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4,810件

北方王門集(全2冊)(陽明後学文献叢書).2017年版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
(明) 穆孔暉・尤時熙等撰  鄒建鋒・李旭等編校、上海古籍出版社、2017年10月、精装
北方王门集(上下)阳明后学文献丛书

本稿為明代中后期北方地區較為重要的幾位陽明后學的著作之結集。包括穆孔暉的《大學千慮》一卷、《玄庵晚稿》二卷,尤時熙的《擬學小記》六卷《續錄》七卷《附錄》二卷》,孟化鯉的《孟云浦集》八卷,張信民的《印正稿》六卷,張后覺的《張弘山集》四卷,趙維新的《感述錄》六卷《續錄》四卷,楊東明的《山居功課》十卷、《青瑣藎言》二卷。

目录
大学千虑
玄庵晚稿
拟学小记
拟学小记续录
孟云浦先生集
印正稿
张弘山集
感述录
感述续录
山居功课
青琐荩言
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8,800
(明) 穆孔暉・尤時熙等撰  鄒建鋒・李旭等編校 、上海古籍出版社 、2017年10月 、精装
北方王门集(上下)阳明后学文献丛书 本稿為明代中后期北方地區較為重要的幾位陽明后學的著作之結集。包括穆孔暉的《大學千慮》一卷、《玄庵晚稿》二卷,尤時熙的《擬學小記》六卷《續錄》七卷《附錄》二卷》,孟化鯉的《孟云浦集》八卷,張信民的《印正稿》六卷,張后覺的《張弘山集》四卷,趙維新的《感述錄》六卷《續錄》四卷,楊東明的《山居功課》十卷、《青瑣藎言》二卷。 目录 大学千虑 玄庵晚稿 拟学小记 拟学小记续录 孟云浦先生集 印正稿 张弘山集 感述录 感述续录 山居功课 青琐荩言

凌刻套印王摩詰詩集(全三冊)(版刻雅韵叢刊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
17,800
袁嘯波(唐)王維撰(宋)劉辰翁(明)顧? 評、上海古籍出版社、2021.07、1
《凌刻套印王摩詰詩集》七巻,為明末呉興凌濛初刊刻,将宋劉辰翁評與清顧?評匯于一書。劉辰翁,南宋廬陵(今江西吉安)人,字会孟,号須渓,著名文学家和文学批評家。顧?,明代蘇州人,字華玉,号東橋居士,詩歌以風調勝。劉、顧両人之評少則一二字、三五字,多則几十字,或評某句,或評某字,或掲章法,或挙段意,或総評一首,或多首連評,均簡明扼要,得其要領。因両人均善写詩,有創作経験,知為詩之甘苦難易與奥妙所在,故其評点毎毎能抓住関鍵,而非隔靴抓癢者可比。拠上海図書館蔵明末凌濛初朱墨套印本影印。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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17,800
袁嘯波(唐)王維撰(宋)劉辰翁(明)顧? 評 、上海古籍出版社 、2021.07 、1
《凌刻套印王摩詰詩集》七巻,為明末呉興凌濛初刊刻,将宋劉辰翁評與清顧?評匯于一書。劉辰翁,南宋廬陵(今江西吉安)人,字会孟,号須渓,著名文学家和文学批評家。顧?,明代蘇州人,字華玉,号東橋居士,詩歌以風調勝。劉、顧両人之評少則一二字、三五字,多則几十字,或評某句,或評某字,或掲章法,或挙段意,或総評一首,或多首連評,均簡明扼要,得其要領。因両人均善写詩,有創作経験,知為詩之甘苦難易與奥妙所在,故其評点毎毎能抓住関鍵,而非隔靴抓癢者可比。拠上海図書館蔵明末凌濛初朱墨套印本影印。

蜀石経集存・毛詩(<付近>代出土残石拓片)(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
15,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以上海図書館蔵黄丕烈旧蔵《毛詩》巻一《召南?鵲巣》至巻二《二子乗舟》残拓,并附重慶三峡博物館蔵近代出土《周易》《尚書》《毛詩》《儀礼》残石拓片。<付録>録文和解題。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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15,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以上海図書館蔵黄丕烈旧蔵《毛詩》巻一《召南?鵲巣》至巻二《二子乗舟》残拓,并附重慶三峡博物館蔵近代出土《周易》《尚書》《毛詩》《儀礼》残石拓片。<付録>録文和解題。

蜀石経集存・春秋公羊伝(附陳氏木刻蜀石経 蜀石経題跋姓氏録)(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
21,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋公羊伝》巻二桓公二年至十五年,并附《陳氏木刻蜀石経》《蜀石経題跋姓氏録》。<付録>録文和解題。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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21,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋公羊伝》巻二桓公二年至十五年,并附《陳氏木刻蜀石経》《蜀石経題跋姓氏録》。<付録>録文和解題。

酒経訳注(中国古代名著全本訳注叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
(宋)朱肱撰、上海古籍出版社、2018年07月
酒經譯註
酒经译注 /中国古代名著全本译注丛书 〔宋〕朱肱 著 宋一明 李艳 译注

《酒经》,又名《北山酒经》,宋朱肱撰。《酒经》共三卷。卷上为总论,主要介绍酒的历史、对人生的意义及酿酒的一般理论。卷中论述制作酒麹的理论和方法。《酒经》卷下,记载了整套酿酒工艺流程,与近现代传统黄酒酿造工艺基本相同。从中可知,酿酒传统工艺的传承源远流长。此次译注,以《续古逸丛书》影印宋本《酒经》为底本,以《知不足斋丛书》本、文渊阁《四库全书》本为校本。并附《续添曲法》《酝造酒法》《朱肱传》及各家序跋七篇。本书有注释和白话译文,兼有专业性和可读性。
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2,200
(宋)朱肱撰 、上海古籍出版社 、2018年07月
酒經譯註 酒经译注 /中国古代名著全本译注丛书 〔宋〕朱肱 著 宋一明 李艳 译注 《酒经》,又名《北山酒经》,宋朱肱撰。《酒经》共三卷。卷上为总论,主要介绍酒的历史、对人生的意义及酿酒的一般理论。卷中论述制作酒麹的理论和方法。《酒经》卷下,记载了整套酿酒工艺流程,与近现代传统黄酒酿造工艺基本相同。从中可知,酿酒传统工艺的传承源远流长。此次译注,以《续古逸丛书》影印宋本《酒经》为底本,以《知不足斋丛书》本、文渊阁《四库全书》本为校本。并附《续添曲法》《酝造酒法》《朱肱传》及各家序跋七篇。本书有注释和白话译文,兼有专业性和可读性。

続修四庫全書 上集(繁体図文版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,485,000
凱希メディアサービス
番号: DL-SK-000001 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: 規格: 外付けHDD、DVD-ROMの選択可 枚数: DVD-ROM12枚
《續修四庫全書》は中国がこれまで最大な叢書である《四庫全書》の続編として2002年4月に上海古籍出版社によって出版された大型の叢書である。《續修四庫全書》も《四庫全書》と同じく経、史、子、集の分類で編集された。計1800冊、5213種。なんと《四庫全書》より51%も収録数が多い。収録範囲は《四庫全書》に未収録の貴重な版本ばかりである。これに対し弊社が五年間かけて、一字検索ができるようにデジタル化した。
商品の発送は2週間以上かかります。
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、凱希メディアサービス
番号: DL-SK-000001 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: 規格: 外付けHDD、DVD-ROMの選択可 枚数: DVD-ROM12枚 《續修四庫全書》は中国がこれまで最大な叢書である《四庫全書》の続編として2002年4月に上海古籍出版社によって出版された大型の叢書である。《續修四庫全書》も《四庫全書》と同じく経、史、子、集の分類で編集された。計1800冊、5213種。なんと《四庫全書》より51%も収録数が多い。収録範囲は《四庫全書》に未収録の貴重な版本ばかりである。これに対し弊社が五年間かけて、一字検索ができるようにデジタル化した。 商品の発送は2週間以上かかります。

両漢金石記 一・二 金石文献叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
翁方綱、上海古籍出版社、2020
金石文獻叢刊 兩漢金石記一・二

本书为清代学者翁方纲著录两汉金石的著作。全书22卷,共著录作者亲见的两汉金石286种,其中有年月可考者114种。卷一至卷二为目录,后附有《欧阳文忠公集古录目次考》和《洪文惠公隶释隶续目次考》二文;卷三为石经考;卷四至卷五为器物文考;卷六至卷十七为两汉碑铭题字考,皆抄录全文,标明行数款式,并加以考证;卷十八为三国魏吴碑文考8篇;卷十九为补订洪适《隶释》《隶续》二篇;卷二十为隶、八分考;卷二十一为补遗6篇7种;卷二十二为娄机《班马字类》考订。言必有本,内容精审,考证详瞻。
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8,800
翁方綱 、上海古籍出版社 、2020
金石文獻叢刊 兩漢金石記一・二 本书为清代学者翁方纲著录两汉金石的著作。全书22卷,共著录作者亲见的两汉金石286种,其中有年月可考者114种。卷一至卷二为目录,后附有《欧阳文忠公集古录目次考》和《洪文惠公隶释隶续目次考》二文;卷三为石经考;卷四至卷五为器物文考;卷六至卷十七为两汉碑铭题字考,皆抄录全文,标明行数款式,并加以考证;卷十八为三国魏吴碑文考8篇;卷十九为补订洪适《隶释》《隶续》二篇;卷二十为隶、八分考;卷二十一为补遗6篇7种;卷二十二为娄机《班马字类》考订。言必有本,内容精审,考证详瞻。

北京大学蔵西漢竹書[肆]

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
25,800
孫暉北京大学出土文献研究所編、上海古籍出版社、2015.1、1
"北京大学蔵西漢竹書"是北京大学于2009年初接受捐贈而从海外搶救回帰的,共有3300多枚竹簡,抄写年代大約在西漢中期。竹書内容全都属于古代典籍,包括近二十種文献,基本涵盖了《漢書o芸文志》所劃分的"六芸"、"諸子"、"詩賦"、"兵書"、"数術"、"方技"六大門類。這批西漢竹書是継20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之后問世的又一座漢代典籍宝庫,対于中国上古歴史、思想、文化、科技、書法芸術等領域的研究均具有重要学術価値。

《北京大学蔵西漢竹書[肆]》内容為"北京大学蔵西漢竹書《忘稽》和《反淫》" 為我国出土較早的文学長賦。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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25,800
孫暉北京大学出土文献研究所編 、上海古籍出版社 、2015.1 、1
"北京大学蔵西漢竹書"是北京大学于2009年初接受捐贈而从海外搶救回帰的,共有3300多枚竹簡,抄写年代大約在西漢中期。竹書内容全都属于古代典籍,包括近二十種文献,基本涵盖了《漢書o芸文志》所劃分的"六芸"、"諸子"、"詩賦"、"兵書"、"数術"、"方技"六大門類。這批西漢竹書是継20世紀70年代馬王堆帛書、銀雀山漢簡之后問世的又一座漢代典籍宝庫,対于中国上古歴史、思想、文化、科技、書法芸術等領域的研究均具有重要学術価値。 《北京大学蔵西漢竹書[肆]》内容為"北京大学蔵西漢竹書《忘稽》和《反淫》" 為我国出土較早的文学長賦。

翁方綱詩集輯校(全五冊)(漢籍合璧精華編)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
25,700
張chen(清) 翁方綱撰;趙宝靖輯校、上海古籍出版社、2023.11、1
翁方綱(1733?1818年),字正三,号覃渓,晩号蘇斎,順天大興(今属北京市)人。清乾隆十七年(1752年)進士,官至内閣学士。博学,富蔵書,工詩文,長于考証金石。于経史子集的各類学問皆有渉猟,著作堪称宏富,趙宝靖《翁方綱詩集輯校》則重在抉発翁氏在詩歌方面的成就。此書為“漢籍合璧精華編”之一種,以翁方綱的詩集刻本《復初斎詩集》《復初斎集外詩》為底本進行点校整理,并以現蔵中国台湾省的翁方綱詩歌手稿進行校勘,除了校核異文,還対手稿中的未刻詩歌進行輯録,具有十分的重要学術価値。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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張chen(清) 翁方綱撰;趙宝靖輯校 、上海古籍出版社 、2023.11 、1
翁方綱(1733?1818年),字正三,号覃渓,晩号蘇斎,順天大興(今属北京市)人。清乾隆十七年(1752年)進士,官至内閣学士。博学,富蔵書,工詩文,長于考証金石。于経史子集的各類学問皆有渉猟,著作堪称宏富,趙宝靖《翁方綱詩集輯校》則重在抉発翁氏在詩歌方面的成就。此書為“漢籍合璧精華編”之一種,以翁方綱的詩集刻本《復初斎詩集》《復初斎集外詩》為底本進行点校整理,并以現蔵中国台湾省的翁方綱詩歌手稿進行校勘,除了校核異文,還対手稿中的未刻詩歌進行輯録,具有十分的重要学術価値。

揮塵録 歴代筆記小説大観

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
宋・王明清撰 田松青校点、上海古籍出版社、2012、219p、平装
揮麈錄 歷代筆記小說大觀
挥麈录 历代笔记小说大观

《挥麈录》分《前录》、《后录》、《三录》、《余话》,创作时间前后历时三朝三十余年。书中记叙作者王明清历年来的所见所闻,其中虽有小说家言,但仍以史料居多,多为当时的史家和史书如李心传的《建炎以来系年要录》、实录院编修的《高宗实录》所采用。《挥麈》四录分别成书,前三录最初各自单行,至《余话》成书方有合刻。此次校点以《四部丛刊续编》所收宋龙山书堂刻四录全本为底本,校以《津逮秘书》本及其他有关资料。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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1,980
宋・王明清撰 田松青校点 、上海古籍出版社 、2012 、219p 、平装
揮麈錄 歷代筆記小說大觀 挥麈录 历代笔记小说大观 《挥麈录》分《前录》、《后录》、《三录》、《余话》,创作时间前后历时三朝三十余年。书中记叙作者王明清历年来的所见所闻,其中虽有小说家言,但仍以史料居多,多为当时的史家和史书如李心传的《建炎以来系年要录》、实录院编修的《高宗实录》所采用。《挥麈》四录分别成书,前三录最初各自单行,至《余话》成书方有合刻。此次校点以《四部丛刊续编》所收宋龙山书堂刻四录全本为底本,校以《津逮秘书》本及其他有关资料。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

論語義疏二種(全二冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
26,700
郭冲 虞桑玲(南朝梁) 皇侃撰;慶応義塾大学論語疏研究会等編、上海古籍出版社、2024.11、1
皇侃《論語義疏》是南北朝時期義疏体経解的代表性著述,至北宋xing?編撰成《論語正義》,《論語義疏》遂于南宋時期在中国失伝。然而《論語義疏》伝入日本后一直有抄本伝世。慶応義塾図書館所蔵新発現的古抄本経鑑定爲南北朝末至隋代抄写,該抄本現由20張紙黏連而成,装成1軸,収有《論語義疏》的《子罕》《郷党》二篇。応義塾大学斯道文庫ling有所蔵文明十九年(1487)抄本十巻,是除上述新発現的残巻以外,現存有明確抄写時間較早的抄本,此前从未公開過,巻帙完整。此次二種亦応一并影印,并附校理和研究性解題。
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郭冲 虞桑玲(南朝梁) 皇侃撰;慶応義塾大学論語疏研究会等編 、上海古籍出版社 、2024.11 、1
皇侃《論語義疏》是南北朝時期義疏体経解的代表性著述,至北宋xing?編撰成《論語正義》,《論語義疏》遂于南宋時期在中国失伝。然而《論語義疏》伝入日本后一直有抄本伝世。慶応義塾図書館所蔵新発現的古抄本経鑑定爲南北朝末至隋代抄写,該抄本現由20張紙黏連而成,装成1軸,収有《論語義疏》的《子罕》《郷党》二篇。応義塾大学斯道文庫ling有所蔵文明十九年(1487)抄本十巻,是除上述新発現的残巻以外,現存有明確抄写時間較早的抄本,此前从未公開過,巻帙完整。此次二種亦応一并影印,并附校理和研究性解題。

上海博物館蔵楚簡字形合編(全二冊)(楚系簡帛字形合編系列五種)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
16,700
張世霖兪紹宏主編;徐加躍, 賀一平編著、上海古籍出版社、2024.03、1
本書為兪紹宏主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一,上博簡首部全字形文字編,収録上博簡九冊及《艸茅之外》、香港中文大学蔵楚簡全部字形。上博簡共一千七百余枚,分為九冊公布,后単独発布《艸茅之外》本書是其首部収録全部字形的文字編。港中文簡学界一般認為與上博簡同源,因此一并編入。全書按照《説文》五百四十部順序排列,不見于《説文》的字附于相関部首之末,字形后均有出処與文例,釈文用隶定字,括注通行字或本字,編有筆画検字表供読者使用。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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16,700
張世霖兪紹宏主編;徐加躍, 賀一平編著 、上海古籍出版社 、2024.03 、1
本書為兪紹宏主編《楚系簡帛字形合編系列五種》之一,上博簡首部全字形文字編,収録上博簡九冊及《艸茅之外》、香港中文大学蔵楚簡全部字形。上博簡共一千七百余枚,分為九冊公布,后単独発布《艸茅之外》本書是其首部収録全部字形的文字編。港中文簡学界一般認為與上博簡同源,因此一并編入。全書按照《説文》五百四十部順序排列,不見于《説文》的字附于相関部首之末,字形后均有出処與文例,釈文用隶定字,括注通行字或本字,編有筆画検字表供読者使用。

蜀石経集存・春秋穀梁伝(石経文献集成)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
18,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著、上海古籍出版社、2023.12、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋穀梁伝》巻六文公元年、巻八成公元年至二年、巻九襄公十八年至十九年、二十六年至二十七年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。
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18,300
郭冲 虞桑玲虞万里主編;王天然編著 、上海古籍出版社 、2023.12 、1
蜀石経肇始于后蜀広政間,毋昭裔在成都主持将儒家経典刻石,共計十種:《孝経》《論語》《尓雅》《周易》《毛詩》《尚書》《儀礼》《礼記》《周礼》《左伝》(前十七巻)。入宋后,続刻《左伝》巻十八至三十,又補刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三経。蜀石経碑石在宋代<以後>開始湮没,至明清時僅有拓本流伝,已属罕見。現僅存《毛詩》、《春秋》三伝、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本書即以国家図書館蔵劉体乾旧蔵《春秋穀梁伝》巻六文公元年、巻八成公元年至二年、巻九襄公十八年至十九年、二十六年至二十七年残拓為底本原大原色影印。<付録>文和解題。

龍榆生全集 全9冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
龙榆生、上海古籍出版社
龙榆生全集共九卷 為龙榆生雜著,分為三部分。靠前部分以詞集題跋為主,包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字,以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及龍榆生年譜所附著述年表為基礎,加以排列和增補,按年代编排。第二部分為散見於雜誌報紙上的各類文章,即散文與雜文。大致可分為四類:一、自述,即1943年連載於上海古今半月刊上的苜蓿生涯過廿年及同年刊于北藝文雜誌上的忍寒居士自述。二、懷人,如朱彊邨先生永訣記。三、時論,主體是工944年相繼發表於求是雜誌上的求才與養士等。四、遊記及其他,如廬山逭暑錄、歲暮北遊半月記等。
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29,700
龙榆生 、上海古籍出版社
龙榆生全集共九卷 為龙榆生雜著,分為三部分。靠前部分以詞集題跋為主,包括歷年所撰序跋、附記、題識等文字,以張暉所編“龍榆生雜著目錄”及龍榆生年譜所附著述年表為基礎,加以排列和增補,按年代编排。第二部分為散見於雜誌報紙上的各類文章,即散文與雜文。大致可分為四類:一、自述,即1943年連載於上海古今半月刊上的苜蓿生涯過廿年及同年刊于北藝文雜誌上的忍寒居士自述。二、懷人,如朱彊邨先生永訣記。三、時論,主體是工944年相繼發表於求是雜誌上的求才與養士等。四、遊記及其他,如廬山逭暑錄、歲暮北遊半月記等。

続修四庫全書 下集(繁体図文版)

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1,485,000
凱希メディアサービス
番号: DL-SK-000002 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: 外付けHDD、DVD-ROMの選択可 枚数: DVD-ROM12枚
《續修四庫全書》は中国がこれまで最大な叢書である《四庫全書》の続編として2002年4月に上海古籍出版社によって出版された大型の叢書である。《續修四庫全書》も《四庫全書》と同じく経、史、子、集の分類で編集された。計1800冊、5213種。なんと《四庫全書》より51%も収録数が多い。収録範囲は《四庫全書》に未収録の貴重な版本ばかりである。これに対し弊社が五年間かけて、一字検索ができるようにデジタル化した。
商品の発送は2週間以上かかります。
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番号: DL-SK-000002 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: 外付けHDD、DVD-ROMの選択可 枚数: DVD-ROM12枚 《續修四庫全書》は中国がこれまで最大な叢書である《四庫全書》の続編として2002年4月に上海古籍出版社によって出版された大型の叢書である。《續修四庫全書》も《四庫全書》と同じく経、史、子、集の分類で編集された。計1800冊、5213種。なんと《四庫全書》より51%も収録数が多い。収録範囲は《四庫全書》に未収録の貴重な版本ばかりである。これに対し弊社が五年間かけて、一字検索ができるようにデジタル化した。 商品の発送は2週間以上かかります。

南宋戯曲史:南宋史研究叢書

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3,850
徐宏図、上海古籍、2008年12月
南宋戲曲史(南宋史研究叢書)
南宋戏曲史: 南宋史研究丛书
徐宏图 徐宏圖 著 上海古籍出版社

南宋期における中国戯曲発展史を系統的にまとめる。当時、中国戯曲は形成期にあたり、南戯・宋雑劇・傀儡戯・影戯など各種様式が競い合っており、戯曲全体の繁栄を形づくっていた。著者は長年戯曲研究に携わり収集した膨大な一次資料をもとに、正確で詳細な記述により南宋期の戯曲史をまとめている。

本书系统的论述了中国戏曲在南宋时期的发展史。南宋时期是中国戏曲的生成期,南戏、宋杂剧、傀儡戏、影戏等各种形式的戏曲争奇斗艳,共同构成了南宋戏曲的繁盛局面。本书对这一状况进行了精彩的叙述,并力争从细节方面再现当日的胜景,从中我们可以感受到中国文化的勃勃生机。本书作者长期从事戏曲研究,积累了大量的一手资料。作者在本书中对南宋戏曲史进行了精准、细致的描述,可以帮助读者对中国戏曲有一个直观的了解。
图书目录
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
第一章 绪论
第二章 南宋以前的古剧
第三章 宋杂剧
第四节 杂剧的演唱
第五节 杂剧的流布与影响
第四章 南戏
第五章 傀儡戏
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徐宏図 、上海古籍 、2008年12月
南宋戲曲史(南宋史研究叢書) 南宋戏曲史: 南宋史研究丛书 徐宏图 徐宏圖 著 上海古籍出版社 南宋期における中国戯曲発展史を系統的にまとめる。当時、中国戯曲は形成期にあたり、南戯・宋雑劇・傀儡戯・影戯など各種様式が競い合っており、戯曲全体の繁栄を形づくっていた。著者は長年戯曲研究に携わり収集した膨大な一次資料をもとに、正確で詳細な記述により南宋期の戯曲史をまとめている。 本书系统的论述了中国戏曲在南宋时期的发展史。南宋时期是中国戏曲的生成期,南戏、宋杂剧、傀儡戏、影戏等各种形式的戏曲争奇斗艳,共同构成了南宋戏曲的繁盛局面。本书对这一状况进行了精彩的叙述,并力争从细节方面再现当日的胜景,从中我们可以感受到中国文化的勃勃生机。本书作者长期从事戏曲研究,积累了大量的一手资料。作者在本书中对南宋戏曲史进行了精准、细致的描述,可以帮助读者对中国戏曲有一个直观的了解。 图书目录 浙江文化研究工程成果文库总序 以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序) 序言 第一章 绪论 第二章 南宋以前的古剧 第三章 宋杂剧 第四节 杂剧的演唱 第五节 杂剧的流布与影响 第四章 南戏 第五章 傀儡戏

道徳経注合校

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3,740
〔唐〕李栄 撰 張克政 輯校、上海古籍出版社、2024、2024
道德经注合校  [唐]李荣撰 张克政辑校 上海古籍出版社
李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师,其《道德经注》蕴涵的哲学思想,可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本,以人论为核心,始于道体论,继而展开道性论、道用论,进而开出知道论、履道论、乐道论,最后终于同道论中的理想人格理论,构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统,其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到,李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想,而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值,故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷(P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277)、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分,为《道德真经注》相应部分之底本,并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本,以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本,博采众长,参以己见,著力是书,实为一部后出转精之“合校”本。 
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〔唐〕李栄 撰 張克政 輯校 、上海古籍出版社 、2024 、2024
道德经注合校  [唐]李荣撰 张克政辑校 上海古籍出版社 李荣是初唐著名道教思想家和重玄学大师,其《道德经注》蕴涵的哲学思想,可以看作是以老庄道家哲学为本位、扬弃魏晋玄学和佛教中观学说、吸收儒家思想而形成的一个熔道儒释于一炉的具有较强思辨特征的哲学体系。这一哲学体系以道论为根本,以人论为核心,始于道体论,继而展开道性论、道用论,进而开出知道论、履道论、乐道论,最后终于同道论中的理想人格理论,构成了一个由道而人、又由人而道的较爲严整的思想系统,其中内含丰富的本体论、宇宙论、认识论、修养论、人性论、治国论等思想。从李荣《道德经注》中可以看到,李荣以理言道、以道与气论天地万物生成、以道与气论人性等思想已经非常接近宋明理学的理本体论、理气之辨、天命与气质二性论。《道德经注》仅对理解李荣思想,而且对把握重玄学的思想义涵、认识重玄学的源流影响等具有重要文本价值,故在中国哲学史特别是道教思想史上具有重要地位。整理者分别以《正统道藏》洞神部玉诀类所收李荣《道德真经注》、李荣《老子德经》敦煌写本残卷(P.2594、P.2864、S.2060、P.3237、P.2577、P.3277)、《正统道藏》洞神部玉诀类所收强思齐《道德真经玄德纂疏》中所引李荣《道德经注》经注文字所收录之部分,为《道德真经注》相应部分之底本,并以顾欢《道德真经注疏》等四种古本为参校本,以蒙文通《辑校李荣<道德经注>》等五种现代辑新本为参考本,博采众长,参以己见,著力是书,实为一部后出转精之“合校”本。  海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

洛陽伽藍記校注 中国古代史学叢書

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5,060
〔北魏〕楊衒之 撰 范祥雍 校注、上海古籍出版社、2024年03月
中國古代史學叢書 (北魏)杨衒之 撰
洛阳伽蓝记校注 中国古代史学丛书 

『洛陽伽藍記』は洛陽の寺佛をテーマに当時の政治、人物、風俗、地理及び種々伝聞を記述しており、正史の不足を補うものとして比較的高い歴史価値と文学価値を有す。本書は范祥雍が多年を費やして整理した校注本。注釈は詳細で正確、魏晋佛教の研究に極めて役立つ。今回の出版は上海古籍出版社1982年版リニューアル排版で個に標點及び誤字改め二行小字注を単行に改めた。(繁体字縦組)

《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著,与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题,实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻,揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活,可与《魏书》《北史》相证,有些可补正史之不足,不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理,成《洛阳伽蓝记校注》一书,注释详实,有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本版吸收了近年来读者提供的建议,改正了一些讹误。

目 録

出版説明
洛陽伽藍記校注序
例言
再版例言
漢魏叢書本目録

洛陽伽藍記序

卷一 城内
卷二 城東
卷三 城南
卷四 城西
卷五 城北

附編一 佚文
 楊衒之傳略
附編二 歴代著録及序跋題識
附編三 圖説
附編四 年表

後記

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〔北魏〕楊衒之 撰 范祥雍 校注 、上海古籍出版社 、2024年03月
中國古代史學叢書 (北魏)杨衒之 撰 洛阳伽蓝记校注 中国古代史学丛书  『洛陽伽藍記』は洛陽の寺佛をテーマに当時の政治、人物、風俗、地理及び種々伝聞を記述しており、正史の不足を補うものとして比較的高い歴史価値と文学価値を有す。本書は范祥雍が多年を費やして整理した校注本。注釈は詳細で正確、魏晋佛教の研究に極めて役立つ。今回の出版は上海古籍出版社1982年版リニューアル排版で個に標點及び誤字改め二行小字注を単行に改めた。(繁体字縦組) 《洛阳伽蓝记》是北魏留传至今的一部名著,与郦道元的《水经注》、贾思勰的《齐民要术》齐名。它以记洛阳的佛寺为题,实际记述当时的政治、人物、风俗、地理以及种种传闻,揭露了封建统治阶级的穷奢极欲、贪得无厌、腐化堕落的面目和生活,可与《魏书》《北史》相证,有些可补正史之不足,不失为一部具有较高的历史价值和文学价值的作品。范祥雍先生费积年之功对其进行整理,成《洛阳伽蓝记校注》一书,注释详实,有助于佛教史、地理史、文学史等诸多领域的研究。本版吸收了近年来读者提供的建议,改正了一些讹误。 目 録 出版説明 洛陽伽藍記校注序 例言 再版例言 漢魏叢書本目録 洛陽伽藍記序 卷一 城内 卷二 城東 卷三 城南 卷四 城西 卷五 城北 附編一 佚文  楊衒之傳略 附編二 歴代著録及序跋題識 附編三 圖説 附編四 年表 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

2011敦煌学国際連絡委員会通訊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
郝春文主編、上海古籍出版社、2011年08月、200p
2011敦煌學國際聯絡委員會通訊
2011敦煌学国际联络委员会通讯

郝春文主編的《2011敦煌學國際聯絡委員會通訊》以收集2010年國際敦煌學學術信息為主,刊發的文章的文種包括中文(規範繁體字)、日文和英文,每年出版一期,主要欄目有︰每年的各國敦煌學研究綜述、新書訊、各國召開敦煌學學術會議的有關信息、書評或新書出版信息、項目動態及熱點問題爭鳴、對國際敦煌學發展的建議、重要的學術論文提要等,在專業領域較有影響力。

《2011敦煌学国际联络委员会通讯》是2011年上海古籍出版社出版的图书,作者是郝春文。本书以收集2010年国际敦煌学学术信息为主,刊发的文章的文种包括中文(规范繁体字)、日文和英文,每年出版一期,主要栏目有:每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、项目动态及热点问题争鸣、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等,在专业领域较有影响力。

目录
学术综述
1995年敦煌学研究综述
2010年敦煌学研究综述
俄藏敦煌文献研究述评
敦煌壁画“胡旋舞”是非研究之述评
会议介绍
2010年“两岸四地佛教学术研讨会”在香港中文大学召开
纪念文
段文杰先生生平
段文杰先生年表
段文杰论著目录
缅怀吴其昱先生
九三年的吴其昱先生
吴其昱先生论著目录
植根巴蜀,抉微三学——龙晦先生学术成就述评
出版信息
书讯五则
论文
韦孝謇墓志考补
论著目录
1995年敦煌学研究论著目录
2010年敦煌学研究论著目录
俄藏敦煌文献研究论著目录(1918—2010年)
《敦煌学国际联络委员会通讯》稿约
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郝春文主編 、上海古籍出版社 、2011年08月 、200p
2011敦煌學國際聯絡委員會通訊 2011敦煌学国际联络委员会通讯 郝春文主編的《2011敦煌學國際聯絡委員會通訊》以收集2010年國際敦煌學學術信息為主,刊發的文章的文種包括中文(規範繁體字)、日文和英文,每年出版一期,主要欄目有︰每年的各國敦煌學研究綜述、新書訊、各國召開敦煌學學術會議的有關信息、書評或新書出版信息、項目動態及熱點問題爭鳴、對國際敦煌學發展的建議、重要的學術論文提要等,在專業領域較有影響力。 《2011敦煌学国际联络委员会通讯》是2011年上海古籍出版社出版的图书,作者是郝春文。本书以收集2010年国际敦煌学学术信息为主,刊发的文章的文种包括中文(规范繁体字)、日文和英文,每年出版一期,主要栏目有:每年的各国敦煌学研究综述、新书讯、各国召开敦煌学学术会议的有关信息、书评或新书出版信息、项目动态及热点问题争鸣、对国际敦煌学发展的建议、重要的学术论文提要等,在专业领域较有影响力。 目录 学术综述 1995年敦煌学研究综述 2010年敦煌学研究综述 俄藏敦煌文献研究述评 敦煌壁画“胡旋舞”是非研究之述评 会议介绍 2010年“两岸四地佛教学术研讨会”在香港中文大学召开 纪念文 段文杰先生生平 段文杰先生年表 段文杰论著目录 缅怀吴其昱先生 九三年的吴其昱先生 吴其昱先生论著目录 植根巴蜀,抉微三学——龙晦先生学术成就述评 出版信息 书讯五则 论文 韦孝謇墓志考补 论著目录 1995年敦煌学研究论著目录 2010年敦煌学研究论著目录 俄藏敦煌文献研究论著目录(1918—2010年) 《敦煌学国际联络委员会通讯》稿约

礼記正義(全3冊)十三経注疏

中国書店
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16,500
(漢)鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝)
礼记正义(全三册)十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。

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(漢)鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏(平裝) 礼记正义(全三册)十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校,此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年),為《礼記注疏》合刻之第一祖本,毎半叶八行,故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文,今本之釈文乃補加,以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍,是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代,堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱,无论是诸子还是诗文,其中虽不乏角立特出者,甚或是叛逆者,却往往只能站在历史舞台的边缘,虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代,至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周;诗经始于西周而成于春秋;仪礼、周礼、礼记基本编定于东周,汉代有所变更;左传、论语、孟子、尔雅成书于战国;孝经古本完成于战国,而改定于汉初;公羊传、榖梁传写定于汉代,基本内容源出于孔子弟子之说,还是大体可信的。本书是儒家十三经之一,是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注,唐代有孔颖达为之正义,都是古人对《礼记》的注释,是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》,由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本,并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》,分别插入经、注各条之下,以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

光緒嘉興府志(全六冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
42,000
徐楽帥[清] 許瑶光修,呉仰賢等纂;嘉興市地方志編纂室 編校、上海古籍出版社、2020.11、1
光緒《嘉興府志》,八十八巻,首二巻。清代許瑶光修,呉仰賢等纂。原刻本為光緒四年刊。嘉興地区歴史悠久,然歴代記載多有不詳和外誤。許氏遂奉敕修纂是書。巻首二巻為巡典、天章,記歴代皇帝游歴嘉興始末及題字勒石。正文八十八巻詳叙嘉興建置、疆域、城池、公署、学校、壇廟,山川、古迹、寺観、倉恤、風俗、物産等。凡前代史籍有関嘉興記載,均加訂正后適当採用。是書巻帙較大,内容豊富,記載精当,為嘉興方志中最為完備之作。是研究清代嘉興地区的重要文献資料。本次点校,点校者準備充分,参考大量相関資料,対相関学術問題進行了認真研究。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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徐楽帥[清] 許瑶光修,呉仰賢等纂;嘉興市地方志編纂室 編校 、上海古籍出版社 、2020.11 、1
光緒《嘉興府志》,八十八巻,首二巻。清代許瑶光修,呉仰賢等纂。原刻本為光緒四年刊。嘉興地区歴史悠久,然歴代記載多有不詳和外誤。許氏遂奉敕修纂是書。巻首二巻為巡典、天章,記歴代皇帝游歴嘉興始末及題字勒石。正文八十八巻詳叙嘉興建置、疆域、城池、公署、学校、壇廟,山川、古迹、寺観、倉恤、風俗、物産等。凡前代史籍有関嘉興記載,均加訂正后適当採用。是書巻帙較大,内容豊富,記載精当,為嘉興方志中最為完備之作。是研究清代嘉興地区的重要文献資料。本次点校,点校者準備充分,参考大量相関資料,対相関学術問題進行了認真研究。

商周青銅器銘文曁図像集成(全35冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
243,400
顧莉丹呉鎮烽 編著、上海古籍出版社、2012.09、1
全書共収録伝世和新出土的商周有銘青銅器16704件(下限到2012年2月),包括食器(鼎、鬲、?、gui、?、豆等),酒器(爵、角、觚、zhi、杯、尊、you等),水器(盤、?、鑑等),楽器(鍾、?、鐃、鈴等),兵器(戈、戟、矛、殳、剣等),用器(農具、工具、符節等)及其他(金銀器等)。該書既収録青銅器銘文拓本,又収録図像,同時将釈文和相関背景資料編排在一起,給古文字研究者以及考古、歴史学者,提供了一分較為完整的数拠,対商周史和古文字研究将有所裨益。該書汲取《三代吉金文存》和《殷周金文集成》的優点,拓本採用原大付印。同時,在相同的銘文拓本中選取精拓和字迹清晰者,有的還<付録>mo本,以便読者使用。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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243,400
顧莉丹呉鎮烽 編著 、上海古籍出版社 、2012.09 、1
全書共収録伝世和新出土的商周有銘青銅器16704件(下限到2012年2月),包括食器(鼎、鬲、?、gui、?、豆等),酒器(爵、角、觚、zhi、杯、尊、you等),水器(盤、?、鑑等),楽器(鍾、?、鐃、鈴等),兵器(戈、戟、矛、殳、剣等),用器(農具、工具、符節等)及其他(金銀器等)。該書既収録青銅器銘文拓本,又収録図像,同時将釈文和相関背景資料編排在一起,給古文字研究者以及考古、歴史学者,提供了一分較為完整的数拠,対商周史和古文字研究将有所裨益。該書汲取《三代吉金文存》和《殷周金文集成》的優点,拓本採用原大付印。同時,在相同的銘文拓本中選取精拓和字迹清晰者,有的還<付録>mo本,以便読者使用。

経義考新校(全十冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
26,000
徐卓聡(清) 朱彝尊撰;林慶彰等主編、上海古籍出版社、2023.1、1
《経義考》三百巻(実存二百九十七巻),為清初朱彝尊所著,収集先秦至清初研究経学的著作,著其作者、書名、巻数、存佚,<並列>原書序跋、歴代学者之考論,再附以朱氏之按語。為我国最有系統之経学総目録,被誉為経学目録的集大成之作。《経義考新校》以盧見曽補刻本為底本,加以全式標点,以文渊閣四庫全書本、文津閣四庫全書本、四部備要本為校本,并将翁方綱《経義考補正》、羅振玉《経義考校記》和《四庫全書総目》中辨正《経義考》失誤的内容,附于相関条目下。全書総字数約400万,共分10冊,附有書名和作者索引。本書精装版于2010年12月出版,本次改為平装重新推出。
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26,000
徐卓聡(清) 朱彝尊撰;林慶彰等主編 、上海古籍出版社 、2023.1 、1
《経義考》三百巻(実存二百九十七巻),為清初朱彝尊所著,収集先秦至清初研究経学的著作,著其作者、書名、巻数、存佚,<並列>原書序跋、歴代学者之考論,再附以朱氏之按語。為我国最有系統之経学総目録,被誉為経学目録的集大成之作。《経義考新校》以盧見曽補刻本為底本,加以全式標点,以文渊閣四庫全書本、文津閣四庫全書本、四部備要本為校本,并将翁方綱《経義考補正》、羅振玉《経義考校記》和《四庫全書総目》中辨正《経義考》失誤的内容,附于相関条目下。全書総字数約400万,共分10冊,附有書名和作者索引。本書精装版于2010年12月出版,本次改為平装重新推出。

鄭観応詩集(線装1函6冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
〔清〕鄭觀應 著 澳門博物館 上海圖書館 編、上海古籍出版社、31cm
鄭觀應詩集(綫裝1函6冊)
鄭観応詩集を各種あわせた集成本
約1,200編もある詩歌の収録数は鄭氏詩集として今までで最多。《補遺》以外はすべて影印。
一函全六冊の内訳は下記の通り
・宣統六年(1909)上海城北著易堂刊 《羅浮偫鶴山人詩草》 (附補遺) 二冊
※宣統六年(1909)刊 《偫鶴山房詩集》に収録されて《詩草》未収の三十八題計97首の詩を《補遺》として第二冊に収録する。
・民国八年(1919)滬北公学 《偫鶴山人唱和集》 一冊
・清光緒二十八年(1902) 《偫鶴山人六秩唱和集》 一冊
・宣統二年(1910) 《偫鶴山人七秩唱和集》 一冊
・民国九年(1920)上海各教統一会 《偫鶴山人晩年記念集》 一冊
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〔清〕鄭觀應 著 澳門博物館 上海圖書館 編 、上海古籍出版社 、31cm
鄭觀應詩集(綫裝1函6冊) 鄭観応詩集を各種あわせた集成本 約1,200編もある詩歌の収録数は鄭氏詩集として今までで最多。《補遺》以外はすべて影印。 一函全六冊の内訳は下記の通り ・宣統六年(1909)上海城北著易堂刊 《羅浮偫鶴山人詩草》 (附補遺) 二冊 ※宣統六年(1909)刊 《偫鶴山房詩集》に収録されて《詩草》未収の三十八題計97首の詩を《補遺》として第二冊に収録する。 ・民国八年(1919)滬北公学 《偫鶴山人唱和集》 一冊 ・清光緒二十八年(1902) 《偫鶴山人六秩唱和集》 一冊 ・宣統二年(1910) 《偫鶴山人七秩唱和集》 一冊 ・民国九年(1920)上海各教統一会 《偫鶴山人晩年記念集》 一冊

中国国家博物館館蔵文物研究叢書 瓷器巻 清代

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
中国国家博物館 編、上海古籍出版社、2007
函に傷みあり
中国国家博物馆馆藏文物研究丛 瓷器卷 清代
中国国家博物馆收藏中国古代陶瓷数量较多,质量甚高,尤以明清瓷器的珍藏最具特色。本套书收录中国国家博物馆所藏明清瓷器精品265件,如明洪武青花龙凤纹三足炉,形体高大,纹饰精美,传世极少;明永乐青花海水白龙纹扁壶造型源自十三世纪伊斯兰风格,白色游龙,青花海水,气势雄健,为永乐青花瓷的精品;斗彩葡萄纹高足杯为成化官窑的创新器物,造型秀巧,施彩明艳。清代皇室对瓷器也十分钟爱,各种颜色釉、五彩瓷、粉彩、珐琅彩瓷器均达到了高峰。
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中国国家博物館 編 、上海古籍出版社 、2007
函に傷みあり 中国国家博物馆馆藏文物研究丛 瓷器卷 清代 中国国家博物馆收藏中国古代陶瓷数量较多,质量甚高,尤以明清瓷器的珍藏最具特色。本套书收录中国国家博物馆所藏明清瓷器精品265件,如明洪武青花龙凤纹三足炉,形体高大,纹饰精美,传世极少;明永乐青花海水白龙纹扁壶造型源自十三世纪伊斯兰风格,白色游龙,青花海水,气势雄健,为永乐青花瓷的精品;斗彩葡萄纹高足杯为成化官窑的创新器物,造型秀巧,施彩明艳。清代皇室对瓷器也十分钟爱,各种颜色釉、五彩瓷、粉彩、珐琅彩瓷器均达到了高峰。

読書雑誌 全5冊  清代学術名著叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
〔清〕王念孫 撰、上海古籍出版社、2015年07月、1464p
讀書雜誌 1-5 /清代學術名著叢刊
徐煒君 樊波成 等校點
王念孙校读《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子》《墨子》《荀子》《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》《后汉书》等,以校勘、训诂相结合的方法,并参考相关古籍(如《史记》《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》)、类书等,订正原书中的文字讹误,考辨音义,疏通文意,撰成《读书杂志》八十二卷,余编二卷,是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。
王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析,就《淮南内篇》校勘所得,总结为二十多类,为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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〔清〕王念孫 撰 、上海古籍出版社 、2015年07月 、1464p
讀書雜誌 1-5 /清代學術名著叢刊 徐煒君 樊波成 等校點 王念孙校读《逸周书》《战国策》《史记》《汉书》《管子》《晏子》《墨子》《荀子》《淮南内篇》、汉隶拓片、《楚辞》《后汉书》等,以校勘、训诂相结合的方法,并参考相关古籍(如《史记》《汉书》部分对勘、《淮南内篇》藉助《文子》)、类书等,订正原书中的文字讹误,考辨音义,疏通文意,撰成《读书杂志》八十二卷,余编二卷,是阅读古籍、研究古代汉语的重要参考书。 王氏对古籍致误的原因也做了详细的分析,就《淮南内篇》校勘所得,总结为二十多类,为整理、研究古籍提供了很好的指引和参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

範石湖集(精装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
[宋]範大成、上海古籍出版社、2006、607p、A5精装本
中國古典文學叢書 [宋]范成大 著 富壽蓀 標校
范石湖集 中国古典文学丛书(精装) [宋]范成大 著;富寿荪 校

《范石湖集(竖排繁体)》是范成大的诗词集,收《石湖诗》三十四卷,《石湖词》一卷。书后附传记、校记及清人沈钦韩作的《范石湖诗集注》等资料。范石湖集,宋范成大撰。范氏所著诗文,早有全集刊本,共一百三十六卷。其中诗词两部分,赖清人先后重刊、辑刻,尚有流傅。范成大是与陆游齐名的南宋著名诗人。他以诗歌形式,咏赞田园风光,反映民生疾苦,抒发爱国思想,描写山川行旅等,有较高的思想价值。在艺术风格上清新婉丽,俊秀自然,带有唐诗韵味。

カバー裏表紙にヤケ少。
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[宋]範大成 、上海古籍出版社 、2006 、607p 、A5精装本
中國古典文學叢書 [宋]范成大 著 富壽蓀 標校 范石湖集 中国古典文学丛书(精装) [宋]范成大 著;富寿荪 校 《范石湖集(竖排繁体)》是范成大的诗词集,收《石湖诗》三十四卷,《石湖词》一卷。书后附传记、校记及清人沈钦韩作的《范石湖诗集注》等资料。范石湖集,宋范成大撰。范氏所著诗文,早有全集刊本,共一百三十六卷。其中诗词两部分,赖清人先后重刊、辑刻,尚有流傅。范成大是与陆游齐名的南宋著名诗人。他以诗歌形式,咏赞田园风光,反映民生疾苦,抒发爱国思想,描写山川行旅等,有较高的思想价值。在艺术风格上清新婉丽,俊秀自然,带有唐诗韵味。 カバー裏表紙にヤケ少。

荛圃藏书题识校补(外六种):中国历代书目题跋丛书(全二册)(精装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
(清)黄丕烈撰,余鸣鸿 占旭东校补、上海古籍出版社、2024年、1271p、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
本书收集《荛圃藏书题识》《荛圃藏书题识续录》《荛圃刻书题识》《士礼居藏书题跋补录》《百宋一廛书录》等题跋著作,包括黄丕烈的题跋作品。以上作品分别由潘祖荫、缪荃孙、王大隆等陆续辑录。书稿依中华书局影印本《黄丕烈书目题跋》点校整理,并参校相关文献,文末编有书名索引。我社曾于2013年、2015年分别出版过本书的精装本与平装二册本。此次出版,整理者在原版基础上进行了较大幅度的修订,对黄丕烈相关藏书题跋进行了校补,同时也对原版书目索引进行了更新。
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11,000
(清)黄丕烈撰,余鸣鸿 占旭东校补 、上海古籍出版社 、2024年 、1271p 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 本书收集《荛圃藏书题识》《荛圃藏书题识续录》《荛圃刻书题识》《士礼居藏书题跋补录》《百宋一廛书录》等题跋著作,包括黄丕烈的题跋作品。以上作品分别由潘祖荫、缪荃孙、王大隆等陆续辑录。书稿依中华书局影印本《黄丕烈书目题跋》点校整理,并参校相关文献,文末编有书名索引。我社曾于2013年、2015年分别出版过本书的精装本与平装二册本。此次出版,整理者在原版基础上进行了较大幅度的修订,对黄丕烈相关藏书题跋进行了校补,同时也对原版书目索引进行了更新。

孝経研読 儒学学科叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
舒大剛 李冬梅 李紅梅、上海古籍出版社、2024
孝经研读 儒学学科丛书
《孝经》全书1800字左右(今文经1799字,古文经1872字),详尽记述了“孝道”的内容、价值及其在各个领域的运用,乃至孝子对于父母从在世到亡故的一系列孝行。全书分为若干章节(今文分为18章,古文分为22章)。本书囊括《孝经》文献的诸多方面,旨在为读者提供《孝经》今古文以及汉、唐、宋儒优秀注释成果,力图展现《孝经》的古今全貌,并供初学者有所参考。
目录
《孝经》导读
《孝经》白文
孝经集注
附录一:《古文孝经》
附录二:郑氏《女孝经》
附录三:马融《忠经》
附录四:诸家序跋
后记
《孝经注疏》影印版
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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舒大剛 李冬梅 李紅梅 、上海古籍出版社 、2024
孝经研读 儒学学科丛书 《孝经》全书1800字左右(今文经1799字,古文经1872字),详尽记述了“孝道”的内容、价值及其在各个领域的运用,乃至孝子对于父母从在世到亡故的一系列孝行。全书分为若干章节(今文分为18章,古文分为22章)。本书囊括《孝经》文献的诸多方面,旨在为读者提供《孝经》今古文以及汉、唐、宋儒优秀注释成果,力图展现《孝经》的古今全貌,并供初学者有所参考。 目录 《孝经》导读 《孝经》白文 孝经集注 附录一:《古文孝经》 附录二:郑氏《女孝经》 附录三:马融《忠经》 附录四:诸家序跋 后记 《孝经注疏》影印版 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

綱監統一(全5冊)(馮夢龍全集)

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11,000
(明)馮夢竜 魏同賢 主編、上海古籍出版社、1993年06月
綱鑒統一 1-5
冯梦龙全集:纲鉴统一(全五册)
[明] 冯梦龙 辑 魏同贤 主编
1993年6月第1版 1993年6月第1次印刷

馮 夢竜は、中国明末期の小説家、著作家、陽明学者である。字を猶竜、号は墨憨斎といい、また竜子猶とも号した。弟である画家の夢桂、大学生の夢熊と共に「呉下三馮」と呼ばれた。
冯梦龙(1574-1646)字犹龙,又字耳犹,号龙子犹,又号墨憨斋主人,长洲(今江苏吴县)人,明朝末年著名的文学家、戏曲家。他文思敏锐,诗文藻丽,一生中除在福建寿宁县任过五年知县外,主要以著述为务。前后由他编写或改写的著作不下数十种,其中最为有名的是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。
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(明)馮夢竜 魏同賢 主編 、上海古籍出版社 、1993年06月
綱鑒統一 1-5 冯梦龙全集:纲鉴统一(全五册) [明] 冯梦龙 辑 魏同贤 主编 1993年6月第1版 1993年6月第1次印刷 馮 夢竜は、中国明末期の小説家、著作家、陽明学者である。字を猶竜、号は墨憨斎といい、また竜子猶とも号した。弟である画家の夢桂、大学生の夢熊と共に「呉下三馮」と呼ばれた。 冯梦龙(1574-1646)字犹龙,又字耳犹,号龙子犹,又号墨憨斋主人,长洲(今江苏吴县)人,明朝末年著名的文学家、戏曲家。他文思敏锐,诗文藻丽,一生中除在福建寿宁县任过五年知县外,主要以著述为务。前后由他编写或改写的著作不下数十种,其中最为有名的是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》。

戴敦邦新绘全本红楼梦

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
戴敦邦、上海古籍出版社、2000年、365p、A4精装本
戴敦邦先生在二十多年前为《红楼梦》英文版曾作过插图,“嗣后又为此书的多种版本配画”,《戴敦邦新绘全本红楼梦》即是在原基础上重新构思绘制而成。论家称《红楼梦》是百科全书式的长篇小说,其文化内涵之博大精深为世界文学史上所罕见。书以钟鼎簪缨贵族家庭为描写重心,展开了极其广阔的社会历史长卷。彼时政治经济、文学艺术、宗教哲学、风俗游艺、园林建筑、服饰饮食、家具摆设、车轿排场等巨细内容,著者皆能有机楔入相关人物情节,作真切摹写。故此书不仅是贵族家庭生活内幕的立体大观、也是著者所处现实社会的生活大观。小说创作与绘画创作
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戴敦邦 、上海古籍出版社 、2000年 、365p 、A4精装本
戴敦邦先生在二十多年前为《红楼梦》英文版曾作过插图,“嗣后又为此书的多种版本配画”,《戴敦邦新绘全本红楼梦》即是在原基础上重新构思绘制而成。论家称《红楼梦》是百科全书式的长篇小说,其文化内涵之博大精深为世界文学史上所罕见。书以钟鼎簪缨贵族家庭为描写重心,展开了极其广阔的社会历史长卷。彼时政治经济、文学艺术、宗教哲学、风俗游艺、园林建筑、服饰饮食、家具摆设、车轿排场等巨细内容,著者皆能有机楔入相关人物情节,作真切摹写。故此书不仅是贵族家庭生活内幕的立体大观、也是著者所处现实社会的生活大观。小说创作与绘画创作

天下郡国利病書(全六冊)(中国古代史学叢書)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
27,500
曽暁紅(清)顧炎武 撰;黄?等 校点、上海古籍出版社、2022.11、1
《天下郡国利病書》是記載明代各地区社会、政治、経済状況的歴史地理著作。凡史籍、実録 、方志及奏疏、文集中有関国計民生的資料,本書一一予以輯録,并対其中所載山川要塞、風土民情作実地考察,以正得失。約于康熙初年編定成書,后又不断増改,終未定稿。該書先叙輿地山川総論,次叙南北直隶、十三布政使司。除記載輿地沿革外,所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相当豊富,重点輯録兵防、賦税、水利。《天下郡国利病書》収録大明両京一十三省人文地理政治之要,并権其利病以図治,書中許多内容放在今天犹未失時,是研究明代社会政治経済的重要史籍。
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曽暁紅(清)顧炎武 撰;黄?等 校点 、上海古籍出版社 、2022.11 、1
《天下郡国利病書》是記載明代各地区社会、政治、経済状況的歴史地理著作。凡史籍、実録 、方志及奏疏、文集中有関国計民生的資料,本書一一予以輯録,并対其中所載山川要塞、風土民情作実地考察,以正得失。約于康熙初年編定成書,后又不断増改,終未定稿。該書先叙輿地山川総論,次叙南北直隶、十三布政使司。除記載輿地沿革外,所載賦役、屯墾、水利、漕運等資料相当豊富,重点輯録兵防、賦税、水利。《天下郡国利病書》収録大明両京一十三省人文地理政治之要,并権其利病以図治,書中許多内容放在今天犹未失時,是研究明代社会政治経済的重要史籍。

柏梘山房詩文集(增補本)中國近代文學叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
梅曾亮 著 彭國忠 胡曉明 校點、上海古籍出版社、2020年05月
中国近代文学叢書
柏枧山房诗文集(增补本)中国近代文学丛书
梅曾亮 著; 彭国忠 、 胡晓明 校

梅曾亮是近代著名文学家,与管同、方东树、姚莹并称“姚(鼐)门四弟子”。其诗“坚致古劲,神锋内敛”,其文“精悍简质,清夷往复”,“胜处最在能穷尽笔势之妙,磬控纵送,无不如志”(刘声木《桐城文学渊源考》)。《柏枧山房诗文集》以山东海源阁咸丰六年刻本为底本,参校梅氏手写稿本等十余种版本,并附年谱、传记、序跋、评论、交游诗文等资料,堪称现今最完善的梅曾亮诗文集。现又补入书信9通,置于《文集补遗》之末,更臻详备。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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梅曾亮 著 彭國忠 胡曉明 校點 、上海古籍出版社 、2020年05月
中国近代文学叢書 柏枧山房诗文集(增补本)中国近代文学丛书 梅曾亮 著; 彭国忠 、 胡晓明 校 梅曾亮是近代著名文学家,与管同、方东树、姚莹并称“姚(鼐)门四弟子”。其诗“坚致古劲,神锋内敛”,其文“精悍简质,清夷往复”,“胜处最在能穷尽笔势之妙,磬控纵送,无不如志”(刘声木《桐城文学渊源考》)。《柏枧山房诗文集》以山东海源阁咸丰六年刻本为底本,参校梅氏手写稿本等十余种版本,并附年谱、传记、序跋、评论、交游诗文等资料,堪称现今最完善的梅曾亮诗文集。现又补入书信9通,置于《文集补遗》之末,更臻详备。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

夏完淳集箋注(修訂本)(全2冊・平装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
(明)夏完淳著 白堅箋校、上海古籍出版社、2016年03月、A5平装
中國古典文學叢書
夏完淳集笺校(上下修订本)中国古典文学丛书
[明]夏完淳 著 白坚 笺校

本書は、著名な南明詩人夏完淳(1631-1647)の箋校本詩文集《夏完淳集箋校》の最新版。嘉靖十四年松江原刊本《夏節愍全集》を底本、乾隆年間封氏抄本《夏内史集》や光緒二十八年川刊本《夏節愍全集》などを校本に箋校し、各篇原文の後に校記と箋釈(作品の年代、背景、著者の経歴など)を記す。今回の再版に付き、誤記の訂正と新しい史料の増補が施されている。

明末夏完淳是中国历史上著名的神童,他抗清殉国,年仅17岁,遗有大量爱国诗文,读之令人回肠荡气。
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6,930
(明)夏完淳著 白堅箋校 、上海古籍出版社 、2016年03月 、A5平装
中國古典文學叢書 夏完淳集笺校(上下修订本)中国古典文学丛书 [明]夏完淳 著 白坚 笺校 本書は、著名な南明詩人夏完淳(1631-1647)の箋校本詩文集《夏完淳集箋校》の最新版。嘉靖十四年松江原刊本《夏節愍全集》を底本、乾隆年間封氏抄本《夏内史集》や光緒二十八年川刊本《夏節愍全集》などを校本に箋校し、各篇原文の後に校記と箋釈(作品の年代、背景、著者の経歴など)を記す。今回の再版に付き、誤記の訂正と新しい史料の増補が施されている。 明末夏完淳是中国历史上著名的神童,他抗清殉国,年仅17岁,遗有大量爱国诗文,读之令人回肠荡气。

平山堂図志(朔方文庫)

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〔清〕趙之壁 撰 馬建民 李建華 校注、上海古籍、2023年09月
平山堂圖志(精) 上海古籍出版社
平山堂图志(朔方文库)
[清]赵之壁 撰 , 马建民 李建华 校注

平山堂建于宋慶曆八年 (1048),是北宋政治家 歐陽修任揚州太守時所建 。因為堂建於丘陵之上, 揚子江以南的山嶺可以盡 收眼底,人坐在堂中視線 與眾山相平,所以稱之為 平山堂。經歷宋、元、明 數代興廢,至清代時,平 山堂為康熙、乾隆南巡駐 蹕的行宮。乾隆三十年 (1765),乾隆皇帝南巡 結束後,負責接駕的兩淮 鹽運使趙之壁博搜群籍、 網羅舊聞,仿照古人左圖 右書之義編成【平山堂圖 志】,共分宸翰、圖、名 勝、藝文、雜識五門。【 平山堂圖志】分十卷和卷 首一卷,詳述了平山堂之 景觀、沿革、舊聞。卷首 附【名勝全圖】百餘幅版 畫,採用連頁式繪圖,雕 工精美,圖畫細緻,為清 代版畫代表之作。
平山堂建于宋庆历八年(1048),是北宋政治家欧阳修任扬州太守时所建。因为堂建于丘陵之上,扬子江以南的山岭可以尽收眼底,人坐在堂中视线与众山相平,所以称之为平山堂。经历宋、元、明数代兴废,至清代时,平山堂为康熙、乾隆南巡驻跸的行宫。乾隆三十年(1765),乾隆皇帝南巡结束后,负责接驾的两淮盐运使赵之壁博搜群籍、网罗旧闻,仿照古人左图右书之义编成《平山堂图志》,共分宸翰、图、名胜、艺文、杂识五门。

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〔清〕趙之壁 撰 馬建民 李建華 校注 、上海古籍 、2023年09月
平山堂圖志(精) 上海古籍出版社 平山堂图志(朔方文库) [清]赵之壁 撰 , 马建民 李建华 校注 平山堂建于宋慶曆八年 (1048),是北宋政治家 歐陽修任揚州太守時所建 。因為堂建於丘陵之上, 揚子江以南的山嶺可以盡 收眼底,人坐在堂中視線 與眾山相平,所以稱之為 平山堂。經歷宋、元、明 數代興廢,至清代時,平 山堂為康熙、乾隆南巡駐 蹕的行宮。乾隆三十年 (1765),乾隆皇帝南巡 結束後,負責接駕的兩淮 鹽運使趙之壁博搜群籍、 網羅舊聞,仿照古人左圖 右書之義編成【平山堂圖 志】,共分宸翰、圖、名 勝、藝文、雜識五門。【 平山堂圖志】分十卷和卷 首一卷,詳述了平山堂之 景觀、沿革、舊聞。卷首 附【名勝全圖】百餘幅版 畫,採用連頁式繪圖,雕 工精美,圖畫細緻,為清 代版畫代表之作。 平山堂建于宋庆历八年(1048),是北宋政治家欧阳修任扬州太守时所建。因为堂建于丘陵之上,扬子江以南的山岭可以尽收眼底,人坐在堂中视线与众山相平,所以称之为平山堂。经历宋、元、明数代兴废,至清代时,平山堂为康熙、乾隆南巡驻跸的行宫。乾隆三十年(1765),乾隆皇帝南巡结束后,负责接驾的两淮盐运使赵之壁博搜群籍、网罗旧闻,仿照古人左图右书之义编成《平山堂图志》,共分宸翰、图、名胜、艺文、杂识五门。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

続高僧伝校注(全2册)

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釈道宣 蘇小華、上海古籍、2021年5月
續高僧傳校注(全二冊) 釋道宣蘇小華【台灣高教簡體書】
续高僧传校注(全二册) 续高僧传校注(全二册)
上海古籍出版社

本书广泛参稽国内外所能见到的各种版本的僧传史料和其他佛教文献,通过精细校勘,基本还原了《续高僧传》的本来面目,同时对原书所涉数百名传主的事迹予以疏证,极大丰富了原书的内容,具有重要的参考价值。本书的出版为研究者提供了一部史料丰富、考辨细密的史传著作。


《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596—667)撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别,全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理,以再雕高丽藏本为底本,碛砂藏本为主要对校本,以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本,以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本,并参考与《续高僧传》有关的其他材料。在校注方面,本书重点突出以下几点:一、注明史料来源。二、补充、订正原书的疏漏。三、对依靠一般工具书难以解释的字句予以简明疏通。四、注出原书所涉地名的现代对应地名。五、对佛教典故、语词和义理进行注解。

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釈道宣 蘇小華 、上海古籍 、2021年5月
續高僧傳校注(全二冊) 釋道宣蘇小華【台灣高教簡體書】 续高僧传校注(全二册) 续高僧传校注(全二册) 上海古籍出版社 本书广泛参稽国内外所能见到的各种版本的僧传史料和其他佛教文献,通过精细校勘,基本还原了《续高僧传》的本来面目,同时对原书所涉数百名传主的事迹予以疏证,极大丰富了原书的内容,具有重要的参考价值。本书的出版为研究者提供了一部史料丰富、考辨细密的史传著作。 《续高僧传》,或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596—667)撰。收录从南北朝至唐麟德年间僧人共七百余人。按传主修持法门或所作贡献类别,全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科声德共十篇。此次整理,以再雕高丽藏本为底本,碛砂藏本为主要对校本,以日本藏天平年间写本残卷、日本藏兴圣寺写本、初雕高丽藏本残卷、金赵城藏本残卷为次要对校本,以日本宫内省图书寮藏宋崇宁藏本、毗卢藏本、南宋资福藏本、洪武南藏本、永乐北藏本、乾隆大藏经为参校本,并参考与《续高僧传》有关的其他材料。在校注方面,本书重点突出以下几点:一、注明史料来源。二、补充、订正原书的疏漏。三、对依靠一般工具书难以解释的字句予以简明疏通。四、注出原书所涉地名的现代对应地名。五、对佛教典故、语词和义理进行注解。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

王績集会校(中国古典文学叢書)

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3,300
(唐)王績 著 韓理洲 校点、上海古籍、2023年05月、平装
王績集會校(中國古典文學叢書)
中国古典文学丛书:王绩集会校
[唐] 王绩 著; 韩理洲 校点 上海古籍出版社

王績は初唐の重要な詩人。本書は5巻本の三种清抄本3種を調べ、東武李氏研録山房抄本を底本として、校本15種を使用して整理。誤字のほか、重要な誤りを校正。(繁体字縦組)

王绩所为诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋风骨。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,王绩实为先声。其五古实为陈子昂、张九龄《感遇》之先导,近体诗为王杨卢骆之滥觞、陈杜沈宋之先鞭,山水田园诗则是王孟之前驱。在唐代文学史上具有重要地位。世传王绩集多为删节之三卷本,整理者批阅了五卷本的三种清抄本,以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本,所用校本达十五种之多,实为王绩集之重要整理本。本书本社1987年曾出,之前未加入古典文学丛书,王绩为初唐重要诗人,且文集版本有五卷、三卷之别,后世之学者、诗人、版本学家实际对其版本都颇有关注与研究,本书对校多个版本,校勘仔细,很有参考价值,本次虽然修订不多,但初审较为仔细,除一些错字、专名线外,亦校正了一些较为重要的错误,较之原本有一定的提升。

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(唐)王績 著 韓理洲 校点 、上海古籍 、2023年05月 、平装
王績集會校(中國古典文學叢書) 中国古典文学丛书:王绩集会校 [唐] 王绩 著; 韩理洲 校点 上海古籍出版社 王績は初唐の重要な詩人。本書は5巻本の三种清抄本3種を調べ、東武李氏研録山房抄本を底本として、校本15種を使用して整理。誤字のほか、重要な誤りを校正。(繁体字縦組) 王绩所为诗近而不浅,质而不俗,真率疏放,有旷怀高致,直追魏晋风骨。律体滥觞于六朝,而成型于隋唐之际,王绩实为先声。其五古实为陈子昂、张九龄《感遇》之先导,近体诗为王杨卢骆之滥觞、陈杜沈宋之先鞭,山水田园诗则是王孟之前驱。在唐代文学史上具有重要地位。世传王绩集多为删节之三卷本,整理者批阅了五卷本的三种清抄本,以经过精心校雠的东武李氏研录山房抄本为底本,所用校本达十五种之多,实为王绩集之重要整理本。本书本社1987年曾出,之前未加入古典文学丛书,王绩为初唐重要诗人,且文集版本有五卷、三卷之别,后世之学者、诗人、版本学家实际对其版本都颇有关注与研究,本书对校多个版本,校勘仔细,很有参考价值,本次虽然修订不多,但初审较为仔细,除一些错字、专名线外,亦校正了一些较为重要的错误,较之原本有一定的提升。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北魏平城時代(第4版)

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6,600
李凭、上海古籍、2023年07月
北魏平城时代(第四版)增订版
李凭 上海古籍出版社

本書將北魏前期政治史 的研究,以首都平城為中心 逐步展開,依時間順序分四 章作縱向探索,準確清晰地 勾勒出它的變遷軌跡。作者 的考察自始至終圍繞著拓跋 部落本身的社會文化特徵和 漢族文化對其產生的曲折作 用這兩個影響平城政權發展 的重要方面,因此,被考察 的雖然是北魏平城政權封建 化的歷程,但其意義卻已超 越了論題本身,成為探索中 華民族形成過程中漢族與游 牧民族相互影響與融合規律 的重要一例。在考證中,作 者既不回避種種重大矛盾現 象,又以一絲不苟的態度對 細微之處詳加辨察,因而所 得結論新穎而令人信服。
本书将北魏前期政治史的研究,以首都平城为中心逐步展开,依时间顺序分四章作纵向探索,准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面,因此,被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程,但其意义却已超越了论题本身,成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中,作者既不回避种种重大矛盾现象,又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察,因而所得结论新颖而令人信服。
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6,600
李凭 、上海古籍 、2023年07月
北魏平城时代(第四版)增订版 李凭 上海古籍出版社 本書將北魏前期政治史 的研究,以首都平城為中心 逐步展開,依時間順序分四 章作縱向探索,準確清晰地 勾勒出它的變遷軌跡。作者 的考察自始至終圍繞著拓跋 部落本身的社會文化特徵和 漢族文化對其產生的曲折作 用這兩個影響平城政權發展 的重要方面,因此,被考察 的雖然是北魏平城政權封建 化的歷程,但其意義卻已超 越了論題本身,成為探索中 華民族形成過程中漢族與游 牧民族相互影響與融合規律 的重要一例。在考證中,作 者既不回避種種重大矛盾現 象,又以一絲不苟的態度對 細微之處詳加辨察,因而所 得結論新穎而令人信服。 本书将北魏前期政治史的研究,以首都平城为中心逐步展开,依时间顺序分四章作纵向探索,准确清晰地勾勒出它的变迁轨迹。作者的考察自始至终围绕着拓跋部落本身的社会文化特征和汉族文化对其产生的曲折作用这两个影响平城政权发展的重要方面,因此,被考察的虽然是北魏平城政权封建化的历程,但其意义却已超越了论题本身,成为探索中华民族形成过程中汉族与游牧民族相互影响与融合规律的重要一例。在考证中,作者既不回避种种重大矛盾现象,又以一丝不苟的态度对细微之处详加辨察,因而所得结论新颖而令人信服。

中国国家博物館館蔵文物研究叢書・銅鏡巻(全二冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
32,800
毛承慈 虞桑玲中国国家博物館編、上海古籍出版社、2022.11、1
本書是中国国家博物館館蔵銅鏡著録性與研究性相結合的著作,収録了上起斉家文化,下迄清代的銅鏡293面,按朝代先后排列,毎一朝代再按類型排序。毎一面銅鏡都有高清整体大図(部分品種還有大量細節図及拓片),和詳細的文字介紹,包括時代、規格、来源、器型與紋飾描述、相関考証等,図文并茂,全面呈現了館蔵銅鏡的基本形態、歴史演変及其文化内涵。后附両篇研究論文與一資料長編,論文分別介紹了関于銅鏡名称及紋飾寓意的研究,以及国博館蔵銅鏡発掘品的考古情境,資料長編則精細還原了館蔵発掘品與出土環境之間的共存與互動<関係>。
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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32,800
毛承慈 虞桑玲中国国家博物館編 、上海古籍出版社 、2022.11 、1
本書是中国国家博物館館蔵銅鏡著録性與研究性相結合的著作,収録了上起斉家文化,下迄清代的銅鏡293面,按朝代先后排列,毎一朝代再按類型排序。毎一面銅鏡都有高清整体大図(部分品種還有大量細節図及拓片),和詳細的文字介紹,包括時代、規格、来源、器型與紋飾描述、相関考証等,図文并茂,全面呈現了館蔵銅鏡的基本形態、歴史演変及其文化内涵。后附両篇研究論文與一資料長編,論文分別介紹了関于銅鏡名称及紋飾寓意的研究,以及国博館蔵銅鏡発掘品的考古情境,資料長編則精細還原了館蔵発掘品與出土環境之間的共存與互動<関係>。

安心頭陀像刻

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
23,800
袁嘯波安心頭陀編、上海古籍出版社、2024.08、1
安心頭陀(一八六三?一九三八),原从商,后熱心慈善事業,任寧波孤儿院院長和白衣寺住持。他広交朋友,経常外出募集善款,曽五次赴南洋募捐,于60歳時出家為僧,自号安心頭陀。他為教養孤儿殫精竭力,在高僧云集的寧波享有很高声望。《安心頭陀像刻》,民国時期碑刻拓本。為了方便募捐,安心頭陀広征時賢、書画名家為其画像、題詞,随作随刻随拓,贈送捐款人士。為僧人安心頭陀絵像者為民国時期著名画家曽熙、王震和豊子kai三人,題詞者有政治家康有為,高僧虚云、弘一両位法師,書画家曽熙、任菫、趙叔孺,書法篆刻家銭罕、喬大壮,文士朱孝臧、馮幵、陳訓正等,鐫刻者為蘇州刻石名手周梅谷。内容主要是対所行善挙的叙述或賛美。因絵画者、書写者
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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23,800
袁嘯波安心頭陀編 、上海古籍出版社 、2024.08 、1
安心頭陀(一八六三?一九三八),原从商,后熱心慈善事業,任寧波孤儿院院長和白衣寺住持。他広交朋友,経常外出募集善款,曽五次赴南洋募捐,于60歳時出家為僧,自号安心頭陀。他為教養孤儿殫精竭力,在高僧云集的寧波享有很高声望。《安心頭陀像刻》,民国時期碑刻拓本。為了方便募捐,安心頭陀広征時賢、書画名家為其画像、題詞,随作随刻随拓,贈送捐款人士。為僧人安心頭陀絵像者為民国時期著名画家曽熙、王震和豊子kai三人,題詞者有政治家康有為,高僧虚云、弘一両位法師,書画家曽熙、任菫、趙叔孺,書法篆刻家銭罕、喬大壮,文士朱孝臧、馮幵、陳訓正等,鐫刻者為蘇州刻石名手周梅谷。内容主要是対所行善挙的叙述或賛美。因絵画者、書写者

滄溟先生集(全2冊・平装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(明)李攀龍著 包敬弟評校、上海古籍出版社、2014年02月、A5 平装
滄溟先生集 上下  中國古典文學叢書
沧溟先生集(全二册)中国古典文学丛书
[明] 李攀龙著,包敬弟校点

李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,历城(今山东济南)人。与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,主盟文坛20余年,影响及于清初。包敬第标校《沧溟先生集》为迄今最为完善的李攀龙集之整理本,被国家新闻出版广电总局、全国古籍整理出版规划领导小组评选为“首届向全国推荐优秀古籍整理图书”。此书以道光二十七年(1847)李攀龙后裔李献方刻本为底本,李献方刻本与明王世贞隆庆六年(1572)刻本一脉相承,刊刻之时李献方与友人周乐等人进行了精细校勘,故而质量最高。
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(明)李攀龍著 包敬弟評校 、上海古籍出版社 、2014年02月 、A5 平装
滄溟先生集 上下  中國古典文學叢書 沧溟先生集(全二册)中国古典文学丛书 [明] 李攀龙著,包敬弟校点 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,历城(今山东济南)人。与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,主盟文坛20余年,影响及于清初。包敬第标校《沧溟先生集》为迄今最为完善的李攀龙集之整理本,被国家新闻出版广电总局、全国古籍整理出版规划领导小组评选为“首届向全国推荐优秀古籍整理图书”。此书以道光二十七年(1847)李攀龙后裔李献方刻本为底本,李献方刻本与明王世贞隆庆六年(1572)刻本一脉相承,刊刻之时李献方与友人周乐等人进行了精细校勘,故而质量最高。

七緯(附論語讖)上・下(中国思想史資料叢刊)

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5,500
趙在翰 輯 鍾肇鵬 蕭文郁 点校、中華書局、2023、792p
七緯(附論語讖) 上、下 /中國思想史資料叢刊 〔清〕趙在翰 輯 鍾肇鵬 蕭文郁 點校 中华书局
《中國思想史資料叢刊:七緯(套裝上下冊)》分為三十七卷,首列《易緯八種》八卷。其后按照《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經緯》的順序輯錄各緯逸文,篇目以《后漢書?樊英傳》李賢注所列緯書題目為準,纂成二十九卷。其中除《易緯》外,六種緯書末皆附本緯佚文一篇,名之為《七緯附錄》。卷三十八為《七緯敘錄》和《敘目》,末附李大瑛、楊應階跋語各一節。有清嘉慶十四年(1809年)福州小積石山房刻本,1994年上海古籍出版社編輯出版緯書輯佚書匯編《緯書集成》。
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趙在翰 輯 鍾肇鵬 蕭文郁 点校 、中華書局 、2023 、792p
七緯(附論語讖) 上、下 /中國思想史資料叢刊 〔清〕趙在翰 輯 鍾肇鵬 蕭文郁 點校 中华书局 《中國思想史資料叢刊:七緯(套裝上下冊)》分為三十七卷,首列《易緯八種》八卷。其后按照《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經緯》的順序輯錄各緯逸文,篇目以《后漢書?樊英傳》李賢注所列緯書題目為準,纂成二十九卷。其中除《易緯》外,六種緯書末皆附本緯佚文一篇,名之為《七緯附錄》。卷三十八為《七緯敘錄》和《敘目》,末附李大瑛、楊應階跋語各一節。有清嘉慶十四年(1809年)福州小積石山房刻本,1994年上海古籍出版社編輯出版緯書輯佚書匯編《緯書集成》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳去病全集 1-6

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
陳去病 著、張夷 主編、上海古籍出版社、精装
発送までに3週間ほどかかります
1909年11月13日、同盟会の会員陳去病・高旭・柳亜子などの呼びかけで創立された文学団体南社は、その後、宋教仁・蘇曼殊・馬君武・陳其美など著名な革命家・文学者の参加により、数多くの専制統治批判の詩歌や論文を発表し、一時的には数千人のメンバーを有し、清末民初の文壇に極めて大きな影響をもたらした。
本書は、《浩歌堂詩鈔》《浩歌堂詩続鈔》《巣南詩話》《詩学綱要》《辞賦学綱要》《病倩詞》《笠沢詞征》《呉江詩録》及び記史・記伝集・序跋集・啓箋集など、南社の創立者の一人である陳去病の全作品を網羅し、陳去病研究及び南社研究に貴重な資料である
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
9,900
陳去病 著、張夷 主編 、上海古籍出版社 、精装
発送までに3週間ほどかかります 1909年11月13日、同盟会の会員陳去病・高旭・柳亜子などの呼びかけで創立された文学団体南社は、その後、宋教仁・蘇曼殊・馬君武・陳其美など著名な革命家・文学者の参加により、数多くの専制統治批判の詩歌や論文を発表し、一時的には数千人のメンバーを有し、清末民初の文壇に極めて大きな影響をもたらした。 本書は、《浩歌堂詩鈔》《浩歌堂詩続鈔》《巣南詩話》《詩学綱要》《辞賦学綱要》《病倩詞》《笠沢詞征》《呉江詩録》及び記史・記伝集・序跋集・啓箋集など、南社の創立者の一人である陳去病の全作品を網羅し、陳去病研究及び南社研究に貴重な資料である

丘処機「一言止殺」考

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
楊訥、上海古籍出版社、2024、200p
丘处机“一言止杀”考 /杨讷史学著作集 杨讷
揭秘丘處機“一言止殺”事件的歷史虛構,大師手筆,典範之作。《丘處機“一言止殺”考》本書以《西游錄》《玄風錄》《西遊記》等文獻出發,揭露了從流言到李道謙對丘處機形象的拔高之過程,並駁斥了史學研究中的信仰主義動機。另外通過考察早期全真教團體與方技之間的關係,去神聖化,論述了丘處機及其徒眾的對全真教的興起所作的經營,並反駁了陳垣的“逸民說”與姚從吾的“救星說”。本書對道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批評,對王重陽、丘處機等人的虛妄情節有所揭示,對陳垣、姚從吾等前輩學者之誤讀有所批判,以期還歷史以真相。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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2,750
楊訥 、上海古籍出版社 、2024 、200p
丘处机“一言止杀”考 /杨讷史学著作集 杨讷 揭秘丘處機“一言止殺”事件的歷史虛構,大師手筆,典範之作。《丘處機“一言止殺”考》本書以《西游錄》《玄風錄》《西遊記》等文獻出發,揭露了從流言到李道謙對丘處機形象的拔高之過程,並駁斥了史學研究中的信仰主義動機。另外通過考察早期全真教團體與方技之間的關係,去神聖化,論述了丘處機及其徒眾的對全真教的興起所作的經營,並反駁了陳垣的“逸民說”與姚從吾的“救星說”。本書對道教史研究界的非理性的“宗教情感”有所批評,對王重陽、丘處機等人的虛妄情節有所揭示,對陳垣、姚從吾等前輩學者之誤讀有所批判,以期還歷史以真相。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

薛侃集(増訂本) 陽明後学文献叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
[明]薛侃 撰 陳椰 編校、上海古籍出版社、2020年05月
陽明后學文獻叢書
薛侃集(增订本) 阳明后学文献丛书
[明]薛侃撰,钱明,程海霞校

薛侃(14986-1546)は王陽明の早期の門下生。今回、『薛中離先生全書』20巻・民国四年(1915)公昌印務局鉛印本を底本として整理点校。中離渓石刻釈文、鄒守益『中離像賛』、羅汝芳『雲門録引』などを増補。2014年初版。(繁体字縦組)

此书为“阳明后学文献丛书”的一种。以1915年《薛中离先生全书》二十卷为主,补充了《云门录》、《廷鞠实录》,并辑录佚文,附录年谱、传记资料,另外还辑出整理了薛侨、薛宗铠的文集,作为附录。基本上汇集了薛侃的全部思想资料,并可由此对于岭南阳明学有一个概观的了解。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,620
[明]薛侃 撰 陳椰 編校 、上海古籍出版社 、2020年05月
陽明后學文獻叢書 薛侃集(增订本) 阳明后学文献丛书 [明]薛侃撰,钱明,程海霞校 薛侃(14986-1546)は王陽明の早期の門下生。今回、『薛中離先生全書』20巻・民国四年(1915)公昌印務局鉛印本を底本として整理点校。中離渓石刻釈文、鄒守益『中離像賛』、羅汝芳『雲門録引』などを増補。2014年初版。(繁体字縦組) 此书为“阳明后学文献丛书”的一种。以1915年《薛中离先生全书》二十卷为主,补充了《云门录》、《廷鞠实录》,并辑录佚文,附录年谱、传记资料,另外还辑出整理了薛侨、薛宗铠的文集,作为附录。基本上汇集了薛侃的全部思想资料,并可由此对于岭南阳明学有一个概观的了解。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀禮注疏 上中下 十三經注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕賈公彦 疏 王輝 整理、上海古籍出版社
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻,但质量良莠不齐,版本多有异同,错讹亦难以避免。有鉴于此,王辉先生潜心数载,将此书重新校勘整理,比较异同,择善而从,并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》最好的版本。
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9,900
〔漢〕鄭玄 注 〔唐〕賈公彦 疏 王輝 整理 、上海古籍出版社
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。 《仪礼》是儒家经典之一,也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇,对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》,将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释,编成《仪礼注疏》,成为后世最权威的《仪礼》读本,与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻,但质量良莠不齐,版本多有异同,错讹亦难以避免。有鉴于此,王辉先生潜心数载,将此书重新校勘整理,比较异同,择善而从,并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》最好的版本。

四書指月(全2冊)(馮夢龍全集)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
(明)馮夢竜 魏同賢 主編、上海古籍出版社、1993年06月、精装本
冯梦龙全集:四书指月(上下册)
[明] 冯梦龙 辑 魏同贤 主编
1993年6月第1版 1993年6月第1次印刷

馮夢竜(1574年-1646年),字犹龙、子犹等,号龙子犹、墨憨斋主人等,苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,明代文学家、思想家、戏曲家。
冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。明崇祯贡生。崇祯七年(1634年),任福建寿宁知县。崇祯十一年(1638年)任满致仕回乡从事著述。晚年奔走反清大业,未成,忧愤而终。
他的作品强调感情和行为,代表作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(合称“三言”)与凌濛初所著《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”。以其对通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为中国文学做出了独异的贡献。
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2,970
(明)馮夢竜 魏同賢 主編 、上海古籍出版社 、1993年06月 、精装本
冯梦龙全集:四书指月(上下册) [明] 冯梦龙 辑 魏同贤 主编 1993年6月第1版 1993年6月第1次印刷 馮夢竜(1574年-1646年),字犹龙、子犹等,号龙子犹、墨憨斋主人等,苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人,明代文学家、思想家、戏曲家。 冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。明崇祯贡生。崇祯七年(1634年),任福建寿宁知县。崇祯十一年(1638年)任满致仕回乡从事著述。晚年奔走反清大业,未成,忧愤而终。 他的作品强调感情和行为,代表作《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》(合称“三言”)与凌濛初所著《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”。以其对通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为中国文学做出了独异的贡献。

李清照集箋注(中国古典文学叢書)精装

中国書店
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2,970
(宋)李清照著 徐培均箋注、上海古籍出版社、2002年04月、精装
中國古典文學叢書 2002年4月第1版第1次印刷
李清照集笺注(精装本) 中国古典文学丛书

李清照是我国宋代著名的女词人,她的作品深爱读者喜爱,脍炙人口,也是古典文学研究的热点课题。徐培均先生在前人研究整理的基础上,重新辑校李清照的作品,将她的诗、词、文汇成一书。对于最负盛名的词作,首次选用罕见的明汲古词未刻词本作底本,校本则采用同样罕见的。
全书共三卷。卷一为词,卷二为诗,卷三为文。词凡53首,存疑辩证之作7首,佚句4则。诗凡16首,佚句14则,存疑佚句1则。文凡10篇。附录三种:一、《李清照年谱》;二、《传记·序跋》;三、《总评》。前有作者自序,末有后记。
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(宋)李清照著 徐培均箋注 、上海古籍出版社 、2002年04月 、精装
中國古典文學叢書 2002年4月第1版第1次印刷 李清照集笺注(精装本) 中国古典文学丛书 李清照是我国宋代著名的女词人,她的作品深爱读者喜爱,脍炙人口,也是古典文学研究的热点课题。徐培均先生在前人研究整理的基础上,重新辑校李清照的作品,将她的诗、词、文汇成一书。对于最负盛名的词作,首次选用罕见的明汲古词未刻词本作底本,校本则采用同样罕见的。 全书共三卷。卷一为词,卷二为诗,卷三为文。词凡53首,存疑辩证之作7首,佚句4则。诗凡16首,佚句14则,存疑佚句1则。文凡10篇。附录三种:一、《李清照年谱》;二、《传记·序跋》;三、《总评》。前有作者自序,末有后记。

吕惠卿年谱长编 (南宋及南宋都城临安研究系列丛书)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
吴长城、上海古籍出版社、2025年、403p
本书开展研究的主要难度在于收集散落各处的零星史料,并对其进行整合、分析,*后对吕惠卿一生的事迹作出尽可能全面的勾勒和梳理,通过考察吕惠卿对于变法的思考和在变法中对的作用,以及与其他变法人员和反对派官员的复杂关系,可以丰富我们对于王安石变法和北宋中后期政治的认知和理解。

本书详尽、细致地还原吕惠卿的生平, 不仅呈现了吕惠卿的宦途政事, 也对他的学术思想成就有深入叙述。作者搜集、考辨众多史料, 依据大量正史、典章, 结合文集、笔记、方志、碑刻等相关文献, 并参考各个时代学者的研究成果, 编撰成谱, 为继续推动相关研究提供重要文献支撑。
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吴长城 、上海古籍出版社 、2025年 、403p
本书开展研究的主要难度在于收集散落各处的零星史料,并对其进行整合、分析,*后对吕惠卿一生的事迹作出尽可能全面的勾勒和梳理,通过考察吕惠卿对于变法的思考和在变法中对的作用,以及与其他变法人员和反对派官员的复杂关系,可以丰富我们对于王安石变法和北宋中后期政治的认知和理解。 本书详尽、细致地还原吕惠卿的生平, 不仅呈现了吕惠卿的宦途政事, 也对他的学术思想成就有深入叙述。作者搜集、考辨众多史料, 依据大量正史、典章, 结合文集、笔记、方志、碑刻等相关文献, 并参考各个时代学者的研究成果, 编撰成谱, 为继续推动相关研究提供重要文献支撑。

中文・英文)上海博物館 中国古代青銅器/中国古代彫塑館/中国古代陶瓷館/中国歴代絵画館/中国歴代書法館/中国歴代璽印館/中国少数民族工芸館/中国明清家具館/中国古代玉器館 九冊一括

角口書店
 北海道札幌市中央区宮の森四条
15,000
陳佩芬/上海博物館×8、Scala Books/上海古籍出版社×2/上海博物館×6、1995
図録九冊 「青銅器」のみ中国語、以下は中国語・英語併記 後半六冊は針綴じ 程度良
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中文・英文)上海博物館 中国古代青銅器/中国古代彫塑館/中国古代陶瓷館/中国歴代絵画館/中国歴代書法館/中国歴代璽印館/中国少数民族工芸館/中国明清家具館/中国古代玉器館 九冊一括

15,000
陳佩芬/上海博物館×8 、Scala Books/上海古籍出版社×2/上海博物館×6 、1995
図録九冊 「青銅器」のみ中国語、以下は中国語・英語併記 後半六冊は針綴じ 程度良

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