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新島先生記念集
能楽随想
何だかんだと <角川文庫> 初版1刷
柳瀬正夢 : 反骨の精神と時代を見つめる眼 <展覧会図録>
十年
中国共産党十五年史 <中支調査資料 ; 第541号 思想資料 ; 第240号>
幕藩制国家の琉球支配
中国語作文のための短文練習―中文造句[新装版]
美術手帖 1977年5月号 No.420 <特集 : ミロのメタモルフォーズ>
刑法研究 第20巻 (刑法における思想,理論及び技術)
近世に於ける神祇思想
一古書肆の思い出 2 (賈を待つ者)
詩と随筆の旅 : 満支戦線
美術手帖 1980年6月号 No.466 <特集 : パロディー再考 写真著作権裁判最高裁判決をうけて>
近世社会教育史の研究
無常のわかる年代の、あなたへ: 「共に生きる」ことの意味
男たちの流儀 : 誰に、何を学ぶか
やまひやしなひ草 : 杉山義次遺稿集
多元文化の実践詩考 : 水崎野里子詩論集 : 2000-2008 <石炭袋新書 : 詩論・芸術論 3>
新建築 1977年5月 第52巻 第5号 <ローズ・ガーデン>
美術手帖 1976年9月号 No.411 <特集 : 引用の文化 創造と再生のパラドックス>
軍事史学 36(2)(142)
芸術生活 24巻9号 = 265号 (昭和46年9月号)
労働問題研究の現代的課題 : 藤林敬三博士還暦記念論文集
山西抗日根拠地文化伝播研究・理論巻
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
維新風雲回顧録
版画芸術 No.19 秋号
新興宗教教祖のウラの裏がわかる本
劉禹錫詩校注(全2冊)中華国学文庫
岩座 : 歌集 <国民文学叢書 ; 第27篇>
民友マンガ博’85 日本漫画家協会会員の肉筆赤ベコ年賀状155枚 石森章太郎、内山安二、おおともやすおみ、小島功、さいとう・たかを、里中満智子、杉浦幸雄、園山俊二、田河水泡、田村セツコ、ちばてつや、つのだじろう、富永一朗、永田竹丸、馬場のぼる、牧野和子、森田拳次、やなせたかし、横山隆一、吉森みき男ほか
近世交通制度の研究
軍事史学 34(2)(134)
藝術新潮 1975年12月 第26巻 第12号 <特集① : 解禁「チベット」 ; 特集② : 現代の「細密画」>
社会文学 58 特集 差別と文学 水平社100年
時の玩具 : 詩集
伝綺肖像館
萬新報 : やぶ入り版 + 資料編 <21世紀の日本 : 国土と国民生活の未来像の設計 (2冊揃い一括)>
新建築 1988年7月 第63巻 第7号 <岡山県立美術館>
世界は一つ
美術手帖 : monthly art magazineパロディー再考 32(466)
軍事史学 134号 34巻2号(通巻134号)
児童文化学研究序説
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