書司勲郎
盧象。小宗伯張正言。曾爲歌詩。故敍之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疎。性靈豁暢。精心草聖。積有歲時。江嶺之間。其名著。故吏部侍郎
韋公陟。覩其筆力勗以有成。今禮部侍郎張公謂。賞其不羈。引以遊處。兼好事者同作歌以贊之。動盈卷軸。夫草稿之作。起於漢代。杜度。崔瑗。
始以妙聞。迨乎伯英。尤擅其美。羲獻玆降。虞陸相承。口訣手授。以至於吳郡張旭長史。雖姿性顛逸。超絕古今。而模楷精詳。特爲眞正。眞卿早
歲常接遊居。屢蒙激昂。教以筆法。資質劣弱。又嬰物務。不能懇習。迄以無成。追思一言。何可復得。忽見師作。縱橫不群。迅疾駭人。若還舊觀
向使師得親承善誘。兩挹規模。則入室之賓。捨子奚適。嗟嘆不足。聊書此以冠諸篇首。其後繼作不絕。溢乎箱篋。其述形似。則有張禮部云。奔
蛇走虺勢入座。驟雨旋風聲滿堂。盧員外云。初疑輕烟澹古松。又似山開萬仭峰。王永州邕曰。寒猿飲水撼枯藤。壯士拔山伸勁鐵。朱處士遙云。筆
下唯看激電流。字成只畏盤龍走。敍機格。則有李御史舟云。昔張旭之作也。時人謂之張顯。今懷素之爲也。余實謂之狂僭。以狂繼顯。誰曰不可。
張公又云。稽山賀老粗知名。吳郡張顯曾不易。許御史瑤云。志在新奇無定則。古瘦離驪半無墨。醉來信手兩三行。醒後却書書不得。戴御史叔倫云
心手相師勢轉奇。詭形傕狀翻合宜。人人欲問此中妙。懷素自言初不知。語疾速。則有竇御史翼云。粉壁長廊數十間。興來小豁胸中氣。忽然絕叫
三五聲。滿壁縱橫千萬字。戴公又云。馳豪驟墨列奔駟。滿座失聲看不及。目愚劣。則有從父司勳員外郎吳興錢起詩云。遠錫無前侶。孤雲寄太虛。
狂來輕世界。醉裏得眞如。皆辭旨激切。理識玄奥。固非虛蕩之所敢當。徒增愧畏耳。時大曆丁巳冬十月廿有八日。
袋付き(少イタミ)本文美本
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2,200
、国立故宮博物院 、1983年12月 、44p 、36.5cm
唐懷素自敍帖 卷 懷素家長沙。幼而事佛。經禪之暇。頗好筆翰。然恨未能遠觀前人之奇跡。所見甚淺。逐擔笈杖錫。西遊上國。謁見當代名公。錯綜其事。遺編絕簡 。往往遇之。豁然心胸。略無疑滯。魚箋絹素。多所塵點。士大夫不以爲恤焉。顏刑部書家者流。精極筆法。水鏡之辯。許在末行。又以尙書司勲郎 盧象。小宗伯張正言。曾爲歌詩。故敍之曰。開士懷素。僧中之英。氣概通疎。性靈豁暢。精心草聖。積有歲時。江嶺之間。其名著。故吏部侍郎 韋公陟。覩其筆力勗以有成。今禮部侍郎張公謂。賞其不羈。引以遊處。兼好事者同作歌以贊之。動盈卷軸。夫草稿之作。起於漢代。杜度。崔瑗。 始以妙聞。迨乎伯英。尤擅其美。羲獻玆降。虞陸相承。口訣手授。以至於吳郡張旭長史。雖姿性顛逸。超絕古今。而模楷精詳。特爲眞正。眞卿早 歲常接遊居。屢蒙激昂。教以筆法。資質劣弱。又嬰物務。不能懇習。迄以無成。追思一言。何可復得。忽見師作。縱橫不群。迅疾駭人。若還舊觀 向使師得親承善誘。兩挹規模。則入室之賓。捨子奚適。嗟嘆不足。聊書此以冠諸篇首。其後繼作不絕。溢乎箱篋。其述形似。則有張禮部云。奔 蛇走虺勢入座。驟雨旋風聲滿堂。盧員外云。初疑輕烟澹古松。又似山開萬仭峰。王永州邕曰。寒猿飲水撼枯藤。壯士拔山伸勁鐵。朱處士遙云。筆 下唯看激電流。字成只畏盤龍走。敍機格。則有李御史舟云。昔張旭之作也。時人謂之張顯。今懷素之爲也。余實謂之狂僭。以狂繼顯。誰曰不可。 張公又云。稽山賀老粗知名。吳郡張顯曾不易。許御史瑤云。志在新奇無定則。古瘦離驪半無墨。醉來信手兩三行。醒後却書書不得。戴御史叔倫云 心手相師勢轉奇。詭形傕狀翻合宜。人人欲問此中妙。懷素自言初不知。語疾速。則有竇御史翼云。粉壁長廊數十間。興來小豁胸中氣。忽然絕叫 三五聲。滿壁縱橫千萬字。戴公又云。馳豪驟墨列奔駟。滿座失聲看不及。目愚劣。則有從父司勳員外郎吳興錢起詩云。遠錫無前侶。孤雲寄太虛。 狂來輕世界。醉裏得眞如。皆辭旨激切。理識玄奥。固非虛蕩之所敢當。徒增愧畏耳。時大曆丁巳冬十月廿有八日。 袋付き(少イタミ)本文美本

人しれず微笑まん : 樺美智子遺稿集

池崎書店
 大阪府泉佐野市泉ケ丘
300
樺美智子 著 ; 樺光子 編、三一書房、1968、274p 図版、20cm、1
重版  カバー 
函カバ帯等、付いて有れば書きます。 原則、前払いをお願いしております。送料ご負担下さい。郵送料軽減の為、緩衝材(プチプチ)を省くなど、簡略な包装になる時もございます。 お振込み等でお支払いの時は、お送りするメールの「振込先情報」でなく下欄の、「販売古書店情報」を御覧ください。もしくはこのページ下の「支払い方法等」を御覧ください。 海外発送不可。 Unfortunately, not all items are available for shipping outside Japan.
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300
樺美智子 著 ; 樺光子 編 、三一書房 、1968 、274p 図版 、20cm 、1
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カリスマ : 神に最も近づいた男モハメド・アリ

ブックスマイル
 神奈川県川崎市宮前区神木本町
3,050
ジェラルド・アーリー 編 ; 鈴木孝男 訳、ベストセラーズ、1999.7、575p、20cm
送料無料!
単行本ハードカバー 1999年7月初版発行 575P
13.5×19.5㎝
本の状態:天にヤケシミあり、本の作りに弱間の歪み。表紙カバー、中本文は綺麗な状態で良好です。
送料について/  ➀クリックポスト(34×25cm 厚さ3cm、重さ1kgまで)185円②ゆうパケット(3辺の長さ合計が60cm以内、厚さ3cmまで250~360円)③レターパック(A4・厚さ3cm・重さ4kg)430円/(A4・厚さ3cm以上、重さ4kgまで)600円、但しこの専用資材の中に入るものに限る。④ゆうパック(発送先・サイズにより料金が異なります。) ※海外発送は実費 ※送料無料の記載があるものは該当しません※代引きはゆうメールまたはゆうパックの送料+代引き手数料498円。 追記事項は詳細画面に
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3,050
ジェラルド・アーリー 編 ; 鈴木孝男 訳 、ベストセラーズ 、1999.7 、575p 、20cm
送料無料! 単行本ハードカバー 1999年7月初版発行 575P 13.5×19.5㎝ 本の状態:天にヤケシミあり、本の作りに弱間の歪み。表紙カバー、中本文は綺麗な状態で良好です。

史料纂集古記録編 第214回配本 花月日記3

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
17,600
岡嶌偉久子・山根陸宏校訂、八木書店、令4、1冊
江戸幕府老中、松平定信(1758~1829)の晩年の日記。白河藩主致仕の日をもって起筆、以後逝去の前年までの日記

【内容説明】
若くして徳川幕府老中首座・将軍補佐となり、「寛政の改革」を断行した松平定信(1758ー1829)。その定信が白河藩主致仕の日(文化9年4月6日 55歳)を以て起筆、以後、逝去前年の文政11年末まで書き続けた17年間の日次記が『花月日記』である。
 退隠後は、住居を江戸築地の藩邸下屋敷「浴恩園」に移し、自ら「楽翁」また「花月翁」と称した。優雅な擬古文でつづられた当『花月日記』の記述の多くは、2万坪の大庭園「浴恩園」での、四季の花々を愛で、月を賞し、心知れる友と語らう、風流清雅な日々の記といってよい。
 日記中によく登場する人々は子息や娘たち、近親、またごく親しい友人たちである。まず息定永とその正室綱子、次郎である定栄(真田家養嗣子、後の真田幸貫)、また、各大名の正室となっていく娘たちとその夫、定信の後室隼、さらに姉・妹・実母…。ごく近しい友人として折にふれて記されているのは「月の君」こと堀田正敦、「林の君」こと林述斎である。この二人との「底意なき交じらい」「心隔てぬ友垣」の様には何よりも美しいものがある。時々には内藤信敦・松平輝延・牧野忠精・酒井忠進・松浦静山…、また「寛政の改革」以降も定信の政治基調を維持したいわゆる「寛政の遺老」松平信明等。
 幕政を離れ、さらには藩主も退任して後の定信ではあるが、助言・教導を求めて来訪・対面を願う者は絶えなかった。定信はそのほとんどを謝絶、または1年延ばしなどとはするものの、それでも、日記中には多彩な人物の名が見える。様々な大名家当主、世子、藩の問題を抱えた家老達。また、当代の文化人、北村季文・市川米庵・屋代弘賢等との交流、時に杉田玄白・頼山陽・村田春海・塙保己一等の名もあがる。

【所収】文化13年(1816)正月~文化14年(1817)12月

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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17,600
岡嶌偉久子・山根陸宏校訂 、八木書店 、令4 、1冊
江戸幕府老中、松平定信(1758~1829)の晩年の日記。白河藩主致仕の日をもって起筆、以後逝去の前年までの日記 【内容説明】 若くして徳川幕府老中首座・将軍補佐となり、「寛政の改革」を断行した松平定信(1758ー1829)。その定信が白河藩主致仕の日(文化9年4月6日 55歳)を以て起筆、以後、逝去前年の文政11年末まで書き続けた17年間の日次記が『花月日記』である。  退隠後は、住居を江戸築地の藩邸下屋敷「浴恩園」に移し、自ら「楽翁」また「花月翁」と称した。優雅な擬古文でつづられた当『花月日記』の記述の多くは、2万坪の大庭園「浴恩園」での、四季の花々を愛で、月を賞し、心知れる友と語らう、風流清雅な日々の記といってよい。  日記中によく登場する人々は子息や娘たち、近親、またごく親しい友人たちである。まず息定永とその正室綱子、次郎である定栄(真田家養嗣子、後の真田幸貫)、また、各大名の正室となっていく娘たちとその夫、定信の後室隼、さらに姉・妹・実母…。ごく近しい友人として折にふれて記されているのは「月の君」こと堀田正敦、「林の君」こと林述斎である。この二人との「底意なき交じらい」「心隔てぬ友垣」の様には何よりも美しいものがある。時々には内藤信敦・松平輝延・牧野忠精・酒井忠進・松浦静山…、また「寛政の改革」以降も定信の政治基調を維持したいわゆる「寛政の遺老」松平信明等。  幕政を離れ、さらには藩主も退任して後の定信ではあるが、助言・教導を求めて来訪・対面を願う者は絶えなかった。定信はそのほとんどを謝絶、または1年延ばしなどとはするものの、それでも、日記中には多彩な人物の名が見える。様々な大名家当主、世子、藩の問題を抱えた家老達。また、当代の文化人、北村季文・市川米庵・屋代弘賢等との交流、時に杉田玄白・頼山陽・村田春海・塙保己一等の名もあがる。 【所収】文化13年(1816)正月~文化14年(1817)12月 #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

誤りから救うもの <ちくま学芸文庫> <ちくま学芸文庫>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
2,500
ガザーリー 著 ; 中村廣治郎 訳、筑摩書房、2003年8月、210p、15cm
1刷  カバー付  カバーヤケ無 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。

イスラムのことを差し引いて、哲学の本としても優れた名著です。
(内容は、おもっきり、哲学を批判し、否定してくれてますが(^。^))
イスラム教のことを知らなくても、彼の言いたいことは十分理解できます。

僕はイスラム教徒なので、なおさら、彼の到達点のすごさがわかった気がしましたが
それ以上に、人類の持つ知に対する生き方みたいなものを見た気がします。

イスラムの研究という観点からだけでなく、
世界に名だたる、ペルシアの名著として、
読書家の人、本を読み足りないと思っている人、
知識人になりたいなら、ぜひぜひ、読んどいてほしい一冊です。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

誤りから救うもの <ちくま学芸文庫> <ちくま学芸文庫>

2,500
ガザーリー 著 ; 中村廣治郎 訳 、筑摩書房 、2003年8月 、210p 、15cm
1刷  カバー付  カバーヤケ無 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。 イスラムのことを差し引いて、哲学の本としても優れた名著です。 (内容は、おもっきり、哲学を批判し、否定してくれてますが(^。^)) イスラム教のことを知らなくても、彼の言いたいことは十分理解できます。 僕はイスラム教徒なので、なおさら、彼の到達点のすごさがわかった気がしましたが それ以上に、人類の持つ知に対する生き方みたいなものを見た気がします。 イスラムの研究という観点からだけでなく、 世界に名だたる、ペルシアの名著として、 読書家の人、本を読み足りないと思っている人、 知識人になりたいなら、ぜひぜひ、読んどいてほしい一冊です。

宋刊龍龕手鑑 宋元秘本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,130
〔遼〕釋行均 撰、中国書店、2021年06月、精装
宋元秘本丛书:宋刊龙龛手鉴 中国书店

本书原名《龙龛手镜》,约编成于宋太宗至道三年(997),宋刻本因避宋太祖的祖父赵敬讳而改为《龙龛手鉴》。本书虽按部首编排文字,但部首又按平、上去入四声读音分为4卷,共计240部,收有26430余字。《龙龛手镜》是我国辽代的一部佛教字书,对佛教在辽国的传播和普及起到很大作用,又由于它保存了大量的手写体的俗体字和异体字而引起当代文字学界、音韵学界、敦煌学界、佛学界的高度重视。

名人/編輯推薦
1、版本珍罕,系南宋初年杭州刊本。
2、是我國遼代的一部佛教字書,對佛教在遼國的傳播和普及起到很大作用。
3、保存了大量的手寫體的俗體字和異體字,對漢字研究、音韻學、敦煌學、佛學的研究都有重大意義。


《龍龕手鑒》,四卷,遼釋行均撰,宋刻本。
釋行均,遼代僧人,生平不詳。據《續資治通鑒長編》記載,行均“字廣濟,北地於氏子。博學多聞,淹貫群書,能詩文,尤精文字音韻,士夫多就之學”。其祖籍青齊(今山東一帶),在燕、晉(今河北、山西一帶)爲僧,實則活動於今河北、山東、北京一帶的比丘。然此地時爲契丹人的遼國所管轄,故稱之爲遼釋行、遼幽州高僧。
· · · · · ·
此本刻工有範子榮、澄、張、張良、何、鄭林、李生、林盛、徐永、徐等。據李致忠先生考徐永爲南宋初期杭州地區刻工,且刻工王成、王因與何全在紹興九年(一一三九)參與過臨安府主刻《文粹》,王成在紹興間爲嚴州刻過《藝文類聚》。林茂在紹興初期參與過《三國志·吳書》的補版工作,還參與刻過鵠山書院本《資治通鑒》。林盛則參與刻過《切韻指掌圖》。故由此推知《龍龕手鑒》當亦刻於南宋初年的杭州地區。
是本卷內鈐有“汲古閣”“子晉”“毛氏子晉”“汲古主人”“閬源真賞”“汪士鐘印”“鐵琴銅劍樓”“瞿氏秉清”“綏珊經眼”“祁陽陳澄中藏書記”等印。知是書初爲明末清初毛氏汲古閣插架之物,後歸黃丕烈士禮居。至嘉慶時,此本又爲汪士鐘藝蕓書舍所藏,後歸瞿氏鐵琴銅劍樓、陳澄中等。今藏中國國家圖書館。
謝德智
二〇一九年八月二十日

目次
新修龍寵手鑒序
龍龕手鑒平聲卷第一
龍龕手鑒上聲卷第二
龍龕手鑒去聲卷第三
龍龕手鑒入聲卷第四
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9,130
〔遼〕釋行均 撰 、中国書店 、2021年06月 、精装
宋元秘本丛书:宋刊龙龛手鉴 中国书店 本书原名《龙龛手镜》,约编成于宋太宗至道三年(997),宋刻本因避宋太祖的祖父赵敬讳而改为《龙龛手鉴》。本书虽按部首编排文字,但部首又按平、上去入四声读音分为4卷,共计240部,收有26430余字。《龙龛手镜》是我国辽代的一部佛教字书,对佛教在辽国的传播和普及起到很大作用,又由于它保存了大量的手写体的俗体字和异体字而引起当代文字学界、音韵学界、敦煌学界、佛学界的高度重视。 名人/編輯推薦 1、版本珍罕,系南宋初年杭州刊本。 2、是我國遼代的一部佛教字書,對佛教在遼國的傳播和普及起到很大作用。 3、保存了大量的手寫體的俗體字和異體字,對漢字研究、音韻學、敦煌學、佛學的研究都有重大意義。 序 《龍龕手鑒》,四卷,遼釋行均撰,宋刻本。 釋行均,遼代僧人,生平不詳。據《續資治通鑒長編》記載,行均“字廣濟,北地於氏子。博學多聞,淹貫群書,能詩文,尤精文字音韻,士夫多就之學”。其祖籍青齊(今山東一帶),在燕、晉(今河北、山西一帶)爲僧,實則活動於今河北、山東、北京一帶的比丘。然此地時爲契丹人的遼國所管轄,故稱之爲遼釋行、遼幽州高僧。 · · · · · · 此本刻工有範子榮、澄、張、張良、何、鄭林、李生、林盛、徐永、徐等。據李致忠先生考徐永爲南宋初期杭州地區刻工,且刻工王成、王因與何全在紹興九年(一一三九)參與過臨安府主刻《文粹》,王成在紹興間爲嚴州刻過《藝文類聚》。林茂在紹興初期參與過《三國志·吳書》的補版工作,還參與刻過鵠山書院本《資治通鑒》。林盛則參與刻過《切韻指掌圖》。故由此推知《龍龕手鑒》當亦刻於南宋初年的杭州地區。 是本卷內鈐有“汲古閣”“子晉”“毛氏子晉”“汲古主人”“閬源真賞”“汪士鐘印”“鐵琴銅劍樓”“瞿氏秉清”“綏珊經眼”“祁陽陳澄中藏書記”等印。知是書初爲明末清初毛氏汲古閣插架之物,後歸黃丕烈士禮居。至嘉慶時,此本又爲汪士鐘藝蕓書舍所藏,後歸瞿氏鐵琴銅劍樓、陳澄中等。今藏中國國家圖書館。 謝德智 二〇一九年八月二十日 目次 新修龍寵手鑒序 龍龕手鑒平聲卷第一 龍龕手鑒上聲卷第二 龍龕手鑒去聲卷第三 龍龕手鑒入聲卷第四

《華英字典》設計特征研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
孫文龍、南京大学出版社、2024年10月
本研究首先基于《華英字典》副文本的細読分析,同時結合《華英字典》対非母語者漢語学習輔助功能的相関歴史評价,初歩形成馬礼遜詞典漢字本位編纂取向的基本預設;然後,借鑑漢語本体理論以及対外漢語教学実踐中字本位相関的研究成果,構建了《華英字典》漢字本位設計特征研究的分析框架,即従漢字本体知識、漢字相関詞匯応用、基于漢字主体的文化認知這三个方面分別展開対《華英字典》文本設計特征的多維度研究,並在此基礎上進一歩思考《華英字典》設計理念与特征対于当今外向型漢英学習詞典編纂的借鑑意義与実踐啓示。

《华英字典》设计特征研究
目录
第一章 绪论
1.1 研究背景
1.2 研究对象
1.3 研究目标
1.4 研究方法
1.5 本书结构
第二章 文献综述
2.1 关键词界定
2.2 外向型汉英学习词典研究综述
2.3 马礼逊《华英字典》研究综述
2.4 国际汉字教学方法与应用研究综述
2.5 本章小结
第三章 理论基础与分析框架
3.1 字本位理论概述
3.2 字本位教学法概述
3.3 字本位理论对外向型辞书编纂的适用性
3.4 《华英字典》设计特征分析框架
3.5 本章小结
第四章 《华英字典》汉字基本知识学习的整体性描写
4.1 马礼逊汉字基本知识学习理念
4.2 《华英字典》汉字基本知识呈现内容
4.3 《华英字典》汉字基本知识呈现方式
4.4 本章小结
第五章 《华英字典》汉字构词能力培养的多路径关联
5.1 马礼逊字词关联学习理念
5.2 《华英字典》字词关联呈现内容
5.3 《华英字典》字词关联呈现方式
5.4 本章小结
第六章 《华英字典》汉字文化学习功能的选择性拓展
6.1 马礼逊汉字文化学习理念
6.2 《华英字典》汉字文化信息呈现内容
6.3 《华英字典》汉字文化信息呈现方式
6.4 本章小结
第七章 《华英字典》设计特征研究的当代意义与启示
7.1 《华英字典》设计特征研究的理论与实践意义
7.2 《华英字典》编纂设计的历史局限性反思
7.3 外向型汉英学习词典编纂设计的创新探索
7.4 本章小结
第八章 结论
8.1 研究发现
8.2 研究意义
8.3 研究不足
8.4 对后续研究的建议与展望
参考文献

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,500
孫文龍 、南京大学出版社 、2024年10月
本研究首先基于《華英字典》副文本的細読分析,同時結合《華英字典》対非母語者漢語学習輔助功能的相関歴史評价,初歩形成馬礼遜詞典漢字本位編纂取向的基本預設;然後,借鑑漢語本体理論以及対外漢語教学実踐中字本位相関的研究成果,構建了《華英字典》漢字本位設計特征研究的分析框架,即従漢字本体知識、漢字相関詞匯応用、基于漢字主体的文化認知這三个方面分別展開対《華英字典》文本設計特征的多維度研究,並在此基礎上進一歩思考《華英字典》設計理念与特征対于当今外向型漢英学習詞典編纂的借鑑意義与実踐啓示。 《华英字典》设计特征研究 目录 第一章 绪论 1.1 研究背景 1.2 研究对象 1.3 研究目标 1.4 研究方法 1.5 本书结构 第二章 文献综述 2.1 关键词界定 2.2 外向型汉英学习词典研究综述 2.3 马礼逊《华英字典》研究综述 2.4 国际汉字教学方法与应用研究综述 2.5 本章小结 第三章 理论基础与分析框架 3.1 字本位理论概述 3.2 字本位教学法概述 3.3 字本位理论对外向型辞书编纂的适用性 3.4 《华英字典》设计特征分析框架 3.5 本章小结 第四章 《华英字典》汉字基本知识学习的整体性描写 4.1 马礼逊汉字基本知识学习理念 4.2 《华英字典》汉字基本知识呈现内容 4.3 《华英字典》汉字基本知识呈现方式 4.4 本章小结 第五章 《华英字典》汉字构词能力培养的多路径关联 5.1 马礼逊字词关联学习理念 5.2 《华英字典》字词关联呈现内容 5.3 《华英字典》字词关联呈现方式 5.4 本章小结 第六章 《华英字典》汉字文化学习功能的选择性拓展 6.1 马礼逊汉字文化学习理念 6.2 《华英字典》汉字文化信息呈现内容 6.3 《华英字典》汉字文化信息呈现方式 6.4 本章小结 第七章 《华英字典》设计特征研究的当代意义与启示 7.1 《华英字典》设计特征研究的理论与实践意义 7.2 《华英字典》编纂设计的历史局限性反思 7.3 外向型汉英学习词典编纂设计的创新探索 7.4 本章小结 第八章 结论 8.1 研究发现 8.2 研究意义 8.3 研究不足 8.4 对后续研究的建议与展望 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西学東漸研究-第11輯:中国与日本之間的西学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
中山大学西学東漸文献館 主編、商務印書館、2022年7月
西学东渐研究(第十一辑)中国与日本之间的西学

本輯《西學東漸研究》主題為“中國與日本之間的西學”,希望能從東亞的視角來理解西學東漸,並探討儒家文化處理與異文化對話的不同可能性;本輯所收文章涉哲學、宗教、文學和文獻學等四個層面,希望用多學科、多領域的研究展現西學在中日之間的複雜傳播情況。
本輯所收錄的文章,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究。這些不同的文章展示了中、日與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對中日帶來了挑戰和機遇,而東學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。在面對不同文化的碰撞時,交流雙方都做出了選擇性、多樣性的詮釋,存在著互鑒互促的可能思想空間。這也為當代不同文明之間的對話提供了經驗借鑒。不同文明之間需要互鑒互促,才能推動人類文明的發展,其前提是不同文明之間的相互理解。

西学东渐研究 第11辑 商务印书馆 
目录
艾儒略《性学桷述》及其来源 梅谦立撰;张扩栋译
理性与性理的邂逅 井川义次
试论日本明治初期西化思潮形成的远因——以近世知识人对西方的认识为中心 朱坤容
卢梭“革命观”之东传:中江兆民汉译《民约论》及其上海重印本的解读 范广欣
东亚近现代语境下的《论语》诠释 廖钦彬
1900—1919年:章太炎因明与中国哲学之重建 曾昭式
在包容与排他之间——《天主实义》与《圣朝佐辟》尊儒立场研究 王安
明末清初耶稣会传教士与中国士大夫间的对话——解读耶稣会士陆若汉的《日本教会史》 刘小珊
礼仪之争:明清之际西学在东方的传播与影响——浅见雅一《基督教时代的偶像崇拜》述评 段世磊
马若瑟《汉语札记·下编·第四章》中的西方修辞观 林熙强
浅谈明治和制汉词的多元特性 周圣来
明清时期汉文西学书在明治日本的流传 新居洋子
中国与日本之间的传教士印刷出版事业——比较互动的视阈 王雯璐
附录
《西学东渐研究》第6—10辑目录

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中山大学西学東漸文献館 主編 、商務印書館 、2022年7月
西学东渐研究(第十一辑)中国与日本之间的西学 本輯《西學東漸研究》主題為“中國與日本之間的西學”,希望能從東亞的視角來理解西學東漸,並探討儒家文化處理與異文化對話的不同可能性;本輯所收文章涉哲學、宗教、文學和文獻學等四個層面,希望用多學科、多領域的研究展現西學在中日之間的複雜傳播情況。 本輯所收錄的文章,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究。這些不同的文章展示了中、日與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對中日帶來了挑戰和機遇,而東學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。在面對不同文化的碰撞時,交流雙方都做出了選擇性、多樣性的詮釋,存在著互鑒互促的可能思想空間。這也為當代不同文明之間的對話提供了經驗借鑒。不同文明之間需要互鑒互促,才能推動人類文明的發展,其前提是不同文明之間的相互理解。 西学东渐研究 第11辑 商务印书馆  目录 艾儒略《性学桷述》及其来源 梅谦立撰;张扩栋译 理性与性理的邂逅 井川义次 试论日本明治初期西化思潮形成的远因——以近世知识人对西方的认识为中心 朱坤容 卢梭“革命观”之东传:中江兆民汉译《民约论》及其上海重印本的解读 范广欣 东亚近现代语境下的《论语》诠释 廖钦彬 1900—1919年:章太炎因明与中国哲学之重建 曾昭式 在包容与排他之间——《天主实义》与《圣朝佐辟》尊儒立场研究 王安 明末清初耶稣会传教士与中国士大夫间的对话——解读耶稣会士陆若汉的《日本教会史》 刘小珊 礼仪之争:明清之际西学在东方的传播与影响——浅见雅一《基督教时代的偶像崇拜》述评 段世磊 马若瑟《汉语札记·下编·第四章》中的西方修辞观 林熙强 浅谈明治和制汉词的多元特性 周圣来 明清时期汉文西学书在明治日本的流传 新居洋子 中国与日本之间的传教士印刷出版事业——比较互动的视阈 王雯璐 附录 《西学东渐研究》第6—10辑目录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明人年譜知見録(明人研究基礎文献叢刊·第1種)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
湯志波 李佳琪 編、中西書局、2020年11月
明人年谱知见录 明人研究基础文献丛刊第一种 中西书局

明初から2018年末までに作られた明人の年譜2106種(譜主は1024人)を収録。著録する年譜の版本は約3000種に上る。現存・実見検証を中心とし、『千頃堂書目』などの史料に掲載し現在散佚するものは収録しない。近代人撰の存亡不明で実見検証できていないものは引用来源を注記。稿鈔本は館蔵地を明記し、影印本の年譜は収録しない。(繁体字横組)

《明人年譜知見錄:明人研究基礎文獻叢刊》共收明人年谱2106种,涉及谱主1024人,著录年谱版本近3000种。本书所录明人范围,上限为卒于洪武元年(1368)之后;下限为生于天启元年(1621)之前,此前出生入清仕宦者、此后出生之明遗民亦酌情收录。日本、朝鲜、越南使臣及西方利玛窦、汤若望等人年谱不收。本书所收年谱,创作时间起于明初,止于2018年底。虽不称年谱而与其体例相同者,如年表、年略、岁略、时事略、编年、纪年、系年及年谱之别体如诗谱、图谱等,亦酌情收录。不以年谱体例编写之学谱、传记、行状、年谱补订、生卒年考误等论著不收。本书所收年谱以现存、目验为主,《千顷堂书目》等史料所载年谱今已亡佚者,基本不收;近代人所撰明人年谱,存亡未知、未能目验者,则注明征引来源。稿钞本则一律注明馆藏地,年谱残缺甚多者不收,影印本年谱不收,今人点校整理者酌情收录。

本书按谱主生年先后排列,只知生年而月日不详者,据卒年先后系于同年生者*末;生年不详者,则据卒年及生平事迹酌情排序。同一谱主有多种年谱者,按成书先后排序。同一年谱有多种版本者,如谱主别集附录、不同丛书中重复见收、当代出版物多次再版之类,若内容无增补,仅著录最早版本或目验版本。若谱主已有较为权威详尽之年谱,通俗读物后附录之简略年谱、年表酌情略收。同一作者所撰年谱多次修订出版者,列在同一条目下。历代著录之抵牾、年谱之重大讹误者,以按语形式加以说明。最后附录谱主、编者之人名索引。

目录

前言
附录一 谱主人名索引
附录二 编者人名索引

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湯志波 李佳琪 編 、中西書局 、2020年11月
明人年谱知见录 明人研究基础文献丛刊第一种 中西书局 明初から2018年末までに作られた明人の年譜2106種(譜主は1024人)を収録。著録する年譜の版本は約3000種に上る。現存・実見検証を中心とし、『千頃堂書目』などの史料に掲載し現在散佚するものは収録しない。近代人撰の存亡不明で実見検証できていないものは引用来源を注記。稿鈔本は館蔵地を明記し、影印本の年譜は収録しない。(繁体字横組) 《明人年譜知見錄:明人研究基礎文獻叢刊》共收明人年谱2106种,涉及谱主1024人,著录年谱版本近3000种。本书所录明人范围,上限为卒于洪武元年(1368)之后;下限为生于天启元年(1621)之前,此前出生入清仕宦者、此后出生之明遗民亦酌情收录。日本、朝鲜、越南使臣及西方利玛窦、汤若望等人年谱不收。本书所收年谱,创作时间起于明初,止于2018年底。虽不称年谱而与其体例相同者,如年表、年略、岁略、时事略、编年、纪年、系年及年谱之别体如诗谱、图谱等,亦酌情收录。不以年谱体例编写之学谱、传记、行状、年谱补订、生卒年考误等论著不收。本书所收年谱以现存、目验为主,《千顷堂书目》等史料所载年谱今已亡佚者,基本不收;近代人所撰明人年谱,存亡未知、未能目验者,则注明征引来源。稿钞本则一律注明馆藏地,年谱残缺甚多者不收,影印本年谱不收,今人点校整理者酌情收录。 本书按谱主生年先后排列,只知生年而月日不详者,据卒年先后系于同年生者*末;生年不详者,则据卒年及生平事迹酌情排序。同一谱主有多种年谱者,按成书先后排序。同一年谱有多种版本者,如谱主别集附录、不同丛书中重复见收、当代出版物多次再版之类,若内容无增补,仅著录最早版本或目验版本。若谱主已有较为权威详尽之年谱,通俗读物后附录之简略年谱、年表酌情略收。同一作者所撰年谱多次修订出版者,列在同一条目下。历代著录之抵牾、年谱之重大讹误者,以按语形式加以说明。最后附录谱主、编者之人名索引。 目录 序 前言 附录一 谱主人名索引 附录二 编者人名索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國教父習近平

中国書店
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2,750
余杰、前衛出版社
鞏固台灣民主,先從認識「黑幫」中共與「教父」習近平開始。   中國異議作家余杰無畏北京當局威脅,繼《中國影帝溫家寶》、《河蟹大帝胡錦濤》之後,再以《中國教父習近平》一書批判習近平時代的中共極權體制。但香港出版人姚文田竟因此書遭中國警方誘捕,成為香港回歸以來「新聞出版自由第一案」而廣受國際媒體關注。      習近平欣賞美國經典黑幫電影《教父》並從中汲取權謀術,故而余杰名之曰「中國教父」。本書詳盡梳理習近平的家世、教育背景、文化基因和仕途履歷,揭示了知青一代執政依託的意識形態,還是毛澤東以來的民族主義和民粹主義:對內鎮壓、對外擴張,其標榜的「中國夢」宛如納粹「第三帝國夢」翻版。書中更將詳盡剖析習近平的性情、語言、思想,與古今中外獨裁者一一對比,同時指出習近平不會成為台灣的蔣經國、南非的戴克拉克和蘇聯的戈巴契夫式的人物。      本書深入論述、預言習近平時代的中、港、台關係,尚未出版就成為香港「禁書之首」。這本禁書,不但是台灣面對「中國因素」的重要指引,在中共黑手早已赤裸裸地伸向香港新聞出版界的同時,更是台灣必須深入了解、面對習近平及中共黑幫政治集團的重大警訊。 名人推薦   李筱峰(國立台北教育大學台灣文化研究所教授)   李政亮(前中國天津南開大學傳播系副教授)   夏明(美國紐約城市大學政治學教授) 專文導讀   王丹(天安門運動學生領袖)、陳芳明(政大台文所講座教授)、吳介民(中研院社會所副研究員)、姚人多(清大社會所副教授兼所長)、徐斯儉(清大當代中國研究中心主任)、沈清楷(輔大哲學系助理教授)、楊憲宏(台灣關懷中國人權聯盟創會理事長) 齊聲推薦   讀者將讀到一份對習近平毫不保留的負面報告。……余杰把習近平描寫成一位受一種危險組合驅動的強盜政客,這個組合就是對毛澤東時代的懷舊感以及威權主義和擴張主義的衝動。──紐約時報駐北京記者儲百亮(CHRIS BUCKLEY)   用黑手黨的概念來描寫中國領導人,是個有意思的發想;要增加對中國政權性質的精密解讀,是下一個亟需嚴謹分析與比較的研究問題。──吳介民(中央研究院社會學研究所副研究員)
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余杰 、前衛出版社
鞏固台灣民主,先從認識「黑幫」中共與「教父」習近平開始。   中國異議作家余杰無畏北京當局威脅,繼《中國影帝溫家寶》、《河蟹大帝胡錦濤》之後,再以《中國教父習近平》一書批判習近平時代的中共極權體制。但香港出版人姚文田竟因此書遭中國警方誘捕,成為香港回歸以來「新聞出版自由第一案」而廣受國際媒體關注。      習近平欣賞美國經典黑幫電影《教父》並從中汲取權謀術,故而余杰名之曰「中國教父」。本書詳盡梳理習近平的家世、教育背景、文化基因和仕途履歷,揭示了知青一代執政依託的意識形態,還是毛澤東以來的民族主義和民粹主義:對內鎮壓、對外擴張,其標榜的「中國夢」宛如納粹「第三帝國夢」翻版。書中更將詳盡剖析習近平的性情、語言、思想,與古今中外獨裁者一一對比,同時指出習近平不會成為台灣的蔣經國、南非的戴克拉克和蘇聯的戈巴契夫式的人物。      本書深入論述、預言習近平時代的中、港、台關係,尚未出版就成為香港「禁書之首」。這本禁書,不但是台灣面對「中國因素」的重要指引,在中共黑手早已赤裸裸地伸向香港新聞出版界的同時,更是台灣必須深入了解、面對習近平及中共黑幫政治集團的重大警訊。 名人推薦   李筱峰(國立台北教育大學台灣文化研究所教授)   李政亮(前中國天津南開大學傳播系副教授)   夏明(美國紐約城市大學政治學教授) 專文導讀   王丹(天安門運動學生領袖)、陳芳明(政大台文所講座教授)、吳介民(中研院社會所副研究員)、姚人多(清大社會所副教授兼所長)、徐斯儉(清大當代中國研究中心主任)、沈清楷(輔大哲學系助理教授)、楊憲宏(台灣關懷中國人權聯盟創會理事長) 齊聲推薦   讀者將讀到一份對習近平毫不保留的負面報告。……余杰把習近平描寫成一位受一種危險組合驅動的強盜政客,這個組合就是對毛澤東時代的懷舊感以及威權主義和擴張主義的衝動。──紐約時報駐北京記者儲百亮(CHRIS BUCKLEY)   用黑手黨的概念來描寫中國領導人,是個有意思的發想;要增加對中國政權性質的精密解讀,是下一個亟需嚴謹分析與比較的研究問題。──吳介民(中央研究院社會學研究所副研究員)

中国建築大図鑑(視覚博物館)

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9,108
戴厲駿 葉智[敏/心]、化学工業出版社、2025年05月、精装
中國建築大圖鑒 中国建筑大图鉴 视觉博物馆

本书以插画的形式,展示了中国建筑艺术从古到今的风貌,是欣赏和了解中国建筑的图像宝典。书中首先展示了城墙、宫殿、寺庙、书院、园林等典型的中国古代传统建筑,其次聚焦于近代中国建筑在风云变幻中的中西交融,最后更着眼于当代中国建筑在科技飞速发展下创作出的全新形象。

目录
上篇 城墙内外的千年往事
1 筑墙
西安城墙
敌台(马面)
“七拐八绕”的世界第一
国家的城墙
全国城墙图鉴
2 古城里面有什么?
平遥古城里有什么?
北京二环里的古迹
古城里的钟鼓楼
中国古城巡礼
3 金碧与辉煌
沈阳故宫
北京故宫里的宫殿
故宫里的门
故宫建筑的屋顶形制
太和殿脊兽
明太祖的身后宫殿
4 信仰与礼制所在
天坛
白马寺
古佛寺巡礼
寺庙里的古建筑
佛塔种类知多少
看!塔
全国文庙图鉴
曲阜孔庙
5 求学之路
中国古代的学校岳麓书院
江南贡院古代的“高考考场”
国子监古代的最高学府
6 自在山水
拙政园漫游地图
拙政园建筑图鉴
拙政园的造景术
颐和园园林中的皇家气派
须弥灵境万寿山的背面
中国古代园林巡礼
中篇 街巷里的百年风云
1 他们曾经在这里
孙中山的临时大总统府
上海文化名人故居
2 老街故事
上海外滩
北京东西交民巷
武汉江汉路
天津五大道
南京颐和路
下篇 城市里的鸿篇巨“筑”
1 直上云霄
古代楼阁
近代摩天楼
突破百米
超级摩天楼
看!又是塔
上海陆家嘴CBD摩天楼图鉴
上海陆家嘴CBD
北京国贸CBD
北京国贸CBD摩天楼图鉴
广州天河CBD
广州天河CBD摩天楼图鉴
2 跨越江海
古代桥梁
近代桥梁
长江大桥
跨海大桥
3 通达四方
寻找老车站
超级铁路车站
首都机场进化史
全国超级机场航站楼图鉴
4 体育强国
寻找老体育场
中国综合体育场巡礼
标准足球场
5 公众的城市
全国剧院建筑图鉴
城市里的国家一级博物馆
博物馆里的镇馆之宝
全国美术馆图鉴
参考文献

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戴厲駿 葉智[敏/心] 、化学工業出版社 、2025年05月 、精装
中國建築大圖鑒 中国建筑大图鉴 视觉博物馆 本书以插画的形式,展示了中国建筑艺术从古到今的风貌,是欣赏和了解中国建筑的图像宝典。书中首先展示了城墙、宫殿、寺庙、书院、园林等典型的中国古代传统建筑,其次聚焦于近代中国建筑在风云变幻中的中西交融,最后更着眼于当代中国建筑在科技飞速发展下创作出的全新形象。 目录 上篇 城墙内外的千年往事 1 筑墙 西安城墙 敌台(马面) “七拐八绕”的世界第一 国家的城墙 全国城墙图鉴 2 古城里面有什么? 平遥古城里有什么? 北京二环里的古迹 古城里的钟鼓楼 中国古城巡礼 3 金碧与辉煌 沈阳故宫 北京故宫里的宫殿 故宫里的门 故宫建筑的屋顶形制 太和殿脊兽 明太祖的身后宫殿 4 信仰与礼制所在 天坛 白马寺 古佛寺巡礼 寺庙里的古建筑 佛塔种类知多少 看!塔 全国文庙图鉴 曲阜孔庙 5 求学之路 中国古代的学校岳麓书院 江南贡院古代的“高考考场” 国子监古代的最高学府 6 自在山水 拙政园漫游地图 拙政园建筑图鉴 拙政园的造景术 颐和园园林中的皇家气派 须弥灵境万寿山的背面 中国古代园林巡礼 中篇 街巷里的百年风云 1 他们曾经在这里 孙中山的临时大总统府 上海文化名人故居 2 老街故事 上海外滩 北京东西交民巷 武汉江汉路 天津五大道 南京颐和路 下篇 城市里的鸿篇巨“筑” 1 直上云霄 古代楼阁 近代摩天楼 突破百米 超级摩天楼 看!又是塔 上海陆家嘴CBD摩天楼图鉴 上海陆家嘴CBD 北京国贸CBD 北京国贸CBD摩天楼图鉴 广州天河CBD 广州天河CBD摩天楼图鉴 2 跨越江海 古代桥梁 近代桥梁 长江大桥 跨海大桥 3 通达四方 寻找老车站 超级铁路车站 首都机场进化史 全国超级机场航站楼图鉴 4 体育强国 寻找老体育场 中国综合体育场巡礼 标准足球场 5 公众的城市 全国剧院建筑图鉴 城市里的国家一级博物馆 博物馆里的镇馆之宝 全国美术馆图鉴 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

思想 45 余英時與自由主義

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4,070
思想編輯委員会、聯経出版事業公司(TW)、2022年07月、368p、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45) 
思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司

本期的專輯是「余英時與自由主義」,余英時先生是中國思想史的大家,對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後,學界的紀念集會、刊物的紀念專輯,已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷,尊崇人權與自由,深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯,除了致上遲到的悼念,也希望深入余先生的政治思想。
「美國歷史的不癒傷口」專輯,探討今天美國社會面對的棘手問題,包括了無休止的黑白衝突,再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。

目次
追念張灝先生:警覺人世與人性之惡(郭克)
革命國家與倫理─政治:紀念《阿Q正傳》發表百年(趙尋)
美國的左派文革和右派文革(郭建)
哲學與宗教的分際與共濟(關子尹)
極權環境下的思想控制:讀奧威爾《1984》(陶東風)
中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較(蘇瑞華)
余英時與自由主義:悼念余英時先生
二○二一,春風遠矣:敬悼余英時先生(唐小兵)
余英時與羅爾斯的政治自由主義(王邦華)
儒家思想如何在現代社會中開展及實踐:從余英時對儒學的反思開始(陳祖為)
思想對話:共生哲學在東亞
共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性:與中島隆博教授對談(賴錫三、莫嘉南)
美國歷史的不癒傷口
奴隸制還是經濟利益?:美國內戰成因探析(張千帆)
薩繆爾.亨廷頓的盎格魯─新教神話(劉宗坤)
思想評論
文革下的螻蟻生態:讀《製造反革命:柳幸福案與文革時期的基層法制生態》(趙穎、王曉冉)
致讀者
在世界文壇,魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作,對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年,本期發表趙尋先生的長文,適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意,提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物,阿Q的革命「倫理」深深…

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4,070
思想編輯委員会 、聯経出版事業公司(TW) 、2022年07月 、368p 、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45)  思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司 本期的專輯是「余英時與自由主義」,余英時先生是中國思想史的大家,對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後,學界的紀念集會、刊物的紀念專輯,已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷,尊崇人權與自由,深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯,除了致上遲到的悼念,也希望深入余先生的政治思想。 「美國歷史的不癒傷口」專輯,探討今天美國社會面對的棘手問題,包括了無休止的黑白衝突,再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。 目次 追念張灝先生:警覺人世與人性之惡(郭克) 革命國家與倫理─政治:紀念《阿Q正傳》發表百年(趙尋) 美國的左派文革和右派文革(郭建) 哲學與宗教的分際與共濟(關子尹) 極權環境下的思想控制:讀奧威爾《1984》(陶東風) 中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較(蘇瑞華) 余英時與自由主義:悼念余英時先生 二○二一,春風遠矣:敬悼余英時先生(唐小兵) 余英時與羅爾斯的政治自由主義(王邦華) 儒家思想如何在現代社會中開展及實踐:從余英時對儒學的反思開始(陳祖為) 思想對話:共生哲學在東亞 共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性:與中島隆博教授對談(賴錫三、莫嘉南) 美國歷史的不癒傷口 奴隸制還是經濟利益?:美國內戰成因探析(張千帆) 薩繆爾.亨廷頓的盎格魯─新教神話(劉宗坤) 思想評論 文革下的螻蟻生態:讀《製造反革命:柳幸福案與文革時期的基層法制生態》(趙穎、王曉冉) 致讀者 在世界文壇,魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作,對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年,本期發表趙尋先生的長文,適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意,提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物,阿Q的革命「倫理」深深… 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第3輯(全17册)

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431,200
楊玉良 陳引馳 主編、大象、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯1-17
复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册

复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序,每种底本影印前附书目提要,介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。
本项目为元明刻本的第三辑,收底本7种,成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》(〔明〕许天赠撰,明万历二十五年刻清慎余堂重修本)、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》(〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协,明万历二十二年玄鉴室刻本)、《重订诗经疑问十二卷》(〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补,明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本)、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑,明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》(〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正,明万历间书林熊冲宇刻本)、《葩苑十二卷》(〔明〕徐奋鹏等撰,明末写刻本)、《诗经百方家问答四卷》(〔明〕徐奋鹏纂,明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本)。其中,《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》,据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录,仅复旦大学图书馆藏。

《詩經》是中國第一部詩歌總集,是中國古典文學的開端,是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。
復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種,為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作,首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻,使館藏珍本化身千百,公之於世,為學界所用。
本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要,以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”,共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料,具有很高的文史價值和版本價值;同時,對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。

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431,200
楊玉良 陳引馳 主編 、大象 、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯1-17 复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册 复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序,每种底本影印前附书目提要,介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。 本项目为元明刻本的第三辑,收底本7种,成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》(〔明〕许天赠撰,明万历二十五年刻清慎余堂重修本)、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》(〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协,明万历二十二年玄鉴室刻本)、《重订诗经疑问十二卷》(〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补,明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本)、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑,明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》(〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正,明万历间书林熊冲宇刻本)、《葩苑十二卷》(〔明〕徐奋鹏等撰,明末写刻本)、《诗经百方家问答四卷》(〔明〕徐奋鹏纂,明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本)。其中,《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》,据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录,仅复旦大学图书馆藏。 《詩經》是中國第一部詩歌總集,是中國古典文學的開端,是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。 復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種,為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作,首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻,使館藏珍本化身千百,公之於世,為學界所用。 本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要,以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”,共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料,具有很高的文史價值和版本價值;同時,對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

40年後再回首:齋藤康一中国撮影作品精選

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
143,000
徐宗懋図文館主編、新世語文化(TW)、2018年10月
40年後再回首:齋藤康一中國攝影作品精選
40年后再回首:齐藤康一中国摄影作品精选
徐宗懋图文馆 台湾新世语文化有限公司

1976年4月,在告別中國近10年後,齋藤先生因為工作緣故又飛到了上海,接著他又不斷地來到中國。1978年以後,無論是參加團體行程,或者個人旅遊,齋藤先生40年間來到中國大陸將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京 、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。齋藤先生一開始不可能有「改革開放40年」的創作意識,他的系統性紀錄純粹是個人攝影興趣下的偶然,但卻創造了一項極其珍貴的社會記憶資產。出自一位日本民間友人的照相機,不僅是中日友誼的奇緣,也代表了影像紀錄的客觀與真實。

2018春,日本前輩攝影家齋藤康一先生的第一本中文寫真集《歲月中國1965年》問世後,我們繼續執行下一步的出版任務,也就是《40年後再回首》。齋藤先生40年間造訪中國將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下來40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。這本書,規模比第一本還要壯觀,時間幅度也更大,而且詳細生動地當代中國人走過的路,具有史詩般的恢弘、感動以及震撼人心。

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徐宗懋図文館主編 、新世語文化(TW) 、2018年10月
40年後再回首:齋藤康一中國攝影作品精選 40年后再回首:齐藤康一中国摄影作品精选 徐宗懋图文馆 台湾新世语文化有限公司 1976年4月,在告別中國近10年後,齋藤先生因為工作緣故又飛到了上海,接著他又不斷地來到中國。1978年以後,無論是參加團體行程,或者個人旅遊,齋藤先生40年間來到中國大陸將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京 、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。齋藤先生一開始不可能有「改革開放40年」的創作意識,他的系統性紀錄純粹是個人攝影興趣下的偶然,但卻創造了一項極其珍貴的社會記憶資產。出自一位日本民間友人的照相機,不僅是中日友誼的奇緣,也代表了影像紀錄的客觀與真實。 2018春,日本前輩攝影家齋藤康一先生的第一本中文寫真集《歲月中國1965年》問世後,我們繼續執行下一步的出版任務,也就是《40年後再回首》。齋藤先生40年間造訪中國將近八十幾次,拍攝了上萬張的底片,內容涵蓋北京、上海、蘇州、揚州、鎮江、杭州、紹興、重慶、瀋陽、哈爾濱、新疆、西藏、青海、西雙版納以及邊疆許多小村落,足跡踏遍了大江南北,穿越高山、河流和沙漠地帶,幾乎比大部分中國人走過的地方還多。齋藤先生並沒有明確的工作目標,只是以旅遊者的身分隨性拍下所見所聞,但由於長年的紀實攝影訓練以及作為外國人的好奇心和新鮮感,他無意間紀錄下來40年間中國人在自己土地各個角落生活的巨大變化過程。這本書,規模比第一本還要壯觀,時間幅度也更大,而且詳細生動地當代中國人走過的路,具有史詩般的恢弘、感動以及震撼人心。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

理論與歷史:對社會與經濟演變的一個解讀(4版)經典名著文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
路德維希.馮.米塞斯(Ludwig von Mises)著 謝宗林譯、五南(TW)、2025年01月
理论与历史 对社会与经济演变的一个解读(经典名著文库)Theory and History: An Interpretation of Social and Economic Evolution台湾五南圖書出版有限公司

中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀
經濟學巨擘米塞斯最鮮為人知的大作,重要性絕不亞於《人的行為》!
研究歷史有很多重要的理由。
它不僅提供擬定政治決策時不可或缺的知識。它還打開人的心房,迎向了解人的天性與天命。
它增加智慧。它是遭到許多誤解的博雅教育的真正本質。
它是通向人文主義修養的最重要途徑。
本書論述了人的行為科學中的歷史學以及歷史知識的性質和研究方法。為什麼我們需要研究歷史,而歷史又如何讓人明智又持重呢?「如果個人所面對的情況不能用自然科學的方法充分加以描述,向歷史求助便不可避免」;「對於現在狀況的分析,沒有非歷史分析這種事。對現狀的審視與描述,必然是一個關於過去的歷史記述」;「在人間世事的領域,要知道某一件事情,就必須熟悉它是如何發展而來的」。
米塞斯論述於五十年前的哲理,而今仍然受用,可見一個人若有特別睿智的思想,即使不被當代理解,其智慧的光輝,仍可以使之流傳於世,甚至為後人所處的紛亂社會,留下一盞不滅的火光,讓當今明智的有志之士,能有所依歸。

目錄
書系序
導讀
譯者序

導論
一、方法二元論
二、經濟學與形上學
三、規律與預測
四、自然法則的概念
五、人的知識的侷限性
六、規律與選擇
七、手段與目的

第一篇 價值
第一章 價值判斷
第二章 知識和價值
第三章 絕對價值之探求
第四章 對價值判斷之否定

第二篇 決定論和唯物論
第五章 決定論和它的批評者
第六章 唯物論
第七章 辯證唯物論
第八章 歷史哲學

第三篇 歷史的認識論問題
第九章 歷史的個性概念
第十章 歷史主義
第十一章 科學主義的挑戰
第十二章 心理學和情理學
第十三章 歷史研究的意義與用處
第十四章 歷史的認識論特徵

第四篇 歷史發展過程
第十五章 歷史的哲學解釋
第十六章 目前的一些趨勢與未來
路德維希‧馮‧米塞斯年表
索引

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路德維希.馮.米塞斯(Ludwig von Mises)著 謝宗林譯 、五南(TW) 、2025年01月
理论与历史 对社会与经济演变的一个解读(经典名著文库)Theory and History: An Interpretation of Social and Economic Evolution台湾五南圖書出版有限公司 中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀 經濟學巨擘米塞斯最鮮為人知的大作,重要性絕不亞於《人的行為》! 研究歷史有很多重要的理由。 它不僅提供擬定政治決策時不可或缺的知識。它還打開人的心房,迎向了解人的天性與天命。 它增加智慧。它是遭到許多誤解的博雅教育的真正本質。 它是通向人文主義修養的最重要途徑。 本書論述了人的行為科學中的歷史學以及歷史知識的性質和研究方法。為什麼我們需要研究歷史,而歷史又如何讓人明智又持重呢?「如果個人所面對的情況不能用自然科學的方法充分加以描述,向歷史求助便不可避免」;「對於現在狀況的分析,沒有非歷史分析這種事。對現狀的審視與描述,必然是一個關於過去的歷史記述」;「在人間世事的領域,要知道某一件事情,就必須熟悉它是如何發展而來的」。 米塞斯論述於五十年前的哲理,而今仍然受用,可見一個人若有特別睿智的思想,即使不被當代理解,其智慧的光輝,仍可以使之流傳於世,甚至為後人所處的紛亂社會,留下一盞不滅的火光,讓當今明智的有志之士,能有所依歸。 目錄 書系序 導讀 譯者序 導論 一、方法二元論 二、經濟學與形上學 三、規律與預測 四、自然法則的概念 五、人的知識的侷限性 六、規律與選擇 七、手段與目的 第一篇 價值 第一章 價值判斷 第二章 知識和價值 第三章 絕對價值之探求 第四章 對價值判斷之否定 第二篇 決定論和唯物論 第五章 決定論和它的批評者 第六章 唯物論 第七章 辯證唯物論 第八章 歷史哲學 第三篇 歷史的認識論問題 第九章 歷史的個性概念 第十章 歷史主義 第十一章 科學主義的挑戰 第十二章 心理學和情理學 第十三章 歷史研究的意義與用處 第十四章 歷史的認識論特徵 第四篇 歷史發展過程 第十五章 歷史的哲學解釋 第十六章 目前的一些趨勢與未來 路德維希‧馮‧米塞斯年表 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

身後无遺物 たそがれてゆく子さん

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
[日] 伊藤比呂美、湖南文芸、2024年06月
身后无遗物 湖南文艺出版社

“我五十多歲時度過了快樂的更年期,現在六十多,感覺人生在褪色。老去這件事,實在太寂寞了。”
這本書是作者進入60歲後人生大小事的記錄,她以日記般平易近人的筆調,淡然地敘述經歷的生離死別與衰老。
母親住院四年離去,在為母親整理遺物時感慨“給父母送終和青春期一樣,是人生必經的過程”,發現母親只擁有一點東西,於是作者也希望可以如母親般身後不留一物地死去。
丈夫如疾風暴雨般衰老,從住進急診室,到病逝,作者一邊照顧丈夫,一邊處理各種雜事,還要一邊寫作一邊照顧小狗;書中還記錄了丈夫去世後,她所感受到的老去的無邊寂寞,以及獨自生活的不便,更有活得自我的自由。
作者沒有因為老去而放棄自己,而是努力培養自己的興趣愛好,如跳尊巴、養狗、做飯、寫作,讓自己的生活充實有趣。
“人終有一死,沒辦法。但我舍不得。若身後不留一物地死去,實在很豁達,很利落。”作者一個人面對衰老、死亡、告別,一步步走進孤獨,但她從未忘記自己是誰,她不再懼怕寂寞,活出了屬於自己的燦爛人生。

目录
希望死后无遗物
吾骨终将曝荒野 今日尤向荒野行
冻僵的肩膀、膝盖、腰和脑袋
口袋里总装着狗粪袋
能重新来过吗?
那之后的我们
老婆婆照顾严重年迈的老爷爷
是野泽那智啊
夫,快不行了
夫的状况更糟了,再加上熊本
带夫回家
临终
曾无数次诅咒他去死
尽管如此,仍要活下去
写出来就清爽了
微胖妇女在咔嚓咔嚓山上该穿什么
汉尼拔和夫
第一次两代人同居
第一次做脸和做按摩
肯尼思· 布拉纳怒吼,夫也怒吼
浮云无定端
写给比我稍年长的女人们
生剥鬼的喊声便是我的心声
旅行
现实
想扔
写给孩子们的信
特朗普
难眠
巴巴,坐,车
克莱默,克莱默
毒亲
很棒的拉梅兹呼吸法
忌日
贫困的预感
植物的殉死
承载着无数回忆的烤鸡
留给大家一些菜谱
按摩的快感
夜夜扭扭舞
豆沙难戒
清算过去
· · · · · ·

初老的女人+闭经记+身后无遗物 紫式部文学奖得主伊藤比吕美新作向死而生当代文学散文外文随笔

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[日] 伊藤比呂美 、湖南文芸 、2024年06月
身后无遗物 湖南文艺出版社 “我五十多歲時度過了快樂的更年期,現在六十多,感覺人生在褪色。老去這件事,實在太寂寞了。” 這本書是作者進入60歲後人生大小事的記錄,她以日記般平易近人的筆調,淡然地敘述經歷的生離死別與衰老。 母親住院四年離去,在為母親整理遺物時感慨“給父母送終和青春期一樣,是人生必經的過程”,發現母親只擁有一點東西,於是作者也希望可以如母親般身後不留一物地死去。 丈夫如疾風暴雨般衰老,從住進急診室,到病逝,作者一邊照顧丈夫,一邊處理各種雜事,還要一邊寫作一邊照顧小狗;書中還記錄了丈夫去世後,她所感受到的老去的無邊寂寞,以及獨自生活的不便,更有活得自我的自由。 作者沒有因為老去而放棄自己,而是努力培養自己的興趣愛好,如跳尊巴、養狗、做飯、寫作,讓自己的生活充實有趣。 “人終有一死,沒辦法。但我舍不得。若身後不留一物地死去,實在很豁達,很利落。”作者一個人面對衰老、死亡、告別,一步步走進孤獨,但她從未忘記自己是誰,她不再懼怕寂寞,活出了屬於自己的燦爛人生。 目录 希望死后无遗物 吾骨终将曝荒野 今日尤向荒野行 冻僵的肩膀、膝盖、腰和脑袋 口袋里总装着狗粪袋 能重新来过吗? 那之后的我们 老婆婆照顾严重年迈的老爷爷 是野泽那智啊 夫,快不行了 夫的状况更糟了,再加上熊本 带夫回家 临终 曾无数次诅咒他去死 尽管如此,仍要活下去 写出来就清爽了 微胖妇女在咔嚓咔嚓山上该穿什么 汉尼拔和夫 第一次两代人同居 第一次做脸和做按摩 肯尼思· 布拉纳怒吼,夫也怒吼 浮云无定端 写给比我稍年长的女人们 生剥鬼的喊声便是我的心声 旅行 现实 想扔 写给孩子们的信 特朗普 难眠 巴巴,坐,车 克莱默,克莱默 毒亲 很棒的拉梅兹呼吸法 忌日 贫困的预感 植物的殉死 承载着无数回忆的烤鸡 留给大家一些菜谱 按摩的快感 夜夜扭扭舞 豆沙难戒 清算过去 · · · · · · 初老的女人+闭经记+身后无遗物 紫式部文学奖得主伊藤比吕美新作向死而生当代文学散文外文随笔 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大鏡 日本古典全書

古ほんや 板澤書房
 秋田県秋田市牛島東
600
岡一男 校註、朝日新聞社、昭49、345p、19cm、1冊
付録あり 第10刷 B6 カバー背少し焼けシミ 蔵書印 頁焼け
■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.
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600
岡一男 校註 、朝日新聞社 、昭49 、345p 、19cm 、1冊
付録あり 第10刷 B6 カバー背少し焼けシミ 蔵書印 頁焼け

国家与心性 牟宗三政治哲学批判

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
陳迎年、社会科学文献出版社、2024
国家与心性:牟宗三政治哲学批判 陈迎年 社会科学文献出版社
心性是传统中国之所以能够缓慢而坚定地朝向国家政治文明和社会生活文明行进的文化基石。而牟宗三“心性哲学”亦无法脱离“政治哲学”单独存在。众多的牟宗三研究者指出了这一点。但是,牟宗三政治哲学的特殊地位,至今却并未得到足够的考虑。占居着统治地位的观点依然是:牟宗三“政治哲学”不具独立地位,不过是其“心性哲学”“自上而下”的演绎结果罢了,唯是“以学术支配政治,以政治支配经济”。由此,牟宗三遭受了严厉的批评,同时也受到了高度的赞扬。本书则以详实的证据证明,牟宗三政治哲学具有双线往复循环结构,一方面坚持对道德心性进行存在论奠基,表现为“自下而上”地从“经济”到“政治”再到“心性”的“生长”过程,一方面坚持以道德心性范导人类存在,表现为人们所熟知的智的直觉首出庶物,“以学术支配政治,以政治支配经济”的“下贯”过程。本体下贯的国家学虽然是“厚”的,但却是“虚说”,意在树立神圣国家的理想以为范导。它的功能,就是给出“最后的统一性根基”,在孔孟之道“未尝一日得行于天地之间”及“儒门淡泊”的惨淡现实中,以其“神性”撕开一道口子,打开局面。其落实处,只在自下而上,经过众多争斗,一步一步地建立起神圣国家。这是经验上升的“薄”的国家学,卑之无甚高论,但却是“实说”。如果说“下行”的国家学的主人是“彻底唯心论”的牟宗三,那么“上行”的国家学的主人就是“绝对经验主义”的牟宗三。虚实相生,理事无碍,牟宗三两种身份的交替,“自上而下”牟宗三的“流行”与“自下而上”牟宗三的“隐身”,并不只是一种无可奈何,也不意味着儒家国家学的一无事处和全面衰落,而是有儒学的现代性命运在。其贡献和启示至少有两点:一是要求以现代国家为传统心性奠基,实现传统文化的现代化,同时又以现代化的中国文化来引领当代国家建设;二是坚持儒学与马克思主义的融通,同时经由马克思主义对西方文明进行批判继承。而今后的牟宗三研究,也将呈现出“上下其讲”的态势,“上”者更“高圆”,“下”者更“低平”。
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国家与心性 牟宗三政治哲学批判

9,680
陳迎年 、社会科学文献出版社 、2024
国家与心性:牟宗三政治哲学批判 陈迎年 社会科学文献出版社 心性是传统中国之所以能够缓慢而坚定地朝向国家政治文明和社会生活文明行进的文化基石。而牟宗三“心性哲学”亦无法脱离“政治哲学”单独存在。众多的牟宗三研究者指出了这一点。但是,牟宗三政治哲学的特殊地位,至今却并未得到足够的考虑。占居着统治地位的观点依然是:牟宗三“政治哲学”不具独立地位,不过是其“心性哲学”“自上而下”的演绎结果罢了,唯是“以学术支配政治,以政治支配经济”。由此,牟宗三遭受了严厉的批评,同时也受到了高度的赞扬。本书则以详实的证据证明,牟宗三政治哲学具有双线往复循环结构,一方面坚持对道德心性进行存在论奠基,表现为“自下而上”地从“经济”到“政治”再到“心性”的“生长”过程,一方面坚持以道德心性范导人类存在,表现为人们所熟知的智的直觉首出庶物,“以学术支配政治,以政治支配经济”的“下贯”过程。本体下贯的国家学虽然是“厚”的,但却是“虚说”,意在树立神圣国家的理想以为范导。它的功能,就是给出“最后的统一性根基”,在孔孟之道“未尝一日得行于天地之间”及“儒门淡泊”的惨淡现实中,以其“神性”撕开一道口子,打开局面。其落实处,只在自下而上,经过众多争斗,一步一步地建立起神圣国家。这是经验上升的“薄”的国家学,卑之无甚高论,但却是“实说”。如果说“下行”的国家学的主人是“彻底唯心论”的牟宗三,那么“上行”的国家学的主人就是“绝对经验主义”的牟宗三。虚实相生,理事无碍,牟宗三两种身份的交替,“自上而下”牟宗三的“流行”与“自下而上”牟宗三的“隐身”,并不只是一种无可奈何,也不意味着儒家国家学的一无事处和全面衰落,而是有儒学的现代性命运在。其贡献和启示至少有两点:一是要求以现代国家为传统心性奠基,实现传统文化的现代化,同时又以现代化的中国文化来引领当代国家建设;二是坚持儒学与马克思主义的融通,同时经由马克思主义对西方文明进行批判继承。而今后的牟宗三研究,也将呈现出“上下其讲”的态势,“上”者更“高圆”,“下”者更“低平”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近世日本食物史

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
2,800 (送料:¥380~)
笹川臨風、足立勇、雄山閣、1942年、502p、22cm、1冊
焼、少傷
単品スピード注文
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近世日本食物史

2,800 (送料:¥380~)
笹川臨風、足立勇 、雄山閣 、1942年 、502p 、22cm 、1冊
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為了一首歌和一百首歌:我的六四證詞(當代名家)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
廖亦武、允晨文化(TW)、2024年06月
为了一首歌和一百首歌 我的六四证词

德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品

通過描述這些以及更多的故事細節,展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微,可語言卻充滿了詩意,令我無言以對。——赫塔·穆勒(Herta Müller),2009年諾貝爾文學獎得主,《By the Book》,2016年7月14日,《紐約時報》

一個異國他鄉的「持不同政見者」,他的聲音,終於在全世界都能聽到,可唯獨在最需要聽到的地方,聽不到。——伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),見《心靈牢房:一位中國詩人的監禁回憶錄》

1995年10月10日,公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所,搜繳了已近尾聲的此書手稿,並宣佈對我「監視居住」20天,我不得不重寫,絞盡腦汁。

1996年6月6日,公安局特工再次突襲同一住所,搜缴了此書第二稿,並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫,終於在1997年歲末完成第三稿,總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理,將第三次原始手稿變成正式書稿,並拷貝若干份,多處存放。

2003年9月23日,由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪,我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回,在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲,被公安局特工上門收繳。

而在之前很久的1990年3月16日至19日,由於此書所追憶的案件,國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所,搜繳了我在1980年代創作的全部手稿,約150萬字;之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月,特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我,奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。

每次大禍臨頭,我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法:立即發表!

但是,時代變了,我祗能像隻老鼠,多掘洞穴,把劫後餘生的文字藏得更深更遠……


此書曾有過的書名

為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告,2011,德譯;
六四,我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯,2011;台灣首版;
為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅,2013;英譯;
黑暗帝國,2013,法譯。

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廖亦武 、允晨文化(TW) 、2024年06月
为了一首歌和一百首歌 我的六四证词 德國書業和平獎得主廖亦武最具代表性的經典作品 通過描述這些以及更多的故事細節,展示了中國獨裁政權的無情和殘暴。該書具有我們耳熟能詳的紀實名著的細緻入微,可語言卻充滿了詩意,令我無言以對。——赫塔·穆勒(Herta Müller),2009年諾貝爾文學獎得主,《By the Book》,2016年7月14日,《紐約時報》 一個異國他鄉的「持不同政見者」,他的聲音,終於在全世界都能聽到,可唯獨在最需要聽到的地方,聽不到。——伊恩·布魯瑪(Ian Buruma),見《心靈牢房:一位中國詩人的監禁回憶錄》 1995年10月10日,公安局特工突襲我在四川省成都市白果林小區中新路21號的住所,搜繳了已近尾聲的此書手稿,並宣佈對我「監視居住」20天,我不得不重寫,絞盡腦汁。 1996年6月6日,公安局特工再次突襲同一住所,搜缴了此書第二稿,並強制傳訊我到當地派出所受審二十四小時。我不得不再次重寫,終於在1997年歲末完成第三稿,總計耗時三年零九個月。接著謄寫整理,將第三次原始手稿變成正式書稿,並拷貝若干份,多處存放。 2003年9月23日,由於法國攝影師高磊專程來成都拜訪,我破例將第三次原始手稿從藏匿地點取回,在城郊的黃忠小區家中供其拍攝。不料走漏風聲,被公安局特工上門收繳。 而在之前很久的1990年3月16日至19日,由於此書所追憶的案件,國家安全局特工三次查抄我在涪陵和重慶的住所,搜繳了我在1980年代創作的全部手稿,約150萬字;之前不久的1998年9月、1999年2月、2002年12月,特工們又先後在北京、江油、成都突擊搜查並拘禁我,奪走《中國底層訪談錄》、《中國冤案錄》及各類原稿約150萬字。 每次大禍臨頭,我都懷著索爾仁尼琴在《古拉格群島》被蘇聯克格勃抄去時的同樣想法:立即發表! 但是,時代變了,我祗能像隻老鼠,多掘洞穴,把劫後餘生的文字藏得更深更遠…… 此書曾有過的書名 為了一首歌和一百首歌—來自中國監獄的見證人報告,2011,德譯; 六四,我的證詞—從先鋒派詩人到底層政治犯,2011;台灣首版; 為了一首歌和一百首歌—一個中國詩人的地獄之旅,2013;英譯; 黑暗帝國,2013,法譯。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国宋代家具 研究与図像集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
邵暁峰、東南大学、2010年03月
中国宋代家具:研究与图像集成 邵晓峰著 东南大学出版社

絵画、出土資料等に基づいて、寝具、屏障具、座具、架具などに分けて、宋代の家具について詳しく解説する。

本書研究的是广義上的中国宋代家具,因此同一時期的宋、遼、金、西夏、大理国的家具均被納入研究範畴。本書対宋代架具的実物、図像与文献資料進行対比研究,深刻説明了中国家具史的重大転折,即由席地而坐向高坐家具的過度。将宋代家具分做臥具(床、榻)、坐具(椅、[deng4]、[dun1])、承具(卓、案、几)、[gui3]具(箱盒、[chu2]櫃)、屏具(屏風)、架具(灯架、巾架盆架、衣架、鏡架、鼓架等)六大方面。彩図近100幅,黒白線図多幅。

是目前国内第一次对宋代家具进行的较为深入而系统的研究,通过对大量图像、文献史料与实物资料的总结、归纳,并以图、史、物互证,展现了丰富多彩的宋代家具世界,填补了这一领域的空白。书中分析了宋代家具的发展源泉与社会背景,根据卧具、坐具、承具、庋具、屏具、架具六大分类在整体上进行了剖析。在个案研究中,以画中家具为代表选取了《韩熙载夜宴图》中的文人家具、《清明上河图》中的市井家具、宋代绘画中的佛教家具、《宋代帝后像》中的皇室家具、宣化辽墓壁画中的家具进行了深入研究。这些均是前人未曾深入涉及的重要内容,对它们的分析与探讨为宋代家具研究提供了更为具体的信息,其间的一些设问与论证也将研究进展到新的层面,改写了家具史和绘画史中的某些内容。书中探析了宋代家具材料的运用状况与特征。论述了宋代家具在框架结构、收分与侧脚、束腰造型、椅子搭脑、栌斗形式与等级性、理性美、多样性方面与宋代建筑的密切联系。在分析宋代家具与社会生活的关系的过程中提出宋代家具不但体现了起居方式的巨大转变,是当时社会习俗的重要载体,而且反映了宋代生活与设计的密切关系。而且从理念与风格、造型与结构、装饰等方面揭示了作为明式家具之源的宋代家具的艺术特征,并结合实例分析了宋代家具对现当代家具设计艺术的深刻启示。

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15,400
邵暁峰 、東南大学 、2010年03月
中国宋代家具:研究与图像集成 邵晓峰著 东南大学出版社 絵画、出土資料等に基づいて、寝具、屏障具、座具、架具などに分けて、宋代の家具について詳しく解説する。 本書研究的是广義上的中国宋代家具,因此同一時期的宋、遼、金、西夏、大理国的家具均被納入研究範畴。本書対宋代架具的実物、図像与文献資料進行対比研究,深刻説明了中国家具史的重大転折,即由席地而坐向高坐家具的過度。将宋代家具分做臥具(床、榻)、坐具(椅、[deng4]、[dun1])、承具(卓、案、几)、[gui3]具(箱盒、[chu2]櫃)、屏具(屏風)、架具(灯架、巾架盆架、衣架、鏡架、鼓架等)六大方面。彩図近100幅,黒白線図多幅。 是目前国内第一次对宋代家具进行的较为深入而系统的研究,通过对大量图像、文献史料与实物资料的总结、归纳,并以图、史、物互证,展现了丰富多彩的宋代家具世界,填补了这一领域的空白。书中分析了宋代家具的发展源泉与社会背景,根据卧具、坐具、承具、庋具、屏具、架具六大分类在整体上进行了剖析。在个案研究中,以画中家具为代表选取了《韩熙载夜宴图》中的文人家具、《清明上河图》中的市井家具、宋代绘画中的佛教家具、《宋代帝后像》中的皇室家具、宣化辽墓壁画中的家具进行了深入研究。这些均是前人未曾深入涉及的重要内容,对它们的分析与探讨为宋代家具研究提供了更为具体的信息,其间的一些设问与论证也将研究进展到新的层面,改写了家具史和绘画史中的某些内容。书中探析了宋代家具材料的运用状况与特征。论述了宋代家具在框架结构、收分与侧脚、束腰造型、椅子搭脑、栌斗形式与等级性、理性美、多样性方面与宋代建筑的密切联系。在分析宋代家具与社会生活的关系的过程中提出宋代家具不但体现了起居方式的巨大转变,是当时社会习俗的重要载体,而且反映了宋代生活与设计的密切关系。而且从理念与风格、造型与结构、装饰等方面揭示了作为明式家具之源的宋代家具的艺术特征,并结合实例分析了宋代家具对现当代家具设计艺术的深刻启示。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

知堂回想録(匯校本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,550
周作人 著 五度 匯校、文津、2022年03月、708p、22cm
知堂回想录(汇校本) 精装
周作人 著 五度 汇校 文津出版社

1960年,周作人应曹聚仁之邀开始写回忆文章,初拟名“药堂谈往”,写成后改名《知堂回想录》,总计四卷,约三十八万字,是周作人晚年重要作品,足可表达作者之人生旨趣,也是现代文学史的珍贵文本。此次五度汇校本《知堂回想录》以周作人当年手稿复印件为蓝本,对照各版本逐字校订,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,力求为读者提供真确可靠的文本。
《知堂回想录》是周作人晚年重要作品,现代文学史珍贵文本。周作人的一生都在这本书里,它反映了作者的人生旨趣。周作人一生经历颇丰,与当时众多文化名家交往。周作人在书中除讲述外,也抄引了大量他人的作品,因此保留了众多现当代文学史料。
本书以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,十五年间五度汇校,订正各版延续已久的错误千余处。研究知堂,有真实、可靠、完全的文本是基本的前提。1970年《知堂回想录》的初版,即香港“三育本”出版后,有诸多版本问世,“三育本”正是后续版本的始祖及文本来源。因时代所限,“三育本”在排印中存在技术性问题,此外也有相当一部分为曹聚仁先生职分内的编辑处理。(三育本的欠完善,并不减损其真价值,相信会得到应有的重视。)大陆也多有单行本出版,但因简体中文版多以初版“三育本”为基础进行,因此各版在文字上有不少错误延续自“三育本”,更有汉字繁简转化过程中出现的种种痼疾。
此次汇校,前后历十五年,汇校者以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,意在让无缘得阅手稿的读者获得手稿所表达的真实信息,知晓历来通行各排印本的文本来历及编校细节,并为从事迻译的海外学者提供真确可靠的底本。
附录部分汇校图片、部分相关人士往来书信,以供有兴趣了解本书写作及编辑出版情况的读者查阅。

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11,550
周作人 著 五度 匯校 、文津 、2022年03月 、708p 、22cm
知堂回想录(汇校本) 精装 周作人 著 五度 汇校 文津出版社 1960年,周作人应曹聚仁之邀开始写回忆文章,初拟名“药堂谈往”,写成后改名《知堂回想录》,总计四卷,约三十八万字,是周作人晚年重要作品,足可表达作者之人生旨趣,也是现代文学史的珍贵文本。此次五度汇校本《知堂回想录》以周作人当年手稿复印件为蓝本,对照各版本逐字校订,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,力求为读者提供真确可靠的文本。 《知堂回想录》是周作人晚年重要作品,现代文学史珍贵文本。周作人的一生都在这本书里,它反映了作者的人生旨趣。周作人一生经历颇丰,与当时众多文化名家交往。周作人在书中除讲述外,也抄引了大量他人的作品,因此保留了众多现当代文学史料。 本书以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,十五年间五度汇校,订正各版延续已久的错误千余处。研究知堂,有真实、可靠、完全的文本是基本的前提。1970年《知堂回想录》的初版,即香港“三育本”出版后,有诸多版本问世,“三育本”正是后续版本的始祖及文本来源。因时代所限,“三育本”在排印中存在技术性问题,此外也有相当一部分为曹聚仁先生职分内的编辑处理。(三育本的欠完善,并不减损其真价值,相信会得到应有的重视。)大陆也多有单行本出版,但因简体中文版多以初版“三育本”为基础进行,因此各版在文字上有不少错误延续自“三育本”,更有汉字繁简转化过程中出现的种种痼疾。 此次汇校,前后历十五年,汇校者以当年周作人手稿复印件为蓝本,综合各个版本反复校勘,订正了各版本延续已久的文字或排校上的错误,总计千余处,意在让无缘得阅手稿的读者获得手稿所表达的真实信息,知晓历来通行各排印本的文本来历及编校细节,并为从事迻译的海外学者提供真确可靠的底本。 附录部分汇校图片、部分相关人士往来书信,以供有兴趣了解本书写作及编辑出版情况的读者查阅。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明治大正詩史 明治浪漫詩展開の顛末 巻上

有限会社古書舗フクタ
 愛知県名古屋市中村区日比津町
1,500
日夏耿之介 著、新潮社、昭4、489p 図版12枚、23cm、1冊
初版 函 目次ページ余白少欠損 背少擦れ
定休日:日曜、祝祭日 7月8日臨時休業   発送はクロネコゆうパケット便(A4サイズ 厚み3センチ未満まで)書籍の厚さにより250~360円・ヤマト宅急便コンパクト(ヤマト指定のボックス・封筒に入るサイズ A4サイズ未満 厚さ約5センチ) それ以上はヤマト宅急便(短冊の場合も送料715~)となります。   いづれも実費を頂戴いたします。 なお、商品代金1万円以上は送料無料となります。 (但し海外発送・代引きは除きます) 他の発送方法をご希望の場合はお知らせください。  
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1,500
日夏耿之介 著 、新潮社 、昭4 、489p 図版12枚 、23cm 、1冊
初版 函 目次ページ余白少欠損 背少擦れ

仁尾惟茂先生伝

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
41,800 (送料:¥800~)
尾崎吸江 著、仁尾翁頌徳事業実行委員会、昭和8、330頁、写真、肖像、23cm
非売品、ヤケシミ、函角傷み、本文並、書き込み線引き無し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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41,800 (送料:¥800~)
尾崎吸江 著 、仁尾翁頌徳事業実行委員会 、昭和8 、330頁、写真、肖像 、23cm
非売品、ヤケシミ、函角傷み、本文並、書き込み線引き無し
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史料纂集古記録編 第209回配本 花月日記1

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
17,600
岡嶌偉久子・山根陸宏校訂、八木書店、令2、1冊
江戸幕府老中、松平定信(1758~1829)の晩年の日記。白河藩主致仕の日をもって起筆、以後逝去の前年までの日記

【内容説明】
若くして徳川幕府老中首座・将軍補佐となり、「寛政の改革」を断行した松平定信(1758ー1829)。その定信が白河藩主致仕の日(文化9年4月6日 55歳)を以て起筆、以後、逝去前年の文政11年末まで書き続けた17年間の日次記が『花月日記』である。
 退隠後は、住居を江戸築地の藩邸下屋敷「浴恩園」に移し、自ら「楽翁」また「花月翁」と称した。優雅な擬古文でつづられた当『花月日記』の記述の多くは、2万坪の大庭園「浴恩園」での、四季の花々を愛で、月を賞し、心知れる友と語らう、風流清雅な日々の記といってよい。
 日記中によく登場する人々は子息や娘たち、近親、またごく親しい友人たちである。まず息定永とその正室綱子、次郎である定栄(真田家養嗣子、後の真田幸貫)、また、各大名の正室となっていく娘たちとその夫、定信の後室隼、さらに姉・妹・実母…。ごく近しい友人として折にふれて記されているのは「月の君」こと堀田正敦、「林の君」こと林述斎である。この二人との「底意なき交じらい」「心隔てぬ友垣」の様には何よりも美しいものがある。時々には内藤信敦・松平輝延・牧野忠精・酒井忠進・松浦静山…、また「寛政の改革」以降も定信の政治基調を維持したいわゆる「寛政の遺老」松平信明等。
 幕政を離れ、さらには藩主も退任して後の定信ではあるが、助言・教導を求めて来訪・対面を願う者は絶えなかった。定信はそのほとんどを謝絶、または1年延ばしなどとはするものの、それでも、日記中には多彩な人物の名が見える。様々な大名家当主、世子、藩の問題を抱えた家老達。また、当代の文化人、北村季文・市川米庵・屋代弘賢等との交流、時に杉田玄白・頼山陽・村田春海・塙保己一等の名もあがる。

【目次】
【所収】文化9年(1812)4月~文化10年(1813)12月

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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17,600
岡嶌偉久子・山根陸宏校訂 、八木書店 、令2 、1冊
江戸幕府老中、松平定信(1758~1829)の晩年の日記。白河藩主致仕の日をもって起筆、以後逝去の前年までの日記 【内容説明】 若くして徳川幕府老中首座・将軍補佐となり、「寛政の改革」を断行した松平定信(1758ー1829)。その定信が白河藩主致仕の日(文化9年4月6日 55歳)を以て起筆、以後、逝去前年の文政11年末まで書き続けた17年間の日次記が『花月日記』である。  退隠後は、住居を江戸築地の藩邸下屋敷「浴恩園」に移し、自ら「楽翁」また「花月翁」と称した。優雅な擬古文でつづられた当『花月日記』の記述の多くは、2万坪の大庭園「浴恩園」での、四季の花々を愛で、月を賞し、心知れる友と語らう、風流清雅な日々の記といってよい。  日記中によく登場する人々は子息や娘たち、近親、またごく親しい友人たちである。まず息定永とその正室綱子、次郎である定栄(真田家養嗣子、後の真田幸貫)、また、各大名の正室となっていく娘たちとその夫、定信の後室隼、さらに姉・妹・実母…。ごく近しい友人として折にふれて記されているのは「月の君」こと堀田正敦、「林の君」こと林述斎である。この二人との「底意なき交じらい」「心隔てぬ友垣」の様には何よりも美しいものがある。時々には内藤信敦・松平輝延・牧野忠精・酒井忠進・松浦静山…、また「寛政の改革」以降も定信の政治基調を維持したいわゆる「寛政の遺老」松平信明等。  幕政を離れ、さらには藩主も退任して後の定信ではあるが、助言・教導を求めて来訪・対面を願う者は絶えなかった。定信はそのほとんどを謝絶、または1年延ばしなどとはするものの、それでも、日記中には多彩な人物の名が見える。様々な大名家当主、世子、藩の問題を抱えた家老達。また、当代の文化人、北村季文・市川米庵・屋代弘賢等との交流、時に杉田玄白・頼山陽・村田春海・塙保己一等の名もあがる。 【目次】 【所収】文化9年(1812)4月~文化10年(1813)12月 #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

戦後台湾史:一個新国家的向望(Pelagius 海島人)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,160
蔡石山、有理文化(TW)、2026年04月
戰後台灣史:一個新國家的向望 战后台湾史:一个新国家的向望

唯有讀懂戰後歷史,才能透澈了解今日的台灣!

吳重雨(前國立交通大學校長)
陳翠蓮(國立台灣大學歷史學系教授)
簡明仁(財團法人大眾教育基金會創辦人)
──一致推薦

──一九四五年日本投降,到國民政府正式接收前的七十天權力真空,發生什麼左右了島嶼日後的命運?
──台灣歷經戒嚴、白色恐怖、民主化浪潮,美國到底站在什麼位置?當六項保證寫入歷史,美國究竟改變了什麼?
──從加工出口區到科技產業,從代工島嶼到晶片重鎮,一個被外交孤立的島嶼,為什麼能掌握世界科技關鍵?

戰後的台灣,是在冷戰、威權統治、民主運動與國際政治拉扯之中,一步步走出來的新國家。然而究竟是什麼因素形塑了今日台灣的國際位置、政治格局、經濟體質,以及社會文化風貌?
作者主張當代台灣文化與其基本價值的構成,實際上受三大世界文明的影響,也就是中華、日本與美國文化。其中關於中華文化與日本文化對台灣社會的影響,已有大量討論;故本書深入探究美國因素如何推動台灣多元、公民社會的形成,以及島內「第三波民主」社會之起源與演進。
本書從一九四五年戰後局勢切入,橫跨國民黨來台、戒嚴體制、白色恐怖、民主化運動,到台美關係、兩岸緊張與國際秩序的重組。重新梳理台灣如何在高度不利的條件下,逐漸形成今日的政治主體與社會結構。
全書以大量史料與國際觀點為基礎,說明台灣如何在美中角力、軍事威脅、外交孤立之中,發展出獨特的民主經驗、公民社會與國家想像。書中不只討論政治菁英,也書寫經濟與科技的發展、海外留學生的經驗,更將勞工、女性、原住民族、媒體與新科技納入視野,呈現從社會基層到國際舞台的完整戰後圖像。


目次
前言
第一章 第二次世界大戰的餘波
第二章 美國提供槍與糧
第三章 赴美深造的台灣學生(一九五○-一九八五)
第四章 美台關係的起伏變化(一九五○年代-一九七○年代)
第五章 白色恐怖的統治
第六章 轉型中的台灣經濟與社會
第七章 台灣的高科技社會
第八章 台灣的民主化
第九章 多元主義的興起
第十章 台灣站穩自己的腳步

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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蔡石山 、有理文化(TW) 、2026年04月
戰後台灣史:一個新國家的向望 战后台湾史:一个新国家的向望 唯有讀懂戰後歷史,才能透澈了解今日的台灣! 吳重雨(前國立交通大學校長) 陳翠蓮(國立台灣大學歷史學系教授) 簡明仁(財團法人大眾教育基金會創辦人) ──一致推薦 ──一九四五年日本投降,到國民政府正式接收前的七十天權力真空,發生什麼左右了島嶼日後的命運? ──台灣歷經戒嚴、白色恐怖、民主化浪潮,美國到底站在什麼位置?當六項保證寫入歷史,美國究竟改變了什麼? ──從加工出口區到科技產業,從代工島嶼到晶片重鎮,一個被外交孤立的島嶼,為什麼能掌握世界科技關鍵? 戰後的台灣,是在冷戰、威權統治、民主運動與國際政治拉扯之中,一步步走出來的新國家。然而究竟是什麼因素形塑了今日台灣的國際位置、政治格局、經濟體質,以及社會文化風貌? 作者主張當代台灣文化與其基本價值的構成,實際上受三大世界文明的影響,也就是中華、日本與美國文化。其中關於中華文化與日本文化對台灣社會的影響,已有大量討論;故本書深入探究美國因素如何推動台灣多元、公民社會的形成,以及島內「第三波民主」社會之起源與演進。 本書從一九四五年戰後局勢切入,橫跨國民黨來台、戒嚴體制、白色恐怖、民主化運動,到台美關係、兩岸緊張與國際秩序的重組。重新梳理台灣如何在高度不利的條件下,逐漸形成今日的政治主體與社會結構。 全書以大量史料與國際觀點為基礎,說明台灣如何在美中角力、軍事威脅、外交孤立之中,發展出獨特的民主經驗、公民社會與國家想像。書中不只討論政治菁英,也書寫經濟與科技的發展、海外留學生的經驗,更將勞工、女性、原住民族、媒體與新科技納入視野,呈現從社會基層到國際舞台的完整戰後圖像。 目次 前言 第一章 第二次世界大戰的餘波 第二章 美國提供槍與糧 第三章 赴美深造的台灣學生(一九五○-一九八五) 第四章 美台關係的起伏變化(一九五○年代-一九七○年代) 第五章 白色恐怖的統治 第六章 轉型中的台灣經濟與社會 第七章 台灣的高科技社會 第八章 台灣的民主化 第九章 多元主義的興起 第十章 台灣站穩自己的腳步 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

明治大正詩史 全3巻 改訂増補

獺祭書房
 京都府京都市上京区
4,500
日夏耿之介、創元社、1953年、22cm、3冊
函付、経年ヤケ、小口天シミ、函背上辺ヤケ、函傷み、第1巻見返し(後ろ)に購入記録等書入れ
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4,500
日夏耿之介 、創元社 、1953年 、22cm 、3冊
函付、経年ヤケ、小口天シミ、函背上辺ヤケ、函傷み、第1巻見返し(後ろ)に購入記録等書入れ

現代粤語詞典(広州音第1版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
暨南大学漢語方言研究中心詞典編纂組、広東人民出版社、2021年9月
现代粤语词典:一部会发声的粤语词典,听得到,学得会

『通用規範漢字表』を基礎に、字表に見えない粤語区で流行する方言字を増補し、9000余個を収録。普通話と異なる語句と一部俗語を含み、常用し普通話と同じ語句や常用新語と外国語訳音語の17000余件を収録。

本词典分单字条目和词语条目。单字收录范围以《通用规范汉字表》为基础,删除了个别仅具方言义且非粤语用字或在粤语里无音可读的生僻字,同时增补了不见于字表而在粤语区流行的方言字,包括粤语区的地名专用字,总计9522个单字条目。 词语条目收录范围包括粤语跟普通话不同的词语和部分俗语,粤语常用并跟普通话相同的词语,粤语常用新词语和外语译音词,以及现代社会经济生活一些常见的实体名和常用的地名,总计17152个词条。

〖编辑推荐〗
◇一部附带规范真人发音的粤语词典,让你听得到,学得会。
◇一部反映当代生活、集字词一体,与多媒体深度结合的粤语词典工具书。
【免费附送全书条目+例句真人粤语发音示范】
◇收录全面:收录9500多个单字条目,含粤语区流行方言字;17000多个词条,包括粤语与普通话相异词、现代社会生活常用粤语新词等。
◇内容实用:收词涵盖现代日常生活各个领域;义项后举粤语日常生活例句,括注普通话解释。
◇查找便利:按汉语拼音顺序排列,设部首检字表、粤语音序检字表。
◇附录科学:附粤语拼音方案(2019年修订);粤语拼音正词法规则;我国省、自治区、特别行政区及省会(首府)名称表;广东省市县名称表;法定计量单位表等11个附录。

目录
前言
凡例
部首检字表
(一)部首目录
(二)检字表
粤语音序检字表
词典正文
附录
汉语拼音方案
粤语拼音方案
粤语拼音正词法规则
我国省、直辖市、自治区特别行政区及省会(或首府)名称表
我国少数民族简表
广东省市县名称表
生肖、干支和时辰表
世界各国和地区首都、货币及官方语言
法定计量单位表
市制计量单位表
计量单位比较表
参考文献

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7,700
暨南大学漢語方言研究中心詞典編纂組 、広東人民出版社 、2021年9月
现代粤语词典:一部会发声的粤语词典,听得到,学得会 『通用規範漢字表』を基礎に、字表に見えない粤語区で流行する方言字を増補し、9000余個を収録。普通話と異なる語句と一部俗語を含み、常用し普通話と同じ語句や常用新語と外国語訳音語の17000余件を収録。 本词典分单字条目和词语条目。单字收录范围以《通用规范汉字表》为基础,删除了个别仅具方言义且非粤语用字或在粤语里无音可读的生僻字,同时增补了不见于字表而在粤语区流行的方言字,包括粤语区的地名专用字,总计9522个单字条目。 词语条目收录范围包括粤语跟普通话不同的词语和部分俗语,粤语常用并跟普通话相同的词语,粤语常用新词语和外语译音词,以及现代社会经济生活一些常见的实体名和常用的地名,总计17152个词条。 〖编辑推荐〗 ◇一部附带规范真人发音的粤语词典,让你听得到,学得会。 ◇一部反映当代生活、集字词一体,与多媒体深度结合的粤语词典工具书。 【免费附送全书条目+例句真人粤语发音示范】 ◇收录全面:收录9500多个单字条目,含粤语区流行方言字;17000多个词条,包括粤语与普通话相异词、现代社会生活常用粤语新词等。 ◇内容实用:收词涵盖现代日常生活各个领域;义项后举粤语日常生活例句,括注普通话解释。 ◇查找便利:按汉语拼音顺序排列,设部首检字表、粤语音序检字表。 ◇附录科学:附粤语拼音方案(2019年修订);粤语拼音正词法规则;我国省、自治区、特别行政区及省会(首府)名称表;广东省市县名称表;法定计量单位表等11个附录。 目录 前言 凡例 部首检字表 (一)部首目录 (二)检字表 粤语音序检字表 词典正文 附录 汉语拼音方案 粤语拼音方案 粤语拼音正词法规则 我国省、直辖市、自治区特别行政区及省会(或首府)名称表 我国少数民族简表 广东省市县名称表 生肖、干支和时辰表 世界各国和地区首都、货币及官方语言 法定计量单位表 市制计量单位表 计量单位比较表 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中共重要歴史文献資料匯編 第十六輯 文革時期有関中国地方性暨地方領導批判専輯 全1000巻(第446分冊~第449分冊) 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
272,800
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、1995-
中共重要历史文献资料汇编. 第16辑
“文革”时期有关中国地方性暨地方领导人问题的批判专辑「1-1000」
洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心

バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

※1冊あたり\68,200円

volume 446. 内蒙古问题之八 有关乌兰夫的批判资料(2) < 1 >“反革命修正主义分子、民族分裂分子乌兰夫在民族宗教问题方面的反革命修正主义言论”< 2 >“乌兰夫在文学、艺术界的反革命修正主义言论汇编”< 3 >“乌兰夫地主庄园丑事新编”< 4 >“彻底批判乌兰夫在牧区工作和畜牧业生产中的反革命修正主义路线”
volume 447. 内蒙古问题之九 有关乌兰夫的批判资料(3) < 1 >"反对毛泽东思想、推行民族分裂主义、背叛无产阶级专政-乌兰夫反革命修正主义言论摘编(一)"< 2 >“保护剥削制度,鼓吹‘和平过渡’反对社会主义革命”< 3 >“部队控诉批判党内最大的走资本主义道路的当权派参考资料(专刊七)”< 4 >“革命大批判简报·第九、十七期”
volume 448. 内蒙古问题之十 有关乌兰夫的批判资料(4) “毒草集-乌兰夫反革命言论选编<第一集>(1945-1954)” “毒草集-乌兰夫反革命言论选编<第二集>(1955-1964)” “毒草集-乌兰夫反革命言论选编<第三集>(1965年11月-1966年2月)”
volume 449. 内蒙古问题之十一 有关乌兰夫的批判资料(5) < 1 >"刘少奇包庇乌兰夫罪责难逃"< 2 >“反革命的自白书-《乌兰夫言论集》(五卷本)摘编”(文革资料5)< 3 >“打倒乌兰夫”(文革资料7)< 4 >“‘当代王爷’乌兰夫反革命‘宫廷’政变大事记”(文革资料24)< 5 >“华北局‘前门饭店’会议揪斗乌兰夫大事记”(文革资料24)< 6 >“打倒乌兰夫!批臭乌兰夫!挖尽乌兰夫黑线!肃清乌兰夫流毒!”(文革资料30)
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中共重要历史文献资料汇编. 第16辑 “文革”时期有关中国地方性暨地方领导人问题的批判专辑「1-1000」 洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心 バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。 正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 ※1冊あたり\68,200円 volume 446. 内蒙古问题之八 有关乌兰夫的批判资料(2) < 1 >“反革命修正主义分子、民族分裂分子乌兰夫在民族宗教问题方面的反革命修正主义言论”< 2 >“乌兰夫在文学、艺术界的反革命修正主义言论汇编”< 3 >“乌兰夫地主庄园丑事新编”< 4 >“彻底批判乌兰夫在牧区工作和畜牧业生产中的反革命修正主义路线” volume 447. 内蒙古问题之九 有关乌兰夫的批判资料(3) < 1 >"反对毛泽东思想、推行民族分裂主义、背叛无产阶级专政-乌兰夫反革命修正主义言论摘编(一)"< 2 >“保护剥削制度,鼓吹‘和平过渡’反对社会主义革命”< 3 >“部队控诉批判党内最大的走资本主义道路的当权派参考资料(专刊七)”< 4 >“革命大批判简报·第九、十七期” volume 448. 内蒙古问题之十 有关乌兰夫的批判资料(4) “毒草集-乌兰夫反革命言论选编<第一集>(1945-1954)” “毒草集-乌兰夫反革命言论选编<第二集>(1955-1964)” “毒草集-乌兰夫反革命言论选编<第三集>(1965年11月-1966年2月)” volume 449. 内蒙古问题之十一 有关乌兰夫的批判资料(5) < 1 >"刘少奇包庇乌兰夫罪责难逃"< 2 >“反革命的自白书-《乌兰夫言论集》(五卷本)摘编”(文革资料5)< 3 >“打倒乌兰夫”(文革资料7)< 4 >“‘当代王爷’乌兰夫反革命‘宫廷’政变大事记”(文革资料24)< 5 >“华北局‘前门饭店’会议揪斗乌兰夫大事记”(文革资料24)< 6 >“打倒乌兰夫!批臭乌兰夫!挖尽乌兰夫黑线!肃清乌兰夫流毒!”(文革资料30)

中共重要歴史文献資料匯編 第十六輯 文革時期有関中国地方性暨地方領導批判専輯 全1000巻(第441分冊~第445分冊) 

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341,000
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、1995-
中共重要历史文献资料汇编. 第16辑
“文革”时期有关中国地方性暨地方领导人问题的批判专辑「1-1000」
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volume 441. 河北问题之七 有关各级当权派的“大批判”史料(1) < 1 >"关于戴树仁(副校长)的大字报选辑(1966年6月4日之7月22日)"< 2 >“坚决声讨反革命修正主义分子高镜明”< 3 >“三反分子李颉伯的滔天罪行”< 4 >“康修民罪行录·第3-10号”< 5 >反革命修正主义分子梁双璧反党反社会主义反毛泽东思想的罪行(第一辑)< 6 >反革命修正主义分子张秀荣在农机事业中推行反革命修正主义路线的罪恶事实(第一辑)< 7 >“反革命修正主义分子宋兰阁反党反社会主义反毛泽东思想的罪行”< 8 >“彻底批判牛鬼蛇神的代理人,翻四清案的总代表,破坏故城无产阶级文化大革命的罪魁祸首-李锐锋的滔天罪行”
volume 442. 河北问题之八 有关各级当权派的“大批判”史料(2) "高举毛泽东思想伟大红旗 彻底揭露叛徒、内奸、工贼刘少奇在河北省的代理人林铁之流的滔天罪行"
volume 443. 四川问题之三十九 有关各级领导人的批判资料(9) “刘少奇、邓小平、彭真、罗瑞卿、李井泉、赵苍璧在政法战线上罪行录”
volume 444. 内蒙古问题之六 “中央关于处理内蒙问题的有关文件和中央负责同志的讲话汇编”<第一、二集>
volume 445. 内蒙古问题之七 有关乌兰夫的批判资料(1) < 1 >“打倒乌兰夫”【第一、二集】< 2 >“关于乌兰夫错误问题”< 3 >“打倒三反分子、民族分裂主义分子乌兰夫”< 4 >“当代王爷乌兰夫”< 5 >“解学恭同志谈关于乌兰夫问题”< 6 >“乌兰夫在伊盟的罪行《彻底铲除高岗余党》第二集”
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中共重要历史文献资料汇编. 第16辑 “文革”时期有关中国地方性暨地方领导人问题的批判专辑「1-1000」 洛杉矶, [California] : 中文出版物服务中心 バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。 正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 ※1冊あたり\68,200円 volume 441. 河北问题之七 有关各级当权派的“大批判”史料(1) < 1 >"关于戴树仁(副校长)的大字报选辑(1966年6月4日之7月22日)"< 2 >“坚决声讨反革命修正主义分子高镜明”< 3 >“三反分子李颉伯的滔天罪行”< 4 >“康修民罪行录·第3-10号”< 5 >反革命修正主义分子梁双璧反党反社会主义反毛泽东思想的罪行(第一辑)< 6 >反革命修正主义分子张秀荣在农机事业中推行反革命修正主义路线的罪恶事实(第一辑)< 7 >“反革命修正主义分子宋兰阁反党反社会主义反毛泽东思想的罪行”< 8 >“彻底批判牛鬼蛇神的代理人,翻四清案的总代表,破坏故城无产阶级文化大革命的罪魁祸首-李锐锋的滔天罪行” volume 442. 河北问题之八 有关各级当权派的“大批判”史料(2) "高举毛泽东思想伟大红旗 彻底揭露叛徒、内奸、工贼刘少奇在河北省的代理人林铁之流的滔天罪行" volume 443. 四川问题之三十九 有关各级领导人的批判资料(9) “刘少奇、邓小平、彭真、罗瑞卿、李井泉、赵苍璧在政法战线上罪行录” volume 444. 内蒙古问题之六 “中央关于处理内蒙问题的有关文件和中央负责同志的讲话汇编”<第一、二集> volume 445. 内蒙古问题之七 有关乌兰夫的批判资料(1) < 1 >“打倒乌兰夫”【第一、二集】< 2 >“关于乌兰夫错误问题”< 3 >“打倒三反分子、民族分裂主义分子乌兰夫”< 4 >“当代王爷乌兰夫”< 5 >“解学恭同志谈关于乌兰夫问题”< 6 >“乌兰夫在伊盟的罪行《彻底铲除高岗余党》第二集”

共和国教科書・初小部分 新国文(1-4)新修身(1,2) 全1函6冊読庫・老課本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
沈頤 等 編撰、新星出版社、2011年、線装全6冊
共和国教科书·初小部分 新國文(1-4)、新修身(1-2) 
(綫裝1函6册) /读库·老课本丛书
庄俞 等编纂 高凤谦 等校订
《共和国教科书》由上海商务印书馆首版于1912年,其后十年间,共销售七千至八千万册之多,是当时影响最大的一套教科书。这是读库计划修复整理的老课本系列中的第一套。我们的整理再版工作,主要分为两项:一是对教科书部分的还原与修复,二是对教授法部分的校订与编注。

本次再版,我们 尽力实现了如下三个目标:

一、以“全貌”、“原貌”来再现这些百年前的教育经典与出版硕果。教科书部分,我们将原属初小、高小的《新国文》《新修身》共计二十八册,及《公民须知》一册,合并为初小部分六册、高小部分五册,仍以繁体线装方式出版,原书的封面及内文所有内容均在各分册中予以保留。

二、整理扫描之后,我们又对这些页面进行了力所能及的细致修复。拜现代技术条件所赐,使得我们的修复工程得以超越传统影印书的概念。教授法部分,我们将与教科书相对应的二十八册教授法,合并为六册,凡百万余言,以简体横排方式再版,以利当代读者理解,并方便与教科书对照阅读。

三、由于这套老课本风行若干年,版次众多,不同版本间有诸多内容变动,往往出现不同版本的教科书之间、教科书与教授法之间内容不尽一致的情况,有的只是简单的字词或句读差异,有的则是内容有较大增减;有的是内容相同而标题不同,有的则是标题相同而内容不同;有的是不同版本之间某课内容全换,有的则是不同版本之间连续几课内容全换。凡遇这种情况,简单的字词或句读差异,我们遵循教授法服从教科书的原则(除非教科书有明显错误);内容不同之处,有的依从现代社会的观念(如《新国文》初小第七册第二十四课选了《鲍氏子》而非有捕鲸说法的《鲸鱼》),有的资料搜集困难,则视版本保存情况,以教授法能与教科书相配为宜,同时兼顾页面质量。经多次努力,至少我们目前整理的这一整套《新国文》与《新修身》,其教科书与教授法的内容是对应一致的。
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13,200
沈頤 等 編撰 、新星出版社 、2011年 、線装全6冊
共和国教科书·初小部分 新國文(1-4)、新修身(1-2)  (綫裝1函6册) /读库·老课本丛书 庄俞 等编纂 高凤谦 等校订 《共和国教科书》由上海商务印书馆首版于1912年,其后十年间,共销售七千至八千万册之多,是当时影响最大的一套教科书。这是读库计划修复整理的老课本系列中的第一套。我们的整理再版工作,主要分为两项:一是对教科书部分的还原与修复,二是对教授法部分的校订与编注。 本次再版,我们 尽力实现了如下三个目标: 一、以“全貌”、“原貌”来再现这些百年前的教育经典与出版硕果。教科书部分,我们将原属初小、高小的《新国文》《新修身》共计二十八册,及《公民须知》一册,合并为初小部分六册、高小部分五册,仍以繁体线装方式出版,原书的封面及内文所有内容均在各分册中予以保留。 二、整理扫描之后,我们又对这些页面进行了力所能及的细致修复。拜现代技术条件所赐,使得我们的修复工程得以超越传统影印书的概念。教授法部分,我们将与教科书相对应的二十八册教授法,合并为六册,凡百万余言,以简体横排方式再版,以利当代读者理解,并方便与教科书对照阅读。 三、由于这套老课本风行若干年,版次众多,不同版本间有诸多内容变动,往往出现不同版本的教科书之间、教科书与教授法之间内容不尽一致的情况,有的只是简单的字词或句读差异,有的则是内容有较大增减;有的是内容相同而标题不同,有的则是标题相同而内容不同;有的是不同版本之间某课内容全换,有的则是不同版本之间连续几课内容全换。凡遇这种情况,简单的字词或句读差异,我们遵循教授法服从教科书的原则(除非教科书有明显错误);内容不同之处,有的依从现代社会的观念(如《新国文》初小第七册第二十四课选了《鲍氏子》而非有捕鲸说法的《鲸鱼》),有的资料搜集困难,则视版本保存情况,以教授法能与教科书相配为宜,同时兼顾页面质量。经多次努力,至少我们目前整理的这一整套《新国文》与《新修身》,其教科书与教授法的内容是对应一致的。

中共重要歴史文献資料匯編 第二十四輯 建政初期之中央及地方党政法規政策条文歴史資料専輯 全70巻 (第59分冊~第65分冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,432,200
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集、中文出版物服務中心、2002-2025
中共重要历史文献资料汇编. 第24辑「1-66」
建政初期之中央及地方党政法规政策条文历史资料专辑

バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。
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※1冊あたり\68,200円

《中共重要历史文献资料汇编》是一套以中国现代史上重要政治人物、“文化大革命”相关历史资料以及若干以中国现当代问题为专题的大型文献汇编。这套资料由美国洛杉矶“中文出版物服务中心”在中国大陆各地坊间所搜集到的极为少见且无法公开印行的历史文献编纂而成。

volume 59(上下 2卷) 全国内河航运基本情况调查资料【1950—1956年】(交通部·1957年6月)

volume 60(上中下 3卷) 中国共产党江苏省第三次代表大会文件彙编 (中共江苏省委员会办公厅·1956年10月)

volume 61(上下 2卷) 宣教参考工作文件 第 一、二、三 辑(中共中央华东局宣传部·1949年底)

volume 62(1卷) 业务参考资料 第11、13、14期(重庆市人民政府公安局办公室·1954年)

volume 63(上下 2卷)中央人民政府华北事务部、中央人民政府政务院华北行政委员会、华北行政委员会重要文件彙编(华北行政委员会办公厅·1954年8月)

volume 64 (1-6) 金融工作资料选辑(中国人民银行东北区行, 1954年12月). 第一辑:综合, 计划类; 第二辑:短期信贷类[上]; 第三辑:货币流通类; 第四辑:农村金融类[上下]; 第五辑:储蓄及其他类

volume 65 (1-5) 财经工作资料选辑(东北行政委员会财经委员会办公处1954年8月): 第一辑计划统计类; 第二辑: 基本建设类. 附册:1.基本建设定额资料; 2. 国营工业主要技术经济定额. 第三辑:工业类; 第四辑:农林水利类; 第五辑:交通类; 第六辑:劳动工资类; 第七辑: 物资类; 第八辑: 财贸工商类
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1,432,200
アメリカ・ロサンゼルスにある[中文出版物服务中心]が編集 、中文出版物服務中心 、2002-2025
中共重要历史文献资料汇编. 第24辑「1-66」 建政初期之中央及地方党政法规政策条文历史资料专辑 バラ売り可、アメリカよりお取り寄せ商品となります。 正式ご注文頂いてから製本となりますので、納品まで1~2ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 ※1冊あたり\68,200円 《中共重要历史文献资料汇编》是一套以中国现代史上重要政治人物、“文化大革命”相关历史资料以及若干以中国现当代问题为专题的大型文献汇编。这套资料由美国洛杉矶“中文出版物服务中心”在中国大陆各地坊间所搜集到的极为少见且无法公开印行的历史文献编纂而成。 volume 59(上下 2卷) 全国内河航运基本情况调查资料【1950—1956年】(交通部·1957年6月) volume 60(上中下 3卷) 中国共产党江苏省第三次代表大会文件彙编 (中共江苏省委员会办公厅·1956年10月) volume 61(上下 2卷) 宣教参考工作文件 第 一、二、三 辑(中共中央华东局宣传部·1949年底) volume 62(1卷) 业务参考资料 第11、13、14期(重庆市人民政府公安局办公室·1954年) volume 63(上下 2卷)中央人民政府华北事务部、中央人民政府政务院华北行政委员会、华北行政委员会重要文件彙编(华北行政委员会办公厅·1954年8月) volume 64 (1-6) 金融工作资料选辑(中国人民银行东北区行, 1954年12月). 第一辑:综合, 计划类; 第二辑:短期信贷类[上]; 第三辑:货币流通类; 第四辑:农村金融类[上下]; 第五辑:储蓄及其他类 volume 65 (1-5) 财经工作资料选辑(东北行政委员会财经委员会办公处1954年8月): 第一辑计划统计类; 第二辑: 基本建设类. 附册:1.基本建设定额资料; 2. 国营工业主要技术经济定额. 第三辑:工业类; 第四辑:农林水利类; 第五辑:交通类; 第六辑:劳动工资类; 第七辑: 物资类; 第八辑: 财贸工商类

日本の美術 8 肖像画

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
710
至文堂、1966-12、130p、23 X 18.5㎝
肖像画 / 白畑よし 編 / 1~130
序説 日本の肖像画 古代肖像画の遺品 崇拝を意味する肖像画 / p17~18
奈良時代の肖像画 聖徳太子影 竜猛・竜智像 慈恩大師像 / p19~25
平安時代の肖像画 崇拝の対象としての肖像画--勤操像 天台高僧像 香象大師像 / p26~29
平安時代の肖像画 追慕・尊崇の対象としての肖像画--宇治上神社神殿板絵 / p29~31
鎌倉時代の肖像画 1似絵のおこり--藤原隆信の業績 神護寺三像 / p33~40
鎌倉時代の肖像画 2似絵の伝承と時代性--似絵の天才藤原信実 後鳥羽院御影 信実の画風 随身庭騎絵巻 / p40~46
鎌倉時代の肖像画 3歌仙絵の出現--歌仙絵の特長 上畳本歌仙絵 / p46~50
鎌倉時代の肖像画 4最盛期の似絵を継ぐ人たち--藤原為継 明恵上人像と成忍 託磨派の絵師俊賀 託磨派の画風 当代の二流派 藤原兼経像 / p50~56
鎌倉時代の肖像画 5似絵の家系--隆信から豪信 花園院肖像 公家列影図巻 神人絵系図 / p56~61
鎌倉時代の肖像画 6歌仙絵の流行--業兼本歌仙絵 歌合と歌仙絵 時代不同歌合絵 後鳥羽院歌仙絵 職人歌合絵 / p61~67
鎌倉時代の肖像画 7似絵以外の肖像画--寛空僧正肖像 法然上人像 智証大師像 鑑真和尚像 親鷺上人像 / p67~70
鎌倉時代の肖像画 8仏教上の人物像--聖徳太子孝養像 稚児大師像 / p70~71
鎌倉時代の肖像画 9似絵衰徴のきざし--鳥羽天皇像 天皇の肖像 後醍醐天皇像 藤原道家像 柿本人麿像 小野道風像 / p71~83
鎌倉時代の肖像画 10中国画風の導入--頂相 蘭溪道隆像 法燈国師像 夢窓国師像 大燈国師像 明兆筆禅宗祖師像 一休宗純像 安東蓮聖居士像 佐々木高氏像 / p83~95
室町時代の肖像画--北条・金沢武将像 世相による画風の推移 肖像画の普及 足利義満像 足利義持像 足利義教像 出陣影 後円融院像 / p96~104 (0051.jp2)

安土・桃山・江戸時代の肖像画 1安土・桃山--武田信虎・同夫人像 織田信長像 豊臣秀吉像 婦人および幼児像 日通上人肖像 日堯上人肖像 玄佶和尚肖像 / p105~114
少ヤケ
グラシン紙包装にてお届け致します。
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710
、至文堂 、1966-12 、130p 、23 X 18.5㎝
肖像画 / 白畑よし 編 / 1~130 序説 日本の肖像画 古代肖像画の遺品 崇拝を意味する肖像画 / p17~18 奈良時代の肖像画 聖徳太子影 竜猛・竜智像 慈恩大師像 / p19~25 平安時代の肖像画 崇拝の対象としての肖像画--勤操像 天台高僧像 香象大師像 / p26~29 平安時代の肖像画 追慕・尊崇の対象としての肖像画--宇治上神社神殿板絵 / p29~31 鎌倉時代の肖像画 1似絵のおこり--藤原隆信の業績 神護寺三像 / p33~40 鎌倉時代の肖像画 2似絵の伝承と時代性--似絵の天才藤原信実 後鳥羽院御影 信実の画風 随身庭騎絵巻 / p40~46 鎌倉時代の肖像画 3歌仙絵の出現--歌仙絵の特長 上畳本歌仙絵 / p46~50 鎌倉時代の肖像画 4最盛期の似絵を継ぐ人たち--藤原為継 明恵上人像と成忍 託磨派の絵師俊賀 託磨派の画風 当代の二流派 藤原兼経像 / p50~56 鎌倉時代の肖像画 5似絵の家系--隆信から豪信 花園院肖像 公家列影図巻 神人絵系図 / p56~61 鎌倉時代の肖像画 6歌仙絵の流行--業兼本歌仙絵 歌合と歌仙絵 時代不同歌合絵 後鳥羽院歌仙絵 職人歌合絵 / p61~67 鎌倉時代の肖像画 7似絵以外の肖像画--寛空僧正肖像 法然上人像 智証大師像 鑑真和尚像 親鷺上人像 / p67~70 鎌倉時代の肖像画 8仏教上の人物像--聖徳太子孝養像 稚児大師像 / p70~71 鎌倉時代の肖像画 9似絵衰徴のきざし--鳥羽天皇像 天皇の肖像 後醍醐天皇像 藤原道家像 柿本人麿像 小野道風像 / p71~83 鎌倉時代の肖像画 10中国画風の導入--頂相 蘭溪道隆像 法燈国師像 夢窓国師像 大燈国師像 明兆筆禅宗祖師像 一休宗純像 安東蓮聖居士像 佐々木高氏像 / p83~95 室町時代の肖像画--北条・金沢武将像 世相による画風の推移 肖像画の普及 足利義満像 足利義持像 足利義教像 出陣影 後円融院像 / p96~104 (0051.jp2) 安土・桃山・江戸時代の肖像画 1安土・桃山--武田信虎・同夫人像 織田信長像 豊臣秀吉像 婦人および幼児像 日通上人肖像 日堯上人肖像 玄佶和尚肖像 / p105~114 少ヤケ グラシン紙包装にてお届け致します。

魏晋南北朝駢文史論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
丁紅旗、巴蜀書社、2012年06月、276p
魏晉南北朝駢文史論
魏晋南北朝骈文史论 丁红旗 巴蜀书社

本書從駢文產生的歷史文化背景,非常系統地研究了駢文的醞釀、成熟,探討了其文體的轉向與完備帶來的駢文的繁盛,具有較高出版價值。

《魏晋南北朝骈文史论》以时间为顺序,研究了魏晋南北朝时期的骈文。全书共分七章,内容包括:汉末到魏——骈文的继续酝酿;西晋——国家观念的弱化及骈散的杂陈;东晋——文坛的凄凉、凋落与变异;刘宋——骈文的成熟;萧齐——骈文的转向与要素的完备;梁朝——骈文的繁盛;陈到隋——繁盛中的变异。

目录 · · · · · ·
绪论:当代视野下的魏晋南北朝骈文研究
第一章 汉末到魏:骈文的继续酝酿
第一节 从鸿都门学、蔡邕到建安文学
第二节 通脱与言情
第三节 骋辞与藻饰
第四节 正始之音哀以思
第二章 西晋:国家观念的弱化及骈散的杂陈
第一节 国家观念的弱化
第二节 文学观念的重要转变
第三节 西晋:博闻强记的推崇
第四节 缛旨星稠,繁文绮合
第五节 拟遗迹于成轨,咏新曲于故声
第六节 散文的空间
第三章 东晋:文坛的凄凉、凋落与变异
第一节 东晋品格
第二节 因谈余气,流成文体:玄风弥漫下的清丽
第三节 学术文化的缓慢蕴育
第四章 刘宋--骈文的成熟
第一节 右文风尚
第二节 东晋南朝察举制度与文学
第三节 来自主流的声音:从孙绰到傅亮、谢灵运、颜延之
第四节 刘宋时期:骈俪--典雅文风的载体
第五章 萧齐--骈文的转向与要素的完备
第一节 齐梁时的纵逸之俗及骈俪兴盛的社会背景
第二节 争趋求新
第三节 永明声律
第四节 骈文成熟下的进一步开掘
第五节 声情流丽、圆美的追求
第六章 梁朝--骈文的繁盛
第一节 梁武帝与文学
第二节 关注视野的窄狭及文风的转向
第三节 隶事手法的纯熟与高妙
第四节 时人对骈俪文风的总结与评判
第五节 梁代骈文的审视
第七章 陈到隋--繁盛中的变异
第一节 文风转变的契机:乱离中的沉痛与反思
第二节 骈文的高峰:徐庾体
第三节 南北朝的交流与文风的融合及隋代骈文
后记

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丁紅旗 、巴蜀書社 、2012年06月 、276p
魏晉南北朝駢文史論 魏晋南北朝骈文史论 丁红旗 巴蜀书社 本書從駢文產生的歷史文化背景,非常系統地研究了駢文的醞釀、成熟,探討了其文體的轉向與完備帶來的駢文的繁盛,具有較高出版價值。 《魏晋南北朝骈文史论》以时间为顺序,研究了魏晋南北朝时期的骈文。全书共分七章,内容包括:汉末到魏——骈文的继续酝酿;西晋——国家观念的弱化及骈散的杂陈;东晋——文坛的凄凉、凋落与变异;刘宋——骈文的成熟;萧齐——骈文的转向与要素的完备;梁朝——骈文的繁盛;陈到隋——繁盛中的变异。 目录 · · · · · · 绪论:当代视野下的魏晋南北朝骈文研究 第一章 汉末到魏:骈文的继续酝酿 第一节 从鸿都门学、蔡邕到建安文学 第二节 通脱与言情 第三节 骋辞与藻饰 第四节 正始之音哀以思 第二章 西晋:国家观念的弱化及骈散的杂陈 第一节 国家观念的弱化 第二节 文学观念的重要转变 第三节 西晋:博闻强记的推崇 第四节 缛旨星稠,繁文绮合 第五节 拟遗迹于成轨,咏新曲于故声 第六节 散文的空间 第三章 东晋:文坛的凄凉、凋落与变异 第一节 东晋品格 第二节 因谈余气,流成文体:玄风弥漫下的清丽 第三节 学术文化的缓慢蕴育 第四章 刘宋--骈文的成熟 第一节 右文风尚 第二节 东晋南朝察举制度与文学 第三节 来自主流的声音:从孙绰到傅亮、谢灵运、颜延之 第四节 刘宋时期:骈俪--典雅文风的载体 第五章 萧齐--骈文的转向与要素的完备 第一节 齐梁时的纵逸之俗及骈俪兴盛的社会背景 第二节 争趋求新 第三节 永明声律 第四节 骈文成熟下的进一步开掘 第五节 声情流丽、圆美的追求 第六章 梁朝--骈文的繁盛 第一节 梁武帝与文学 第二节 关注视野的窄狭及文风的转向 第三节 隶事手法的纯熟与高妙 第四节 时人对骈俪文风的总结与评判 第五节 梁代骈文的审视 第七章 陈到隋--繁盛中的变异 第一节 文风转变的契机:乱离中的沉痛与反思 第二节 骈文的高峰:徐庾体 第三节 南北朝的交流与文风的融合及隋代骈文 后记 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

王安憶小説在法国

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
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李瀾雪、華東師範大学、2024年12月
《王安忆小说在法国》以1981年至2020年间作家王安忆在法语世界的翻译和接受情况作为研究对象,运用比较文学和接受理论的研究视角,分析新时期以来王安忆作品走向法语世界的完整轨迹。本书分为上下两部。上部梳理四十年间中法两国围绕王安忆展开的一系列译事活动,讨论出发语文化主动输出与目的语文化主动发掘两种模式下,译介行为的不同形态和得失区别,从文学社会学的角度审视触发不同翻译机制的深层成因;下部结合王安忆的作品,探讨法国视域里王安忆文学形象成型、流变的过程,核心是作家、作品进入法语语境后所遭遇的各种形式的主观阐释行为。由此展示影响中国作家在海外接受效果的内外因素,有一定的典型意义。

目录
绪论
甲部 王安忆作品的法文译事
第一章 中外文学关系中的王安忆
一、作家的创作历程与外译概况
二、王安忆的外国文学机缘
1.“共和国女儿”的时代际遇
2.沪上一域的世界主义气韵
3.世界文坛的多栖作家
附录:王安忆作品法语译本概览(1981—2020)
第二章 中国译界对王安忆作品的翻译:《中国文学》(1981—2000)
一、《中国文学》译事:使命使然的主动译介
二、扁平化的作家形象及其成因
三、话语权力失衡的目的语文化场域
第三章 法国学界对王安忆作品的翻译(1987—2020)
一、中国当代文学在法国译介的历史语境
二、法国学界对王安忆作品的译介始末
三、法国译事的主要特征
乙部 法语世界对王安忆及其作品的阐释与接受
第四章 副文本塑造的作家形象
一、封面设计
二、题目翻译
三、译序与封底
附录:儒勒·苏佩维埃尔《生命赞》
第五章 译本对“心灵世界”的再现
一、译本对作家文学形象的展现
二、译本对“评论叙事文体”的再现
第六章 法国评论界品读王安忆
一、众声评说:赞誉与商榷
1.上海女人写上海:他者想象的怀旧愁绪
2.温和的女性书写者:女性文学的非典型异数
3.中西文学传统之间:不拘一格的现实主义者
二、默契与龃龉:法国评见与作家己见
1.去典型化与人物“大道”
2.心灵世界与小说的“反真实”内核
3.上海与“无旧可怀”的书写者
4.女性与无关主义的“唯美”书写者
余论
参考文献
谢辞

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李瀾雪 、華東師範大学 、2024年12月
《王安忆小说在法国》以1981年至2020年间作家王安忆在法语世界的翻译和接受情况作为研究对象,运用比较文学和接受理论的研究视角,分析新时期以来王安忆作品走向法语世界的完整轨迹。本书分为上下两部。上部梳理四十年间中法两国围绕王安忆展开的一系列译事活动,讨论出发语文化主动输出与目的语文化主动发掘两种模式下,译介行为的不同形态和得失区别,从文学社会学的角度审视触发不同翻译机制的深层成因;下部结合王安忆的作品,探讨法国视域里王安忆文学形象成型、流变的过程,核心是作家、作品进入法语语境后所遭遇的各种形式的主观阐释行为。由此展示影响中国作家在海外接受效果的内外因素,有一定的典型意义。 目录 绪论 甲部 王安忆作品的法文译事 第一章 中外文学关系中的王安忆 一、作家的创作历程与外译概况 二、王安忆的外国文学机缘 1.“共和国女儿”的时代际遇 2.沪上一域的世界主义气韵 3.世界文坛的多栖作家 附录:王安忆作品法语译本概览(1981—2020) 第二章 中国译界对王安忆作品的翻译:《中国文学》(1981—2000) 一、《中国文学》译事:使命使然的主动译介 二、扁平化的作家形象及其成因 三、话语权力失衡的目的语文化场域 第三章 法国学界对王安忆作品的翻译(1987—2020) 一、中国当代文学在法国译介的历史语境 二、法国学界对王安忆作品的译介始末 三、法国译事的主要特征 乙部 法语世界对王安忆及其作品的阐释与接受 第四章 副文本塑造的作家形象 一、封面设计 二、题目翻译 三、译序与封底 附录:儒勒·苏佩维埃尔《生命赞》 第五章 译本对“心灵世界”的再现 一、译本对作家文学形象的展现 二、译本对“评论叙事文体”的再现 第六章 法国评论界品读王安忆 一、众声评说:赞誉与商榷 1.上海女人写上海:他者想象的怀旧愁绪 2.温和的女性书写者:女性文学的非典型异数 3.中西文学传统之间:不拘一格的现实主义者 二、默契与龃龉:法国评见与作家己见 1.去典型化与人物“大道” 2.心灵世界与小说的“反真实”内核 3.上海与“无旧可怀”的书写者 4.女性与无关主义的“唯美”书写者 余论 参考文献 谢辞 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

華夷風 華語語系文学読本 Sinophone / Xenophone: Contemporary Sinophone Literature Reader

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
王德威 高嘉謙 胡金倫 編、聯経出版事業公司(TW)、2016年10月、447p
華夷風:華語語系文學讀本 台湾联经出版

台湾・香港から中国大陸、北米から東南アジア、アジア・ヨーロッパからアフリカまでの異なる族裔・地域文化・政治・国家立場を代表・描写する作品を収録。芝加哥之死(白先勇)/仮黎婆(鍾理和)/拉子婦(李永平)/雪盲(郭松棻)など33篇。

眾聲喧華,華語語系文學的想像共同體
中文世界第一本華語語系文學讀本,33位文學名家:
陳大為 白先勇 黃錦樹 阿來 韓少功 馬建 伊苞 三毛 西西 洛夫 鍾理和 李娟 張貴興 董啟章 駱以軍 林俊頴 李天葆 李永平 利格拉樂‧阿烏 哈金 嚴歌苓 楊顯惠 謝裕民 瓦歷斯‧諾幹 郭松棻 李渝 劉大任 黎紫書 高行健 賀淑芳 廖偉棠 劉慈欣 陳育虹(排列依本書目次)

華語語系文學(Sinophone Literature)是國際漢學界新興課題,近年在台灣和其他華語社會也引起廣大回響。華語語系強調以中國及散居世界各地華人最大公約數的語言─主要為漢語,旁及其他支系─的言說、書寫作為研究界面,重新看待現當代文學流動、對話或抗爭的現象。遠離中州正韻的迷思,華語文學顯現眾聲喧「華」。

《华夷风:华语语系文学读本》分為四大部分,代表近年華語語系文學的風向。第一輯「地與景」呈現華語語系文學基本關懷,即對地理空間、民情風土的敏銳感知。第二輯「聲與象」觸及在地風土、人物風貌的中介過程。南腔北調的聲音(方言、口音、外語……)到千變萬化的物象(文字、地圖、造型……)。第三輯「根與徑」探討華語語系文學主體從哪裡來,到哪裡去的動態路線。不論離散還是原鄉,花果飄零還是靈根自植,書寫與閱讀華語文學總是提醒我們身分和認同的政治。第四輯「史與勢」則強調華語語系文學銘刻,甚至參與歷史的種種方法,從顛覆國家大敘述到挖掘個人記憶,不一而足。而面對歷史的命定論,作家思考、呈現以「勢」─內蘊的氣勢,外緣的局勢─為出發點的詩學政治。

全書所選刊的33篇作品,從台灣、香港到中國大陸,從北美到東南亞,從亞洲、歐洲到非洲;他們也代表或書寫不同的族裔、區域文化、政治、國家立場,呈現華語語系文學的多元面貌。

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王德威 高嘉謙 胡金倫 編 、聯経出版事業公司(TW) 、2016年10月 、447p
華夷風:華語語系文學讀本 台湾联经出版 台湾・香港から中国大陸、北米から東南アジア、アジア・ヨーロッパからアフリカまでの異なる族裔・地域文化・政治・国家立場を代表・描写する作品を収録。芝加哥之死(白先勇)/仮黎婆(鍾理和)/拉子婦(李永平)/雪盲(郭松棻)など33篇。 眾聲喧華,華語語系文學的想像共同體 中文世界第一本華語語系文學讀本,33位文學名家: 陳大為 白先勇 黃錦樹 阿來 韓少功 馬建 伊苞 三毛 西西 洛夫 鍾理和 李娟 張貴興 董啟章 駱以軍 林俊頴 李天葆 李永平 利格拉樂‧阿烏 哈金 嚴歌苓 楊顯惠 謝裕民 瓦歷斯‧諾幹 郭松棻 李渝 劉大任 黎紫書 高行健 賀淑芳 廖偉棠 劉慈欣 陳育虹(排列依本書目次) 華語語系文學(Sinophone Literature)是國際漢學界新興課題,近年在台灣和其他華語社會也引起廣大回響。華語語系強調以中國及散居世界各地華人最大公約數的語言─主要為漢語,旁及其他支系─的言說、書寫作為研究界面,重新看待現當代文學流動、對話或抗爭的現象。遠離中州正韻的迷思,華語文學顯現眾聲喧「華」。 《华夷风:华语语系文学读本》分為四大部分,代表近年華語語系文學的風向。第一輯「地與景」呈現華語語系文學基本關懷,即對地理空間、民情風土的敏銳感知。第二輯「聲與象」觸及在地風土、人物風貌的中介過程。南腔北調的聲音(方言、口音、外語……)到千變萬化的物象(文字、地圖、造型……)。第三輯「根與徑」探討華語語系文學主體從哪裡來,到哪裡去的動態路線。不論離散還是原鄉,花果飄零還是靈根自植,書寫與閱讀華語文學總是提醒我們身分和認同的政治。第四輯「史與勢」則強調華語語系文學銘刻,甚至參與歷史的種種方法,從顛覆國家大敘述到挖掘個人記憶,不一而足。而面對歷史的命定論,作家思考、呈現以「勢」─內蘊的氣勢,外緣的局勢─為出發點的詩學政治。 全書所選刊的33篇作品,從台灣、香港到中國大陸,從北美到東南亞,從亞洲、歐洲到非洲;他們也代表或書寫不同的族裔、區域文化、政治、國家立場,呈現華語語系文學的多元面貌。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

天津租界史(插圖本)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
(英)雷穆森 (O.D. Rasmussen) 著、天津人民出版社、2009
挿図本 天津租界史(插图本)天津通史编译丛书
(英)雷穆森著 许逸凡 赵地译 刘海岩校订

本書是由英國人雷穆森撰寫的有關天津租界歷史的兩部著作合編而成。其一《天津插圖本史綱》1925年由天津印字館出版。其二《天津的成長》最初連載于《東方時報》,后于1924年由天津印字館出版單行本,天津法文圖書館發行。
《天津插圖本史綱》講述了天津各國租界從設立起直至民國時期所發生的最有影響、最有趣的種種事件,是早年西方人研究天津的著述中,資料最豐富、論述最詳盡、最生動的一本書。天津租界多達九國,居民來自十余個國家。不同的文化和生活方式,中國特殊的近代社會環境,造就了豐富生動的歷史。多國的管理,不同的語言,又增加了研究的難度。本書作者不僅運用了各租界當局的資料,閱讀了歷史親歷者的回憶錄、日記、筆記,還訪問了不少當年在世的外國居民。20世紀初的二十年,是近代天津城市快速發展的時期。《天津的成長》一書,通過對各國租界發展狀況的闡述,具體細致地描繪了這個近代化的歷史進程。
這兩本書的時間跨度,從19世紀60年代到20世紀20年代。二者在內容上相互補充,共同描畫出一幅當年天津租界與外國人社會的歷史圖卷。

目录
前言
天津插图本史纲Tientsin:An Illustrated Outline History
作者序言
第一章 传说与历史的开端
第二章 天津条约
第三章 清廷躲避批准条约
第四章 天津成为通商口岸
第五章 60年代的天津
第六章 天津屠杀
第七章 开埠初期的生活和发展
第八章 城市建设的先驱者
第九章 90年代的伟大斗争
第十章 义和团暴乱
第十一章 天津租界被围记(马克里希记述)
第十二章 瓦茨的大沽之行
第十三章 租界被围的第二阶段(马克里希记述)
第十四章 天津战役
第十五章 义和团暴乱的粉碎
第十六章 天津都统衙门
第十七章 租界的扩张
第十八章 教会与社会活动
第十九章 天津的报纸
第二十章 当代中国名流
第二十一章 学校、教育与公共健康
第二十二章 商业、经济与航运
第二十三章 俱乐部与体育运动
天津的成长The growth of Tientsin
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(英)雷穆森 (O.D. Rasmussen) 著 、天津人民出版社 、2009
挿図本 天津租界史(插图本)天津通史编译丛书 (英)雷穆森著 许逸凡 赵地译 刘海岩校订 本書是由英國人雷穆森撰寫的有關天津租界歷史的兩部著作合編而成。其一《天津插圖本史綱》1925年由天津印字館出版。其二《天津的成長》最初連載于《東方時報》,后于1924年由天津印字館出版單行本,天津法文圖書館發行。 《天津插圖本史綱》講述了天津各國租界從設立起直至民國時期所發生的最有影響、最有趣的種種事件,是早年西方人研究天津的著述中,資料最豐富、論述最詳盡、最生動的一本書。天津租界多達九國,居民來自十余個國家。不同的文化和生活方式,中國特殊的近代社會環境,造就了豐富生動的歷史。多國的管理,不同的語言,又增加了研究的難度。本書作者不僅運用了各租界當局的資料,閱讀了歷史親歷者的回憶錄、日記、筆記,還訪問了不少當年在世的外國居民。20世紀初的二十年,是近代天津城市快速發展的時期。《天津的成長》一書,通過對各國租界發展狀況的闡述,具體細致地描繪了這個近代化的歷史進程。 這兩本書的時間跨度,從19世紀60年代到20世紀20年代。二者在內容上相互補充,共同描畫出一幅當年天津租界與外國人社會的歷史圖卷。 目录 前言 天津插图本史纲Tientsin:An Illustrated Outline History 作者序言 第一章 传说与历史的开端 第二章 天津条约 第三章 清廷躲避批准条约 第四章 天津成为通商口岸 第五章 60年代的天津 第六章 天津屠杀 第七章 开埠初期的生活和发展 第八章 城市建设的先驱者 第九章 90年代的伟大斗争 第十章 义和团暴乱 第十一章 天津租界被围记(马克里希记述) 第十二章 瓦茨的大沽之行 第十三章 租界被围的第二阶段(马克里希记述) 第十四章 天津战役 第十五章 义和团暴乱的粉碎 第十六章 天津都统衙门 第十七章 租界的扩张 第十八章 教会与社会活动 第十九章 天津的报纸 第二十章 当代中国名流 第二十一章 学校、教育与公共健康 第二十二章 商业、经济与航运 第二十三章 俱乐部与体育运动 天津的成长The growth of Tientsin

三晋文字編 全6冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
118,800
湯志彪編著、作家、2013年10月、B5精装本
《三晋文字编》(全六册)是一部专门收录传世及新出土三晋文字字形的古文字工具书,是三晋文字最新最可信研究成果的集大成者。

春秋晩期から戦国末年の趙・韓・中山・両周(東周・西周)・鄭・衛の石器・銅器・兵器・璽印・陶文・貨幣及び雑記に記す文字を収録(時間は2012年12月まで)。正編はすでに釈読あるいは隷定可能な文字を収録。『説文解字』に見えるものは大徐本によって字頭を配列。見えないものは対応する各部首の後に付す。合文は合書形式の字例を収録。釈読あるいは隷定できない文字は附録にまとめる。字頭の下に収録する字形は材料に応じて分類し、国別(族氏)に配列。資料来源や釈文を掲載。部首検字表、ピンイン検字表。

《三晉文字編》全面整理至2012年底已发现和公布的三晋文字材料,并作穷尽式的收集,选择最具代表性的字形编纂而成。全书按《说文解字》字序,分为十四卷作为正编;次列合文,不识字和疑难字一并收入附录中。正编部分,以楷书为字头,见于《说文解字》者,依遵《说文解字》排序,下出与之相应之小篆。字形分类、分国及时代。字形下列出处和释文。合文部分收录合书形式的字例,按首字汉语音序排列。数字则按照顺序统一放在合文卷之后。

本书出有資料長編,准确可信。长编者,全编者也,曰“资料来源及释文”:大陸著錄材料、海外資料、私人收藏和散见資料皆在其中,可谓三晉系文字資料囊括无遗,且编著者一一目验,可信不误,可省却寻检之劳。对释文准确尤为刻意,对以往研究成果,慎加甄別,擇善而从的同时,充分吸收当代学者的最新研究成果(包括编著者自己的研究成果),从而使本长编获得极高的学术价值和使用价值,可放心使用。

本书脱胎于作者的博士论文,然论文之错误、不足,一一纠偏补正;多有新字释出;很多拓片和摹本是首次公开发表。是第一部以文字编形式对已经发表的三晋系文字资料进行系统整理的古文字专著,极具学术价值,填补海内外晋系文字研究空白。

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湯志彪編著 、作家 、2013年10月 、B5精装本
《三晋文字编》(全六册)是一部专门收录传世及新出土三晋文字字形的古文字工具书,是三晋文字最新最可信研究成果的集大成者。 春秋晩期から戦国末年の趙・韓・中山・両周(東周・西周)・鄭・衛の石器・銅器・兵器・璽印・陶文・貨幣及び雑記に記す文字を収録(時間は2012年12月まで)。正編はすでに釈読あるいは隷定可能な文字を収録。『説文解字』に見えるものは大徐本によって字頭を配列。見えないものは対応する各部首の後に付す。合文は合書形式の字例を収録。釈読あるいは隷定できない文字は附録にまとめる。字頭の下に収録する字形は材料に応じて分類し、国別(族氏)に配列。資料来源や釈文を掲載。部首検字表、ピンイン検字表。 《三晉文字編》全面整理至2012年底已发现和公布的三晋文字材料,并作穷尽式的收集,选择最具代表性的字形编纂而成。全书按《说文解字》字序,分为十四卷作为正编;次列合文,不识字和疑难字一并收入附录中。正编部分,以楷书为字头,见于《说文解字》者,依遵《说文解字》排序,下出与之相应之小篆。字形分类、分国及时代。字形下列出处和释文。合文部分收录合书形式的字例,按首字汉语音序排列。数字则按照顺序统一放在合文卷之后。 本书出有資料長編,准确可信。长编者,全编者也,曰“资料来源及释文”:大陸著錄材料、海外資料、私人收藏和散见資料皆在其中,可谓三晉系文字資料囊括无遗,且编著者一一目验,可信不误,可省却寻检之劳。对释文准确尤为刻意,对以往研究成果,慎加甄別,擇善而从的同时,充分吸收当代学者的最新研究成果(包括编著者自己的研究成果),从而使本长编获得极高的学术价值和使用价值,可放心使用。 本书脱胎于作者的博士论文,然论文之错误、不足,一一纠偏补正;多有新字释出;很多拓片和摹本是首次公开发表。是第一部以文字编形式对已经发表的三晋系文字资料进行系统整理的古文字专著,极具学术价值,填补海内外晋系文字研究空白。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代書法史断代図録・商周巻 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
張永強、西[シ令]印社、2024年08月
中國古代書法史斷代圖錄·商周卷
中国古代书法史断代图录·商周卷
张永强 编著 西泠印社出版社

「中国古代書法史断代図録」は、沙孟海の『中国書法史図録』(上海人民美術出版社、1991,2000年)を基に、新出書法資料や国内外文物博物館の所蔵品、最新の考古学研究成果等を用いて整理・再検討を進め、古代書法史に対して新たな視点による総合的解釈を提示する図録叢書。「商周巻」「秦漢巻」「魏晋南北朝巻」「隋唐五代巻」「宋元巻」「明清巻」の全6巻予定。
本書はその第1巻となる「商周巻」。「書契肇始 典冊遺型」(商=殷)、「金声玉振 文質礼儀」(西周)、「諸侯力政 絢爛怪奇」(春秋戦国

本叢書採用拓片、墨蹟與器物相對應的方式,很多圖版都是根據原件拍攝,印製精美,編校精審,其中不乏初次面世的作品,為書法研究、鑒賞和學習提供了依據,對於推動書法藝術的發展和傳播具有重要意義,是近年來有關古代書法史的一部重要的圖錄式著作。

本卷以時間順序分為“書契肇始 典冊遺型”商代、“金聲玉振 文質彬彬”西周和“諸侯力政 絢麗譎奇”春秋戰國來進行闡釋。
商代文字遺存,除甲骨文之外,還有少數青銅器鑄銘文字和石刻文字,以及極少數的朱書和墨書。甲骨文是目前發現的中國最古老的相對成熟的文字,至今仍是書法創作的重要淵源,對當代書壇產生著深遠的影響。

西周書法仍以王室的廟堂金文為主,大概可分為前期繼承殷商的象形、樸茂,中期的逐漸成熟、整飭端凝,晚期的宏大華美、肅穆莊嚴三個階段。其青銅器上銘文皆以再現書寫狀態為目標,其中的經典之作往往運筆波磔清晰可循,神采奕奕,宛若手寫。

春秋戰國諸侯力政、不統于王,青銅器禮器的功用逐漸消失,生活實用性增強,各式鑄造、鑲嵌工藝日趨完善,出現了許多精工巧麗之作。另有百年以來陸續發現的大量春秋戰國時期的簡牘墨蹟,是傳統金石學之外的新資料,這些早期的書跡已具備不同的書法風格與表現手法,反映了中國文字與書法藝術演變的過程,更易於臨摹取法。

丛书以古代书法史为序列,按朝代排序,拟分六卷,即:《商周卷》《秦汉卷》《魏晋南北朝卷》《隋唐五代卷》《宋元卷》《明清卷》。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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33,000
張永強 、西[シ令]印社 、2024年08月
中國古代書法史斷代圖錄·商周卷 中国古代书法史断代图录·商周卷 张永强 编著 西泠印社出版社 「中国古代書法史断代図録」は、沙孟海の『中国書法史図録』(上海人民美術出版社、1991,2000年)を基に、新出書法資料や国内外文物博物館の所蔵品、最新の考古学研究成果等を用いて整理・再検討を進め、古代書法史に対して新たな視点による総合的解釈を提示する図録叢書。「商周巻」「秦漢巻」「魏晋南北朝巻」「隋唐五代巻」「宋元巻」「明清巻」の全6巻予定。 本書はその第1巻となる「商周巻」。「書契肇始 典冊遺型」(商=殷)、「金声玉振 文質礼儀」(西周)、「諸侯力政 絢爛怪奇」(春秋戦国 本叢書採用拓片、墨蹟與器物相對應的方式,很多圖版都是根據原件拍攝,印製精美,編校精審,其中不乏初次面世的作品,為書法研究、鑒賞和學習提供了依據,對於推動書法藝術的發展和傳播具有重要意義,是近年來有關古代書法史的一部重要的圖錄式著作。 本卷以時間順序分為“書契肇始 典冊遺型”商代、“金聲玉振 文質彬彬”西周和“諸侯力政 絢麗譎奇”春秋戰國來進行闡釋。 商代文字遺存,除甲骨文之外,還有少數青銅器鑄銘文字和石刻文字,以及極少數的朱書和墨書。甲骨文是目前發現的中國最古老的相對成熟的文字,至今仍是書法創作的重要淵源,對當代書壇產生著深遠的影響。 西周書法仍以王室的廟堂金文為主,大概可分為前期繼承殷商的象形、樸茂,中期的逐漸成熟、整飭端凝,晚期的宏大華美、肅穆莊嚴三個階段。其青銅器上銘文皆以再現書寫狀態為目標,其中的經典之作往往運筆波磔清晰可循,神采奕奕,宛若手寫。 春秋戰國諸侯力政、不統于王,青銅器禮器的功用逐漸消失,生活實用性增強,各式鑄造、鑲嵌工藝日趨完善,出現了許多精工巧麗之作。另有百年以來陸續發現的大量春秋戰國時期的簡牘墨蹟,是傳統金石學之外的新資料,這些早期的書跡已具備不同的書法風格與表現手法,反映了中國文字與書法藝術演變的過程,更易於臨摹取法。 丛书以古代书法史为序列,按朝代排序,拟分六卷,即:《商周卷》《秦汉卷》《魏晋南北朝卷》《隋唐五代卷》《宋元卷》《明清卷》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋人家風伝承 宋韵文化叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,580
陳栄高 朱子一、浙江工商大学出版社、2024年07月
宋人家风传承(宋韵文化丛书)
陈荣高,朱子一 著 胡坚 编

宋代是一个“郁郁乎文哉”的时代,宋代的家风家训家规也呈现出鲜明的时代特点。除了弘扬传承“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文化之外,治生、制用、人道和惩罚也成为这个时期家风家训的要求。以古为鉴,其中仍有新意值得探寻。作者择取10位宋代名人,对其个人和家族进行研究和解读,发现名人家风内核各有侧重,但其中强烈的济世情怀始终如一:家风从来不只是让自家子弟独善其身,更是兼济天下之心法。此外,本书中绝大多数的精神核心,依然在千年后的同一片土地上传承、生长着,依然熠熠生辉。

目录
第一篇 钱镠 祖武是绳,清芬世守
一、“祖武是绳,清芬世守”家风之形成
二、“祖武是绳,清芬世守”家风之传承
三、“祖武是绳,清芬世守”走进现代
第二篇 范仲淹 先忧后乐,济世情怀
一、生于忧患,立志济世
二、进亦忧,退亦忧
三、创范氏义庄,家风泽后人
四、仁人之心,流布千载
第三篇 苏轼 非义不取,卓尔可风
一、非义不取精神的家族传承
二、非义不取精神的现代传承
第四篇 郑义门 一钱尺帛无敢私
一、孝义并举的家国理想之形成
二、以礼治家的礼仪实践
三、郑氏家范的当代影响
第五篇 四明史氏 崇学孝亲,知人善用
一、崇学孝亲家风之源流
二、史浩与崇学孝亲家风之发展
三、崇学孝亲之家族传承
四、崇学孝亲精神之现代表现
第六篇 王十朋 植德积善,廉孝传家
一、廉孝家风的家族起源
二、王十朋廉孝家风的内涵
三、廉乘孝家风的后世影响
第七篇 陆游 位卑未敢忘忧国
一、爱国主义家风的孕育
二、初人仕途,爱国主义家风的形成
三、宦海沉浮,爱国主义家风的成熟
四、临终示儿,爱国主义家风的传承
五、爱国主义家风的影响
第八篇 昌祖谦 直言纳谏,振家兴邦
一、直言纳谏精神的形成
二、吕祖谦直言纳谏的家族影响
三、直言纳谏精神在现代的传承
第九篇 陈亮 君子周而不比
一、“周而不比”家风之肇始卜
二、陈亮“周而不比”之风
三、“周而不比”之于后世了
第十篇 叶适 务实而天地宽,务虚则空无益
一、“务实不务虚”之塑成
二、叶适的“务实不务虚”
三、“务实不务虚”之后世传承
参考文献
后记

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陳栄高 朱子一 、浙江工商大学出版社 、2024年07月
宋人家风传承(宋韵文化丛书) 陈荣高,朱子一 著 胡坚 编 宋代是一个“郁郁乎文哉”的时代,宋代的家风家训家规也呈现出鲜明的时代特点。除了弘扬传承“修身、齐家、治国、平天下”的儒家文化之外,治生、制用、人道和惩罚也成为这个时期家风家训的要求。以古为鉴,其中仍有新意值得探寻。作者择取10位宋代名人,对其个人和家族进行研究和解读,发现名人家风内核各有侧重,但其中强烈的济世情怀始终如一:家风从来不只是让自家子弟独善其身,更是兼济天下之心法。此外,本书中绝大多数的精神核心,依然在千年后的同一片土地上传承、生长着,依然熠熠生辉。 目录 第一篇 钱镠 祖武是绳,清芬世守 一、“祖武是绳,清芬世守”家风之形成 二、“祖武是绳,清芬世守”家风之传承 三、“祖武是绳,清芬世守”走进现代 第二篇 范仲淹 先忧后乐,济世情怀 一、生于忧患,立志济世 二、进亦忧,退亦忧 三、创范氏义庄,家风泽后人 四、仁人之心,流布千载 第三篇 苏轼 非义不取,卓尔可风 一、非义不取精神的家族传承 二、非义不取精神的现代传承 第四篇 郑义门 一钱尺帛无敢私 一、孝义并举的家国理想之形成 二、以礼治家的礼仪实践 三、郑氏家范的当代影响 第五篇 四明史氏 崇学孝亲,知人善用 一、崇学孝亲家风之源流 二、史浩与崇学孝亲家风之发展 三、崇学孝亲之家族传承 四、崇学孝亲精神之现代表现 第六篇 王十朋 植德积善,廉孝传家 一、廉孝家风的家族起源 二、王十朋廉孝家风的内涵 三、廉乘孝家风的后世影响 第七篇 陆游 位卑未敢忘忧国 一、爱国主义家风的孕育 二、初人仕途,爱国主义家风的形成 三、宦海沉浮,爱国主义家风的成熟 四、临终示儿,爱国主义家风的传承 五、爱国主义家风的影响 第八篇 昌祖谦 直言纳谏,振家兴邦 一、直言纳谏精神的形成 二、吕祖谦直言纳谏的家族影响 三、直言纳谏精神在现代的传承 第九篇 陈亮 君子周而不比 一、“周而不比”家风之肇始卜 二、陈亮“周而不比”之风 三、“周而不比”之于后世了 第十篇 叶适 务实而天地宽,务虚则空无益 一、“务实不务虚”之塑成 二、叶适的“务实不务虚” 三、“务实不务虚”之后世传承 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明清伝教士対中国文化的伝播

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16,500
許正林、宗教文化、2023年12月
明清傳教士對中國文化的傳播 明清传教士对中国文化的传播 许正林主编(国新出审〔2022〕1438号)

本书是国家社科重大课题“当代中国文化国际影响力的生成研究”(16ZDA219)前期成果。明末清初時期來華的傳 教士,在開展基督教與中國 宗教的對話過程中,意外成 為了中西文化雙向匯通的交 流使者。這些傳教士通過書 信、報告和著作向西方介紹 理解的中國歷史和可資借鑒 的中國文化,成為西方瞭解 中國文化建構中國形象的基 礎和認知起點。內容分為: 緒論、明末清初耶穌會士對 中國文化的傳播、利瑪竇及 其筆下的中國形象、利瑪竇 筆下的明末政治圖景、法國 李明與傳教士對儒家文化的 傳播等內容。

目录
第一章 绪论
第一节 明清时期来华传教士对中国文化传播的背景
第二节 明清时期来华传教士对中国文化传播研究的历史与现状
第二章 明末清初耶稣会士对中国文化的传播
第一节 往来于欧亚大陆的耶稣会士及其著述
第二节 耶稣会士对中国文化的认知与传播
第三节 耶稣会士传播中国文化的文本策略和偏差
第四节 耶稣会士传播中国文化的价值重估
本章小结
第三章 利玛窦及其笔下的中国形象
第一节 利玛窦生平及其来华背景
第二节 利玛窦视野下的中国政治制度
第三节 利玛窦笔下的中国宗教信仰
第四节 利玛窦笔下的中国官民形象
第五节 利玛窦笔下的中国物质样态和习俗
第七节 利玛窦笔下中国形象的得失及影响
本章小结
第四章 利玛窦笔下的明末政治图景
第一节 利玛窦撰述中国的文献概览与基本主题
第二节 利玛窦之前的欧洲人对于中国政治的认知及传教实践
第三节 明末的政治体制与利玛窦的关注
第四节 明末政治的潜规则、风气及特点
第五节 利玛窦传教策略的适应性调整
本章小结
第五章 法国李明与传教士对儒家文化的传播
第六章 明末清初传教士的中国文化叙事
第七章 近代来华传教士笔下的中国形象
第八章 《万国公报》对中国妇女解放的报道

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許正林 、宗教文化 、2023年12月
明清傳教士對中國文化的傳播 明清传教士对中国文化的传播 许正林主编(国新出审〔2022〕1438号) 本书是国家社科重大课题“当代中国文化国际影响力的生成研究”(16ZDA219)前期成果。明末清初時期來華的傳 教士,在開展基督教與中國 宗教的對話過程中,意外成 為了中西文化雙向匯通的交 流使者。這些傳教士通過書 信、報告和著作向西方介紹 理解的中國歷史和可資借鑒 的中國文化,成為西方瞭解 中國文化建構中國形象的基 礎和認知起點。內容分為: 緒論、明末清初耶穌會士對 中國文化的傳播、利瑪竇及 其筆下的中國形象、利瑪竇 筆下的明末政治圖景、法國 李明與傳教士對儒家文化的 傳播等內容。 目录 第一章 绪论 第一节 明清时期来华传教士对中国文化传播的背景 第二节 明清时期来华传教士对中国文化传播研究的历史与现状 第二章 明末清初耶稣会士对中国文化的传播 第一节 往来于欧亚大陆的耶稣会士及其著述 第二节 耶稣会士对中国文化的认知与传播 第三节 耶稣会士传播中国文化的文本策略和偏差 第四节 耶稣会士传播中国文化的价值重估 本章小结 第三章 利玛窦及其笔下的中国形象 第一节 利玛窦生平及其来华背景 第二节 利玛窦视野下的中国政治制度 第三节 利玛窦笔下的中国宗教信仰 第四节 利玛窦笔下的中国官民形象 第五节 利玛窦笔下的中国物质样态和习俗 第七节 利玛窦笔下中国形象的得失及影响 本章小结 第四章 利玛窦笔下的明末政治图景 第一节 利玛窦撰述中国的文献概览与基本主题 第二节 利玛窦之前的欧洲人对于中国政治的认知及传教实践 第三节 明末的政治体制与利玛窦的关注 第四节 明末政治的潜规则、风气及特点 第五节 利玛窦传教策略的适应性调整 本章小结 第五章 法国李明与传教士对儒家文化的传播 第六章 明末清初传教士的中国文化叙事 第七章 近代来华传教士笔下的中国形象 第八章 《万国公报》对中国妇女解放的报道 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛沢東時代的真実社会:共産党如何改変中国階級与人民面貌?(歴史・中国史)

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文浩 著 項佳谷 訳 林碧琪 総編輯、台湾商務印書館股份有限公司、2024年06月
A Social History of Maoist China: Conflict and Change, 1949-1976毛澤東時代的真實社會:共產黨如何改變中國階級與人民面貌?文浩(Felix Wemheuer) 著
項佳谷(Jiagu Richter)译 商务印书馆出版 毛泽东时代的真实社会:共产党如何改变中国阶级与人民面貌?

最為客觀評價毛澤東時代的中國社會史。完整解析中共建政到改革開放的階級、性別、民族和城鄉差距等問題
結合中共中央政策與民間社會實態,從社會變革、社會分類、社會衝突的角度切入,一窺毛澤東時代如何徹底改變中國,留給當代社會什麼樣的遺緒與難題!

1949年毛澤東領導的中國共產黨建立了新中國,他們夢想著要實現共產主義社會的願景。直到1976年為止,中國看似達成了許多成就:發展工業、鋪設鐵路推廣教育、提高衛生、保障婦女權利,並讓美國為首的西方國家承認中華人民共和國;可是也引發了大饑荒和文化大革命這樣的人間悲劇,為那一代中國人劃下了無法撫平的苦難。我們該如何理解這充滿矛盾的中國社會?

文浩教授认为要回答这个问题,必须从上层的中共官方政策,以及下层的民间社会实态着手,剖析共产党全面改造社会的同时,农民、工人、地方干部、知识分子、少数民族、旧社会精英等人群,他们所面对的挑战,而这也永远改变了中国社会的样貌。即便时至今日,中国歷经资本主义转向、成为世界顶尖强权,但毛泽东时代的幽魂却从未散去……

目次
插圖目錄
地圖與圖表目錄
附件目錄

導言
1 毛澤東時代的中國社會:分類、等級和分配
2 新民主主義與新中國的創建(一九四九至一九五二年)
3 社會主義改造(一九五三至一九五七年)
4 從大躍進到大饑荒(一九五八至一九六一年)
5 後饑荒年代:從重新調整到社會主義教育運動(一九六二至一九六五年)
6 造反及其局限:文化大革命初期(一九六六至一九六八年)
7 遣散與恢復:文化大革命後期(一九六九至一九七六年)
8 毛時代給改革開放時期留下的遺產和延續

致謝
參考書目
注釋

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文浩 著 項佳谷 訳 林碧琪 総編輯 、台湾商務印書館股份有限公司 、2024年06月
A Social History of Maoist China: Conflict and Change, 1949-1976毛澤東時代的真實社會:共產黨如何改變中國階級與人民面貌?文浩(Felix Wemheuer) 著 項佳谷(Jiagu Richter)译 商务印书馆出版 毛泽东时代的真实社会:共产党如何改变中国阶级与人民面貌? 最為客觀評價毛澤東時代的中國社會史。完整解析中共建政到改革開放的階級、性別、民族和城鄉差距等問題 結合中共中央政策與民間社會實態,從社會變革、社會分類、社會衝突的角度切入,一窺毛澤東時代如何徹底改變中國,留給當代社會什麼樣的遺緒與難題! 1949年毛澤東領導的中國共產黨建立了新中國,他們夢想著要實現共產主義社會的願景。直到1976年為止,中國看似達成了許多成就:發展工業、鋪設鐵路推廣教育、提高衛生、保障婦女權利,並讓美國為首的西方國家承認中華人民共和國;可是也引發了大饑荒和文化大革命這樣的人間悲劇,為那一代中國人劃下了無法撫平的苦難。我們該如何理解這充滿矛盾的中國社會? 文浩教授认为要回答这个问题,必须从上层的中共官方政策,以及下层的民间社会实态着手,剖析共产党全面改造社会的同时,农民、工人、地方干部、知识分子、少数民族、旧社会精英等人群,他们所面对的挑战,而这也永远改变了中国社会的样貌。即便时至今日,中国歷经资本主义转向、成为世界顶尖强权,但毛泽东时代的幽魂却从未散去…… 目次 插圖目錄 地圖與圖表目錄 附件目錄 導言 1 毛澤東時代的中國社會:分類、等級和分配 2 新民主主義與新中國的創建(一九四九至一九五二年) 3 社會主義改造(一九五三至一九五七年) 4 從大躍進到大饑荒(一九五八至一九六一年) 5 後饑荒年代:從重新調整到社會主義教育運動(一九六二至一九六五年) 6 造反及其局限:文化大革命初期(一九六六至一九六八年) 7 遣散與恢復:文化大革命後期(一九六九至一九七六年) 8 毛時代給改革開放時期留下的遺產和延續 致謝 參考書目 注釋 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

胡漢同風:唐代民族文学研究

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4,950
龍成松、中華書局、2024年01月
胡汉同风:唐代民族文学研究 龙成松 中华书局

上編は唐代民族文学研究の現状、理論背景、学術モデルパターン、史料基礎を探索し、“民族文学”の研究方法の唐代における理論資源と現実の可能性を論述。中編は4つの族群(鮮卑、突厥、ソグド、西域胡)、多くの家族とその代表的作家を概述、解析し、唐代民族文学内部研究の核心部分を構成。下編は当代族群理論、唐代氏族理論、系譜問題、郡望問題から中古時期の胡漢関係のマクロ、ミクロ問題を考察し、唐代民族文学の外囲研究を構成。

唐代民族文学现象较早在文化史、民族史、中外交流史、敦煌学等领域中被关注,以向达、陈寅恪、姚薇元等为代表的专家学者的研究为这一领域奠定了扎实的基础,但仍留有不少的问题。在前人研究的基础上,本书聚焦于民族与文学的结合处,从多角度对唐代民族文学进行深入的研究。
1.关注唐代民族与文学两端及其结合部,尝试从理论基础、学术史演进角度探索“唐代民族文学研究”基本范式。
2. 聚焦重要族群、重要文学家族、重要文学现象、重点个案,探求少数族裔文学的发生、发展过程。
目录
序 一(尚永亮)
序 二(徐希平)
前 言
上 编 唐代民族文学研究的理论范畴、学术范式和史料基础
第一章 唐代民族文学研究概观
第二章 百年李白、白居易“氏族”争议 与唐代“民族—文学”研究
第三章 回到陈寅恪——陈寅恪民族文学研究方法述略
第四章 新出石刻与唐代民族文学史料
中 编 族裔文学视角下的唐代民族文学研究
第五章 唐代鲜卑族裔文学个案研究——于志宁家族文学
第六章 敦煌与长安之间——唐代内迁突厥族裔文学考论
第七章 丝路奇葩——唐代粟特族裔文学考论
第八章 胡越同风——浙东唐诗之路上的“胡声”
下 编 多元视角下的中古胡、汉关系研究
第九章 中古胡、汉文化融合模式——以话语和文本为中心的分析
第十章 中古胡、汉氏族理论的反思——以《氏族论》为中心
第十一章 中古胡姓郡望的成立与民族融合
第十二章 中古胡族谱系的“制造”——“遗忘”与“记忆”的两个案例

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龍成松 、中華書局 、2024年01月
胡汉同风:唐代民族文学研究 龙成松 中华书局 上編は唐代民族文学研究の現状、理論背景、学術モデルパターン、史料基礎を探索し、“民族文学”の研究方法の唐代における理論資源と現実の可能性を論述。中編は4つの族群(鮮卑、突厥、ソグド、西域胡)、多くの家族とその代表的作家を概述、解析し、唐代民族文学内部研究の核心部分を構成。下編は当代族群理論、唐代氏族理論、系譜問題、郡望問題から中古時期の胡漢関係のマクロ、ミクロ問題を考察し、唐代民族文学の外囲研究を構成。 唐代民族文学现象较早在文化史、民族史、中外交流史、敦煌学等领域中被关注,以向达、陈寅恪、姚薇元等为代表的专家学者的研究为这一领域奠定了扎实的基础,但仍留有不少的问题。在前人研究的基础上,本书聚焦于民族与文学的结合处,从多角度对唐代民族文学进行深入的研究。 1.关注唐代民族与文学两端及其结合部,尝试从理论基础、学术史演进角度探索“唐代民族文学研究”基本范式。 2. 聚焦重要族群、重要文学家族、重要文学现象、重点个案,探求少数族裔文学的发生、发展过程。 目录 序 一(尚永亮) 序 二(徐希平) 前 言 上 编 唐代民族文学研究的理论范畴、学术范式和史料基础 第一章 唐代民族文学研究概观 第二章 百年李白、白居易“氏族”争议 与唐代“民族—文学”研究 第三章 回到陈寅恪——陈寅恪民族文学研究方法述略 第四章 新出石刻与唐代民族文学史料 中 编 族裔文学视角下的唐代民族文学研究 第五章 唐代鲜卑族裔文学个案研究——于志宁家族文学 第六章 敦煌与长安之间——唐代内迁突厥族裔文学考论 第七章 丝路奇葩——唐代粟特族裔文学考论 第八章 胡越同风——浙东唐诗之路上的“胡声” 下 编 多元视角下的中古胡、汉关系研究 第九章 中古胡、汉文化融合模式——以话语和文本为中心的分析 第十章 中古胡、汉氏族理论的反思——以《氏族论》为中心 第十一章 中古胡姓郡望的成立与民族融合 第十二章 中古胡族谱系的“制造”——“遗忘”与“记忆”的两个案例 海外在庫につき、納入までに1ヶ

未完的五四:歴史現場和思想対話

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5,500
陳平原、北京大学出版社、2024年03月
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未完的五四:歷史現場和思想對話
未完的五四:历史现场和思想对话  陈平原著作系列

本书以2018年北京大学出版社出版的《作为一种思想操练的五四》为基础,增加了若干新文章并调整框架,依内在逻辑分为五辑。每辑文章前有作者从文章中摘出来的“隽语”,既是警醒,也是路标,方便读者进入。作者在书中提供的精彩判断与对史料的钩沉,无不在试图引导读者进入“多元并存”的“思想的五四”的历史景观,打开了五四的思辨空间,激活了五四的生命力。
陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一,他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究,不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件,更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一,本书偏向陈平原教授的“有我之学”,它并非立论谨严的史著,追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑,并有附录。文章长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问,只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。
目录
北大增订版序
港中大增订版序
初版序言
作为一种思想操练的五四
为何不断与五四对话
走不出的五四?
作为一种思想操练的五四
多元并存的五四时代
危机时刻的阅读、思考与表述
——纪念五四运动一百周年
新文化运动中“偏师”的作用及价值
——以林琴南、刘师培、张竞生为例
直面核心文本
——《五四读本》前言
两代人的合力
“新文化”如何“运动”
——关于“两代人的合力”
何为/何谓“成功”的文化断裂
——重新审读五四新文化运动
互相包孕的“五四”与“新文化”
五四的阐释和传播史
波诡云谲的追忆、阐释与重构
——解读五四言说史
“少年意气”与“家国情怀”
——北大学生之“五四记忆”
兼及“思想”“文采”与“行动”
我的五四之路
从“触摸历史”到“思想操练”
——我看五四及五四研究
我的五四百年
附录
与五四对话
——答《光华杂志》张静茹问
年长一辈应为后来者搭建舞台
——答新华社记者任沁沁问
新文化运动是一个播种的时代
——答《凤凰周刊》记者徐伟问
整个20世纪都是五四的时代
答《东方历史评论》许知远、庄秋水问
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
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陳平原  、北京大学出版社 、2024年03月
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 未完的五四:歷史現場和思想對話 未完的五四:历史现场和思想对话  陈平原著作系列 本书以2018年北京大学出版社出版的《作为一种思想操练的五四》为基础,增加了若干新文章并调整框架,依内在逻辑分为五辑。每辑文章前有作者从文章中摘出来的“隽语”,既是警醒,也是路标,方便读者进入。作者在书中提供的精彩判断与对史料的钩沉,无不在试图引导读者进入“多元并存”的“思想的五四”的历史景观,打开了五四的思辨空间,激活了五四的生命力。 陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一,他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究,不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件,更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一,本书偏向陈平原教授的“有我之学”,它并非立论谨严的史著,追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑,并有附录。文章长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问,只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。 目录 北大增订版序 港中大增订版序 初版序言 作为一种思想操练的五四 为何不断与五四对话 走不出的五四? 作为一种思想操练的五四 多元并存的五四时代 危机时刻的阅读、思考与表述 ——纪念五四运动一百周年 新文化运动中“偏师”的作用及价值 ——以林琴南、刘师培、张竞生为例 直面核心文本 ——《五四读本》前言 两代人的合力 “新文化”如何“运动” ——关于“两代人的合力” 何为/何谓“成功”的文化断裂 ——重新审读五四新文化运动 互相包孕的“五四”与“新文化” 五四的阐释和传播史 波诡云谲的追忆、阐释与重构 ——解读五四言说史 “少年意气”与“家国情怀” ——北大学生之“五四记忆” 兼及“思想”“文采”与“行动” 我的五四之路 从“触摸历史”到“思想操练” ——我看五四及五四研究 我的五四百年 附录 与五四对话 ——答《光华杂志》张静茹问 年长一辈应为后来者搭建舞台 ——答新华社记者任沁沁问 新文化运动是一个播种的时代 ——答《凤凰周刊》记者徐伟问 整个20世纪都是五四的时代 答《东方历史评论》许知远、庄秋水问

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