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「中国〓〓文化」の検索結果
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広告批評 スキャンダル 開祖・まむしの周六 (171)

香風堂
 千葉県銚子市笠上町
500 (送料:¥200~)
マドラ、21cm
書き込み無し。
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モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料(8) 反右派闘争から文化大革命へ

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
楊海英 編、風響社、2016年3月、956p、A4
本書は内モンゴル自治区でおこなわれた中国文化大革命に関する第一次資料を解説し、影印するシリーズ。大字報が大量逆殺の雰囲気醸成に加担していったプロセスを詳しく描く。一次資料からその局面を探る。

目次

はじめに

一 反右派闘争という中国現代史
1.1 従来の中国反右派闘争に関する研究
1.2 内モンゴル自治区における反右派闘争に関する従来の研究
1.3 日本を拠点としたモンゴル人の研究

二 反民族右派闘争の展開
  既往研究が伝える内モンゴルの反右派闘争
  党よりも個人への意見
  (中略)
  全国にいた民族右派

三 内モンゴル師範学院の反右派闘争
  自治区の重点、師範学院
  正常な意見
  (中略)
  「漢族は少数民族より進んでいる」
  自治区における反右派闘争の特徴  

四 社会主義教育運動
  階級闘争と民族間の闘争
  (中略)
  免罪符のないモンゴル人
  造反の潮流から消えいくモンゴル人  

五 内モンゴル大学における「反民族分裂主義運動」
  「民族分裂主義」の先駆
  (中略)
  独立と自治の模索者の運命

六 内モンゴル自治区党委員会の大字報
  モンゴル人政治家の抵抗と敗北
  第一号の大字報の意義
  (中略)
  特定の民族への憎しみ
  文化大革命全体における大字報の性質

七 「帽子を取り外す」という軽薄な「名誉回復」
  下品な紙が伝える「名誉回復」
  (中略)
  自治区末端の右派たちの実態

参考文献
本書所収資料の出典
あとがき

資料一 内蒙古師範大学等反右派整風資料
(整风简报,整风办公室编印,内蒙古师范学院资料室马列主义教研室,1957)
1,2,……,28,29

資料二 四清運動与反民族分裂主義運動
1,2,……,17,18

資料三 内蒙古党委弁公庁機要局(内蒙古党委機関)文化大革命大字報選編
1,2,……,262,263

資料四 右派摘帽文件
1,2,……,16,17
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6,600
楊海英 編 、風響社 、2016年3月 、956p 、A4
本書は内モンゴル自治区でおこなわれた中国文化大革命に関する第一次資料を解説し、影印するシリーズ。大字報が大量逆殺の雰囲気醸成に加担していったプロセスを詳しく描く。一次資料からその局面を探る。 目次 はじめに 一 反右派闘争という中国現代史 1.1 従来の中国反右派闘争に関する研究 1.2 内モンゴル自治区における反右派闘争に関する従来の研究 1.3 日本を拠点としたモンゴル人の研究 二 反民族右派闘争の展開   既往研究が伝える内モンゴルの反右派闘争   党よりも個人への意見   (中略)   全国にいた民族右派 三 内モンゴル師範学院の反右派闘争   自治区の重点、師範学院   正常な意見   (中略)   「漢族は少数民族より進んでいる」   自治区における反右派闘争の特徴   四 社会主義教育運動   階級闘争と民族間の闘争   (中略)   免罪符のないモンゴル人   造反の潮流から消えいくモンゴル人   五 内モンゴル大学における「反民族分裂主義運動」   「民族分裂主義」の先駆   (中略)   独立と自治の模索者の運命 六 内モンゴル自治区党委員会の大字報   モンゴル人政治家の抵抗と敗北   第一号の大字報の意義   (中略)   特定の民族への憎しみ   文化大革命全体における大字報の性質 七 「帽子を取り外す」という軽薄な「名誉回復」   下品な紙が伝える「名誉回復」   (中略)   自治区末端の右派たちの実態 参考文献 本書所収資料の出典 あとがき 資料一 内蒙古師範大学等反右派整風資料 (整风简报,整风办公室编印,内蒙古师范学院资料室马列主义教研室,1957) 1,2,……,28,29 資料二 四清運動与反民族分裂主義運動 1,2,……,17,18 資料三 内蒙古党委弁公庁機要局(内蒙古党委機関)文化大革命大字報選編 1,2,……,262,263 資料四 右派摘帽文件 1,2,……,16,17

東南亞概論:臺灣的視角

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,800 (送料:¥220~)
李盈慧、王宏仁、林開忠、陳佩修、龔宜君、李美賢、嚴智宏、五南、2009
◆中国語(繫体字・台湾書籍)

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)

【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装

第一章 東南亞歷史:史前時期到十九世紀 林開忠
  第一節 東南亞史前時代與人種
  第二節 古代東南亞和中國及印度之關係
  第三節 深受中國文化影響的東南亞古國
  第四節 深受印度文化影響的東南亞古國
  延伸閱讀

第二章 東南亞近代史 李盈慧
  第一節 西方殖民勢力入侵東南亞
  第二節 西方殖民下的東南亞:經濟發展、民族覺醒
  第三節 太平洋戰爭在東南亞:東方殖民者及其影響
  第四節 民族獨立與冷戰:武力鬥爭、威權政體、族群矛盾
  第五節 台灣與東南亞:被殖民經驗、反共、經貿往來
  延伸閱讀

第三章 東南亞的政治-國家政治與國際政治 陳佩修
  第一節 東南亞的國家建立
  第二節 東南亞的政治發展
  第三節 東南亞的國際關係
  第四節 東南亞的區域安全
  第五節 東南亞與台灣─代結語
  延伸閱讀

第四章 東南亞經濟與全球化 王宏仁
  第一節 納入世界資本主義經濟體系(1850-1945)
  第二節 國家獨立後的經濟發展
  第三節 台灣與東南亞的經濟關係
  第四節 結論
  延伸閱讀

第五章 東南亞社會與性別文化 龔宜君
  第一節 東南亞的原生文化中的兩性關係
  第二節 宗教文化對東南亞兩性文化的影響
  第三節 西方殖民對東南亞性別文化的影響
  第四節 資本主義對東南亞兩性文化的影響
  第五節 代結論:台灣與東南亞女性之關係
  延伸閱讀

第六章 後殖民東南亞國家發展的困境 李美賢
  第一節 「殖民」、「去殖民」、「後殖民」
  第二節 深度「殖民化」,心理層面無法「去/後殖民」
  第三節 「經濟發展優先」的困境:不平衡發展、內部殖民、與新殖民主義
  第四節 政治制度與「本土政治文化」
  第五節 殖民歷史留下的難題:族群問題與國族認同
  第六節 後殖民台灣的發展經驗—代結論
  延伸閱讀

第七章 全球化、現代國家與東南亞的族群關係 林開忠
  第一節 前殖民時期的東南亞群體關係
  

以下省略
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李盈慧、王宏仁、林開忠、陳佩修、龔宜君、李美賢、嚴智宏 、五南 、2009
◆中国語(繫体字・台湾書籍) ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) 【送料】❶クリックポスト(下記参照)簡易包装 第一章 東南亞歷史:史前時期到十九世紀 林開忠   第一節 東南亞史前時代與人種   第二節 古代東南亞和中國及印度之關係   第三節 深受中國文化影響的東南亞古國   第四節 深受印度文化影響的東南亞古國   延伸閱讀 第二章 東南亞近代史 李盈慧   第一節 西方殖民勢力入侵東南亞   第二節 西方殖民下的東南亞:經濟發展、民族覺醒   第三節 太平洋戰爭在東南亞:東方殖民者及其影響   第四節 民族獨立與冷戰:武力鬥爭、威權政體、族群矛盾   第五節 台灣與東南亞:被殖民經驗、反共、經貿往來   延伸閱讀 第三章 東南亞的政治-國家政治與國際政治 陳佩修   第一節 東南亞的國家建立   第二節 東南亞的政治發展   第三節 東南亞的國際關係   第四節 東南亞的區域安全   第五節 東南亞與台灣─代結語   延伸閱讀 第四章 東南亞經濟與全球化 王宏仁   第一節 納入世界資本主義經濟體系(1850-1945)   第二節 國家獨立後的經濟發展   第三節 台灣與東南亞的經濟關係   第四節 結論   延伸閱讀 第五章 東南亞社會與性別文化 龔宜君   第一節 東南亞的原生文化中的兩性關係   第二節 宗教文化對東南亞兩性文化的影響   第三節 西方殖民對東南亞性別文化的影響   第四節 資本主義對東南亞兩性文化的影響   第五節 代結論:台灣與東南亞女性之關係   延伸閱讀 第六章 後殖民東南亞國家發展的困境 李美賢   第一節 「殖民」、「去殖民」、「後殖民」   第二節 深度「殖民化」,心理層面無法「去/後殖民」   第三節 「經濟發展優先」的困境:不平衡發展、內部殖民、與新殖民主義   第四節 政治制度與「本土政治文化」   第五節 殖民歷史留下的難題:族群問題與國族認同   第六節 後殖民台灣的發展經驗—代結論   延伸閱讀 第七章 全球化、現代國家與東南亞的族群關係 林開忠   第一節 前殖民時期的東南亞群體關係    以下省略
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象數易學(易學文化叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
張其成、華夏出版社、2023年10月
象数易学: 易学文化丛书 张其成 华夏出版社有限公司

《周易》由卦爻象符號系統與卦爻辭義理系統兩大要素構成,歷代注釋研究《周易》也分為象數與義理兩大派。由於象數派在解《易》時,涉及天文、歷法、音律、倫理、哲學、醫學、占測等內容,致使象數學體系十分龐雜,被罩上了一層神秘的面紗,也因此遭到了一些誤解甚至不公正的評價。本書在比較漢代與宋代象數學的基礎上,探討了“象數”範疇的博大內涵和“象數派”的演變過程,分析了象數派的本體論、方法論、天道觀、人道觀,從而論證了 “象數學”在中國文化史上的重要地位,揭示了“象數派”宇宙世界與人文世界同構、物理之學與心性之學會通的理論圖式,呈現了“象數學家”坦夷曠達的宇宙情懷與中和安樂的生命境界。
目录
"第一章 象数易学的发展与演变——象数派源流论 _ 001
第一节 汉易中的象数学 _ 005
第二节 宋易中的象数学 _ 015
第三节 明清象数学 _ 029
第四节 象数派解《易》的特征 _ 038
第二章 穷宇宙造化之妙——象数派天道观 _ 043
第一节 气化流行:宇宙的生成过程 _ 045
第二节 象数模型:宇宙的结构次序 _ 064
第三章 人文情怀与生命境界——象数派人道观 _ 083
第一节 借卦占以定人伦明王道 _ 086
第二节 五常伦理与政治神学 _ 089
第三节 从太极到人极 _ 094
第四节 作为人伦图景的河图洛书 _ 098
第五节 先天心法与性命之学 _ 100
第四章“象数”的内涵——象数范畴论 _ 119
第一节 卜筮与象数 _ 121
第二节《易经》中的象数 _ 126
第三节《易传》中的象数 _ 134
第四节 易学中的象数观 _ 141
第五节 象数与术数 _ 149
第六节 象数与义理 _ 162
第七节 小结 _ 171
第五章 对宇宙本源的探索——象数本体论 _ 175
第一节 象本论 _ 178
第二节 数本论 _ 197
第三节 象数本体论的特征 _ 227
第六章 传统思维方式的典范——象数方法论 _ 231
第一节《周易》思维形式与象数思维形式 _ 233
第二节 象数思维的方法 _ 237
第三节 象数方法论的特征及其影响 _ 258
后记 _ 269"

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張其成 、華夏出版社 、2023年10月
象数易学: 易学文化丛书 张其成 华夏出版社有限公司 《周易》由卦爻象符號系統與卦爻辭義理系統兩大要素構成,歷代注釋研究《周易》也分為象數與義理兩大派。由於象數派在解《易》時,涉及天文、歷法、音律、倫理、哲學、醫學、占測等內容,致使象數學體系十分龐雜,被罩上了一層神秘的面紗,也因此遭到了一些誤解甚至不公正的評價。本書在比較漢代與宋代象數學的基礎上,探討了“象數”範疇的博大內涵和“象數派”的演變過程,分析了象數派的本體論、方法論、天道觀、人道觀,從而論證了 “象數學”在中國文化史上的重要地位,揭示了“象數派”宇宙世界與人文世界同構、物理之學與心性之學會通的理論圖式,呈現了“象數學家”坦夷曠達的宇宙情懷與中和安樂的生命境界。 目录 "第一章 象数易学的发展与演变——象数派源流论 _ 001 第一节 汉易中的象数学 _ 005 第二节 宋易中的象数学 _ 015 第三节 明清象数学 _ 029 第四节 象数派解《易》的特征 _ 038 第二章 穷宇宙造化之妙——象数派天道观 _ 043 第一节 气化流行:宇宙的生成过程 _ 045 第二节 象数模型:宇宙的结构次序 _ 064 第三章 人文情怀与生命境界——象数派人道观 _ 083 第一节 借卦占以定人伦明王道 _ 086 第二节 五常伦理与政治神学 _ 089 第三节 从太极到人极 _ 094 第四节 作为人伦图景的河图洛书 _ 098 第五节 先天心法与性命之学 _ 100 第四章“象数”的内涵——象数范畴论 _ 119 第一节 卜筮与象数 _ 121 第二节《易经》中的象数 _ 126 第三节《易传》中的象数 _ 134 第四节 易学中的象数观 _ 141 第五节 象数与术数 _ 149 第六节 象数与义理 _ 162 第七节 小结 _ 171 第五章 对宇宙本源的探索——象数本体论 _ 175 第一节 象本论 _ 178 第二节 数本论 _ 197 第三节 象数本体论的特征 _ 227 第六章 传统思维方式的典范——象数方法论 _ 231 第一节《周易》思维形式与象数思维形式 _ 233 第二节 象数思维的方法 _ 237 第三节 象数方法论的特征及其影响 _ 258 后记 _ 269" 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国画院志 全8冊(浙江文化研究工程成果文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
96,800
孫永 主編、浙江人民美術出版社、2023年12月
中国画院志 1-8 浙江文化研究工程成果文库
孙永 主编 浙江人民美术出版社

本书的编撰工作,是习近平总书记倡导起动的浙江省“文化研究工程”系列研究项目之一,具有重大的现实意义和历史意义,是坚定文化自信的重要文化研究工程。
中国自隋唐起有宫廷画家,五代有皇家画院雏形,到宋代建立宫廷画院,南宋为画院发展的鼎盛期,为中国画留下大批不朽名作,成为中国美术史的一座高峰。此后的元明清,画院或类似机构,在中国文化发展中一直具有重要作用。晚清和民国西学东渐,新文化运动后,中国画有发展,但渐渐衰落。
新中国成立后,1957年,为在西学东渐的形势下继承发展传统中国画,国家在北京、上海、江苏等地建立了画院,一直到上世纪90年代,全国所有省市自治区和大部分省会城市都成立了画院。
国办画院在学术上集中了当地的中国画顶级人才,创造了大批高水平的社会主义主旋律力作,创立了很多优秀学术的风气和导向,同时成为社会公共文化建设项目、文化惠民、公益性文化事业、政府对外交流、收藏当代艺术精品等方面的主要力量,体现了党和政府的文化工作意志。本书完整地从理论上梳理了中国国办画院的宗旨、工作、机制。本书系对中国画院制度的第一次系统梳理。为了更好地梳理学习画院的制度优势,特组织编撰了该书。全书拟分八册。
它首次通过梳理中国古代宫廷画院、中华人民共和国成立后各级政府主办的画院的发展脉络,采用方志的体裁呈现中国画院历史,是浙江省文化艺术界首次组织全国专业力量编撰的全国性专志,是浙江省对全国文化建设的重要贡献,为浙江承担全国性专志编撰积累了宝贵的经验,彰显出浙江省作为中国画重镇的综合实力和学术高度,以及勇做文化发展弄潮儿的魄力和担当。

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孫永 主編 、浙江人民美術出版社 、2023年12月
中国画院志 1-8 浙江文化研究工程成果文库 孙永 主编 浙江人民美术出版社 本书的编撰工作,是习近平总书记倡导起动的浙江省“文化研究工程”系列研究项目之一,具有重大的现实意义和历史意义,是坚定文化自信的重要文化研究工程。 中国自隋唐起有宫廷画家,五代有皇家画院雏形,到宋代建立宫廷画院,南宋为画院发展的鼎盛期,为中国画留下大批不朽名作,成为中国美术史的一座高峰。此后的元明清,画院或类似机构,在中国文化发展中一直具有重要作用。晚清和民国西学东渐,新文化运动后,中国画有发展,但渐渐衰落。 新中国成立后,1957年,为在西学东渐的形势下继承发展传统中国画,国家在北京、上海、江苏等地建立了画院,一直到上世纪90年代,全国所有省市自治区和大部分省会城市都成立了画院。 国办画院在学术上集中了当地的中国画顶级人才,创造了大批高水平的社会主义主旋律力作,创立了很多优秀学术的风气和导向,同时成为社会公共文化建设项目、文化惠民、公益性文化事业、政府对外交流、收藏当代艺术精品等方面的主要力量,体现了党和政府的文化工作意志。本书完整地从理论上梳理了中国国办画院的宗旨、工作、机制。本书系对中国画院制度的第一次系统梳理。为了更好地梳理学习画院的制度优势,特组织编撰了该书。全书拟分八册。 它首次通过梳理中国古代宫廷画院、中华人民共和国成立后各级政府主办的画院的发展脉络,采用方志的体裁呈现中国画院历史,是浙江省文化艺术界首次组织全国专业力量编撰的全国性专志,是浙江省对全国文化建设的重要贡献,为浙江承担全国性专志编撰积累了宝贵的经验,彰显出浙江省作为中国画重镇的综合实力和学术高度,以及勇做文化发展弄潮儿的魄力和担当。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

厚黑學全集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
李宗吾、九州出版社、2024年03月
本書以1935年成都《華西日報》社出版的《厚黑叢話》、《社會問題之研究》、1936年成都晨鐘書局出版的《中國學術之趨勢》為底本,廣泛收集李宗吾各個時期的作品精心編撰而成。
內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域。本書內容宏博,見解深邃,啟迪心智,文筆流暢輕鬆,語言幽默雋永,既讓人增長見識,深受教益,又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美享受。
《厚黑學》自誕生以來,多次再版重印,暢銷數千萬冊,成為20世紀中國文化界一大奇觀!“厚黑學”的奇妙就在于能教會你在風雲變換的人生舞臺上掌握先機、抓住制勝要點的智慧。本書被入選“20世紀影響中國的100本書”書目。
有人說:“厚黑學”是教人學壞的異端邪說
有人說:“厚黑學”是中國人必讀的成功學巨著
有人說:“厚黑學”是針砭社會弊病的良藥
這本書并非教人“厚”、“黑”,而是讓人懂得如何變通!
有許多人誤解厚黑學是一種旁門左道的理論,其實它蘊藏了無限的智慧;說厚黑者軟弱,卻不知他們的內心堅硬如鋼;說厚黑者薄情寡義,卻不知他們心中兼愛天下的一面;說厚黑者只配在爾虞我詐的商場上打滾,卻不知古今中外多少豪杰,因為厚黑之道而逐鹿天下。

目录
导读:名家谈李宗吾与《厚黑学》
一、回忆李宗吾
二、评李宗吾《厚黑学》
三、谈《厚黑学》
四、孤傲寂寥李宗吾
五、战天主教
第一部厚黑学
自序
一、绪论
二、厚黑学论
三、厚黑经
四、厚黑传习录
五、结论
附:古文体之《厚黑学》
第二部我对于圣人之怀疑
自序
我对于圣人之怀疑
第三部厚黑丛话
自序
致读者诸君
厚黑丛话卷一
厚黑丛话卷二
厚黑丛话卷三
厚黑丛话卷四
厚黑丛话卷五
厚黑丛话卷六
第四部厚黑原理(心理与力学)
自序一
自序二
一、性灵与磁电
二、孟荀言性争点
三、宋儒言性误点
四、告子言性正确
五、心理依力学规律而变化
六、人事变化之轨道
七、世界进化之轨道
八、达尔文学说之修正
九、克鲁泡特金学说之修正
十、我国古哲学说含有力学原理
十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义
第五部社会问题之商榷
第六部中国学术之趋势
第七部李宗吾自述

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李宗吾 、九州出版社 、2024年03月
本書以1935年成都《華西日報》社出版的《厚黑叢話》、《社會問題之研究》、1936年成都晨鐘書局出版的《中國學術之趨勢》為底本,廣泛收集李宗吾各個時期的作品精心編撰而成。 內容涉及到文學、哲學、政治、經濟學、心理學、社會學等諸多研究領域。本書內容宏博,見解深邃,啟迪心智,文筆流暢輕鬆,語言幽默雋永,既讓人增長見識,深受教益,又讓人從中獲得一種非常特殊的閱讀快感與審美享受。 《厚黑學》自誕生以來,多次再版重印,暢銷數千萬冊,成為20世紀中國文化界一大奇觀!“厚黑學”的奇妙就在于能教會你在風雲變換的人生舞臺上掌握先機、抓住制勝要點的智慧。本書被入選“20世紀影響中國的100本書”書目。 有人說:“厚黑學”是教人學壞的異端邪說 有人說:“厚黑學”是中國人必讀的成功學巨著 有人說:“厚黑學”是針砭社會弊病的良藥 這本書并非教人“厚”、“黑”,而是讓人懂得如何變通! 有許多人誤解厚黑學是一種旁門左道的理論,其實它蘊藏了無限的智慧;說厚黑者軟弱,卻不知他們的內心堅硬如鋼;說厚黑者薄情寡義,卻不知他們心中兼愛天下的一面;說厚黑者只配在爾虞我詐的商場上打滾,卻不知古今中外多少豪杰,因為厚黑之道而逐鹿天下。 目录 导读:名家谈李宗吾与《厚黑学》 一、回忆李宗吾 二、评李宗吾《厚黑学》 三、谈《厚黑学》 四、孤傲寂寥李宗吾 五、战天主教 第一部厚黑学 自序 一、绪论 二、厚黑学论 三、厚黑经 四、厚黑传习录 五、结论 附:古文体之《厚黑学》 第二部我对于圣人之怀疑 自序 我对于圣人之怀疑 第三部厚黑丛话 自序 致读者诸君 厚黑丛话卷一 厚黑丛话卷二 厚黑丛话卷三 厚黑丛话卷四 厚黑丛话卷五 厚黑丛话卷六 第四部厚黑原理(心理与力学) 自序一 自序二 一、性灵与磁电 二、孟荀言性争点 三、宋儒言性误点 四、告子言性正确 五、心理依力学规律而变化 六、人事变化之轨道 七、世界进化之轨道 八、达尔文学说之修正 九、克鲁泡特金学说之修正 十、我国古哲学说含有力学原理 十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义 第五部社会问题之商榷 第六部中国学术之趋势 第七部李宗吾自述 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国詩詞曲史略(博雅襭英)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
張伯偉、北京大学出版社、2022年10月
中国诗词曲史略(博雅撷) 中國詩詞曲史略

本書所論述的,是以漢語為表現媒介的詩詞曲,在中国文化精神的影響下産生和変遷的歴史。全書由上下両編構成。上編為詩歌概論,従詩字原始観念的形成、《詩経》和《楚辞》,論述到少数民族詩人和域外漢詩,在最广泛的範囲中展示了中国詩学在技巧上、題材上、語言上和審美趣味上的変化;下編為詞曲概論,全面考察了従詩到詞、従詞到曲的転折,並且比較了詩詞曲在形式、内容和風格上的異同,勾勒出詞曲歴史的発展脉絡。最後,綜合詩詞曲中白話因素的不断増強,指出新詩在整体上取代旧詩的歴史必然。

目录
新版前记
导言
上编 诗歌史略
第一章 “诗”字原始观念的形成及其流变
第一节 “诗”字古义检讨
第二节 “诗”的观念从宗教到人文的展开
第三节 从“诗”的早期观念看中国诗学的若干特质
第二章 温柔敦厚和香草美人——中国诗学的初建
第一节 春秋战国时期诗歌的地域性
第二节 “《诗经》学”上诸概念的诠释
第三节 《楚辞》的兴起
第三章 秦汉大一统制度下的诗歌
第一节 秦汉文化政策及其对诗歌的影响
第二节 乐府诗的消长
第三节 文人五言诗的形成与成熟
第四章 士人之诗与贵游之诗
第一节 “五言腾踊”的建安诗坛
第二节 土人之诗的系列及特征
第三节 贵游之诗的系列及特征
第五章 唐诗的发展
第一节 南北文风的交融和唐诗面貌的形成
第二节 盛唐气象
第三节 唐诗的新变局
第六章 宋诗的特征及其形成
第一节 宋诗产生的文化背景
第二节 宋诗的发展及其特征的形成
第七章 少数民族诗人的崛起
第一节 辽朝
第二节 金源
第三节 元代
第四节 清代
第八章 域外汉诗总说
第一节 朝鲜半岛汉诗
第二节 日本汉诗
下编 词曲史略
第九章 词体的形成
第一节 词体的起源——音乐与文学
第二节 词体的形成——从《云谣集》到《花间集》
第三节 诗词异同——兼论词体的特征
第十章 两宋词的发展
第十一章 清代词学的“中兴”
第十二章 散曲的形成与特色
第十三章 散曲的发展
第十四章 从旧诗到新诗
参考文献

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4,950
張伯偉 、北京大学出版社 、2022年10月
中国诗词曲史略(博雅撷) 中國詩詞曲史略 本書所論述的,是以漢語為表現媒介的詩詞曲,在中国文化精神的影響下産生和変遷的歴史。全書由上下両編構成。上編為詩歌概論,従詩字原始観念的形成、《詩経》和《楚辞》,論述到少数民族詩人和域外漢詩,在最广泛的範囲中展示了中国詩学在技巧上、題材上、語言上和審美趣味上的変化;下編為詞曲概論,全面考察了従詩到詞、従詞到曲的転折,並且比較了詩詞曲在形式、内容和風格上的異同,勾勒出詞曲歴史的発展脉絡。最後,綜合詩詞曲中白話因素的不断増強,指出新詩在整体上取代旧詩的歴史必然。 目录 新版前记 导言 上编 诗歌史略 第一章 “诗”字原始观念的形成及其流变 第一节 “诗”字古义检讨 第二节 “诗”的观念从宗教到人文的展开 第三节 从“诗”的早期观念看中国诗学的若干特质 第二章 温柔敦厚和香草美人——中国诗学的初建 第一节 春秋战国时期诗歌的地域性 第二节 “《诗经》学”上诸概念的诠释 第三节 《楚辞》的兴起 第三章 秦汉大一统制度下的诗歌 第一节 秦汉文化政策及其对诗歌的影响 第二节 乐府诗的消长 第三节 文人五言诗的形成与成熟 第四章 士人之诗与贵游之诗 第一节 “五言腾踊”的建安诗坛 第二节 土人之诗的系列及特征 第三节 贵游之诗的系列及特征 第五章 唐诗的发展 第一节 南北文风的交融和唐诗面貌的形成 第二节 盛唐气象 第三节 唐诗的新变局 第六章 宋诗的特征及其形成 第一节 宋诗产生的文化背景 第二节 宋诗的发展及其特征的形成 第七章 少数民族诗人的崛起 第一节 辽朝 第二节 金源 第三节 元代 第四节 清代 第八章 域外汉诗总说 第一节 朝鲜半岛汉诗 第二节 日本汉诗 下编 词曲史略 第九章 词体的形成 第一节 词体的起源——音乐与文学 第二节 词体的形成——从《云谣集》到《花间集》 第三节 诗词异同——兼论词体的特征 第十章 两宋词的发展 第十一章 清代词学的“中兴” 第十二章 散曲的形成与特色 第十三章 散曲的发展 第十四章 从旧诗到新诗 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亜文化間的比賽 朝鮮赴日通信使文献的意義

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
復旦大学文史研究院 編、中華書局、2019、319p
東亜文化間的比賽 朝鮮赴日通信使文献的意義 復旦大学文史研究院 編 中華書局
《东亚文化间的比赛——朝鲜赴日通信使文献的意义》一书,主要以朝鲜通信使文献为中心,来探讨这些文献所折射出的当时东亚各国间的文化交流状况以及对彼此的观感和认识。朝鲜王朝时代,朝鲜向日本派遣了多达数十次的通信使团,这些使团除了身负政治和外交的使命外,还以中国文化为媒介,与日本进行着文化上的角逐。通过这种“文化间的比赛”,来赢得自我的尊严,也赢得对手的尊重。在朝日之间的这种交流中,现实上的“明清”虽然缺席,但历史上的“中国”却始终在发生影响。因此,在朝鲜通信使文献中,既能够看到日本与朝鲜之间复杂的政治关系,也能够看到中国的文化存在。书中所收录的中日韩三国学者的文章,紧密围绕通信使文献,从不同的角度解读了文献中所反映出15-19世纪东亚的中、日、朝三国在政治和文化上密切且复杂的关系。
目次
[日]关周一:中世派往日本的朝鲜通信使
[韩]韩文钟:朝鲜时代的对日使行和对马岛
段志强:看见现代国家——1876年朝鲜修信使的日本之行
朱莉丽:围绕“己亥东征”的朝日交涉及其背后的明朝因素
黄修志:事大与交邻——丁酉再乱期间中朝围绕《海东诸国纪》展开的书籍外交
张佳:朝鲜通信使礼仪交涉发微——以崇祯丙子、癸未使行为中心
[日]米谷均:1596年度朝鲜通信使的情报收集与日本、朝鲜、明的三国关系
钱云:壬辰倭乱前后的朝鲜通信使录与东亚国际关系
徐凡:故国残梦——壬辰倭乱后的俘虏刷还与道德困境
[韩]河宇凤:朝鲜后期对日通信使行的文化史意义
[韩]具智贤、夏成云:18世纪的通信使笔谈唱和集的状况与交流的变迁
[韩]咸泳大:1711年辛卯使行与 《江关笔谈》——韩日间理性的对话及其条件
王鑫磊:批评与回应:通信使与朝日“文化比赛”
[韩]鲁成焕:朝鲜通信使传入番薯考
[韩]郑恩主:1811年对马岛易地通聘关联绘画研究
邵小龙:圣贤·皇帝·神仙——由朝鲜通信使材料再论徽宗朝的政治文化
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7,700
復旦大学文史研究院 編 、中華書局 、2019 、319p
東亜文化間的比賽 朝鮮赴日通信使文献的意義 復旦大学文史研究院 編 中華書局 《东亚文化间的比赛——朝鲜赴日通信使文献的意义》一书,主要以朝鲜通信使文献为中心,来探讨这些文献所折射出的当时东亚各国间的文化交流状况以及对彼此的观感和认识。朝鲜王朝时代,朝鲜向日本派遣了多达数十次的通信使团,这些使团除了身负政治和外交的使命外,还以中国文化为媒介,与日本进行着文化上的角逐。通过这种“文化间的比赛”,来赢得自我的尊严,也赢得对手的尊重。在朝日之间的这种交流中,现实上的“明清”虽然缺席,但历史上的“中国”却始终在发生影响。因此,在朝鲜通信使文献中,既能够看到日本与朝鲜之间复杂的政治关系,也能够看到中国的文化存在。书中所收录的中日韩三国学者的文章,紧密围绕通信使文献,从不同的角度解读了文献中所反映出15-19世纪东亚的中、日、朝三国在政治和文化上密切且复杂的关系。 目次 [日]关周一:中世派往日本的朝鲜通信使 [韩]韩文钟:朝鲜时代的对日使行和对马岛 段志强:看见现代国家——1876年朝鲜修信使的日本之行 朱莉丽:围绕“己亥东征”的朝日交涉及其背后的明朝因素 黄修志:事大与交邻——丁酉再乱期间中朝围绕《海东诸国纪》展开的书籍外交 张佳:朝鲜通信使礼仪交涉发微——以崇祯丙子、癸未使行为中心 [日]米谷均:1596年度朝鲜通信使的情报收集与日本、朝鲜、明的三国关系 钱云:壬辰倭乱前后的朝鲜通信使录与东亚国际关系 徐凡:故国残梦——壬辰倭乱后的俘虏刷还与道德困境 [韩]河宇凤:朝鲜后期对日通信使行的文化史意义 [韩]具智贤、夏成云:18世纪的通信使笔谈唱和集的状况与交流的变迁 [韩]咸泳大:1711年辛卯使行与 《江关笔谈》——韩日间理性的对话及其条件 王鑫磊:批评与回应:通信使与朝日“文化比赛” [韩]鲁成焕:朝鲜通信使传入番薯考 [韩]郑恩主:1811年对马岛易地通聘关联绘画研究 邵小龙:圣贤·皇帝·神仙——由朝鲜通信使材料再论徽宗朝的政治文化

謡曲文学 : 能と謡 <日本の美と教養>

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,000
里井陸郎 著、河原書店、昭和41、294p 図版、19cm
カバースレ少イタミ 3方ヤケスレ 値札 訂正表付
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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里井陸郎 著 、河原書店 、昭和41 、294p 図版 、19cm
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モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料(7) 民族自決と民族問題

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
楊海英 編、風響社、2015年02月、1234p、A4
本書は内モンゴル自治区でおこなわれた中国文化大革命に関する第一次資料を解説し、影印するシリーズ。モンゴルの「民族自決」のさまざまな流れが、文革に至る政治闘争の中でいかに問題化されていったか。一次資料からその局面を探る。

目次

第一部 民族自決と民族問題に関する資料解説

一 従来の研究が明かす謀略と犠牲
二 オルドスからの狼煙
三 延安派を襲う「青い都」の赤い嵐
四 「二つの顔をもつ連中」(双面料)
 4.1 破壊された文藝界
 4.2 「二つの顔を持つ」政治家たち
五 「日本刀を吊るした偽満洲国の奴ら」
 5.1 ナンバー・スリーの重要性
 5.2 トグスの背後のハーフンガ
 5.3 「決死隊員」の発見
六 黄河の怒涛

参考文献
本書所収資料の出典
   
第二部 民族自決と民族問題に関する資料群

資料一 前門飯店会議の荒波と陝西省北部の「高崗反党集団」

1,伊盟盟委书记暴彦巴图同志大会发言记录(1966年6月27日)
2,暴彦巴图同志与郝、田宗派集团斗争的回顾(1967年6月12日)
 ……(中略)……

29,坚决揪出反党反社会主义的巴图巴根(1966年10月15日)

資料二 延安派に対する攻撃

1,抗议!为什么不让我们声讨布赫?(1967年5月9日)
2,大好形式激斗志,红色狂飙卷长风(1967年12月2日)
 ……(中略)……

29,内蒙女魔王乌兰就擒记(1967年7月9日)

資料三 東西融合の「二つの顔を持つ連中」(双面料)への理論的攻撃

1,彻底清算乌兰夫反党集团破坏京剧革命的滔天罪行(1967年8月)
2,『静静的顿河』与『茫茫的草原』(1967年11月29日)
 ……(中略)……

21,王再天包庇坏人反党叛国罪责难逃(1968年3月13日)

資料四「日本刀を吊るした奴ら」と「漢奸」への攻撃

1,哈丰阿的死党,漏网乌兰夫分子,反革命修正主义分子,民族分裂主义分子,特古斯(1967年11月27日)
2,哈丰阿的死党,漏网乌兰夫分子,反革命修正主义分子,民族分裂主义分子,特古斯(1967年11月27日)
 ……(中略)……

42,李贵疯狂反对毛泽东思想破坏活学活用毛主席著作群众运动罪该万死(1968年7月28日)
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9,900
楊海英 編 、風響社 、2015年02月 、1234p 、A4
本書は内モンゴル自治区でおこなわれた中国文化大革命に関する第一次資料を解説し、影印するシリーズ。モンゴルの「民族自決」のさまざまな流れが、文革に至る政治闘争の中でいかに問題化されていったか。一次資料からその局面を探る。 目次 第一部 民族自決と民族問題に関する資料解説 一 従来の研究が明かす謀略と犠牲 二 オルドスからの狼煙 三 延安派を襲う「青い都」の赤い嵐 四 「二つの顔をもつ連中」(双面料)  4.1 破壊された文藝界  4.2 「二つの顔を持つ」政治家たち 五 「日本刀を吊るした偽満洲国の奴ら」  5.1 ナンバー・スリーの重要性  5.2 トグスの背後のハーフンガ  5.3 「決死隊員」の発見 六 黄河の怒涛 参考文献 本書所収資料の出典     第二部 民族自決と民族問題に関する資料群 資料一 前門飯店会議の荒波と陝西省北部の「高崗反党集団」 1,伊盟盟委书记暴彦巴图同志大会发言记录(1966年6月27日) 2,暴彦巴图同志与郝、田宗派集团斗争的回顾(1967年6月12日)  ……(中略)…… 29,坚决揪出反党反社会主义的巴图巴根(1966年10月15日) 資料二 延安派に対する攻撃 1,抗议!为什么不让我们声讨布赫?(1967年5月9日) 2,大好形式激斗志,红色狂飙卷长风(1967年12月2日)  ……(中略)…… 29,内蒙女魔王乌兰就擒记(1967年7月9日) 資料三 東西融合の「二つの顔を持つ連中」(双面料)への理論的攻撃 1,彻底清算乌兰夫反党集团破坏京剧革命的滔天罪行(1967年8月) 2,『静静的顿河』与『茫茫的草原』(1967年11月29日)  ……(中略)…… 21,王再天包庇坏人反党叛国罪责难逃(1968年3月13日) 資料四「日本刀を吊るした奴ら」と「漢奸」への攻撃 1,哈丰阿的死党,漏网乌兰夫分子,反革命修正主义分子,民族分裂主义分子,特古斯(1967年11月27日) 2,哈丰阿的死党,漏网乌兰夫分子,反革命修正主义分子,民族分裂主义分子,特古斯(1967年11月27日)  ……(中略)…… 42,李贵疯狂反对毛泽东思想破坏活学活用毛主席著作群众运动罪该万死(1968年7月28日)

モンゴル人ジェノサイドに関する基礎資料(6) 被害者報告書(2)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
楊海英 編、風響社、2014年01月、692p、A4
本書は内モンゴル自治区でおこなわれた中国文化大革命に関する第一次資料を解説し、影印。内モンゴル自治区の西部、首府フフホト市に置かれている内モンゴル軍区での被害の実態を現地からの公的資料に依拠して報告したもの。

目次

 第一部 ジェノサイドの被害者たちに関する資料解説

はじめに
一 従来の研究と報告
 1.1トゥメン将軍の開拓
 1.2被害者陳情書にもとづく研究
 1.3タラ副参謀長の回想
 1.4趙金宝の記録
 1.5孔飛伝の内容と意義
二 中国政府公文書が伝える大量虐殺の推進方法
三 被害者と加害者側の記録
 3.1致死者の登録
 3.2「間違って傷つけた者」のリスト
 3.3加害者の档案
 3.4 包風の档案
 3.5宋宝林の档案
 3.6加害者薄志明の档案
 3.7加害者鄥桂英の档案
おわりに
 参考文献
 本書所収資料の出典
 あとがき

 第二部 ジェノサイドの被害実態を伝える資料群

資料一 中国政府公文書が伝える大量虐殺の推進方法
 1.中共中央关于处理内蒙问题的决定,呼和浩特市大中专院校红卫兵革命造反司令部翻印(1967年4月15日)
 2.内蒙自治区和和浩特市各群众组织和人民解放军当地驻军的指战员同志们 (1967年4月17日)
 ……(中略)……

 12.中央首长二月四日接见滕海清同志时的指示,绝密 (1969年2月8日)
 13.反革命叛国集团“新内人党”部分罪证,内蒙古自治区革命委员会,中国人民解放军内蒙古军区 (1969年3月31日)

資料二 被害者側と加害者側の記録
 一 落实政策材料,挖内人党致死同志登记册,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗(1978年12月5日)
 二 落实政策材料,被误伤病故人员登记册,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗 (1979年4月17日)
 三 落实政策资料,刘世峰,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗 (1985年9月25日)
 ……(中略)……

 八 落实政策材料,后勤机关师以上干部座谈会记录,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗 (1985年10月7日)
 九 文化大革命中各种冤假错案情况统计表,呼伦贝尔盟 (1980年12月)
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楊海英 編 、風響社 、2014年01月 、692p 、A4
本書は内モンゴル自治区でおこなわれた中国文化大革命に関する第一次資料を解説し、影印。内モンゴル自治区の西部、首府フフホト市に置かれている内モンゴル軍区での被害の実態を現地からの公的資料に依拠して報告したもの。 目次  第一部 ジェノサイドの被害者たちに関する資料解説 はじめに 一 従来の研究と報告  1.1トゥメン将軍の開拓  1.2被害者陳情書にもとづく研究  1.3タラ副参謀長の回想  1.4趙金宝の記録  1.5孔飛伝の内容と意義 二 中国政府公文書が伝える大量虐殺の推進方法 三 被害者と加害者側の記録  3.1致死者の登録  3.2「間違って傷つけた者」のリスト  3.3加害者の档案  3.4 包風の档案  3.5宋宝林の档案  3.6加害者薄志明の档案  3.7加害者鄥桂英の档案 おわりに  参考文献  本書所収資料の出典  あとがき    第二部 ジェノサイドの被害実態を伝える資料群 資料一 中国政府公文書が伝える大量虐殺の推進方法  1.中共中央关于处理内蒙问题的决定,呼和浩特市大中专院校红卫兵革命造反司令部翻印(1967年4月15日)  2.内蒙自治区和和浩特市各群众组织和人民解放军当地驻军的指战员同志们 (1967年4月17日)  ……(中略)……  12.中央首长二月四日接见滕海清同志时的指示,绝密 (1969年2月8日)  13.反革命叛国集团“新内人党”部分罪证,内蒙古自治区革命委员会,中国人民解放军内蒙古军区 (1969年3月31日) 資料二 被害者側と加害者側の記録  一 落实政策材料,挖内人党致死同志登记册,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗(1978年12月5日)  二 落实政策材料,被误伤病故人员登记册,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗 (1979年4月17日)  三 落实政策资料,刘世峰,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗 (1985年9月25日)  ……(中略)……  八 落实政策材料,后勤机关师以上干部座谈会记录,中共内蒙古军区委员会记律检查委员会卷宗 (1985年10月7日)  九 文化大革命中各种冤假错案情况统计表,呼伦贝尔盟 (1980年12月)

紅楼食話

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
王珊珊主編、中国中医薬出版社、2022年12月、B5小
紅樓食話 中國中醫藥出版社
红楼食话 中国中医药出版社 王珊珊主编

该书从《红楼梦》众多美食中挑选出具有代表性的、较为常见的26道药膳,分为“菜肴”“汤”“粥”“点心”“酒饮”几大类别。结合故事背景、药膳功效,赏析药膳在《红楼梦》情节发展及人物生活中的作用,体现生活中中医食养的价值与特色。
追溯古籍,详细描述药膳中食材的性味、归经及其所具有的功效,药膳搭配的合理度,适用病症及适用人群。尽可能地贴近普通读者生活,将药膳的当今制作方法以及古代制作方法展示给读者,并将需要注意的地方及禁忌一一点出,让读者在生活中可以更加安全地享用书中美食。
每一章节分为几大板块:
“梦起”——红楼原文引用
“梦中”——药膳在《红楼梦》中与其情节的联系及药膳的文化背景
“梦宴”——药膳的性味归经、功效、适应症、适用人群等
“匠心”——详细介绍药膳的制作方法,部分同时包括古法制作和现代制作方法
“梦延”——药膳其他延伸信息
附有药膳食用禁忌、药膳制作中的注意事项等,均以贴士形式进行展示,保障读者食用安全。

特色:
1.将《红楼梦》与中医药膳养生文化进行融合;
2.书中涉及的药膳专业知识,均参考较为权威的书籍和论文,例如《红楼梦大辞典》、《中药大辞典》等,能够保证专业知识的准确性。同时将专业化的知识以简单易懂、生动的方式呈现,具有更广普适性;
3.书中插图均为实物拍摄,可以确保制作的可操作性;
4.正在编排本书英文版,可配套出版,以拓广受众,助力中医药膳文化乃至中国文化的海外传播。

目录
壹 红楼菜肴多滋补
茄鲞
牛乳蒸羊羔
油盐炒枸杞芽儿
酒酿清蒸鸭子
胭脂鹅脯
贰 红楼巧点养脾胃
枣泥山药糕
桂花糖栗粉糕
藕粉桂糖糕
松穣鹅油卷
叁 红楼汤饮安心神
酸笋鸡皮汤
小荷叶儿小莲蓬儿汤
建莲红枣汤
燕窝汤
疗妒汤
桂圆汤和的梨汤
肆 红楼粥食养气力
碧粳粥
奶子糖粳米粥 红枣粳米粥
鸭子肉粥
红稻米粥
伍 红楼饮品应佳人
酸梅汤
玫瑰清露 玫瑰卤子
木樨清露
合欢花酒
屠苏酒
杏仁茶
茯苓霜
四时食序
主要参考文献
后记
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王珊珊主編 、中国中医薬出版社 、2022年12月 、B5小
紅樓食話 中國中醫藥出版社 红楼食话 中国中医药出版社 王珊珊主编 该书从《红楼梦》众多美食中挑选出具有代表性的、较为常见的26道药膳,分为“菜肴”“汤”“粥”“点心”“酒饮”几大类别。结合故事背景、药膳功效,赏析药膳在《红楼梦》情节发展及人物生活中的作用,体现生活中中医食养的价值与特色。 追溯古籍,详细描述药膳中食材的性味、归经及其所具有的功效,药膳搭配的合理度,适用病症及适用人群。尽可能地贴近普通读者生活,将药膳的当今制作方法以及古代制作方法展示给读者,并将需要注意的地方及禁忌一一点出,让读者在生活中可以更加安全地享用书中美食。 每一章节分为几大板块: “梦起”——红楼原文引用 “梦中”——药膳在《红楼梦》中与其情节的联系及药膳的文化背景 “梦宴”——药膳的性味归经、功效、适应症、适用人群等 “匠心”——详细介绍药膳的制作方法,部分同时包括古法制作和现代制作方法 “梦延”——药膳其他延伸信息 附有药膳食用禁忌、药膳制作中的注意事项等,均以贴士形式进行展示,保障读者食用安全。 特色: 1.将《红楼梦》与中医药膳养生文化进行融合; 2.书中涉及的药膳专业知识,均参考较为权威的书籍和论文,例如《红楼梦大辞典》、《中药大辞典》等,能够保证专业知识的准确性。同时将专业化的知识以简单易懂、生动的方式呈现,具有更广普适性; 3.书中插图均为实物拍摄,可以确保制作的可操作性; 4.正在编排本书英文版,可配套出版,以拓广受众,助力中医药膳文化乃至中国文化的海外传播。 目录 壹 红楼菜肴多滋补 茄鲞 牛乳蒸羊羔 油盐炒枸杞芽儿 酒酿清蒸鸭子 胭脂鹅脯 贰 红楼巧点养脾胃 枣泥山药糕 桂花糖栗粉糕 藕粉桂糖糕 松穣鹅油卷 叁 红楼汤饮安心神 酸笋鸡皮汤 小荷叶儿小莲蓬儿汤 建莲红枣汤 燕窝汤 疗妒汤 桂圆汤和的梨汤 肆 红楼粥食养气力 碧粳粥 奶子糖粳米粥 红枣粳米粥 鸭子肉粥 红稻米粥 伍 红楼饮品应佳人 酸梅汤 玫瑰清露 玫瑰卤子 木樨清露 合欢花酒 屠苏酒 杏仁茶 茯苓霜 四时食序 主要参考文献 后记

漢學散論(楊聯陞誕辰110周年紀念版)

中国書店
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6,160
楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版

世界漢學界一流學人。從經濟史入手,兼治文史,
余英時稱為「中國文化的海外媒介」。
自喻「敢比仰山雜貨鋪,何堪舜水再來人」,
漢學泰斗楊聯陞,有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。

余英時:「楊先生的研究工作,常常以一點重心、一個文化的側問題,從古到今全面地來看。他的學問融會貫通,在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養,而且摒除學派門戶之局限,能兼容並包。」
楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖,也談儒釋也談玄」,淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般,輯錄其發表於中外多本學術專著的文章,除早年求學時文章、中年時的追憶作品外,還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎,辨析細微,讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分,絕大部分篇章均為首次中譯編入文集,見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響,也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。

目次
推薦序/葛兆光
寫在書前/蔣力

談史
從宇宙蒼蠅到大眾語
中國舊小說中的性道德——質李長之君
唐代高利貸及債務人的家族連帶責任
陳寅恪先生隋唐史第一講筆記
粗製濫造之文
謎語宣佈
漫駡與造謠
《「重大史實」解》譯者附記
漢末「黃巾之亂」的一個新考察
五胡亂華前胡族的內徙
「管氏有三歸」的確解
《三國經濟史》
鉛印舊書
呈外語系消減英文書
《清華一九三七年刊》編者敬白
玄奘法師
《都門雜誌》中之俗曲史料

評說
記序
學記
論述
關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記
九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉
漢語口語中「自由」與「粘著」的概念
六博續考
西伯利亞所獲帶銘文漢鏡
《元典章》側記
〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要
中國古代土地所有權芻論

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,160
楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版 世界漢學界一流學人。從經濟史入手,兼治文史, 余英時稱為「中國文化的海外媒介」。 自喻「敢比仰山雜貨鋪,何堪舜水再來人」, 漢學泰斗楊聯陞,有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。 余英時:「楊先生的研究工作,常常以一點重心、一個文化的側問題,從古到今全面地來看。他的學問融會貫通,在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養,而且摒除學派門戶之局限,能兼容並包。」 楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖,也談儒釋也談玄」,淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般,輯錄其發表於中外多本學術專著的文章,除早年求學時文章、中年時的追憶作品外,還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎,辨析細微,讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分,絕大部分篇章均為首次中譯編入文集,見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響,也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。 目次 推薦序/葛兆光 寫在書前/蔣力 談史 從宇宙蒼蠅到大眾語 中國舊小說中的性道德——質李長之君 唐代高利貸及債務人的家族連帶責任 陳寅恪先生隋唐史第一講筆記 粗製濫造之文 謎語宣佈 漫駡與造謠 《「重大史實」解》譯者附記 漢末「黃巾之亂」的一個新考察 五胡亂華前胡族的內徙 「管氏有三歸」的確解 《三國經濟史》 鉛印舊書 呈外語系消減英文書 《清華一九三七年刊》編者敬白 玄奘法師 《都門雜誌》中之俗曲史料 評說 記序 學記 論述 關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記 九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉 漢語口語中「自由」與「粘著」的概念 六博續考 西伯利亞所獲帶銘文漢鏡 《元典章》側記 〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要 中國古代土地所有權芻論 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国道教神仙譜系史・第1巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
李遠国、四川大学、2022年10月
中國道教神仙譜系史(第一卷)(簡體書)
中国道教神仙谱系史 1 精装
李远囯 编 四川大学出版社 成都时代出版社

道教における神仙の系統を包括的に調査・研究し、そのイメージと信仰が中国文化形成にいかに重要な役割を果たしてきたかを明らかにする。収集した資料や図像を考古学・人類学・宗教学・歴史学・社会学・イコノロジー(図像解釈学)などの学際的手法によって分析し、特に大量の考古報告を分析・再解釈することで、原始道教の起源を新石器時代後期にまで遡らせた。また、歴代道教の各流派における神仙系統の異同・変遷を時代順に整理し、さらに文学・芸術・民間信仰に見られる神階や特徴的な神仙をも分析対象に加えており、中国道教史における重要な要素を、全面的に再構築した。本書は全4巻シリーズの第1巻。

本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响,进行全面的、系统的、历史的研究,通过对有关资料、图像的搜集,充分利用田野调查的成果,运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法,全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本
目录:
导论 道教始于黄老
  第一节 道教的产生时间
  第二节 道教称谓辨析
  第三节 “方仙”与“道教”
  第四节 “黄老”与“道教”
第一章 神仙谱系史的建构
  第一节 神仙谱系研究方法
  第二节 神仙信仰研究
  第三节 神仙谱系的历史解读
  第四节 神仙谱系的历史价值
第二章 神仙谱系的结构与内涵
  第一节 天界神灵谱系
  第二节 地界神灵谱系
  第三节 冥界神灵谱系
  第四节 神灵仙真谱系
第三章 中国的原始宗教(一)
  第一节 中华文明始源遗存
  第二节 原始宗教的起源
  第三节 原始宗教的图腾崇拜
第四章 中国的原始宗教(二)
  第一节 原始宗教的生殖崇拜
  第二节 原始宗教的鬼神崇拜
  第三节 原始宗教的祭坛与巫师
第五章 中国的古代宗教
  第一节 青铜

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李遠国 、四川大学 、2022年10月
中國道教神仙譜系史(第一卷)(簡體書) 中国道教神仙谱系史 1 精装 李远囯 编 四川大学出版社 成都时代出版社 道教における神仙の系統を包括的に調査・研究し、そのイメージと信仰が中国文化形成にいかに重要な役割を果たしてきたかを明らかにする。収集した資料や図像を考古学・人類学・宗教学・歴史学・社会学・イコノロジー(図像解釈学)などの学際的手法によって分析し、特に大量の考古報告を分析・再解釈することで、原始道教の起源を新石器時代後期にまで遡らせた。また、歴代道教の各流派における神仙系統の異同・変遷を時代順に整理し、さらに文学・芸術・民間信仰に見られる神階や特徴的な神仙をも分析対象に加えており、中国道教史における重要な要素を、全面的に再構築した。本書は全4巻シリーズの第1巻。 本项目为2019年国家出版基金立项项目。对道教神学、道教神系、道教图像、道教文化以及对中华民族发展的影响,进行全面的、系统的、历史的研究,通过对有关资料、图像的搜集,充分利用田野调查的成果,运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法,全面系统考察、研究道教的神仙谱系。本 目录: 导论 道教始于黄老   第一节 道教的产生时间   第二节 道教称谓辨析   第三节 “方仙”与“道教”   第四节 “黄老”与“道教” 第一章 神仙谱系史的建构   第一节 神仙谱系研究方法   第二节 神仙信仰研究   第三节 神仙谱系的历史解读   第四节 神仙谱系的历史价值 第二章 神仙谱系的结构与内涵   第一节 天界神灵谱系   第二节 地界神灵谱系   第三节 冥界神灵谱系   第四节 神灵仙真谱系 第三章 中国的原始宗教(一)   第一节 中华文明始源遗存   第二节 原始宗教的起源   第三节 原始宗教的图腾崇拜 第四章 中国的原始宗教(二)   第一节 原始宗教的生殖崇拜   第二节 原始宗教的鬼神崇拜   第三节 原始宗教的祭坛与巫师 第五章 中国的古代宗教   第一节 青铜 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

說三分:三國故事的三重敘事

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,170
劉勃、新星出版社、2024年12月
说三分 三国故事的三重叙事 刘勃

目录
序:三国三重奏
《三国志》的字里行间
纷繁的裴注与明晰的《资治通鉴》
尊刘贬曹,其来有自
《三国演义》的诞生与流变
为什么《三国演义》开头,会有一首临江仙?
孙曹刘的来历:汉初与汉末的轮回
桃园结义的N个版本
为什么从平定黄巾写起?
曹操、刘备的少年时光
董卓是怎样掌控政局的?
谁是曹操杀吕伯奢全家时的目击证人?
《三国演义》怎样强化又弱化了董卓?
十八路诸侯讨董卓
吕布与貂蝉
王允:一个忠臣是怎样搞砸一切的?
汉末浩劫:权力与权威
袁绍与公孙瓒的冀州之争
曹操在兖州的创业之路
曹操的徐州大屠杀
曹操与吕布的兖州之争
刘备的处世之道
挟天子是什么意思?
刘备的徐州得失
小霸王的屠刀
刘备与吕布的恩怨纠葛
吕布的逆袭有多成功?
曹营文武的水平为什么起伏不定?
青梅煮的什么酒?
曹操与袁绍间的舆论战
关云长千里独行
外事不决问张昭,内事不决问周瑜
官渡之战中的曹刘之争
曹操的制胜密码
荆州士人为什么喜欢刘表,不喜欢刘备?
事关卧龙:升龙派和降龙派的分歧
千呼万唤未出来
诸葛亮在中国文化史上象征着什么?
曹操到来前的荆州暗战
长坂坡是谁以少胜多?
智勇双全鲁子敬
赤壁:一把大火,各自表述
是谁三气周瑜?
周瑜变形记
失语的江东美人
凤雏庞统
平平无奇锦马超
《贾诩传》可以怎么读?
张松献地图是个佛教故事?
取益州
荀彧为什么反对曹操加九锡?
合肥还是荆州:孙权的路线选择
曹操取汉中的时候,刘备在干什么?
烈士暮年,纠结不已
汉中之战:两个老人的最后对决
关羽凭什么威震华夏?
走麦城
关羽到底是什么神?
曹操之死的虚与实
说曹操,曹操就笑
刘备是怎么当上皇帝的?
刘备伐吴是战略失误吗?
白帝城托孤:诸葛亮与李严
七擒孟获
诸葛亮一出祁山
赵云只是高级保镖吗?
星落秋风五丈原
司马懿的制胜之道
姜维:进击的赌徒
孙权:漫长的余生
演义:在历史与文学之间
附录一:从“四大奇书”到“四大名著”
附录二:“三十六计”与《三国演义》

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劉勃 、新星出版社 、2024年12月
说三分 三国故事的三重叙事 刘勃 目录 序:三国三重奏 《三国志》的字里行间 纷繁的裴注与明晰的《资治通鉴》 尊刘贬曹,其来有自 《三国演义》的诞生与流变 为什么《三国演义》开头,会有一首临江仙? 孙曹刘的来历:汉初与汉末的轮回 桃园结义的N个版本 为什么从平定黄巾写起? 曹操、刘备的少年时光 董卓是怎样掌控政局的? 谁是曹操杀吕伯奢全家时的目击证人? 《三国演义》怎样强化又弱化了董卓? 十八路诸侯讨董卓 吕布与貂蝉 王允:一个忠臣是怎样搞砸一切的? 汉末浩劫:权力与权威 袁绍与公孙瓒的冀州之争 曹操在兖州的创业之路 曹操的徐州大屠杀 曹操与吕布的兖州之争 刘备的处世之道 挟天子是什么意思? 刘备的徐州得失 小霸王的屠刀 刘备与吕布的恩怨纠葛 吕布的逆袭有多成功? 曹营文武的水平为什么起伏不定? 青梅煮的什么酒? 曹操与袁绍间的舆论战 关云长千里独行 外事不决问张昭,内事不决问周瑜 官渡之战中的曹刘之争 曹操的制胜密码 荆州士人为什么喜欢刘表,不喜欢刘备? 事关卧龙:升龙派和降龙派的分歧 千呼万唤未出来 诸葛亮在中国文化史上象征着什么? 曹操到来前的荆州暗战 长坂坡是谁以少胜多? 智勇双全鲁子敬 赤壁:一把大火,各自表述 是谁三气周瑜? 周瑜变形记 失语的江东美人 凤雏庞统 平平无奇锦马超 《贾诩传》可以怎么读? 张松献地图是个佛教故事? 取益州 荀彧为什么反对曹操加九锡? 合肥还是荆州:孙权的路线选择 曹操取汉中的时候,刘备在干什么? 烈士暮年,纠结不已 汉中之战:两个老人的最后对决 关羽凭什么威震华夏? 走麦城 关羽到底是什么神? 曹操之死的虚与实 说曹操,曹操就笑 刘备是怎么当上皇帝的? 刘备伐吴是战略失误吗? 白帝城托孤:诸葛亮与李严 七擒孟获 诸葛亮一出祁山 赵云只是高级保镖吗? 星落秋风五丈原 司马懿的制胜之道 姜维:进击的赌徒 孙权:漫长的余生 演义:在历史与文学之间 附录一:从“四大奇书”到“四大名著” 附录二:“三十六计”与《三国演义》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

科学の始め <科学史叢書>

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,300
平田内蔵吉 著、山雅房、昭和16、266p、21cm
A5 函ヤケスレ 本体ヤケシミ 背にシール 正誤表 初版
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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1,300
平田内蔵吉 著 、山雅房 、昭和16 、266p 、21cm
A5 函ヤケスレ 本体ヤケシミ 背にシール 正誤表 初版

周作人日記 全8冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
周作人 著 周吉宜 周吉仲 等整理、聯経出版事業公司(TW)、2025年03月、精装
周作人日記(一)~(八)本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。

本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年~光緒31年、1912年~1927年、1929年~1930年、1932年~34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938~1943年、1945年、1949年~1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。

現存周作人珍貴日記,一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代(1898-1966),時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場,紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记 1-8》,我們可以走進周作人「自己的園地」,看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養,交織出他豐富多元的知識地圖,藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊,廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。
周作人提倡小品文,開拓散文的現代性邊界,摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題,在傳統與現代之間,如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求,通過閱讀日記與作品,或許幫助我們可以找到線索,回到現場。藉由周作人的視角與筆墨,展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。
關於本書日記的整理情形,周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說:「關於《周作人日記》排字版的發表情況,上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過,日記年代自1898年開始,大概限於水準,文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多,發表至1922年中止。近十幾年來,我們(家人)對全部日記進行了整理和電腦錄入,從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好,日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿,並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。
1898至1966年,約一百五十萬字,手稿共4,651面,排版整理,計為八冊出版。

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周作人 著 周吉宜 周吉仲 等整理 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年03月 、精装
周作人日記(一)~(八)本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。 本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年~光緒31年、1912年~1927年、1929年~1930年、1932年~34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938~1943年、1945年、1949年~1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。 現存周作人珍貴日記,一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代(1898-1966),時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場,紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记 1-8》,我們可以走進周作人「自己的園地」,看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養,交織出他豐富多元的知識地圖,藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊,廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。 周作人提倡小品文,開拓散文的現代性邊界,摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題,在傳統與現代之間,如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求,通過閱讀日記與作品,或許幫助我們可以找到線索,回到現場。藉由周作人的視角與筆墨,展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。 關於本書日記的整理情形,周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說:「關於《周作人日記》排字版的發表情況,上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過,日記年代自1898年開始,大概限於水準,文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多,發表至1922年中止。近十幾年來,我們(家人)對全部日記進行了整理和電腦錄入,從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好,日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿,並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。 1898至1966年,約一百五十萬字,手稿共4,651面,排版整理,計為八冊出版。

中国古建築調査報告(増補版) 全3冊(梁思成作品)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
梁思成著、生活·読書·新知三聯書店、2024年08月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。


中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店
中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列

本書收入的調查報告,從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》,共計十五篇,其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版,此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇,更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。

十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現,每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告,且配以約1700幅珍貴圖片,包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀,但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片,還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。

梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家,毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前,中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”,梁思成在学术领域奋起直追,1932年到1941年,梁思成与营造学社的同仁一起,在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下,总计调查了190个县市;1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座,西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料,是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献!

目录
上册:《蓟县独乐寺观音阁山门考》
《宝坻县广济寺三大士殿》
《平郊建筑杂录》
《正定古建筑调查纪略》
《大同古建筑调查报告》

中册:《云冈石窟中所表现的北魏建筑》
《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》
《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》
《晋汾古建筑预查纪略》
《曲阜孔庙建筑之研究》

下册:《清文渊阁实测图说》
《西南建筑图说》
《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》
《记五台山佛光寺建筑》
《广西容县真武阁的“杠杆结构”》

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梁思成著 、生活·読書·新知三聯書店 、2024年08月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 中國古建築調查報告(增補版) 生活·读书·新知三联书店 中国古建筑调查报告 : [增补版](上中下))梁思成作品系列 本書收入的調查報告,從《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》到《廣西容縣真武閣的“杠杆結構”》,共計十五篇,其中《西南建築圖說》分為兩四川和雲南兩個部分。相比舊版,此次新版增加了《平郊建築雜錄》《曲阜孔廟之研究》《清文淵閣實測圖說》《西南建築圖說》《浙江杭縣閘口白塔及靈隱寺雙石塔》五篇,更換了《記五臺山佛光寺的建築》一篇的版本。 十五篇調查報告以上、中、下三冊的形式呈現,每一篇都包涵典雅的文學講述、翔實的文史資料彙編以及精確的測繪報告,且配以約1700幅珍貴圖片,包括手繪圖和當時拍攝的照片。很多建築今日已損毀,但讀者可參照當時的調查報告、測繪圖以及實景照片,還原梁思成、林徽因諸位先生當時所見古建築及時代之原貌。 梁思成先生是我国著名的建筑学家、建筑史学家、建筑教育学家,毕生致力于中国古建筑的研究和保护。在梁思成于1931年加入朱启钤创办的中国营造学社之前,中国古建筑研究这一领域一直为日本和西方的学者所“垄断”,梁思成在学术领域奋起直追,1932年到1941年,梁思成与营造学社的同仁一起,在那个社会动荡、物质资料匮乏、交通极其不便的条件下,总计调查了190个县市;1937年以前详细测绘的古建筑有206组建筑物2738座,西南地区的调查工作未做统计。这些抢救下来的调查成果是研究中国古建筑的宝贵资料,是前辈学者为中国文化的存续做出的巨大贡献! 目录 上册:《蓟县独乐寺观音阁山门考》 《宝坻县广济寺三大士殿》 《平郊建筑杂录》 《正定古建筑调查纪略》 《大同古建筑调查报告》 中册:《云冈石窟中所表现的北魏建筑》 《山西应县佛宫寺辽释迦木塔》 《赵县大石桥即安济桥——附小石桥、济美桥》 《晋汾古建筑预查纪略》 《曲阜孔庙建筑之研究》 下册:《清文渊阁实测图说》 《西南建筑图说》 《浙江杭县闸口白塔及灵隐寺双石塔》 《记五台山佛光寺建筑》 《广西容县真武阁的“杠杆结构”》

銀雀山漢墓簡牘集成 [貳]

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,000
山東博物館 中国文化遺産研究院 編著 張海波 整理、文物出版社、2021年12月
銀雀山汉墓简牍集成(贰)

本書は新たに整理刊行される『銀雀山漢墓簡牍集成』シリーズの第2輯『孫臏兵法』巻。図版と釈文・注釈によって構成され、そのうち図版部分はカラー写真、赤外線写真、模本、拡大カラー写真の4種を掲載。「禽龐涓」「見威王」「威王問」「陳忌問壘」「簒卒」「月戦」「八陣」「地葆」「埶備」「兵情」「行簒」「殺士」「延気」「官一」「五教法」「強兵」の全16篇からなり、合計224点の竹簡を収録。附録に孫臏資料輯録、整理信息表、編聯示意図及び参考文献を付す。
銀雀山漢墓は1972年に山東省臨沂市において発見された前漢の墓葬。二基発見されたうちの一号墓からは伝世文献と内容が共通する竹簡のほか、『孫臏兵法』をはじめとする多くの佚書の竹簡が発掘された。ただし、発掘時期が文化大革命中であったこともあって発掘作業はきわめてずさんであり、出土品の整理には非常に時間がかかることとなった。1985年にようやく『銀雀山漢墓竹簡』第一輯が、さらに2010年に第二輯が文物出版社から刊行されたが、予定された第三輯は刊行されなかった。2013年、銀雀山漢墓竹簡の全ての資料を新たに整理・刊行する計画が開始され、全十輯の刊行を予定している.

本册收录《孙膑兵法》,包括《擒庞涓》《见威王》《威王问》《陈忌问垒》《篡卒》《月战》《八阵》《地葆》《执备》《病情》《行篡》《杀士》《延气》《官一》《无教法》和《强兵》十六篇,均为佚文。出土竹简经过再整理,其中仍有缺简,共计223个简号。全书分图版、释文注释和附录三大部分。图版收录彩色影像、红外线影像、摹本和彩色放大影像。释文注释部分以篇为单位,分解题、释文和注释。附录包括孙膑资料辑录、竹简整理信息表、复原信息示意图以及参考文献。

目录
整理説明
凡例
本輯説明
圖版
孫臏兵法
禽龐涓
見威王
威王問
陳忌問壘
篡卒
月戰
八陣
地葆
埶備
平情
行篡
殺士
延氣
官一
五教法
強兵
釋文 注釋
孫臏兵法
禽龐涓
見威王
威王問
陳忌問壘
篡卒
月戰
八陣
地葆
埶備
平情
行篡
殺士
延氣
官一
五教法
強兵
附録
(一)孫臏資料輯録
(二)整理信息表
(三)信聯示意圖
(四)參考文獻

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44,000
山東博物館 中国文化遺産研究院 編著 張海波 整理 、文物出版社 、2021年12月
銀雀山汉墓简牍集成(贰) 本書は新たに整理刊行される『銀雀山漢墓簡牍集成』シリーズの第2輯『孫臏兵法』巻。図版と釈文・注釈によって構成され、そのうち図版部分はカラー写真、赤外線写真、模本、拡大カラー写真の4種を掲載。「禽龐涓」「見威王」「威王問」「陳忌問壘」「簒卒」「月戦」「八陣」「地葆」「埶備」「兵情」「行簒」「殺士」「延気」「官一」「五教法」「強兵」の全16篇からなり、合計224点の竹簡を収録。附録に孫臏資料輯録、整理信息表、編聯示意図及び参考文献を付す。 銀雀山漢墓は1972年に山東省臨沂市において発見された前漢の墓葬。二基発見されたうちの一号墓からは伝世文献と内容が共通する竹簡のほか、『孫臏兵法』をはじめとする多くの佚書の竹簡が発掘された。ただし、発掘時期が文化大革命中であったこともあって発掘作業はきわめてずさんであり、出土品の整理には非常に時間がかかることとなった。1985年にようやく『銀雀山漢墓竹簡』第一輯が、さらに2010年に第二輯が文物出版社から刊行されたが、予定された第三輯は刊行されなかった。2013年、銀雀山漢墓竹簡の全ての資料を新たに整理・刊行する計画が開始され、全十輯の刊行を予定している. 本册收录《孙膑兵法》,包括《擒庞涓》《见威王》《威王问》《陈忌问垒》《篡卒》《月战》《八阵》《地葆》《执备》《病情》《行篡》《杀士》《延气》《官一》《无教法》和《强兵》十六篇,均为佚文。出土竹简经过再整理,其中仍有缺简,共计223个简号。全书分图版、释文注释和附录三大部分。图版收录彩色影像、红外线影像、摹本和彩色放大影像。释文注释部分以篇为单位,分解题、释文和注释。附录包括孙膑资料辑录、竹简整理信息表、复原信息示意图以及参考文献。 目录 整理説明 凡例 本輯説明 圖版 孫臏兵法 禽龐涓 見威王 威王問 陳忌問壘 篡卒 月戰 八陣 地葆 埶備 平情 行篡 殺士 延氣 官一 五教法 強兵 釋文 注釋 孫臏兵法 禽龐涓 見威王 威王問 陳忌問壘 篡卒 月戰 八陣 地葆 埶備 平情 行篡 殺士 延氣 官一 五教法 強兵 附録 (一)孫臏資料輯録 (二)整理信息表 (三)信聯示意圖 (四)參考文獻 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

谷崎潤一郎中国題材作品研究(日漢)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,070
施小煒 編、華東理工大学、2020年10月
谷崎润一郎中国题材作品研究(日、汉)
上海杉达学院 华东理工大学出版社

谷崎文学学術研討会の論文を収録。本论文集系纯粹的学术研究,为确保学术严谨性,论文中在引文、书名等处保留了当时日本对中国国名及地名等的旧称,期盼读者诸贤慧眼明鉴。
谷崎润一郎是日本近代小说家,唯美派文学主要代表人物之一,从小接受汉学教育,对中国文化有极大的兴趣,还曾两次游历中国,十分喜爱中国的景色。他是《源氏物语》现代文的译者,代表作有《刺青》《春琴抄》《细雪》等。
谷崎润一郎作品中出现的中国趣味一直以来是研究学者们讨论的热点话题之一。谷崎润一郎曾先后两度游历中国,发表诸如《西湖之月》《鹤唳》等充溢着中国情愫的作品。此外,他与郭沫若、田汉等我国文坛巨匠也保持着密切的来往,而同时代的中国文学者们亦纷纷开始译介他的作品,并对其进行多角度的解读。本论文集集结了由杉达学院主办的谷崎文学学术研讨会的学术成果,收录了中日专家学者研究谷崎润一郎中国题材作品的论文,对于全面把握谷崎润一郎文学创作、梳理中日文学交流史有着极大的借鉴意义。
目錄:
紀行小説における〈 虚〉と〈 実〉ー「西湖の月」と「天鵞絨の夢」をめぐってー 艾菁 1
《 苏州纪行》《 秦淮之夜》《 西湖之月》的非东方主义解读   高洁16
谷崎潤一郎と 竹枝詞 ー「蘇州紀行」めぐってー 郭勇32
谷崎潤一郎「鮫人」の中日比較文学的考察 堀誠45
西洋芸術と東洋芸術との統合の試みー谷崎潤一郎「鮫人」における〈 浅草オペラ 〉ー 林茜茜70
谷崎文学と中国古典ー「麒麟をめぐってー 千葉俊二92
東西文化の 衝突と融合ー「人魚の嘆き」を中心にー 銭暁波112
〈 画舫〉 の 記号学ー中国を題材にした谷崎潤一郎の作品をめぐってー 山本幸正124
文化の、文化による、文化のための謀殺。あるいは、幻想の殺人ー「鶴唳」論ー 施小煒151
「陰翳礼讃」ー「われわれ」とは誰かー 篠崎美生子167
旅のまなざしー「秦淮の夜」を中心にー 鄒波185

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施小煒 編 、華東理工大学 、2020年10月
谷崎润一郎中国题材作品研究(日、汉) 上海杉达学院 华东理工大学出版社 谷崎文学学術研討会の論文を収録。本论文集系纯粹的学术研究,为确保学术严谨性,论文中在引文、书名等处保留了当时日本对中国国名及地名等的旧称,期盼读者诸贤慧眼明鉴。 谷崎润一郎是日本近代小说家,唯美派文学主要代表人物之一,从小接受汉学教育,对中国文化有极大的兴趣,还曾两次游历中国,十分喜爱中国的景色。他是《源氏物语》现代文的译者,代表作有《刺青》《春琴抄》《细雪》等。 谷崎润一郎作品中出现的中国趣味一直以来是研究学者们讨论的热点话题之一。谷崎润一郎曾先后两度游历中国,发表诸如《西湖之月》《鹤唳》等充溢着中国情愫的作品。此外,他与郭沫若、田汉等我国文坛巨匠也保持着密切的来往,而同时代的中国文学者们亦纷纷开始译介他的作品,并对其进行多角度的解读。本论文集集结了由杉达学院主办的谷崎文学学术研讨会的学术成果,收录了中日专家学者研究谷崎润一郎中国题材作品的论文,对于全面把握谷崎润一郎文学创作、梳理中日文学交流史有着极大的借鉴意义。 目錄: 紀行小説における〈 虚〉と〈 実〉ー「西湖の月」と「天鵞絨の夢」をめぐってー 艾菁 1 《 苏州纪行》《 秦淮之夜》《 西湖之月》的非东方主义解读   高洁16 谷崎潤一郎と 竹枝詞 ー「蘇州紀行」めぐってー 郭勇32 谷崎潤一郎「鮫人」の中日比較文学的考察 堀誠45 西洋芸術と東洋芸術との統合の試みー谷崎潤一郎「鮫人」における〈 浅草オペラ 〉ー 林茜茜70 谷崎文学と中国古典ー「麒麟をめぐってー 千葉俊二92 東西文化の 衝突と融合ー「人魚の嘆き」を中心にー 銭暁波112 〈 画舫〉 の 記号学ー中国を題材にした谷崎潤一郎の作品をめぐってー 山本幸正124 文化の、文化による、文化のための謀殺。あるいは、幻想の殺人ー「鶴唳」論ー 施小煒151 「陰翳礼讃」ー「われわれ」とは誰かー 篠崎美生子167 旅のまなざしー「秦淮の夜」を中心にー 鄒波185 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

今と昔の長崎に遊ぶ

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
長崎大学地域文化研究会 (著), 増﨑 英明 (編集)、九州大学出版会、2021年7月、330p、A・・・
長崎大学のプロフェッショナルたちが探求する、
長崎の多彩な魅力
異国文化が日本文化と融合した長崎。
その独自の魅力を長崎の地に立って解き明かす。

本書では、長崎の歴史・文化・経済・言語・哲学等のプロフェッショナル17人が、長崎の地に住んだ人びとがどのように長崎の文化を形作ってきたのかを解説し、長崎の隠された魅力をさらに深く探求していく。長崎は諸外国との窓口の役割を長らく果たしてきた。ポルトガル・オランダ・中国を始め、外国の文化が流れ込み、日本の文化と融合した都市、それが長崎である。つまり、グローバル化が叫ばれる現代に先駆けて、数百年も前からグローバル化が行われてきた。その長崎文化の魅力と本質を長崎という文化空間に即して解明すること、いうなればグローカル(グローバルとローカルを掛けた造語)な視点からの検証を行うことが本書の目的である。

目次

第1章 巨樹の記憶─二人のルイス─
第2章 ポルトガル人が聞いた室町末期の長崎ことば
第3章 近世貿易都市長崎の特質を考える─尾曲がり猫はどこからきたのか─
第4章 長崎の陶磁器にみるグローカル化
第5章 交響する長崎の中国文化─おどり、りょうり、まつり─
第6章 長崎八景─漢詩から長崎版画へ─
第7章 長崎の鎮守諏訪神社
第8章 出島オランダ商館で書かれた最後の日本語文典の成立とその背景
第9章 長崎における海軍伝習
第10章 幕末期における長崎のグラバー商会と志士たち─長州藩・薩摩藩のイギリス留学─
第11章 倉場富三郎が遺した日本西部及南部魚類図譜(通称:グラバー図譜)
第12章 長崎に誕生した西洋式病院─長崎小島養生所─
第13章 長崎医科大生たちの一九四五年
第14章 長崎の世界遺産─「潜伏キリシタン関連遺産」の問題点と今後の課題─
第15章 軍事都市としての長崎
第16章 長崎の岬を3Dで表現してみる
第17章 軍艦島の今と未来

発送までに3週間ほどかかります
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2,970
長崎大学地域文化研究会 (著), 増﨑 英明 (編集) 、九州大学出版会 、2021年7月 、330p 、A5判
長崎大学のプロフェッショナルたちが探求する、 長崎の多彩な魅力 異国文化が日本文化と融合した長崎。 その独自の魅力を長崎の地に立って解き明かす。 本書では、長崎の歴史・文化・経済・言語・哲学等のプロフェッショナル17人が、長崎の地に住んだ人びとがどのように長崎の文化を形作ってきたのかを解説し、長崎の隠された魅力をさらに深く探求していく。長崎は諸外国との窓口の役割を長らく果たしてきた。ポルトガル・オランダ・中国を始め、外国の文化が流れ込み、日本の文化と融合した都市、それが長崎である。つまり、グローバル化が叫ばれる現代に先駆けて、数百年も前からグローバル化が行われてきた。その長崎文化の魅力と本質を長崎という文化空間に即して解明すること、いうなればグローカル(グローバルとローカルを掛けた造語)な視点からの検証を行うことが本書の目的である。 目次 第1章 巨樹の記憶─二人のルイス─ 第2章 ポルトガル人が聞いた室町末期の長崎ことば 第3章 近世貿易都市長崎の特質を考える─尾曲がり猫はどこからきたのか─ 第4章 長崎の陶磁器にみるグローカル化 第5章 交響する長崎の中国文化─おどり、りょうり、まつり─ 第6章 長崎八景─漢詩から長崎版画へ─ 第7章 長崎の鎮守諏訪神社 第8章 出島オランダ商館で書かれた最後の日本語文典の成立とその背景 第9章 長崎における海軍伝習 第10章 幕末期における長崎のグラバー商会と志士たち─長州藩・薩摩藩のイギリス留学─ 第11章 倉場富三郎が遺した日本西部及南部魚類図譜(通称:グラバー図譜) 第12章 長崎に誕生した西洋式病院─長崎小島養生所─ 第13章 長崎医科大生たちの一九四五年 第14章 長崎の世界遺産─「潜伏キリシタン関連遺産」の問題点と今後の課題─ 第15章 軍事都市としての長崎 第16章 長崎の岬を3Dで表現してみる 第17章 軍艦島の今と未来 発送までに3週間ほどかかります

広告批評 16号・23号・32号・35号・36号・43号・63号・65号・67号・71号・72号・90号・101号・108号・109号・110号・113号・118号・121号・135号・136号・138号・139号・150号 

森書房
 大分県大分市大道町
9,500 (送料:¥0~)
編集人 天野祐吉、マドラコミュニケーションズ、1980年~1991年~、24冊
附録欠、背表紙付近日焼けあり。 小口=ヤケあり。頁=「書き込み無し」と査定。  旧定価420~580円くらい   / 

16号特集・戦争中の宣伝
23号特別企画「政府広報」入門
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32号 81年広告ベストテン

背表紙付近日焼けあり。 頁=「書き込み無し」と査定。  旧定価420円  / 梶祐輔、椎名誠、山川浩二、和田勉、天野祐吉、ほか  / 裏表紙に(AGF)珈琲マキシムの広告・庄司陽子(少女漫画家)
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35号・36号・43号
63号・65号・67号・71号・72号・90号
101号特集一九八七年広告ベストテン
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108号特集「広告王ゴルバチョフ」 1988年8月号
109号特集「ねるとん青春物語」 1988年9月号
110号特集「大笑いCMオリンピック」 1988年10月号
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113号正月特集=89年広告天気図
118号特集広告批評十歳記念・この十年
121号-1989年10月号( 参院選での自民党の惨敗を深刻に受けとめ政治のことばの改革に前向きに善処する特集 土井たか子石原慎太郎江田五月)
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135号新春特別企画 91年10大ニュース予報 1991年1月号
136号特集「正月広告勢揃い」 1991年2月号
138号特集「ちちんぷいぷい/橋本治の浮世絵講座」 1991年4月号
--------------------------
139号特集美人
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150号 創刊150号記念号 難あり(水濡れによるムレあり)

「民族の祭典
愛に国境はないですか?  コリーヌ・ブレ 高橋源一郎 p20~
日本のなかにも民族問題はある? 伊那かっぺい 森毅 p28~
民族なんて知らないよ 岡崎京子 島田雅彦 P38~」

「中国文化大革命の大宣伝」(35) 唐山大地震 
   草森紳一 p106~
                 ほか
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編集人 天野祐吉 、マドラコミュニケーションズ 、1980年~1991年~ 、24冊
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査海聚落経済形態研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
中国文化遺産研究院 編著、文物出版社、2025年04月
查海聚落经济形态研究

查海遺址是以遼西地區為核心分佈區的興隆窪文化目前已知延續時間最長,內涵最豐富的聚落遺址。經多年考古發掘,已發現房址、窖穴、居室葬、居址葬、墓葬及聚落中心長達二十米的石堆龍等遺跡,出土了大量石器、陶器、玉器等遺物,成為史前考古研究的不可多得的重要資料。本書以國家社科基金項目《石器視野下的查海聚落經濟形態研究》課題成果為基礎,以查海遺址出土的大型石器中數量最豐富、特點最突出的鏟形石器為切入點和主要研究對象,在類型學研究和微痕研究、實驗考古基礎上,結合統計學和植物考古的研究成果,進行系統分類與功能研究,提出了查海聚落的社會經濟形態由原始農業經濟、採集狩獵經濟和原始手工業經濟組成的學術觀點和研究結論。

本書以查海遺址出土石器為研究物件,其中以鏟形石器為重點,採用考古類型學、微痕分析和實驗考古方法,旨在深入分析石器功能和使用方式,探討查海聚落經濟形態。研究不僅關注石器本身,還結合其他領域成果,力求全面分析材料,得出可靠結論。通過對查海遺址經濟形態演變的對比分析,為理解中國北方山區旱作農業文明的起源和文化發展提供了新視角。

目  录
第一章研究对象和研究目的
第一节查海遗址的考古调查与发掘概况
第二节研究简史和研究现状
一、查海遗址的文化属性
二、小河西文化的经济形态
三、兴隆洼文化的经济形态
第三节研究对象、研究方法和研究思路
一、研究对象
二、研究方法
三、研究思路
第四节研究目的和研究意义
第二章查海遗址的石器分类和组合
第一节查海遗址石器分类
一、砍伐工具:石斧、石凿
二、敲砸工具:敲砸器
三、碾磨工具:石磨棒、石磨盘、研磨器
四、收割工具:石刀
五、投射工具:石球
六、多用途工具:铲形石器
……

第三章标本选取及铲形石器定位
第四章铲形石器的生命轨迹分析
第五章铲形石器功能推定
第六章铲形石器的实验考古
第七章查海聚落遗址经济形态分析
第八章从经济形态看兴隆洼文化在中国北方地区新石器时代文化中的地位
结语
附表
后记

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中国文化遺産研究院 編著 、文物出版社 、2025年04月
查海聚落经济形态研究 查海遺址是以遼西地區為核心分佈區的興隆窪文化目前已知延續時間最長,內涵最豐富的聚落遺址。經多年考古發掘,已發現房址、窖穴、居室葬、居址葬、墓葬及聚落中心長達二十米的石堆龍等遺跡,出土了大量石器、陶器、玉器等遺物,成為史前考古研究的不可多得的重要資料。本書以國家社科基金項目《石器視野下的查海聚落經濟形態研究》課題成果為基礎,以查海遺址出土的大型石器中數量最豐富、特點最突出的鏟形石器為切入點和主要研究對象,在類型學研究和微痕研究、實驗考古基礎上,結合統計學和植物考古的研究成果,進行系統分類與功能研究,提出了查海聚落的社會經濟形態由原始農業經濟、採集狩獵經濟和原始手工業經濟組成的學術觀點和研究結論。 本書以查海遺址出土石器為研究物件,其中以鏟形石器為重點,採用考古類型學、微痕分析和實驗考古方法,旨在深入分析石器功能和使用方式,探討查海聚落經濟形態。研究不僅關注石器本身,還結合其他領域成果,力求全面分析材料,得出可靠結論。通過對查海遺址經濟形態演變的對比分析,為理解中國北方山區旱作農業文明的起源和文化發展提供了新視角。 目  录 第一章研究对象和研究目的 第一节查海遗址的考古调查与发掘概况 第二节研究简史和研究现状 一、查海遗址的文化属性 二、小河西文化的经济形态 三、兴隆洼文化的经济形态 第三节研究对象、研究方法和研究思路 一、研究对象 二、研究方法 三、研究思路 第四节研究目的和研究意义 第二章查海遗址的石器分类和组合 第一节查海遗址石器分类 一、砍伐工具:石斧、石凿 二、敲砸工具:敲砸器 三、碾磨工具:石磨棒、石磨盘、研磨器 四、收割工具:石刀 五、投射工具:石球 六、多用途工具:铲形石器 …… 第三章标本选取及铲形石器定位 第四章铲形石器的生命轨迹分析 第五章铲形石器功能推定 第六章铲形石器的实验考古 第七章查海聚落遗址经济形态分析 第八章从经济形态看兴隆洼文化在中国北方地区新石器时代文化中的地位 结语 附表 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文化香港:一座城市的百年流變(香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
陳學然、中華書局(香港)有限公司、2025年01月
文化香港 一座城市的百年流变 港台原版
陈学然 香港中华书局

從前清遺老到新文化運動領袖,從英國管治者、華商領袖到私專院校創辦人,他們的思想與文化立場各異,展現的文化情懷卻是異中有同。不論新派舊派、中外人士,出於對中國文化的重視及對中國何去何從的思考,他們都希望在香港這個被稱為「借來的時間」、「借來的空間」裏,實現政治抱負或文化理想。本書以不同時期活躍於香港的人物作縱線論述,並透過人物寄身的機構或遊歷的地方作橫向鋪陳,呈現香港的多元面貌與富歷史意義的文化景觀。

目录
香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書總序
第一章 緒論:人物、機構、空間
一、文化香港,書寫傳奇
二、與「文」同在,存茲墜緒
三、郁郁乎文,融合新舊與中西
四、「文」在香港,情依中國
第二章 區區小島,海濱鄒魯:宋王臺文化空間的建立
一、重新進入歷史視野的「宋王臺」
二、抗戰時期眾相遊覽的「宋王臺」文化景觀
三、「宋皇臺公園」與戰後文化景觀的重建
四、結語
第三章 被忽略的舊學旗手:李景康的文教之功與文白取態
一、李景康:值得多加關注的嶺南教育家
二、李景康的教育事業
三、文白之用:以保存國粹為原則
四、結語
第四章 與時俱變,無關新舊:華商總會領袖對「五四」的迎拒
一、華商領袖對五四的態度:1919-1925
二、華商領袖對五四的態度:1926-1928
三、華商領袖對五四的態度:1929-1935
四、結語
第五章 新舊共存、各適其適:胡適訪港的迴響與文化意義
一、胡適訪港:行程與交際網絡
二、香港政商界對胡適的觀感
三、胡適訪港的迴響與意義
四、結語
第六章 自生自滅的文教事業:香港私專院校的創建與轉型
一、「手空空,無一物」:私專的創建與限制
二、一所用以收編私專的新大學的成立
三、私專的式微
四、結語
第七章 花果飄零,靈根難植:唐君毅對香港高等教育的批判
一、香港辦學之難:港府的政治控制
二、面對收編:教育理想與現實局限
三、 喚醒民族國家意識的教育:對大學「地方化」、「國際化」的批判
四、 缺乏文化主體性——「中西文化邊緣地帶的教育」
五、結語
第八章 結論
後記

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陳學然 、中華書局(香港)有限公司 、2025年01月
文化香港 一座城市的百年流变 港台原版 陈学然 香港中华书局 從前清遺老到新文化運動領袖,從英國管治者、華商領袖到私專院校創辦人,他們的思想與文化立場各異,展現的文化情懷卻是異中有同。不論新派舊派、中外人士,出於對中國文化的重視及對中國何去何從的思考,他們都希望在香港這個被稱為「借來的時間」、「借來的空間」裏,實現政治抱負或文化理想。本書以不同時期活躍於香港的人物作縱線論述,並透過人物寄身的機構或遊歷的地方作橫向鋪陳,呈現香港的多元面貌與富歷史意義的文化景觀。 目录 香港城市大學中文及歷史學系創系十週年叢書總序 第一章 緒論:人物、機構、空間 一、文化香港,書寫傳奇 二、與「文」同在,存茲墜緒 三、郁郁乎文,融合新舊與中西 四、「文」在香港,情依中國 第二章 區區小島,海濱鄒魯:宋王臺文化空間的建立 一、重新進入歷史視野的「宋王臺」 二、抗戰時期眾相遊覽的「宋王臺」文化景觀 三、「宋皇臺公園」與戰後文化景觀的重建 四、結語 第三章 被忽略的舊學旗手:李景康的文教之功與文白取態 一、李景康:值得多加關注的嶺南教育家 二、李景康的教育事業 三、文白之用:以保存國粹為原則 四、結語 第四章 與時俱變,無關新舊:華商總會領袖對「五四」的迎拒 一、華商領袖對五四的態度:1919-1925 二、華商領袖對五四的態度:1926-1928 三、華商領袖對五四的態度:1929-1935 四、結語 第五章 新舊共存、各適其適:胡適訪港的迴響與文化意義 一、胡適訪港:行程與交際網絡 二、香港政商界對胡適的觀感 三、胡適訪港的迴響與意義 四、結語 第六章 自生自滅的文教事業:香港私專院校的創建與轉型 一、「手空空,無一物」:私專的創建與限制 二、一所用以收編私專的新大學的成立 三、私專的式微 四、結語 第七章 花果飄零,靈根難植:唐君毅對香港高等教育的批判 一、香港辦學之難:港府的政治控制 二、面對收編:教育理想與現實局限 三、 喚醒民族國家意識的教育:對大學「地方化」、「國際化」的批判 四、 缺乏文化主體性——「中西文化邊緣地帶的教育」 五、結語 第八章 結論 後記 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

国家与心性 牟宗三政治哲学批判

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
陳迎年、社会科学文献出版社、2024
国家与心性:牟宗三政治哲学批判 陈迎年 社会科学文献出版社
心性是传统中国之所以能够缓慢而坚定地朝向国家政治文明和社会生活文明行进的文化基石。而牟宗三“心性哲学”亦无法脱离“政治哲学”单独存在。众多的牟宗三研究者指出了这一点。但是,牟宗三政治哲学的特殊地位,至今却并未得到足够的考虑。占居着统治地位的观点依然是:牟宗三“政治哲学”不具独立地位,不过是其“心性哲学”“自上而下”的演绎结果罢了,唯是“以学术支配政治,以政治支配经济”。由此,牟宗三遭受了严厉的批评,同时也受到了高度的赞扬。本书则以详实的证据证明,牟宗三政治哲学具有双线往复循环结构,一方面坚持对道德心性进行存在论奠基,表现为“自下而上”地从“经济”到“政治”再到“心性”的“生长”过程,一方面坚持以道德心性范导人类存在,表现为人们所熟知的智的直觉首出庶物,“以学术支配政治,以政治支配经济”的“下贯”过程。本体下贯的国家学虽然是“厚”的,但却是“虚说”,意在树立神圣国家的理想以为范导。它的功能,就是给出“最后的统一性根基”,在孔孟之道“未尝一日得行于天地之间”及“儒门淡泊”的惨淡现实中,以其“神性”撕开一道口子,打开局面。其落实处,只在自下而上,经过众多争斗,一步一步地建立起神圣国家。这是经验上升的“薄”的国家学,卑之无甚高论,但却是“实说”。如果说“下行”的国家学的主人是“彻底唯心论”的牟宗三,那么“上行”的国家学的主人就是“绝对经验主义”的牟宗三。虚实相生,理事无碍,牟宗三两种身份的交替,“自上而下”牟宗三的“流行”与“自下而上”牟宗三的“隐身”,并不只是一种无可奈何,也不意味着儒家国家学的一无事处和全面衰落,而是有儒学的现代性命运在。其贡献和启示至少有两点:一是要求以现代国家为传统心性奠基,实现传统文化的现代化,同时又以现代化的中国文化来引领当代国家建设;二是坚持儒学与马克思主义的融通,同时经由马克思主义对西方文明进行批判继承。而今后的牟宗三研究,也将呈现出“上下其讲”的态势,“上”者更“高圆”,“下”者更“低平”。
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国家与心性 牟宗三政治哲学批判

9,680
陳迎年 、社会科学文献出版社 、2024
国家与心性:牟宗三政治哲学批判 陈迎年 社会科学文献出版社 心性是传统中国之所以能够缓慢而坚定地朝向国家政治文明和社会生活文明行进的文化基石。而牟宗三“心性哲学”亦无法脱离“政治哲学”单独存在。众多的牟宗三研究者指出了这一点。但是,牟宗三政治哲学的特殊地位,至今却并未得到足够的考虑。占居着统治地位的观点依然是:牟宗三“政治哲学”不具独立地位,不过是其“心性哲学”“自上而下”的演绎结果罢了,唯是“以学术支配政治,以政治支配经济”。由此,牟宗三遭受了严厉的批评,同时也受到了高度的赞扬。本书则以详实的证据证明,牟宗三政治哲学具有双线往复循环结构,一方面坚持对道德心性进行存在论奠基,表现为“自下而上”地从“经济”到“政治”再到“心性”的“生长”过程,一方面坚持以道德心性范导人类存在,表现为人们所熟知的智的直觉首出庶物,“以学术支配政治,以政治支配经济”的“下贯”过程。本体下贯的国家学虽然是“厚”的,但却是“虚说”,意在树立神圣国家的理想以为范导。它的功能,就是给出“最后的统一性根基”,在孔孟之道“未尝一日得行于天地之间”及“儒门淡泊”的惨淡现实中,以其“神性”撕开一道口子,打开局面。其落实处,只在自下而上,经过众多争斗,一步一步地建立起神圣国家。这是经验上升的“薄”的国家学,卑之无甚高论,但却是“实说”。如果说“下行”的国家学的主人是“彻底唯心论”的牟宗三,那么“上行”的国家学的主人就是“绝对经验主义”的牟宗三。虚实相生,理事无碍,牟宗三两种身份的交替,“自上而下”牟宗三的“流行”与“自下而上”牟宗三的“隐身”,并不只是一种无可奈何,也不意味着儒家国家学的一无事处和全面衰落,而是有儒学的现代性命运在。其贡献和启示至少有两点:一是要求以现代国家为传统心性奠基,实现传统文化的现代化,同时又以现代化的中国文化来引领当代国家建设;二是坚持儒学与马克思主义的融通,同时经由马克思主义对西方文明进行批判继承。而今后的牟宗三研究,也将呈现出“上下其讲”的态势,“上”者更“高圆”,“下”者更“低平”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

銀雀山漢墓簡牘集成 [肆]

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
44,000
山東博物館 中国文化遺産研究院 編著、文物出版社、2023年12月
银雀山汉墓简牍集成(四)

本書は新たに整理刊行される『銀雀山漢墓簡牍集成』シリーズの第4輯。戦国時代の兵法書『尉繚子』を収録する。図版と釈文・注釈によって構成され、そのうち図版部分はカラー写真、赤外線写真、模本、拡大カラー写真の4種を掲載。「治談」「守権」「将理」「原官」「兵勧」の全5篇からなり、合計60点の竹簡を収録。竹簡の内訳は、「治談」28点、「守権」8点、「将理」7点、「原官」5点、「兵勧」12点。附録に竹簡本與傳世本文本比較表、整理信息表、編聯示意図及び参考文献を付す。

銀雀山漢墓は1972年に山東省臨沂市において発見された前漢の墓葬。二基発見されたうちの一号墓からは伝世文献と内容が共通する竹簡のほか、『孫臏兵法』をはじめとする多くの佚書の竹簡が発掘された。ただし、発掘時期が文化大革命中であったこともあって発掘作業はきわめてずさんであり、出土品の整理には非常に時間がかかることとなった。1985年にようやく『銀雀山漢墓竹簡』第一輯が、さらに2010年に第二輯が文物出版社から刊行されたが、予定された第三輯は刊行されなかった。2013年、銀雀山漢墓竹簡の全ての資料を新たに整理・刊行する計画が開始され、全十輯の刊行を予定している。

全十輯の内訳は下記の通り。
第一輯:『孫子兵法』
第二輯:『孫臏兵法』
第三輯:『尉繚子』
第四輯:『守法守令等十三篇』
第五輯:『六韜』
第六輯:『論政論兵』上下
第七輯:『晏子』
第八輯:『陰陽時令占候』上下
第九輯:『唐勒』『七年視日』
第十輯:散簡 上中下

本輯內容為《守法守令等十三篇》,共有314支竹簡,其中仍有缺簡。依照目錄木牘,十三篇的次序為《守法》《要言》《庫法》《王兵》《市法》《守令》《李法》《王法》《委法》《田法》《兵令》和《上篇》《下篇》。1982年《銀雀山漢簡(壹)》正式出版時分為十篇,此次再整理,根據簡的內容分布及簡背劃痕分為十篇。書稿分圖版、釋文注釋和附錄三大部分。除摹本外,多為首次公布。釋文注釋部分以篇為單位,分解題、釋文和注釋。附錄包括相關資料輯錄、竹簡整理信息表、編聯示意圖以及參考文獻。

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山東博物館 中国文化遺産研究院 編著 、文物出版社 、2023年12月
银雀山汉墓简牍集成(四) 本書は新たに整理刊行される『銀雀山漢墓簡牍集成』シリーズの第4輯。戦国時代の兵法書『尉繚子』を収録する。図版と釈文・注釈によって構成され、そのうち図版部分はカラー写真、赤外線写真、模本、拡大カラー写真の4種を掲載。「治談」「守権」「将理」「原官」「兵勧」の全5篇からなり、合計60点の竹簡を収録。竹簡の内訳は、「治談」28点、「守権」8点、「将理」7点、「原官」5点、「兵勧」12点。附録に竹簡本與傳世本文本比較表、整理信息表、編聯示意図及び参考文献を付す。 銀雀山漢墓は1972年に山東省臨沂市において発見された前漢の墓葬。二基発見されたうちの一号墓からは伝世文献と内容が共通する竹簡のほか、『孫臏兵法』をはじめとする多くの佚書の竹簡が発掘された。ただし、発掘時期が文化大革命中であったこともあって発掘作業はきわめてずさんであり、出土品の整理には非常に時間がかかることとなった。1985年にようやく『銀雀山漢墓竹簡』第一輯が、さらに2010年に第二輯が文物出版社から刊行されたが、予定された第三輯は刊行されなかった。2013年、銀雀山漢墓竹簡の全ての資料を新たに整理・刊行する計画が開始され、全十輯の刊行を予定している。 全十輯の内訳は下記の通り。 第一輯:『孫子兵法』 第二輯:『孫臏兵法』 第三輯:『尉繚子』 第四輯:『守法守令等十三篇』 第五輯:『六韜』 第六輯:『論政論兵』上下 第七輯:『晏子』 第八輯:『陰陽時令占候』上下 第九輯:『唐勒』『七年視日』 第十輯:散簡 上中下 本輯內容為《守法守令等十三篇》,共有314支竹簡,其中仍有缺簡。依照目錄木牘,十三篇的次序為《守法》《要言》《庫法》《王兵》《市法》《守令》《李法》《王法》《委法》《田法》《兵令》和《上篇》《下篇》。1982年《銀雀山漢簡(壹)》正式出版時分為十篇,此次再整理,根據簡的內容分布及簡背劃痕分為十篇。書稿分圖版、釋文注釋和附錄三大部分。除摹本外,多為首次公布。釋文注釋部分以篇為單位,分解題、釋文和注釋。附錄包括相關資料輯錄、竹簡整理信息表、編聯示意圖以及參考文獻。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本文化史概論

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
3,980
石田一良 編、吉川弘文館、1968/7/1、700, 31p 図版、22cm
書名:日本文化史概論
著者:石田一良 編
出版元:吉川弘文館
刊行年:1968/07/01
版表示:
説明:「日本文化史概論」は石田一良編による文化史の入門書で、1968年に吉川弘文館から刊行されました。本書は日本の文化の成り立ちや変遷について概観しており、歴史的背景や様々な文化要素を広く扱っていると考えられます。当時の研究視点を反映した内容で、専門的な知識を持たない方にも理解しやすい構成を志向しているようです。時代を経た資料として、現在の文化理解の一助となりうる作品と言えるでしょう。
状態:小口 シミあり、
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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3,980
石田一良 編 、吉川弘文館 、1968/7/1 、700, 31p 図版 、22cm
書名:日本文化史概論 著者:石田一良 編 出版元:吉川弘文館 刊行年:1968/07/01 版表示: 説明:「日本文化史概論」は石田一良編による文化史の入門書で、1968年に吉川弘文館から刊行されました。本書は日本の文化の成り立ちや変遷について概観しており、歴史的背景や様々な文化要素を広く扱っていると考えられます。当時の研究視点を反映した内容で、専門的な知識を持たない方にも理解しやすい構成を志向しているようです。時代を経た資料として、現在の文化理解の一助となりうる作品と言えるでしょう。 状態:小口 シミあり、

中国文化大革命ポスターを読む

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
大里浩秋編、東京大学出版会、2024
プロレタリア文化大革命とはいったい何であったのか? 本書は貴重な文革時代に宣伝の手段として最も盛んに使われた貴重なポスター(約140点)を紹介し解説する。このポスターから浮かび上がる中国の実像を専門家が読み解き、文革期の中国を新たな角度で分析する。

はじめに(大里浩秋)

第1章 文革ポスターについて(成田紅音)
1 文革期の様々なプロパガンダと『毛主席語録』
2 「文革ポスター」の特徴と作者たちについて
3 人々は「文革ポスター」をどのように利用したか

第2章 ポスター紹介
  新島氏収集のポスターについて(大里浩秋)
1 毛沢東の教えで思想統一を図る(孫 安石)
2 毛沢東の教えに従い文革に決起する(大里浩秋)
3 林彪が台頭、修正主義・劉少奇批判起こる(大里浩秋)
4 経済建設・祖国防衛を訴える(菊池敏夫)
5 毛沢東の肖像画、言葉、詞(詩)(成田紅音)
6 各国反帝闘争支持を表明する(大里浩秋)

第3章 論考・滞在記
1 文革ポスターのデザイン的源泉に関する一考察(田島奈都子)
2 文化大革命の宣伝に威力を発揮した記録映画(長井 暁)
3 1967年の北京――1年間の見聞滞在記(平井博二)

第4章 コラム
1 映画「活きる」にみる「文革ポスター」(成田紅音)
2 日本の高校教科書は文化大革命をどう解説しているか(菊池敏夫)
3 津久井弘光さん作成の新聞切り抜きを見て思うこと(大里浩秋)
4 『毛主席安源へ行く』と『人間の正道は是滄桑』――制作経緯と作者たちのその後(成田紅音)

第5章 シンポジウム報告
1 文革に対する当初の反応――中国研究所を例にして(大里浩秋)
2 半世紀を経て文化大革命とは何だったのか――その歴史を再考する(加々美光行)
3 新島氏から学んだ毛沢東思想(矢吹 晋)
4 世界革命としての文化大革命――要因・衝撃・悲劇の国際的連鎖(馬場公彦)
コメント(菊池敏夫)
*新島淳良・加々美光行対談

あとがき(孫 安石)
資料

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6,600
大里浩秋編 、東京大学出版会 、2024
プロレタリア文化大革命とはいったい何であったのか? 本書は貴重な文革時代に宣伝の手段として最も盛んに使われた貴重なポスター(約140点)を紹介し解説する。このポスターから浮かび上がる中国の実像を専門家が読み解き、文革期の中国を新たな角度で分析する。 はじめに(大里浩秋) 第1章 文革ポスターについて(成田紅音) 1 文革期の様々なプロパガンダと『毛主席語録』 2 「文革ポスター」の特徴と作者たちについて 3 人々は「文革ポスター」をどのように利用したか 第2章 ポスター紹介   新島氏収集のポスターについて(大里浩秋) 1 毛沢東の教えで思想統一を図る(孫 安石) 2 毛沢東の教えに従い文革に決起する(大里浩秋) 3 林彪が台頭、修正主義・劉少奇批判起こる(大里浩秋) 4 経済建設・祖国防衛を訴える(菊池敏夫) 5 毛沢東の肖像画、言葉、詞(詩)(成田紅音) 6 各国反帝闘争支持を表明する(大里浩秋) 第3章 論考・滞在記 1 文革ポスターのデザイン的源泉に関する一考察(田島奈都子) 2 文化大革命の宣伝に威力を発揮した記録映画(長井 暁) 3 1967年の北京――1年間の見聞滞在記(平井博二) 第4章 コラム 1 映画「活きる」にみる「文革ポスター」(成田紅音) 2 日本の高校教科書は文化大革命をどう解説しているか(菊池敏夫) 3 津久井弘光さん作成の新聞切り抜きを見て思うこと(大里浩秋) 4 『毛主席安源へ行く』と『人間の正道は是滄桑』――制作経緯と作者たちのその後(成田紅音) 第5章 シンポジウム報告 1 文革に対する当初の反応――中国研究所を例にして(大里浩秋) 2 半世紀を経て文化大革命とは何だったのか――その歴史を再考する(加々美光行) 3 新島氏から学んだ毛沢東思想(矢吹 晋) 4 世界革命としての文化大革命――要因・衝撃・悲劇の国際的連鎖(馬場公彦) コメント(菊池敏夫) *新島淳良・加々美光行対談 あとがき(孫 安石) 資料 発送までに3週間以上かかります。

日中文化研究 (2)

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
2,200
勉誠出版 [編]、勉誠、33512、冊、26cm
書名:日中文化研究 (2)
著者:勉誠出版 [編]
出版元:勉誠
刊行年:1991/10/01
版表示:
説明:「日中文化研究 (2)」は、1991年に勉誠出版から刊行された文献で、勉誠出版が編纂を担当しています。日中両国の文化的な交流や歴史的背景について、多角的な視点から考察が試みられている様子がうかがえます。学術的な内容も含まれている可能性があり、文化研究に関心のある読者にとって参考となる一冊かもしれません。刊行当時の視点を踏まえた資料として活用できるでしょう。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
勉誠出版 [編] 、勉誠 、33512 、冊 、26cm
書名:日中文化研究 (2) 著者:勉誠出版 [編] 出版元:勉誠 刊行年:1991/10/01 版表示: 説明:「日中文化研究 (2)」は、1991年に勉誠出版から刊行された文献で、勉誠出版が編纂を担当しています。日中両国の文化的な交流や歴史的背景について、多角的な視点から考察が試みられている様子がうかがえます。学術的な内容も含まれている可能性があり、文化研究に関心のある読者にとって参考となる一冊かもしれません。刊行当時の視点を踏まえた資料として活用できるでしょう。 状態:

中国の印章

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
2,200
羅福頤, 王人聡 著 ; 安藤更生 訳、二玄社、1977/1/1、198p、22cm
書名:中国の印章
著者:羅福頤, 王人聡 著 ; 安藤更生 訳
出版元:二玄社
刊行年:1977/01/01
版表示:
説明:羅福頤と王人聡による「中国の印章」は、中国の印章文化について取り上げた一冊で、安藤更生の訳によって日本語で紹介されています。1977年に二玄社から刊行されており、歴史的背景や印章の種類、使用法などについての知見が示されているようです。印章に関心のある方や中国文化を深く知りたい方に向けた内容で、専門的な視点を含みつつも理解しやすい構成が期待されます。
状態:函
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
2,200
羅福頤, 王人聡 著 ; 安藤更生 訳 、二玄社 、1977/1/1 、198p 、22cm
書名:中国の印章 著者:羅福頤, 王人聡 著 ; 安藤更生 訳 出版元:二玄社 刊行年:1977/01/01 版表示: 説明:羅福頤と王人聡による「中国の印章」は、中国の印章文化について取り上げた一冊で、安藤更生の訳によって日本語で紹介されています。1977年に二玄社から刊行されており、歴史的背景や印章の種類、使用法などについての知見が示されているようです。印章に関心のある方や中国文化を深く知りたい方に向けた内容で、専門的な視点を含みつつも理解しやすい構成が期待されます。 状態:函

周代政治思想史研究

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
5,500
黄廷富 著、井上書房、1963、294p、22cm
書名:周代政治思想史研究
著者:黄廷富 著
出版元:井上書房
刊行年:1963
版表示:
説明:「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
5,500
黄廷富 著 、井上書房 、1963 、294p 、22cm
書名:周代政治思想史研究 著者:黄廷富 著 出版元:井上書房 刊行年:1963 版表示: 説明:「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。 状態:

広告批評 特集:スキャンダリズムの開祖・まむしの周六 1994年4月号 第171号

徘徊堂
 福岡県福岡市城南区別府
1,000
マドラ、1994、冊、21cm
黒岩涙香 荒俣宏 山本夏彦 内田春菊 高橋康雄 伊藤秀雄 大村華子

少ヤケ・少シミ・少ヨゴレ・少イタミ
本文良好
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広告批評 特集:スキャンダリズムの開祖・まむしの周六 1994年4月号 第171号

1,000
、マドラ 、1994 、冊 、21cm
黒岩涙香 荒俣宏 山本夏彦 内田春菊 高橋康雄 伊藤秀雄 大村華子 少ヤケ・少シミ・少ヨゴレ・少イタミ 本文良好

「日本の伝統文化」を問い直す

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
重田みち 編、臨川書店、2024、504p、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。

目次
総 論 重田みち
儀礼・制度
第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中
第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿
第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功 
第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫 
宗教・思想
第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一 
第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康 
第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬 
美  術
第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為
─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生 
第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加
第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子
諸芸・芸能
第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治
第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子 
第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観
─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎 
学術・書物・文学
第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之 
第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩
第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子 
第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一
第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠
文化接触・人の移動
....
第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真


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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
6,930
重田みち 編 、臨川書店 、2024 、504p 、A5判・上製・カバー装・512頁
芸道など明治期以降「日本の伝統文化」と見なされてきた諸文化は、曖昧なままの認識のため歴史実態と大きな隔たりがあるのではないか―― 近代の言説により不可視化された文化の様々な側面を、「非近代の視点」「日本列島の外からの視点」をもって相対化し、東アジア諸学の連関的考察を試みる。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。 目次 総 論 重田みち 儀礼・制度 第1章 平安京の中軸線と南望天闕の伝統について 外村 中 第2章 『古今著聞集』が語る「儒教と日本」 水口拓寿 第3章 鎌倉時代における泉涌寺流の喫茶・茶礼・供茶のひろがり─宋式の寺院生活と儀礼実践の視点から─ 西谷 功  第4章 茶道家元制度の近代的展開 神津朝夫  宗教・思想 第5章 大阪壺井八幡宮八幡神及諸神坐像にみる神仏関係 田中健一  第6章 『沙石集』和歌陀羅尼説とその背景 柳 幹康  第7章 明治の儒教的伝統と二つの国民観─井上毅と中江兆民に注目して─ 福谷 彬  美  術 第8章 龍門石窟への視線と中国文物をめぐる営為 ─「日本上代美術」基準の文物観から遺跡調査・現地保存へ─ 稲本泰生  第9章 1937 年パリ万博日本館における「日本の伝統」 高階絵里加 第10章 日本美術の向こう側─中国文化圏のなかの日本美術─ 宮崎法子 諸芸・芸能 第11章 雅整体運動の展開と文人花─辻井弘洲の構想を中心に─ 井上 治 第12章 寺院資料に見る「阿弥陀仏号」の人物─「同朋衆」と「時衆」再検討の手がかりとして─ 今枝杏子  第13章 日本書道史の語りを支えた日本風・中国風言説と伝統観 ─戦後版平凡社『書道全集』日本巻総説を例として─ 成田健太郎  学術・書物・文学 第14章 「日本は写本文化、中国は印本文化」という二項対立を問い直す 王孫涵之  第15章 室町後期における絵入り冊子本の登場について 佐々木孝浩 第16章 燕京大学図書館の蔵書形成を通してみる学問の近代化と伝統文化─「美術類」を例に─ 河野貴美子  第17章 松崎慊堂の和習重視をめぐって 古勝隆一 第18章 漢字圏古医籍の定量と比較─その同・異の人文地理学研究─ 真柳 誠 文化接触・人の移動 .... 第21章 松崎鶴雄が考えた古代の歌声─「伝統」漢学の『詩経』解釈を超えて─ 陳 佑真

両宋与都市化:第六届両宋論壇研究成果報告集(南宋全書研究報告)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
王国平総主編 杭州国際城市学研究中心(杭州研究院) 杭州南宋文化研究院編、浙江大学出版社、2022年・・・
两宋与都市化:第六届两宋论坛研究成果报告集
南宋全书研究报告 杭州国际城市学研究中心

北宋宮廷宴飲与開封飲食文化(王連旗)/『清明上河図』中的北宋東京酒業(仝留洋)/宋元許市的聚落形態与経済職能(蔡霽安)/宋代火政制度探析(王栄亮)など関連文章20余篇を収録。

《兩宋與都市化:第六屆“兩宋論壇”研究成果報告集》主題為“兩宋與都市化”,收入論文12篇,分為歷史研究報告8篇,內容包括北宋宮廷宴飲與開封飲食文化、北宋南北京城叢考等;當代發展研究報告4篇,內容包括開封與鄭州大都市圈建設、將開封打造成綠色生態宜居的創新城市等。收入本報告時,根據出版的要求,將各論文體例格式進行了統一,特此說明。

本报告为南宋研究论文集,收录学者关于南宋及南宋杭州城的研究文章,研究方向南宋历史、政治、经济、军事、文化、艺术、文物、遗产保护等多方面,力图展现当前南宋研究的最新进展,为杭州南宋文化遗产保护、传承和利用奠定基础前提和依据载体。本辑共收录学者文章二十余篇,涉及内容包括两宋文化、经济、教育、军事、遗产保护、城市建设等方面,学者全面探讨了两宋的饮食文化、两宋的都市发展与经济、两宋文化与现代中国文化的联系、两宋都城遗迹与现代城市发展等问题,为两宋文化的创造性转化和创新性发展提供了新的思路。

目录
历史研究报告
北宋宫廷宴饮与开封饮食文化/王连旗
《清明上河图》中的北宋东京酒业/仝留洋
北宋南北京城丛考/王荣斐
宋代“常卖”再探/王红星 华夏
宋代都市赏菊时尚追踪/孙君恒 关颖颖
宋元许市的聚落形态与经济职能/蔡霁安
范仲淹的教育思想与教育实践研究/张俊英黄丽辉
宋代火政制度探析/王荣亮
当代发展研究报告
郑州大都市区及国家中心城市建设背景下
古都开封现代化发展的路径/王永苏 李少楠
开封市融入郑州大都市区的主要途径/张占仓
如何把开封打造成为“世界历史文化名都”略谈 /李瑞军
以改革体制机制促协同提升郑州大都市圈建设影响力
辐射力带动力研究/耿明斋 王永苏 张国骁

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王国平総主編 杭州国際城市学研究中心(杭州研究院) 杭州南宋文化研究院編 、浙江大学出版社 、2022年12月
两宋与都市化:第六届两宋论坛研究成果报告集 南宋全书研究报告 杭州国际城市学研究中心 北宋宮廷宴飲与開封飲食文化(王連旗)/『清明上河図』中的北宋東京酒業(仝留洋)/宋元許市的聚落形態与経済職能(蔡霽安)/宋代火政制度探析(王栄亮)など関連文章20余篇を収録。 《兩宋與都市化:第六屆“兩宋論壇”研究成果報告集》主題為“兩宋與都市化”,收入論文12篇,分為歷史研究報告8篇,內容包括北宋宮廷宴飲與開封飲食文化、北宋南北京城叢考等;當代發展研究報告4篇,內容包括開封與鄭州大都市圈建設、將開封打造成綠色生態宜居的創新城市等。收入本報告時,根據出版的要求,將各論文體例格式進行了統一,特此說明。 本报告为南宋研究论文集,收录学者关于南宋及南宋杭州城的研究文章,研究方向南宋历史、政治、经济、军事、文化、艺术、文物、遗产保护等多方面,力图展现当前南宋研究的最新进展,为杭州南宋文化遗产保护、传承和利用奠定基础前提和依据载体。本辑共收录学者文章二十余篇,涉及内容包括两宋文化、经济、教育、军事、遗产保护、城市建设等方面,学者全面探讨了两宋的饮食文化、两宋的都市发展与经济、两宋文化与现代中国文化的联系、两宋都城遗迹与现代城市发展等问题,为两宋文化的创造性转化和创新性发展提供了新的思路。 目录 历史研究报告 北宋宫廷宴饮与开封饮食文化/王连旗 《清明上河图》中的北宋东京酒业/仝留洋 北宋南北京城丛考/王荣斐 宋代“常卖”再探/王红星 华夏 宋代都市赏菊时尚追踪/孙君恒 关颖颖 宋元许市的聚落形态与经济职能/蔡霁安 范仲淹的教育思想与教育实践研究/张俊英黄丽辉 宋代火政制度探析/王荣亮 当代发展研究报告 郑州大都市区及国家中心城市建设背景下 古都开封现代化发展的路径/王永苏 李少楠 开封市融入郑州大都市区的主要途径/张占仓 如何把开封打造成为“世界历史文化名都”略谈 /李瑞军 以改革体制机制促协同提升郑州大都市圈建设影响力 辐射力带动力研究/耿明斋 王永苏 张国骁 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

揮毫入門

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古野 多対也 (著)、大竹 深翠 (著)、金園社、189
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中国戯曲的語言芸術 語言研究新視角叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
黄麗貞、曁南大学、2010年05月
中国戏曲的语言艺术 语言研究新视角丛书
黄丽贞 暨南大学出版社

中国戏曲的发展源远流长,从商周时代祭祀时的歌舞,到今日的京剧、昆剧和各种地方戏曲,依然是为不少人所热爱、聆听和观赏的娱乐,甚至曾经是中国人日常生活中的“第一娱乐”,和民众特别贴近,紧密关联;并且随着时代、社会而不断演进变迁,从未消亡间断。戏曲的存续特质,一向是以演员在舞台上的演唱艺术为绵延的主力,大家比较注意和谈论的,也多是演员的“技艺”:歌舞巧妙,扮相俏丽迷人,而很少注意到剧本的文辞方面,也有它的艺术成就。进入20世纪后,由于时代潮流的冲击,各形各色的外国文化相继漫入,戏曲往昔所拥有的辉煌逐渐褪色,民族“第一娱乐”的主位荣耀,也渐渐成为遥远的过去。于是,着眼于保存中国文化的有心人,渐渐把戏曲作品加以搜集、研究,把它扣在“文学”的链条上,成为文学类别中的一环,并且又把它和隶属于诗歌性质的“散曲”并合;在时代上,主体界定于元朝,因有“唐诗、宋词、元曲”的“常言”,戏曲也渐渐成为各级学校“文学”教育的一支弱枝;然而即使以文学属性而言,戏曲的本质特色,也历来被人们忽略。

目录
第一章 中国戏曲的特质
 第一节 戏曲和戏剧
 第二节 中国戏曲的研究
 第三节 戏曲文学的语言特色
第二章 戏曲语言的形式艺术
 第一节 编戏要先知“曲牌”的规格
 第二节 选定宫调,营造场面声情气氛
 第三节 “剧套”语言 曲词、宾白的互联
第三章 戏曲语言的篇章 艺术
 第一节 戏曲文学篇章 的特质
 第二节 戏曲语言的篇章 艺术
 第三节 元代杂剧的篇章 艺术
 第四节 杂剧歌曲的套式
 第五节 元杂剧和诸宫调的篇章 比较
 第六节 杂剧篇章 手法的活用
 第七节 明、清传奇的篇章 艺术
 第八节 清代的新剧 短剧和京剧的篇章 
第四章 戏曲语言的人物塑造
 第一节 戏曲人物塑造的独特性
 第二节 戏曲人物的塑造方式
 第三节 直接法
 第四节 间接法
 第五节 剧情构筑法
第五章 戏曲语言里的方言、俗语和谚语
 第一节 戏曲是口语文学
 第二节 戏曲语言里的方言
 第三节 戏曲语言里的俗语
 第四节 戏曲语言里的谚语
第六章 戏曲语言里常用的修辞格及其运用
第七章 旧戏改编的新语言
第八章 谐谑的戏曲语言 诨语和滑稽戏
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黄麗貞 、曁南大学 、2010年05月
中国戏曲的语言艺术 语言研究新视角丛书 黄丽贞 暨南大学出版社 中国戏曲的发展源远流长,从商周时代祭祀时的歌舞,到今日的京剧、昆剧和各种地方戏曲,依然是为不少人所热爱、聆听和观赏的娱乐,甚至曾经是中国人日常生活中的“第一娱乐”,和民众特别贴近,紧密关联;并且随着时代、社会而不断演进变迁,从未消亡间断。戏曲的存续特质,一向是以演员在舞台上的演唱艺术为绵延的主力,大家比较注意和谈论的,也多是演员的“技艺”:歌舞巧妙,扮相俏丽迷人,而很少注意到剧本的文辞方面,也有它的艺术成就。进入20世纪后,由于时代潮流的冲击,各形各色的外国文化相继漫入,戏曲往昔所拥有的辉煌逐渐褪色,民族“第一娱乐”的主位荣耀,也渐渐成为遥远的过去。于是,着眼于保存中国文化的有心人,渐渐把戏曲作品加以搜集、研究,把它扣在“文学”的链条上,成为文学类别中的一环,并且又把它和隶属于诗歌性质的“散曲”并合;在时代上,主体界定于元朝,因有“唐诗、宋词、元曲”的“常言”,戏曲也渐渐成为各级学校“文学”教育的一支弱枝;然而即使以文学属性而言,戏曲的本质特色,也历来被人们忽略。 目录 第一章 中国戏曲的特质  第一节 戏曲和戏剧  第二节 中国戏曲的研究  第三节 戏曲文学的语言特色 第二章 戏曲语言的形式艺术  第一节 编戏要先知“曲牌”的规格  第二节 选定宫调,营造场面声情气氛  第三节 “剧套”语言 曲词、宾白的互联 第三章 戏曲语言的篇章 艺术  第一节 戏曲文学篇章 的特质  第二节 戏曲语言的篇章 艺术  第三节 元代杂剧的篇章 艺术  第四节 杂剧歌曲的套式  第五节 元杂剧和诸宫调的篇章 比较  第六节 杂剧篇章 手法的活用  第七节 明、清传奇的篇章 艺术  第八节 清代的新剧 短剧和京剧的篇章  第四章 戏曲语言的人物塑造  第一节 戏曲人物塑造的独特性  第二节 戏曲人物的塑造方式  第三节 直接法  第四节 间接法  第五节 剧情构筑法 第五章 戏曲语言里的方言、俗语和谚语  第一节 戏曲是口语文学  第二节 戏曲语言里的方言  第三节 戏曲语言里的俗语  第四节 戏曲语言里的谚语 第六章 戏曲语言里常用的修辞格及其运用 第七章 旧戏改编的新语言 第八章 谐谑的戏曲语言 诨语和滑稽戏

天人之際 考古美術視野中的山水

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(美)巫鴻、生活・読書・新知三聯書店、2024年03月
天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店

本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。

“山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴,在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画,被公认为真正的艺术典范,代表了中国人对自然的理解与表达。但是,随着考古工作在中国的长足发展,更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前,器物纹饰、石刻壁画图像等等,都被纳入学者的研究视野。
巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”,以年代为序,藉由考古新发现,重新思索中国山水画的起源和早期发展,勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。

目录
致 谢
前 言
第一章 山野的呼唤:神山的世界
画像器物与神山图像
线刻铜器:技术性与视觉性
山野与文明的二元世界
神山图像与《山海经》
进入山野
第二章 世外风景:仙山的诱惑
从神山到仙山
仙山的视觉语言
世俗山水图像的萌生
第三章 天人之际:山水之为媒介
山水成为介质:图像
山水成为介质:文字
“丘中有鸣琴”
人与自然的共生
第四章 超级符号:山水图像的普及
“树下人像”图像的推广
全景山水构图的出现
联屏作为山水图像的媒材
第五章 图像的独立:作品化的山水
“拟山水画”及其边框
媒材和样式
“山水之体”与“山水之变”
“笔”、敬陵山水壁画、吴道子
丧葬山水画
第六章 媒材的自觉:绘画与考古相遇
媒材的发明和图式的革新
王处直墓壁画和“平远”山水模式
山水画与性别
结语:思考“考古美术”
注释
参考文献
索引
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(美)巫鴻 、生活・読書・新知三聯書店 、2024年03月
天人之际 考古美术视野中的山水 生活·读书·新知三联书店 本書では、古代人が自然の観察や想像をどのように図像で表現していたのか、人と自然の対話が視覚的な形で表現された山水に焦点を当てています。全書は山野的呼喚、世外風景、天人之際、超級標記、図像的独立、媒材的自覚の5部分から構成され、戦国、漢代、魏晋南北朝から唐代まで、年代によって配列され、これらの時期の山水図像の重要な原始材料の発見と整理を通じて、背後の法則性と文化思想の内包を発掘し、山水芸術が無から有へ発展する過程、また、器物、墓葬と石窟装飾から独立した絵画へ至るまでの発展過程を概説しています。 “山水”是中国文化中的一个植根极深、范围极广、极具特色的范畴,在文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都处于相当核心的位置。尤其宋元以来的山水画,被公认为真正的艺术典范,代表了中国人对自然的理解与表达。但是,随着考古工作在中国的长足发展,更多有关早期山水艺术的实例呈现在人们面前,器物纹饰、石刻壁画图像等等,都被纳入学者的研究视野。 巫鸿教授在本书中聚焦以视觉形式表现的“山水”,以年代为序,藉由考古新发现,重新思索中国山水画的起源和早期发展,勾勒“山水”作为一个艺术传统从无到有的形成过程。 目录 致 谢 前 言 第一章 山野的呼唤:神山的世界 画像器物与神山图像 线刻铜器:技术性与视觉性 山野与文明的二元世界 神山图像与《山海经》 进入山野 第二章 世外风景:仙山的诱惑 从神山到仙山 仙山的视觉语言 世俗山水图像的萌生 第三章 天人之际:山水之为媒介 山水成为介质:图像 山水成为介质:文字 “丘中有鸣琴” 人与自然的共生 第四章 超级符号:山水图像的普及 “树下人像”图像的推广 全景山水构图的出现 联屏作为山水图像的媒材 第五章 图像的独立:作品化的山水 “拟山水画”及其边框 媒材和样式 “山水之体”与“山水之变” “笔”、敬陵山水壁画、吴道子 丧葬山水画 第六章 媒材的自觉:绘画与考古相遇 媒材的发明和图式的革新 王处直墓壁画和“平远”山水模式 山水画与性别 结语:思考“考古美术” 注释 参考文献 索引

『会館芸術』6巻1号~10巻11号内39冊

古本屋 風船舎
 東京都世田谷区深沢
165,000
大阪朝日新聞社会事業団(大阪市北区中之島)、昭和12~16年
B5判 各30~60P程
在号=6巻1~9・11・12、8巻2~5・7~12、9巻1~8・10・12、10巻1~6・8・11号。

■記事=村山知義「『どん底』演出ノート」、中村正吾「中国映画界における新人監督」、青木真「異色シャム芸術をかたる」、掛下慶吉「現代作曲家による映画と音楽の交流」、大澤壽人「ワインガルトナー、ストコウスキー両指揮者をかたる」、牛山充「ピアストロ第一回来朝当時を偲ぶ」、甲斐美和子「ショパン・コンクール」、佐々元十「映画統制論」、中根宏「躍進するソウエト音楽界」、薄田研二「非常時局化の新劇」、有馬大五郎「独逸の音楽と流行歌曲」、井上震治郎ほか「支那人宣撫の芸術的方法」、早坂文雄ほか「ワインガルトナー氏賞受領感想」、須磨明石「近頃美人揃ひの音楽界」、笈田光吉「絶対音感教育に就いて」、原節子「いたづら書」、鍋井克之「戦争と演劇」、橋本國彦「音楽総指揮官グルリット」、永田絃次郎「音楽と演劇」、高澤元夫「満洲国の音楽運動」、武者小路実篤「時間の空費」、藤沢桓夫「エンタツさん」、小船幸次郎「欧州指揮行脚」、朝比奈隆・宮原禎次ほか「関西楽壇人座談会」、山田耕筰「歌劇『夜明け』について」、玉松一郎・ミスワカナ「漫才・今年は辰年」、藤原義江・三浦環・山田耕筰ほか「日本オペラの今昔を語る座談会」、小森宗太郎「新響と交響楽運動の使命」、野上豊一郎「欧米に於ける能の鑑賞」、永井巴「父建子を語る」、林俊夫「支那芝居の味」、伊藤道郎・伊藤テイコ・石井漠ほか「舞踊の東西を語る座談会」、萩原朔太郎「人間と歩行」、井上園子「南米音楽行脚を終へて」、原智恵子「パリ脱出記」、市川春代・小夜福子ほか「女性よもやまお話の会座談会」、楳茂都陸平「新体制に応づる舞踊家の心組」、近衛秀麿「ドイツKDF天幕劇場のこと」、中山岩太「国際写真サロン感」、大田黒元雄「外来音楽家の思ひ出」、浅野一男「中国文化の動き」、大塚淳「満洲国の音楽界」、黒澤隆朝「南方共栄圏の歌と踊」、野川香文「軽音楽を語る」等々。

6巻3号表紙汚れ及イタミ、一部に少イタミ・少シミ・僅かな書込、各経年相応の劣化有。

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『会館芸術』6巻1号~10巻11号内39冊

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大阪朝日新聞社会事業団(大阪市北区中之島) 、昭和12~16年
B5判 各30~60P程 在号=6巻1~9・11・12、8巻2~5・7~12、9巻1~8・10・12、10巻1~6・8・11号。 ■記事=村山知義「『どん底』演出ノート」、中村正吾「中国映画界における新人監督」、青木真「異色シャム芸術をかたる」、掛下慶吉「現代作曲家による映画と音楽の交流」、大澤壽人「ワインガルトナー、ストコウスキー両指揮者をかたる」、牛山充「ピアストロ第一回来朝当時を偲ぶ」、甲斐美和子「ショパン・コンクール」、佐々元十「映画統制論」、中根宏「躍進するソウエト音楽界」、薄田研二「非常時局化の新劇」、有馬大五郎「独逸の音楽と流行歌曲」、井上震治郎ほか「支那人宣撫の芸術的方法」、早坂文雄ほか「ワインガルトナー氏賞受領感想」、須磨明石「近頃美人揃ひの音楽界」、笈田光吉「絶対音感教育に就いて」、原節子「いたづら書」、鍋井克之「戦争と演劇」、橋本國彦「音楽総指揮官グルリット」、永田絃次郎「音楽と演劇」、高澤元夫「満洲国の音楽運動」、武者小路実篤「時間の空費」、藤沢桓夫「エンタツさん」、小船幸次郎「欧州指揮行脚」、朝比奈隆・宮原禎次ほか「関西楽壇人座談会」、山田耕筰「歌劇『夜明け』について」、玉松一郎・ミスワカナ「漫才・今年は辰年」、藤原義江・三浦環・山田耕筰ほか「日本オペラの今昔を語る座談会」、小森宗太郎「新響と交響楽運動の使命」、野上豊一郎「欧米に於ける能の鑑賞」、永井巴「父建子を語る」、林俊夫「支那芝居の味」、伊藤道郎・伊藤テイコ・石井漠ほか「舞踊の東西を語る座談会」、萩原朔太郎「人間と歩行」、井上園子「南米音楽行脚を終へて」、原智恵子「パリ脱出記」、市川春代・小夜福子ほか「女性よもやまお話の会座談会」、楳茂都陸平「新体制に応づる舞踊家の心組」、近衛秀麿「ドイツKDF天幕劇場のこと」、中山岩太「国際写真サロン感」、大田黒元雄「外来音楽家の思ひ出」、浅野一男「中国文化の動き」、大塚淳「満洲国の音楽界」、黒澤隆朝「南方共栄圏の歌と踊」、野川香文「軽音楽を語る」等々。 6巻3号表紙汚れ及イタミ、一部に少イタミ・少シミ・僅かな書込、各経年相応の劣化有。 ★弊舎HPで画像をご覧いただけます

室町の学問と知の継承 : 移行期における正統への志向

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
田中尚子、勉誠社、2022年11月、386p、A5判
人びとは、なぜ乱世に学知を形成していったのか―
戦乱の世から新たな政治秩序へと向かう混沌とした時代、特筆すべき知の動きがあった。
それは革新的なものを取り入れつつも、伝統を再生産し、正統性を希求していく…。
室町期に形作られた知のあり方を、五山僧や公家学者などの担い手の変遷、さらには林家におよぶ近世への継承のかたちから解き明かす。

目次

はじめに

第一部 異国への視線と自国意識―五山僧と中国史書―
 第一章 『碧山日録』に見る太極の三史への取り組み―長禄・寛正期における学問の一様相―
 第二章 『漢書抄』第一冊の注釈姿勢―例示としての日本関連叙述を中心に―
 第三章 『史記抄』における日本関連叙述―『漢書抄』第一冊との関わりから―
 第四章 『史記抄』「扁鵲倉公伝」にみる桃源瑞仙の志向性―室町期の学者たちと医学・医書―

第二部 連環する人と学問―五山僧から公家学者へ―
 第一章 月舟寿桂と医学―『幻雲文集』に見る五山と医家の接点―
 第二章 中世禅林における中国文化の受容―『碧山日録』内「匡廬十八賢図」鑑賞記事を中心に―
 第三章 『碧山日録』に見る人的交流―清原家にとっての業忠―
 第四章 清原宣賢の式目注釈―『清原宣賢式目抄』を中心として―
 第五章 三史の享受と三国志享受との連関性―清原宣賢『蒙求聴塵』における三国志享受再考―

第三部 先代の継承―室町から江戸へ―
 第一章 林鵞峰の書籍収集と学問―『国史館日録』再考―
 第二章 二十一史通読に見る林鵞峰の学問姿勢―『国史館日録』・『南塾乗』との関わりから―
 第三章 「詠三国人物十二絶句」考―頼山陽と三国志―
 第四章 『太平記鈔』における三国志の享受―『太平記賢愚鈔』との比較を始点として―
 第五章 中国故事の受容と変容―『太平記』・『三国志演義』から『通俗三国志』へ―

第四部 変容する知―地方、そして聖地が生み出す学問―
 第一章 『笠置寺縁起』の成立とその背景―東大寺と『太平記』の問題を中心に―
 第二章 『歯長寺縁起』の志向性―地方の学問の一端として―

終 章 室町の学問の根源にあるもの―今後の展望として―

おわりに

使用テキスト一覧
あとがき
初出一覧
索 引

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10,450
田中尚子 、勉誠社 、2022年11月 、386p 、A5判
人びとは、なぜ乱世に学知を形成していったのか― 戦乱の世から新たな政治秩序へと向かう混沌とした時代、特筆すべき知の動きがあった。 それは革新的なものを取り入れつつも、伝統を再生産し、正統性を希求していく…。 室町期に形作られた知のあり方を、五山僧や公家学者などの担い手の変遷、さらには林家におよぶ近世への継承のかたちから解き明かす。 目次 はじめに 第一部 異国への視線と自国意識―五山僧と中国史書―  第一章 『碧山日録』に見る太極の三史への取り組み―長禄・寛正期における学問の一様相―  第二章 『漢書抄』第一冊の注釈姿勢―例示としての日本関連叙述を中心に―  第三章 『史記抄』における日本関連叙述―『漢書抄』第一冊との関わりから―  第四章 『史記抄』「扁鵲倉公伝」にみる桃源瑞仙の志向性―室町期の学者たちと医学・医書― 第二部 連環する人と学問―五山僧から公家学者へ―  第一章 月舟寿桂と医学―『幻雲文集』に見る五山と医家の接点―  第二章 中世禅林における中国文化の受容―『碧山日録』内「匡廬十八賢図」鑑賞記事を中心に―  第三章 『碧山日録』に見る人的交流―清原家にとっての業忠―  第四章 清原宣賢の式目注釈―『清原宣賢式目抄』を中心として―  第五章 三史の享受と三国志享受との連関性―清原宣賢『蒙求聴塵』における三国志享受再考― 第三部 先代の継承―室町から江戸へ―  第一章 林鵞峰の書籍収集と学問―『国史館日録』再考―  第二章 二十一史通読に見る林鵞峰の学問姿勢―『国史館日録』・『南塾乗』との関わりから―  第三章 「詠三国人物十二絶句」考―頼山陽と三国志―  第四章 『太平記鈔』における三国志の享受―『太平記賢愚鈔』との比較を始点として―  第五章 中国故事の受容と変容―『太平記』・『三国志演義』から『通俗三国志』へ― 第四部 変容する知―地方、そして聖地が生み出す学問―  第一章 『笠置寺縁起』の成立とその背景―東大寺と『太平記』の問題を中心に―  第二章 『歯長寺縁起』の志向性―地方の学問の一端として― 終 章 室町の学問の根源にあるもの―今後の展望として― おわりに 使用テキスト一覧 あとがき 初出一覧 索 引 納入までに3週間ほどかかります。

月刊広告批評 225号

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
560 (送料:¥200~)
マドラ、1999.3、144、21cm、1冊
裸本。雑誌。三方に汚れ有。縁・角にイタミ有。ヤケ・汚れ有。通読には問題ございません。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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月刊広告批評 225号

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広告批評 特集:新資本主義入門 1994年5月号 第172号

徘徊堂
 福岡県福岡市城南区別府
500
マドラ、1994、冊、21cm
創刊15周年記念号
宮沢りえインタビュー
資本主義再入門 橋爪大三郎
日本人の国際化がいまから始まる 中内功
時代は透明性に向かって動いている 樋口廣太郎
資本主義はどこに行くか<対談> 浅田彰・岩井克人
カーテンコール<対談> 橋本治・宮本亜門

全体に少ヤケ・少シミ・少ヨゴレ・少イタミ
本文良好
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広告批評 特集:新資本主義入門 1994年5月号 第172号

500
、マドラ 、1994 、冊 、21cm
創刊15周年記念号 宮沢りえインタビュー 資本主義再入門 橋爪大三郎 日本人の国際化がいまから始まる 中内功 時代は透明性に向かって動いている 樋口廣太郎 資本主義はどこに行くか<対談> 浅田彰・岩井克人 カーテンコール<対談> 橋本治・宮本亜門 全体に少ヤケ・少シミ・少ヨゴレ・少イタミ 本文良好

西学東漸研究-第10輯-儒学与欧洲文明:明清時期西学与宋明理学的相遇

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
中山大学西学東漸文献館、商務印書館、2021年5月
西学东渐研究 第10辑 商务印书馆
儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇

本書重點關注明清理學與西學的互動。明清來華的歐洲傳教士一方面自覺結合儒學來傳播包括天主教在內的西學,另一方面則向西方介紹以儒學為主的中國文化。身于儒學文化圈的東亞本土人員的反應,也是文化交流必不可缺的一環。本輯所收錄的論文,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究,同時還有目前國內學界較少關注的越南、日本的情況。這些不同的論文,表明了明清時期宋明理學與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對宋明儒學帶來了挑戰和機遇,而宋明儒學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。外國檔案館中翻譯過來,為國內首發,有助於瞭解康熙年間中外文化交流情況。

目录
太极与万物一体:利玛窦对宋明理学的诠释与批判
一种对抗式方法的局限性:不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判
从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论
中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心
以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解
罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进
西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察
“厄第加之全书”:论高一志的《童幼教育》
“谁谓奉圣教者,不奉祖先哉?”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究
经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学
《中国哲学家孔夫子(1687)》中的和平和国家理由
卫方济《中国哲学》征引中文文献考
西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论
改革开放以来的利玛窦研究(1978—2018年)
童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥
宗教对话、理解与宽容如何成为可能?——从利玛窦的联儒抗佛说起
文献资料专题 :
李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函(1668年10月6日)
意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》
附录:
“儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇”

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中山大学西学東漸文献館 、商務印書館 、2021年5月
西学东渐研究 第10辑 商务印书馆 儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇 本書重點關注明清理學與西學的互動。明清來華的歐洲傳教士一方面自覺結合儒學來傳播包括天主教在內的西學,另一方面則向西方介紹以儒學為主的中國文化。身于儒學文化圈的東亞本土人員的反應,也是文化交流必不可缺的一環。本輯所收錄的論文,不乏富有深度的討論、角度新穎的考察、罕見文獻資料的分析、詳實具體的個案研究,同時還有目前國內學界較少關注的越南、日本的情況。這些不同的論文,表明了明清時期宋明理學與西學相遇的多樣性、複雜性:西學東漸對宋明儒學帶來了挑戰和機遇,而宋明儒學被介紹到西方,同樣也對西方思想帶來了挑戰和機遇。外國檔案館中翻譯過來,為國內首發,有助於瞭解康熙年間中外文化交流情況。 目录 太极与万物一体:利玛窦对宋明理学的诠释与批判 一种对抗式方法的局限性:不干斋•巴鼻庵对理学与基督教的批判 从“天”到“天主”的儒耶会通诠释——梵蒂冈所藏《论儒家之天、太极与天主》析论 中国与欧洲思想的互动——以白晋与莱布尼茨为中心 以“西”明“儒”——黎贵惇《芸台类语》对理气的见解 罗光生命哲学中的创造观——兼论其对利玛窦思想的推进 西方德性教育思想在晚明的译介——以高一志为中心的考察 “厄第加之全书”:论高一志的《童幼教育》 “谁谓奉圣教者,不奉祖先哉?”——黎玉范《圣教孝亲解》诸手稿的文本研究 经世学与西学的交汇——论黄宗羲的经世学 《中国哲学家孔夫子(1687)》中的和平和国家理由 卫方济《中国哲学》征引中文文献考 西欧对孟子的理解——尤其环绕卫方济的理解而论 改革开放以来的利玛窦研究(1978—2018年) 童文献与德理文之争——19世纪法国汉学面貌一瞥 宗教对话、理解与宽容如何成为可能?——从利玛窦的联儒抗佛说起 文献资料专题 : 李方西致耶稣会总会长乔瓦尼•保罗•奥利瓦的意文信函(1668年10月6日) 意大利耶稣会士陆安德《1670年广州住院与传教团简报》 附录: “儒学与欧洲文明:明清时期西学与宋明理学的相遇” 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国文明起源の考古学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
中村慎一 監修/秦小麗,久保田慎二 編、雄山閣、2024年03月、296p、B5判上製・カバー
中国文明はどのように形成されたのか。
最新の研究成果にもとづき、日中両国の研究者が、従来の中国文化論・文明論に刷新を迫る新たな歴史像を提示する。
まえがき 中村慎一
1 稲作と文明形成
環境変化・集落形態・生業方式・文明化過程―田螺山遺跡・井頭山遺跡と日本東名遺跡との比較と考察― 孫国平(後藤健 訳)
湿地稲作農業社会の発生と文明の形成―1万年前の上山から5千年前の良渚を例に― 方向明(久保田慎二 訳)
浙江省嘉興地域における先史考古学の概要 趙曄(後藤健 訳)
良渚文化の生業モデルと稲作農業 鄭雲飛(久保田慎二 訳)
「破土器」とは何か―畦切り鎌からのアプローチ― 小柳美樹
北タイ山地民のウルチ米蒸し調理における二度蒸し法と茹で蒸し法の選択 小林 正史・久保田慎二
2 良渚文化とその周辺
良渚文化と良渚古城 劉斌(小柳美樹 訳)
良渚考古学における衛星リモートセンシングとGIS技術の応用過程および現状 王 寧遠・張依欣(大平理紗 訳)
琮を考える 蒋 衛東(徳留大輔 訳)
東南中国貝塚社会と良渚文化 後藤雅彦
錯綜する文化―前3千年紀の東南中国― 中村慎一
3 地方文明から中国文明へ
長江中流域の新石器時代晩期における玉器の生産と流通 秦小麗(久保田慎二 訳)
陶寺遺跡M2172号墓の「東方文化要素」 高江涛(久保田慎二 訳)
土器からみた陶寺文化と石昭文化の関係 久保田慎二
「簧」を説く―中国における初期口琴の発見と研究― 孫 周勇(大日方一郎 訳)
蘆山昭遺跡出土瓦からみた新石器時代における瓦生産とその使用 呂夢・馬明志(大日方一郎 訳)
徳字の遡源と堯舜文徳の含意に関する探索 何努(大平理紗 訳)
「分」と「合」―三星堆文化命名に関する再考― 許宏(久保田慎二 訳)
殷墟大司空村遺跡303号墓の墓制についての一考察 小澤正人
4 歴史考古学の諸相
古代紹興周辺の水利施設と土地利用―歴史史料とGISの統合的活用― 大川裕子・渡部展也
北魏爾朱氏の発祥地及びその封地についての考察 蘇哲
遼墓の懸鏡葬俗に関する研究 陳斯雅(長澤文彩 訳)
衝突と共生 ―中国大遺跡保存における地域住民の研究― 王冬冬(久保田慎二 訳)
編集後記  久保田 慎二
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13,200
中村慎一 監修/秦小麗,久保田慎二 編 、雄山閣 、2024年03月 、296p 、B5判上製・カバー
中国文明はどのように形成されたのか。 最新の研究成果にもとづき、日中両国の研究者が、従来の中国文化論・文明論に刷新を迫る新たな歴史像を提示する。 まえがき 中村慎一 1 稲作と文明形成 環境変化・集落形態・生業方式・文明化過程―田螺山遺跡・井頭山遺跡と日本東名遺跡との比較と考察― 孫国平(後藤健 訳) 湿地稲作農業社会の発生と文明の形成―1万年前の上山から5千年前の良渚を例に― 方向明(久保田慎二 訳) 浙江省嘉興地域における先史考古学の概要 趙曄(後藤健 訳) 良渚文化の生業モデルと稲作農業 鄭雲飛(久保田慎二 訳) 「破土器」とは何か―畦切り鎌からのアプローチ― 小柳美樹 北タイ山地民のウルチ米蒸し調理における二度蒸し法と茹で蒸し法の選択 小林 正史・久保田慎二 2 良渚文化とその周辺 良渚文化と良渚古城 劉斌(小柳美樹 訳) 良渚考古学における衛星リモートセンシングとGIS技術の応用過程および現状 王 寧遠・張依欣(大平理紗 訳) 琮を考える 蒋 衛東(徳留大輔 訳) 東南中国貝塚社会と良渚文化 後藤雅彦 錯綜する文化―前3千年紀の東南中国― 中村慎一 3 地方文明から中国文明へ 長江中流域の新石器時代晩期における玉器の生産と流通 秦小麗(久保田慎二 訳) 陶寺遺跡M2172号墓の「東方文化要素」 高江涛(久保田慎二 訳) 土器からみた陶寺文化と石昭文化の関係 久保田慎二 「簧」を説く―中国における初期口琴の発見と研究― 孫 周勇(大日方一郎 訳) 蘆山昭遺跡出土瓦からみた新石器時代における瓦生産とその使用 呂夢・馬明志(大日方一郎 訳) 徳字の遡源と堯舜文徳の含意に関する探索 何努(大平理紗 訳) 「分」と「合」―三星堆文化命名に関する再考― 許宏(久保田慎二 訳) 殷墟大司空村遺跡303号墓の墓制についての一考察 小澤正人 4 歴史考古学の諸相 古代紹興周辺の水利施設と土地利用―歴史史料とGISの統合的活用― 大川裕子・渡部展也 北魏爾朱氏の発祥地及びその封地についての考察 蘇哲 遼墓の懸鏡葬俗に関する研究 陳斯雅(長澤文彩 訳) 衝突と共生 ―中国大遺跡保存における地域住民の研究― 王冬冬(久保田慎二 訳) 編集後記  久保田 慎二 納入までに3週間ほどかかります。

中国絲綢芸術大系 清華大学芸術博物館巻 服飾

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
43,120
趙豊総主編 杜鵬飛主編、2025年06月
本書為“中國絲綢藝術大系”之一。本卷主要系統收錄清華大學藝術博物館所收藏的絲綢藏品,包括150-200件絲綢藏品,按不同年代、不同材質按序分類,進行藝術性篩選、數位化採集圖片等工作,完成館藏絲綢藏品基本實物資訊的錄入。本卷收錄文章1篇,為機構藏品概況介紹,還配套相應的文物說明與文獻資訊,包括文物說明條目150-200條卷,每條200-1000字,專業分析藏品內含的科學及藝術價值,包括絲綢文物的圖像、年代、尺寸、紋樣、工藝資訊等方面。本書為從事藝術史研究、紡織品設計、藝術創作的人提供參考資料;將有力地促進中國文化的世界傳播,推動中華優秀傳統文化和非物質文化遺產的傳承弘揚和振興活化。
《中国丝绸艺术大系,清华大学艺术博物馆卷,服饰》全书分为四部分。第一部分为专文,“丝艺荟萃育菁华——清华大学艺术博物馆藏丝织品撷英”对馆藏丝织品进行总体介绍。第二部分为精品,介绍了红色缎绣人物花卉纹宫衣等14件精品服饰。第三部分是图版,第一章“服装”详细列举了蓝色纳纱绣云龙纹蟒袍等众多服饰,涵盖蟒袍、氅衣、对襟褂、坎肩、裙子等多种类型。第四部分为图版说明,书后还附有参考文献与后记。本书通过丰富的图文资料,展示了中国丝绸服饰的精美绝伦,为研究中国丝绸艺术和服饰文化提供了重要参考。
目录
第一部分 专文
丝艺荟萃育菁华——清华大学艺术博物馆藏丝织品撷英
第二部分 精品
01 红色缎绣人物花卉纹宫衣
02 蓝色缂丝云龙纹蟒袍
03 红色戳纱绣金鱼满堂纹氅衣
04 红色暗花绸牡丹纹袄
05 多色暗花绸百衲衣
06 蓝色暗花绸琵琶襟坎肩
07 藕荷色暗花绸平金绣花卉纹凤尾马面裙
08 多色暗花绸绣人物地景纹月华阑干马面裙
09 红色暗花绸缀纳纱绣八仙纹凤尾裙
10 青色缎缀珠绣仙鹤纹方补
11 金色缂丝凤穿牡丹纹圆补
12 米白色缎彩绣山水人物纹挽袖
13 玄青色缎绣四合如意云肩纹对襟褂
14 蓝色缎平金银绣花卉纹云肩
第三部分 图版
第一章 服装
15 蓝色纳纱绣云龙纹蟒袍
16 蓝色妆花纱云龙纹蟒袍
17 蓝色妆花纱云龙暗八仙纹蟒袍
18 蓝色缂丝云龙纹蟒袍
19 蓝色绸平金彩绣海水江崖九团龙纹皮毛里袍
20 驼色芝麻纱团蟒纹便袍
21 驼色暗花绸团八宝纹常服袍
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趙豊総主編 杜鵬飛主編 、2025年06月
本書為“中國絲綢藝術大系”之一。本卷主要系統收錄清華大學藝術博物館所收藏的絲綢藏品,包括150-200件絲綢藏品,按不同年代、不同材質按序分類,進行藝術性篩選、數位化採集圖片等工作,完成館藏絲綢藏品基本實物資訊的錄入。本卷收錄文章1篇,為機構藏品概況介紹,還配套相應的文物說明與文獻資訊,包括文物說明條目150-200條卷,每條200-1000字,專業分析藏品內含的科學及藝術價值,包括絲綢文物的圖像、年代、尺寸、紋樣、工藝資訊等方面。本書為從事藝術史研究、紡織品設計、藝術創作的人提供參考資料;將有力地促進中國文化的世界傳播,推動中華優秀傳統文化和非物質文化遺產的傳承弘揚和振興活化。 《中国丝绸艺术大系,清华大学艺术博物馆卷,服饰》全书分为四部分。第一部分为专文,“丝艺荟萃育菁华——清华大学艺术博物馆藏丝织品撷英”对馆藏丝织品进行总体介绍。第二部分为精品,介绍了红色缎绣人物花卉纹宫衣等14件精品服饰。第三部分是图版,第一章“服装”详细列举了蓝色纳纱绣云龙纹蟒袍等众多服饰,涵盖蟒袍、氅衣、对襟褂、坎肩、裙子等多种类型。第四部分为图版说明,书后还附有参考文献与后记。本书通过丰富的图文资料,展示了中国丝绸服饰的精美绝伦,为研究中国丝绸艺术和服饰文化提供了重要参考。 目录 第一部分 专文 丝艺荟萃育菁华——清华大学艺术博物馆藏丝织品撷英 第二部分 精品 01 红色缎绣人物花卉纹宫衣 02 蓝色缂丝云龙纹蟒袍 03 红色戳纱绣金鱼满堂纹氅衣 04 红色暗花绸牡丹纹袄 05 多色暗花绸百衲衣 06 蓝色暗花绸琵琶襟坎肩 07 藕荷色暗花绸平金绣花卉纹凤尾马面裙 08 多色暗花绸绣人物地景纹月华阑干马面裙 09 红色暗花绸缀纳纱绣八仙纹凤尾裙 10 青色缎缀珠绣仙鹤纹方补 11 金色缂丝凤穿牡丹纹圆补 12 米白色缎彩绣山水人物纹挽袖 13 玄青色缎绣四合如意云肩纹对襟褂 14 蓝色缎平金银绣花卉纹云肩 第三部分 图版 第一章 服装 15 蓝色纳纱绣云龙纹蟒袍 16 蓝色妆花纱云龙纹蟒袍 17 蓝色妆花纱云龙暗八仙纹蟒袍 18 蓝色缂丝云龙纹蟒袍 19 蓝色绸平金彩绣海水江崖九团龙纹皮毛里袍 20 驼色芝麻纱团蟒纹便袍 21 驼色暗花绸团八宝纹常服袍 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孔子復活 東アジアの経済成長と儒教

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
マイケル・シューマン(著)、漆嶋 稔 (訳)、日経BP、2024年10月、458p、A5
「中国人の生活や文化は、かつてないほどの危機に瀕している。中国が改革開放政策を導入したことで経済は発展したが、中国文化は依然として空虚なままだ。換言すれば、中国は自国文化と真逆な近代化を達成した唯一の国家だ。道徳基準は失われた。西洋では神が道徳基準を定めているが、中国に神はいない。人民の行状に対する道徳的抑制がない。(略)中国では、史上最悪な道徳的危機が迫っている。」(儒教の文人、蔣慶の言葉。第10章「共産主義者としての孔子」から)
ここ数十年の急激な経済成長によって中国、台湾、韓国、シンガポールの東アジア各国、特に共産党が統治する中国と華僑の影響力が強いシンガポールでは、流入する欧米的価値観に対する防波堤として儒教が政治主導で復活している。
 従来、儒教の特質として孝の重視による親に対する従順さ、支配者や役人といった権威への服従、男性優位で女性を軽視する傾向などマイナス面が指摘され、克服すべき近代化への大きな障害とされてきた。
 そうした流れがここにきて一変する。国民が経済的に豊かになった反面、社会に道徳的基盤が失われた弊害が大きくなったからだ。権威主義国家である中国では、貧しかった頃は『毛沢東語録』で良かったが、近年は『論語』を教える学校が増えてきている。西洋的価値観に対抗できる道徳的基盤として、政府が孔子を積極的に統治のための利用しようとしている。
 著者はウォールストリート・ジャーナル紙ソウル特派員など務めたアジア通のジャーナリスト。孔子の生涯とその教えを辿りながら、時代とともに変遷する孔子像を描く。

目次

はじめに 孔子は世界をどう変えたか?
第Ⅰ部  孔子が「孔子」になる
 第一章 人間としての孔子
 第二章 聖人としての孔子
 第三章 帝王としての孔子
 第四章 暴君としての孔子
第Ⅱ部  孔子、家庭で心安まらず
 第五章 父親としの孔子
 第六章 教師としての孔子
 第七章 女性差別主義者としての孔子
第Ⅲ部  孔子復活
 第八章 ビジネスマンとしての孔子
 第九章 政治家としての孔子
 第十章 共産主義者としての孔子
おわりに 孔子の実像を探して
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マイケル・シューマン(著)、漆嶋 稔 (訳) 、日経BP 、2024年10月 、458p 、A5
「中国人の生活や文化は、かつてないほどの危機に瀕している。中国が改革開放政策を導入したことで経済は発展したが、中国文化は依然として空虚なままだ。換言すれば、中国は自国文化と真逆な近代化を達成した唯一の国家だ。道徳基準は失われた。西洋では神が道徳基準を定めているが、中国に神はいない。人民の行状に対する道徳的抑制がない。(略)中国では、史上最悪な道徳的危機が迫っている。」(儒教の文人、蔣慶の言葉。第10章「共産主義者としての孔子」から) ここ数十年の急激な経済成長によって中国、台湾、韓国、シンガポールの東アジア各国、特に共産党が統治する中国と華僑の影響力が強いシンガポールでは、流入する欧米的価値観に対する防波堤として儒教が政治主導で復活している。  従来、儒教の特質として孝の重視による親に対する従順さ、支配者や役人といった権威への服従、男性優位で女性を軽視する傾向などマイナス面が指摘され、克服すべき近代化への大きな障害とされてきた。  そうした流れがここにきて一変する。国民が経済的に豊かになった反面、社会に道徳的基盤が失われた弊害が大きくなったからだ。権威主義国家である中国では、貧しかった頃は『毛沢東語録』で良かったが、近年は『論語』を教える学校が増えてきている。西洋的価値観に対抗できる道徳的基盤として、政府が孔子を積極的に統治のための利用しようとしている。  著者はウォールストリート・ジャーナル紙ソウル特派員など務めたアジア通のジャーナリスト。孔子の生涯とその教えを辿りながら、時代とともに変遷する孔子像を描く。 目次 はじめに 孔子は世界をどう変えたか? 第Ⅰ部  孔子が「孔子」になる  第一章 人間としての孔子  第二章 聖人としての孔子  第三章 帝王としての孔子  第四章 暴君としての孔子 第Ⅱ部  孔子、家庭で心安まらず  第五章 父親としの孔子  第六章 教師としての孔子  第七章 女性差別主義者としての孔子 第Ⅲ部  孔子復活  第八章 ビジネスマンとしての孔子  第九章 政治家としての孔子  第十章 共産主義者としての孔子 おわりに 孔子の実像を探して

中國民俗文化典籍叢刊,敬惜字紙(全11冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
157,300
孫國柱主編、廣陵書社、2024年01月
敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊
孙国柱 广陵书社

歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。
“敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。
那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。”
作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。

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157,300
孫國柱主編 、廣陵書社 、2024年01月
敬惜字纸 中国史学基本典籍丛刊 孙国柱 广陵书社 歷代“敬惜字紙”專題資料彙編。本書將歷代“敬惜字紙”相關專題資料加以搜集影印,如《惜字集要》《惜字要言》《惜字啟蒙》《林屋山民惜字偶言》等,其中有孤本多種,並以合理的體例整理成書。“敬惜字紙”是中華文明優良傳統,代表著古人敬重文化的思想,具有守護文明、傳承文明的功能。該文化現象體現了多重文化元素的融合共生,是中國古代社會崇尚和尊重文化的民俗表現,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,為建設中華民族現代文明提供積極力量。本書能夠為研究“敬惜字紙”的民俗文化提供豐富的研究資料。 “敬惜字紙”,這四個字對於當下不少國人已經較爲陌生了。然而就在二十世紀初葉,“敬惜字紙”仍然是爲人所熟悉的文化傳統。正如白化文先生所説:“敬惜字紙實爲中國獨有的優良民俗。”當時在華夏大地,凡崇文尚學之所,多建有專門敬惜字紙的設施,如敬字亭、聖跡亭、惜字塔、惜字宮、惜字亭、惜字爐、文峰塔、字庫塔等。 那麼,何謂敬惜字紙呢?從字面來講非常簡單,就是對字、紙的尊敬愛惜,敬字惜紙兩者的結合構成了“敬惜字紙”現象的基本結構。首先來談字。據説,“昔者蒼頡作書而天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子·本經訓》)。由此可見,“字”在中國文化語境裏具有非同尋常的意義。事實正是如此,《説文解字敘》曾記載:“倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書。書者,如也。”(段玉裁《説文解字注》)正如伏羲始作八卦,近取諸身,遠取諸物,象形取意的漢字,也是以通神明之德,以類萬物之情的。因此華夏先民如此強調文字的神聖來源,文字甚至成爲傳統中國的信仰對象。《桂杏聯芳譜·敬字説》這樣評價“字”的神奇高妙——“蓋字之有功於世也偉矣。昔倉頡造字,洩天地之機,開萬物之智,發聖賢之秘,續道德之傳,記古今之治亂,著人物之賢奸。若天下無字,萬古如長夜。” 作爲中國歷史上源遠流長的文化傳統,“敬惜字紙”體現了多重文化元素的融合共生,具有多維度的功能和價值。在全球化、資訊化的今天,“敬惜字紙”依然是富有生命力的精神存在,不僅具有文化傳承的作用,也具有文化自覺的意義,甚至有可能發展成爲一種健康的時代風尚,在現代化過程中提供“化現代”的積極力量。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南腔北調論集 中国文化の伝統と現代

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
山田敬三先生古稀記念論集刊行会編、東方書店、2007年、1214p、A5判
山田敬三神戸大学名誉教授の古稀を祝う論文集。「伝統文化」、「近代文化」、「現代文化」、「台湾文化」、「境外文化」、「言語文化」、「魯迅」と7つの主題に分類された論考50編を収める。
構成
伝統文化篇
「未知生焉知死」再攷 柴田篤(九州大学教授)
第三の天人の分 近藤則之(佐賀大学教授)
李白の「清平調詞」と白居易の「長恨歌」 松浦崇(福岡大学教授)
方千について|併せて中晩唐に於ける文人師承の事象について論ず 愛甲弘志(京都女子大学准教授)
『白氏文集』茶詩序説 藤井良雄(福岡教育大学教授)
善書宣講における勧善と娯楽 阿部泰記(山口大学教授)
清楽と亀井昭陽 中尾友香梨(福岡大学講師)
論長崎唐人貿易中的茶文化交流 滕軍(北京大学副教授)
穿越時空的経典 林琦(廈門大学副教授)
近代文化篇
日中『中国文学史』の初期著作における「西学東漸」 竹村則行(九州大学教授)
「支那趣味」から「大東亜共栄」構想へ|佐藤春夫の中国観 武継平(上海財経大学教授)
矢内原礼三郎と邵冠祥|「満州国」日本詩人と中国「国防」詩人との接点 与小田隆一(久留米大学准教授)
周作人文学における「雅」と「俗」 呉紅華(九州産業大学教授)
一九四〇年代雑誌『新東方』文芸欄の一考察 梁有紀(富山大学准教授)
郭沫若「鄭成功」について 松岡純子(長崎県立大学教授)
旋蟄存と穆時英の文学における女性像 張静萱(南山大学准教授)
黄遵憲的《朝鮮策略》与中日韓近代文化交流 劉雨珍(南開大学教授)
現代文化篇
老舎と石揮 石井康一(甲南大学講師)
たかがタイトルされどタイトル|老舎『正紅旗下』執筆の背景 倉橋幸彦(大阪産業大学教授)
硬骨の文人|陳翔鶴の生き方 中裕史(南山大学准教授)
文革期文学における集体創作の再検証 楠原俊代(同志社大学教授)
流沙河「草木編」批判始末 岩佐昌瞕(九州大学名誉教授・熊本学園大学教授)
中国同性愛小説の作家とその周辺 白水紀子(横浜国立大学教授)
『人民文学』の復刊について 辻田正雄(仏教大学教授)
牟森に関するノート|『ゼロの記録』を中心に 瀬戸宏(摂南大学教授
路遥の初期作|「交叉地帯」を描く短編小説 安本実(姫路獨協大学教授)
ほか
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24,200
山田敬三先生古稀記念論集刊行会編 、東方書店 、2007年 、1214p 、A5判
山田敬三神戸大学名誉教授の古稀を祝う論文集。「伝統文化」、「近代文化」、「現代文化」、「台湾文化」、「境外文化」、「言語文化」、「魯迅」と7つの主題に分類された論考50編を収める。 構成 伝統文化篇 「未知生焉知死」再攷 柴田篤(九州大学教授) 第三の天人の分 近藤則之(佐賀大学教授) 李白の「清平調詞」と白居易の「長恨歌」 松浦崇(福岡大学教授) 方千について|併せて中晩唐に於ける文人師承の事象について論ず 愛甲弘志(京都女子大学准教授) 『白氏文集』茶詩序説 藤井良雄(福岡教育大学教授) 善書宣講における勧善と娯楽 阿部泰記(山口大学教授) 清楽と亀井昭陽 中尾友香梨(福岡大学講師) 論長崎唐人貿易中的茶文化交流 滕軍(北京大学副教授) 穿越時空的経典 林琦(廈門大学副教授) 近代文化篇 日中『中国文学史』の初期著作における「西学東漸」 竹村則行(九州大学教授) 「支那趣味」から「大東亜共栄」構想へ|佐藤春夫の中国観 武継平(上海財経大学教授) 矢内原礼三郎と邵冠祥|「満州国」日本詩人と中国「国防」詩人との接点 与小田隆一(久留米大学准教授) 周作人文学における「雅」と「俗」 呉紅華(九州産業大学教授) 一九四〇年代雑誌『新東方』文芸欄の一考察 梁有紀(富山大学准教授) 郭沫若「鄭成功」について 松岡純子(長崎県立大学教授) 旋蟄存と穆時英の文学における女性像 張静萱(南山大学准教授) 黄遵憲的《朝鮮策略》与中日韓近代文化交流 劉雨珍(南開大学教授) 現代文化篇 老舎と石揮 石井康一(甲南大学講師) たかがタイトルされどタイトル|老舎『正紅旗下』執筆の背景 倉橋幸彦(大阪産業大学教授) 硬骨の文人|陳翔鶴の生き方 中裕史(南山大学准教授) 文革期文学における集体創作の再検証 楠原俊代(同志社大学教授) 流沙河「草木編」批判始末 岩佐昌瞕(九州大学名誉教授・熊本学園大学教授) 中国同性愛小説の作家とその周辺 白水紀子(横浜国立大学教授) 『人民文学』の復刊について 辻田正雄(仏教大学教授) 牟森に関するノート|『ゼロの記録』を中心に 瀬戸宏(摂南大学教授 路遥の初期作|「交叉地帯」を描く短編小説 安本実(姫路獨協大学教授) ほか

CD2枚付 新版 中日交流標準日本語 初級 上下 (第二版) Chuu-Nichi Kouryuu Hyoujun Nihongo Shokyuu (Dainihan)

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
5,500
唐 磊 (著), 张 国强 (著), 张 敏 (著), 刘 粉丽 (著), 李 家祥 (著), 甲斐・・・
(1)日本語の基礎知識
初級で学んだ文法知識と日本語の特性を整理し,上巻巻頭に配置。

(2)基本単元
4課で1単元。上下巻各4単元(全体で8単元32課)構成。学習時間は1課10時間を目安とし,上下巻全体で350時間を想定。

(3)本文
各課2つの本文で構成。「会話」では,中国を舞台にストーリー展開しながら,実用的でリアルなコミュニケーション場面を再現。
「課文」では,読解力を高められるよう,日本文化,日本事情,中国文化,科学など幅広い分野から題材を選択し,
説明文,手紙文,新聞記事など様々な種類の文章を紹介。

(4)解説
「文法と表現」では,「会話」の解説の冒頭に談話機能のまとめを配置したほか,初級で扱った文法項目について,
関連項目を整理したり発展的な内容を加味したりして適宜再提出。
また,本文に提出されている文法事項を手がかりに,関連する新出文型を「拓展」として整理し,類似表現の使い分けを紹介。
解説は全て中国語。用例は全て中国語訳付き。

(5)練習
「基本練習」を「会話」と「課文」各々に配置。基礎・基本の定着を図るためのパターン練習が中心(解答例なし)。
「総合練習」は各課に1つで,「基本練習」を踏まえ,聴解,読解,穴埋め,作文など発展的・実践的な,運用につなげるための練習が中心。

(6)語彙
総語彙数は約4700語。各課の新出語彙を「よみ―アクセント―表記―品詞名―対訳」の形で抽出。
「関連語彙」では,語彙をカテゴリーで分類して配置(全体で36か所)。

(7)単元末
「コラム」では日本事情や日本文化を紹介する文章を中国語で掲載。
「目で見る日本」ではイラストや写真を用いて日本の文化を紹介。
「日本語で中国紹介」では中国の事物を日本人に伝えるのに有用な表現や語彙を紹介。

(8)模擬試験
巻末に日本語能力試験模擬試験を収録(上巻N3レベル,下巻N2レベル)。

(9)付録
上下巻の各巻末に,本文訳,総合練習解答例,聴解スクリプト,文型・表現リスト,総語彙リスト,関連語彙・言葉の窓リスト,コラム日本語文を収録。

(10)付属e-book
「第二版」はe-book付き。下巻裏表紙のQRコードとシリアルナンバーで,「中級編」e-bookの入手が可能
上下共に良好
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5,500
唐 磊 (著), 张 国强 (著), 张 敏 (著), 刘 粉丽 (著), 李 家祥 (著), 甲斐 睦朗 (監修), 西尾 珪子 (監修), 宮地 裕 (監修) 、アスク 、26cm
(1)日本語の基礎知識 初級で学んだ文法知識と日本語の特性を整理し,上巻巻頭に配置。 (2)基本単元 4課で1単元。上下巻各4単元(全体で8単元32課)構成。学習時間は1課10時間を目安とし,上下巻全体で350時間を想定。 (3)本文 各課2つの本文で構成。「会話」では,中国を舞台にストーリー展開しながら,実用的でリアルなコミュニケーション場面を再現。 「課文」では,読解力を高められるよう,日本文化,日本事情,中国文化,科学など幅広い分野から題材を選択し, 説明文,手紙文,新聞記事など様々な種類の文章を紹介。 (4)解説 「文法と表現」では,「会話」の解説の冒頭に談話機能のまとめを配置したほか,初級で扱った文法項目について, 関連項目を整理したり発展的な内容を加味したりして適宜再提出。 また,本文に提出されている文法事項を手がかりに,関連する新出文型を「拓展」として整理し,類似表現の使い分けを紹介。 解説は全て中国語。用例は全て中国語訳付き。 (5)練習 「基本練習」を「会話」と「課文」各々に配置。基礎・基本の定着を図るためのパターン練習が中心(解答例なし)。 「総合練習」は各課に1つで,「基本練習」を踏まえ,聴解,読解,穴埋め,作文など発展的・実践的な,運用につなげるための練習が中心。 (6)語彙 総語彙数は約4700語。各課の新出語彙を「よみ―アクセント―表記―品詞名―対訳」の形で抽出。 「関連語彙」では,語彙をカテゴリーで分類して配置(全体で36か所)。 (7)単元末 「コラム」では日本事情や日本文化を紹介する文章を中国語で掲載。 「目で見る日本」ではイラストや写真を用いて日本の文化を紹介。 「日本語で中国紹介」では中国の事物を日本人に伝えるのに有用な表現や語彙を紹介。 (8)模擬試験 巻末に日本語能力試験模擬試験を収録(上巻N3レベル,下巻N2レベル)。 (9)付録 上下巻の各巻末に,本文訳,総合練習解答例,聴解スクリプト,文型・表現リスト,総語彙リスト,関連語彙・言葉の窓リスト,コラム日本語文を収録。 (10)付属e-book 「第二版」はe-book付き。下巻裏表紙のQRコードとシリアルナンバーで,「中級編」e-bookの入手が可能 上下共に良好

應縣木塔大木作研究‧尺度篇(全六冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
66,000
李澤輝 趙壽堂 侯欣江、三晉出版社、2025年03月
应县木塔大木作研究,尺度篇(1函6册)
李泽辉 赵寿堂 侯欣江 三晋出版社 山西古籍出版社

“尺度篇”基於精准的實測數據,全面分析、復原應縣木塔的大木作尺度設計。提出了迄今為止最為可信的木塔大木原初尺度設計假說,公佈了迄今為止精度最高、數據量最大的一手實測數據。

本丛书由乔云飞、刘畅主编,分“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三部分,对应县木塔构造、建造原理分别从大木尺度设计、榫卯构造、加工工具三个角度进行探源性系统解构,是首次基于建造角度对应县木塔做的结构拆解,并形成了科学数据,为保护木塔结构安全、确立木塔保护修缮方案提供了必备的基础数据。丛书采用了采样式X 射线成像数据、三维激光扫描等手段获取,分别对木塔大木原初尺度设计做解读;对榫卯做全面图解;通过加工痕迹揭示木塔建造的工具类型和施运方式。

应县木塔是世界上现存年代最早、体量最大的木结构楼阁式塔,具有极高的历史、艺术、科学价值,文化和社会价值。因自然因素和历史上的人为破坏,木塔面临着局部倾斜严重且渐进发展、底部木构件残损严重等诸多威胁木塔安全的重大问题。作为木塔“骨骼”的大木作,是保证木塔结构稳定性和安全性的关键所在,其大木作营造技艺水平在现存的木构古建筑中亦处于巅峰。然而,现有的对应县木塔大木作的研究无论在广度、深度还是精度上,都不能满足深入探究木塔构造、推进木塔保护修缮的迫切需求。基于这样的现实需求,本丛书的研究成果对木塔的保护和传承具有科学价值。

本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。

《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究;《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达;《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据,为木塔的科学保护提供了理论支撑。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
66,000
李澤輝 趙壽堂 侯欣江 、三晉出版社 、2025年03月
应县木塔大木作研究,尺度篇(1函6册) 李泽辉 赵寿堂 侯欣江 三晋出版社 山西古籍出版社 “尺度篇”基於精准的實測數據,全面分析、復原應縣木塔的大木作尺度設計。提出了迄今為止最為可信的木塔大木原初尺度設計假說,公佈了迄今為止精度最高、數據量最大的一手實測數據。 本丛书由乔云飞、刘畅主编,分“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三部分,对应县木塔构造、建造原理分别从大木尺度设计、榫卯构造、加工工具三个角度进行探源性系统解构,是首次基于建造角度对应县木塔做的结构拆解,并形成了科学数据,为保护木塔结构安全、确立木塔保护修缮方案提供了必备的基础数据。丛书采用了采样式X 射线成像数据、三维激光扫描等手段获取,分别对木塔大木原初尺度设计做解读;对榫卯做全面图解;通过加工痕迹揭示木塔建造的工具类型和施运方式。 应县木塔是世界上现存年代最早、体量最大的木结构楼阁式塔,具有极高的历史、艺术、科学价值,文化和社会价值。因自然因素和历史上的人为破坏,木塔面临着局部倾斜严重且渐进发展、底部木构件残损严重等诸多威胁木塔安全的重大问题。作为木塔“骨骼”的大木作,是保证木塔结构稳定性和安全性的关键所在,其大木作营造技艺水平在现存的木构古建筑中亦处于巅峰。然而,现有的对应县木塔大木作的研究无论在广度、深度还是精度上,都不能满足深入探究木塔构造、推进木塔保护修缮的迫切需求。基于这样的现实需求,本丛书的研究成果对木塔的保护和传承具有科学价值。 本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。 《尺度篇》完成了对应县木塔大木结构尺度的复原研究;《榫卯篇》将复杂的大木结构用图画表达;《工具篇》通过解读加工痕迹实现木构件加工工艺的复原。丛书为应县木塔价值认知、结构安全研究及保护修缮方案制定提供了基础数据,为木塔的科学保护提供了理论支撑。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

以市場為導向的日本文化創意産業

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,700
姜毅然 張婉茹 王海瀾、人民出版社、2009年10月
《以市场为导向的日本文化创意产业》通过二十余份日本近年来关于文化创意产业的研究成果,以及近年来《日本数字产业白皮书》,从文化创意产业的市场角度探讨日本文化创意产业最新的发展动态,以及政府的相关政策。对发展中的中国文化创意产业可提供参考经验。

目录
第一章 日本文化创意产业的市场规模与特征
第一节 日本文化创意产业市场
第二节 数字创意的相关市场规模
第三节 日本文化创意产业的市场分析与特征
第二章 主要国家和地区文化创意市场比较
第一节 主要国家和地区数字创意市场2004年基本数据
第二节 日本与主要国家和地区文化创意市场比较
第三章 日本文化创意产业的国际贸易
第一节 日本文化创意产业国际贸易概况
第二节 日本文化创意产业的出口
第三节 日本文化创意产业的进口
第四章 日本文化创意产业的特征与市场的主要制约因素
第一节 创意产业的特性与结构
第二节 基于数字化的创意扩展
第三节 决定市场规模的关键因素
第五章 日本动画产业的知识产权交易
第一节 日本动画产业的商业结构与主要厂商
第二节 动画片制作者的作用
第三节 漫画出版者的作用
第四节 日本动画片的制作工序与技术创新
第六章 与文化创意产业相关的知识产权问题及国际公约
第一节 知识产权探源及现代知识产权定义
第二节 知识产权中的两种权利——固有的人格权与创造成果产生的财产权
第七章 日本文化创意产业的知识产权保护法规与政策
第一节 文化创意市场的发展基础
第二节 创意的制作
第三节 通过互联网进行的创意流通
第四节 与创意相关的著作权管理
第五节 创意的保护
第八章 日本文化创意产业的国际化发展战略
第一节 世界文化创意产业的发展及其活力
第二节 日本文化创意产业国际化发展的基础
第三节 具体课题与具体政策
第四节 日本文化创意产业国际合作战略
第九章 日本文化创意产业的人才战略
第一节 高素质的创意人才制作高附加值的创意产品
第二节 日本文化创意产业的人才政策
参考文献

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
14,700
姜毅然 張婉茹 王海瀾 、人民出版社 、2009年10月
《以市场为导向的日本文化创意产业》通过二十余份日本近年来关于文化创意产业的研究成果,以及近年来《日本数字产业白皮书》,从文化创意产业的市场角度探讨日本文化创意产业最新的发展动态,以及政府的相关政策。对发展中的中国文化创意产业可提供参考经验。 目录 第一章 日本文化创意产业的市场规模与特征 第一节 日本文化创意产业市场 第二节 数字创意的相关市场规模 第三节 日本文化创意产业的市场分析与特征 第二章 主要国家和地区文化创意市场比较 第一节 主要国家和地区数字创意市场2004年基本数据 第二节 日本与主要国家和地区文化创意市场比较 第三章 日本文化创意产业的国际贸易 第一节 日本文化创意产业国际贸易概况 第二节 日本文化创意产业的出口 第三节 日本文化创意产业的进口 第四章 日本文化创意产业的特征与市场的主要制约因素 第一节 创意产业的特性与结构 第二节 基于数字化的创意扩展 第三节 决定市场规模的关键因素 第五章 日本动画产业的知识产权交易 第一节 日本动画产业的商业结构与主要厂商 第二节 动画片制作者的作用 第三节 漫画出版者的作用 第四节 日本动画片的制作工序与技术创新 第六章 与文化创意产业相关的知识产权问题及国际公约 第一节 知识产权探源及现代知识产权定义 第二节 知识产权中的两种权利——固有的人格权与创造成果产生的财产权 第七章 日本文化创意产业的知识产权保护法规与政策 第一节 文化创意市场的发展基础 第二节 创意的制作 第三节 通过互联网进行的创意流通 第四节 与创意相关的著作权管理 第五节 创意的保护 第八章 日本文化创意产业的国际化发展战略 第一节 世界文化创意产业的发展及其活力 第二节 日本文化创意产业国际化发展的基础 第三节 具体课题与具体政策 第四节 日本文化创意产业国际合作战略 第九章 日本文化创意产业的人才战略 第一节 高素质的创意人才制作高附加值的创意产品 第二节 日本文化创意产业的人才政策 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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