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美的極致 阮美姝一生與228平反實錄
第二愛の詩集
作曲法
オペラは脚本(リブレット)から <明治大学リバティブックス>
ビートルズ事典 【改訂・増補新版】
ザ・グレイト・ジャズ・ピアニスト : 27人が語るジャズ・ピアノの魅力
日欧・日亜比較演劇総合研究プロジェクト 成果報告書 (文部科学省 私立大学学術研究高度化推進事業・学術フロンティア推進事業) 泉州の古典音楽と伝統劇及びその海外への普及/河南省太平調の民間における分布形態/浄瑠璃本の所在調査/歌舞伎背景画家の仕事
〈実践〉ポピュラー文化を学ぶ人のために (初版)
父西条八十は私の白鳥だった
ハーディ・ガーディ・マン
「禅の作曲家 佐藤慶次郎」
ヴェルレーヌ自己表現の変遷 : 『土星びとの歌』から『叡智』まで
小林秀雄の永久革命 : 漱石・直哉・整・健三郎
今井慶松芸談 : 附・伝記と作曲集
ヴィルヘルム・フルトヴェングラー権力と栄光 : 未公開手記「私は屈服しなかった」収録!
マルタ・アルゲリッチ : 子供と魔法
演奏者のためのはじめてのアレクサンダー・テクニーク
北上川よ、わが子正秋に光をください。 : 三重苦をのりこえて
本格ミステリーを楽しむ法 : 鮎川哲也推理エッセイ大全
茶話 <創元文庫 ; A 第39>
近代の終焉 : 映像・図像・音像から見た20世紀先進諸国における時代精神の研究 <明治大学人文科学研究所叢書>
日本キリスト教文献目録 第2
ユリイカ 1991年11月 --特集: ポップス---甦る80年代のヒーローたち--
倉吉市誌 (鳥取県)
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
史料纂集古記録編 第55回配本 言国卿記5〔オンデマンド版〕
ザ・グレイト・ジャズ・ピアニスト 27人が語るジャズ・ピアノの魅力
部落解放 730号 2016年4月 特集:水俣病差別の60年
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