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20世紀の中国水彩画 : 風景と詩情 : 南京・江蘇省美術館所蔵
細江英公の写真 : 1950-2000
和田義彦展 : ドラマとポエジーの画家
武者絵 : 江戸の英雄大図鑑
瀧口修造の造形的実験
迷宮+美術館 : コレクター砂盃富男が見た20世紀美術
『鉄道と街 渋谷駅』 渋谷駅開業一〇〇周年記念出版
幻想のコレクション芝川照吉 : 劉生、達吉、柏亭らを支えたもう一つの美術史
寫眞芸術の時代 : 大正期の都市散策者たち : 特別展 : the 5 Flaneuse in Tokyo 1921-24
ベクトルの集中講義 <教科書next>
乗泉寺史 上下巻 2冊
今純三・和次郎とエッチング作家協会 : 採集する風景/銅版画と考現学の出会い : 特別展
東郷神社誌
中国美術の精華 : 台北・鴻禧美術館所蔵品展 : 開館20周年記念特別展
友好都市ゆかりの美術展 : 黒田清輝・東郷青児・菱田春草・郷倉和子など : 渋谷区制70周年記念
瀧口修造の造形的実験 <展覧会図録>
ペイズリー文様の展開 : カシミアショールを中心に 特別展
20世紀の中国絵画展 : 日中国交正常化25周年記念/江蘇省美術館所蔵
民俗伝承の現在 <三弥井民俗選書>
Japan underground 4
新修渋谷区史 上・中・下巻
新修渋谷区史 全3巻揃セット 上・中・下
新修 渋谷区史 上中下全3冊揃
アラベスク模様の世界 : 中近東・イスラムの祈りと幻想 : 特別展 <展覧会図録 (渋谷区立松濤美術館)>
大谷能生のフランス革命
シェフを「つづける」ということ
廃墟探訪
寫眞芸術の時代 大正期の都市散策者たち 特別展 the 5 Flaneuse in Tokyo 1921-24
アラベスク模様の世界 : 中近東・イスラムの祈りと幻想 : 特別展
今和次郎「日本の民家」再訪
青春ロマンス 9月号 (第6巻第9号 ) 総理大臣の殺人、愛欲三段飛び 越路吹雪と池部良、バラバラにされた医学博士
「ワケあり物件」超高値売却法
建築界 特集:建築と水、渋谷東武ホテル、久保田鉄工第2本社ビル、三觜物産ビル、他。 28(9)
日経アーキテクチュア 2005年4月18日 <追想 丹下健三 時代を映した“多面体の巨人”>
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
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