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「史記 上」の検索結果
780件

創発的言語態  <シリーズ言語態 2> <シリーズ言語態 2>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
2,500
藤井貞和, エリス俊子 編、東京大学出版会、2001年8月、343p、22cm
初版  カバー  帯付 カバーヤケ無し 帯ヤケ無し 帯背上部極少キレ 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。

言語活動の発生源をとらえると何が見えてくるか 「詩」や「文学」といったジャンル以前の視点から言語活動の発生源をとらえると何が見えてくるか.アイヌ口承,琉球歌謡など声のわざとしての“うた”から,聖書,身体表現にみられる私たちの生をかたどる“かたり”まで,創造の奥深くにことばの生態をさぐり明かす.
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創発的言語態  <シリーズ言語態 2> <シリーズ言語態 2>

2,500
藤井貞和, エリス俊子 編 、東京大学出版会 、2001年8月 、343p 、22cm
初版  カバー  帯付 カバーヤケ無し 帯ヤケ無し 帯背上部極少キレ 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の美本です。 言語活動の発生源をとらえると何が見えてくるか 「詩」や「文学」といったジャンル以前の視点から言語活動の発生源をとらえると何が見えてくるか.アイヌ口承,琉球歌謡など声のわざとしての“うた”から,聖書,身体表現にみられる私たちの生をかたどる“かたり”まで,創造の奥深くにことばの生態をさぐり明かす.

漢王朝の祭祀と儀礼の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
目黒 杏子、京都大学学術出版会、2023/02、628頁
前漢・後漢時代、皇帝は祭祀の実践によって国家の秩序と安寧をはかるが、両漢時代の祭祀の実態は十分に明らかではない。祭儀と祭祀場の分析を通じて、多様な思惟によって「皇帝」像がつくりあげられていく過程を解明する。

<目次>

   図・表一覧
   凡 例

序章 漢王朝の礼制・儀礼・祭祀
   一、儀礼と礼制
   二、両漢交替期の礼制改革をめぐって
   三、国家祭祀のふたつの局面
   四、支配にとって祭祀とは何か

第一部 郊祀制の展開 ――祀場構造と儀礼を中心に

第一章 前漢武帝期における郊祀制の成立
第二章 王莽「元始儀」の構造 ――前漢末における郊祀の変化
第三章 後漢郊祀制と「元始故事」
付章 夏至の儀礼 ――「元康五年詔書冊」再考

第二部 武帝の封禅と巡幸

第一章 前漢武帝の封禅 ――政治的意義と儀礼の考察205
第二章 封禅儀礼の創出
第三章 前漢武帝の巡幸 ――祭祀と皇帝権力の視点から
第四章 前漢における上帝・山川祭祀の体系と展開

第三部 酎祭と両漢宗廟制

第一章 前漢前半期の酎祭
第二章 前漢後半期における宗廟制の変容
第三章 後漢の酎祭と宗廟制

終章 前漢末礼制改革の来し方と行く末
   一、前漢武帝期までの儀礼と秩序 ――『史記』礼書から
   二、前漢末礼制改革の政治的背景
   三、宗廟制改革をつらぬく対立軸
   四、郊祀制改革における配祀と承天の思想
   五、未完の礼制改革 ――章帝と曹褒

   あとがき
   索 引
   中文提要

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5,280
目黒 杏子 、京都大学学術出版会 、2023/02 、628頁
前漢・後漢時代、皇帝は祭祀の実践によって国家の秩序と安寧をはかるが、両漢時代の祭祀の実態は十分に明らかではない。祭儀と祭祀場の分析を通じて、多様な思惟によって「皇帝」像がつくりあげられていく過程を解明する。 <目次>    図・表一覧    凡 例 序章 漢王朝の礼制・儀礼・祭祀    一、儀礼と礼制    二、両漢交替期の礼制改革をめぐって    三、国家祭祀のふたつの局面    四、支配にとって祭祀とは何か 第一部 郊祀制の展開 ――祀場構造と儀礼を中心に 第一章 前漢武帝期における郊祀制の成立 第二章 王莽「元始儀」の構造 ――前漢末における郊祀の変化 第三章 後漢郊祀制と「元始故事」 付章 夏至の儀礼 ――「元康五年詔書冊」再考 第二部 武帝の封禅と巡幸 第一章 前漢武帝の封禅 ――政治的意義と儀礼の考察205 第二章 封禅儀礼の創出 第三章 前漢武帝の巡幸 ――祭祀と皇帝権力の視点から 第四章 前漢における上帝・山川祭祀の体系と展開 第三部 酎祭と両漢宗廟制 第一章 前漢前半期の酎祭 第二章 前漢後半期における宗廟制の変容 第三章 後漢の酎祭と宗廟制 終章 前漢末礼制改革の来し方と行く末    一、前漢武帝期までの儀礼と秩序 ――『史記』礼書から    二、前漢末礼制改革の政治的背景    三、宗廟制改革をつらぬく対立軸    四、郊祀制改革における配祀と承天の思想    五、未完の礼制改革 ――章帝と曹褒    あとがき    索 引    中文提要 取り寄せに2~3週間かかります。

東言西語:在語言中重新発現中国(中国語言探秘三種)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
鄭子寧、敦煌文芸、2020年04月
東言西語:在語言中重新發現中國(敦煌文藝出版社)
东言西语:在语言中重新发现中国(中国语言探秘三种)
郑子宁 著 敦煌文艺出版社

日常语言影响着个体的思维方式,方言维系了民族的历史记忆,政治语言决定了国家的现实意识。本书是一部打破个人思维模式,追寻民族失落历史,探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经,横观汉语方言与民族文化传承的现实全景,发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见;以历时的古代汉语嬗变为纬,纵览中国语言与传统的历史面貌,系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此,郑子宁用以一种深入浅出的方式,化门槛与难度极高、向来被目为“绝学”的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事,把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通,用具有内在统一性的连贯逻辑,为我们在语言中找到了一个全新的中国。

目录
前言
普通话与拼音
差点成为普通话的,是你没见过的老国音…………………2
从南系官话到普通话:国语是如何统一的…………………9
汉字能简化为拼音文字吗……………………………………16
汉语拼音为什么不好用………………………………………24
滦平人说普通话比北京人更标准……………………………33
台湾腔为什么这么“温柔”…………………………………41
“抗日神剧”里,日军说话为什么总是那么怪……………47
真有可以作为军事密码的语言吗……………………………55
中国历史上的黑话,与电视剧中的可不一样………………61
双语儿童梦怎样成功…………………………………………67
为什么有那么多念得出来,却写不出来的字………………73

方言与古汉语
语言与文化
姓名与称谓
异域与新知
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3,630
鄭子寧 、敦煌文芸 、2020年04月
東言西語:在語言中重新發現中國(敦煌文藝出版社) 东言西语:在语言中重新发现中国(中国语言探秘三种) 郑子宁 著 敦煌文艺出版社 日常语言影响着个体的思维方式,方言维系了民族的历史记忆,政治语言决定了国家的现实意识。本书是一部打破个人思维模式,追寻民族失落历史,探求家国意识逻辑的挑战读者智识边界之书。郑子宁以共时的现代汉语方言为经,横观汉语方言与民族文化传承的现实全景,发散式阐明了凝聚于其中的文化偏见;以历时的古代汉语嬗变为纬,纵览中国语言与传统的历史面貌,系统性揭示了遮蔽于其下的文化记忆。由此,郑子宁用以一种深入浅出的方式,化门槛与难度极高、向来被目为“绝学”的方言学与历史语言学为近50个精彩绝伦的故事,把汉语普通话、拼音、方言、古汉语、姓名、称谓、外语习得等几乎所有语言与文化的核心问题融会贯通,用具有内在统一性的连贯逻辑,为我们在语言中找到了一个全新的中国。 目录 前言 普通话与拼音 差点成为普通话的,是你没见过的老国音…………………2 从南系官话到普通话:国语是如何统一的…………………9 汉字能简化为拼音文字吗……………………………………16 汉语拼音为什么不好用………………………………………24 滦平人说普通话比北京人更标准……………………………33 台湾腔为什么这么“温柔”…………………………………41 “抗日神剧”里,日军说话为什么总是那么怪……………47 真有可以作为军事密码的语言吗……………………………55 中国历史上的黑话,与电视剧中的可不一样………………61 双语儿童梦怎样成功…………………………………………67 为什么有那么多念得出来,却写不出来的字………………73 方言与古汉语 语言与文化 姓名与称谓 异域与新知

饑荒政治: 毛時代中國與蘇聯的比較研究(三十‧三十書系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
文浩 著 項佳谷 譯、香港中文大学出版社、2024年、平装
饑荒政治: 毛時代中國與蘇聯的比較研究
Famine politics in Maoist China and the Soviet Union(三十・三十书系)
饥荒政治:毛時代中国与苏联的比较研究

二十世紀全球死於饑荒的人中,有80%喪命於中國和蘇聯。基於對這個問題的大量和深入的研究,文浩教授在這本書中對這些社會主義制度下發生的饑荒及其歷史和政治根源進行了剖析。他指出,斯大林和毛澤東所主導的過於雄心勃勃的工業發展計劃比革命之前的饑荒給蘇聯和中國帶來了更大的災難。作者聚焦於以饑荒作為「政治工具」這個問題,系統地分析了農民、城市人口和政府之間在糧食問題上的衝突如何造成了幾百萬人的死亡。這個具有挑戰性的發現是對中國和蘇聯歷史研究的重大貢獻,提醒社會正視大饑荒對國家與其公民關係的長期影響。他還指出,正是因為中國和蘇聯政府從這兩場災難中吸取了教訓,使他們能夠在後來幾十年的執政中避免了饑荒的再次發生。

目錄:
中文版序
致謝
前言
第一部分:斯大林和毛澤東時代大饑荒的比較
 第一章 糧食供應緊缺時期農民的「貢獻」
 第二章 保衞城市,為政權的生存而戰
第二部分:毛澤東時代中國饑餓問題的政治化
 第三章 饑餓問題上的等級劃分和農民與政府的關係(1949–1958)
 第四章 為防止城市饑荒而讓農民挨餓(1959–1962)
第三部分:邊遠地區的饑荒
 第五章 帝國的負擔:烏克蘭和西藏的「民族化」
 第六章 「為解放西藏抓地鼠充饑」:中國官方歷史記載中的饑荒
 第七章 「種族滅絕」:西藏和烏克蘭民族主義者的反敘事
終章與結論
 終章 經驗教訓:蘇聯和中國如何避免饑荒
 結論 饑餓與社會主義
索引

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文浩 著 項佳谷 譯 、香港中文大学出版社 、2024年 、平装
饑荒政治: 毛時代中國與蘇聯的比較研究 Famine politics in Maoist China and the Soviet Union(三十・三十书系) 饥荒政治:毛時代中国与苏联的比较研究 二十世紀全球死於饑荒的人中,有80%喪命於中國和蘇聯。基於對這個問題的大量和深入的研究,文浩教授在這本書中對這些社會主義制度下發生的饑荒及其歷史和政治根源進行了剖析。他指出,斯大林和毛澤東所主導的過於雄心勃勃的工業發展計劃比革命之前的饑荒給蘇聯和中國帶來了更大的災難。作者聚焦於以饑荒作為「政治工具」這個問題,系統地分析了農民、城市人口和政府之間在糧食問題上的衝突如何造成了幾百萬人的死亡。這個具有挑戰性的發現是對中國和蘇聯歷史研究的重大貢獻,提醒社會正視大饑荒對國家與其公民關係的長期影響。他還指出,正是因為中國和蘇聯政府從這兩場災難中吸取了教訓,使他們能夠在後來幾十年的執政中避免了饑荒的再次發生。 目錄: 中文版序 致謝 前言 第一部分:斯大林和毛澤東時代大饑荒的比較  第一章 糧食供應緊缺時期農民的「貢獻」  第二章 保衞城市,為政權的生存而戰 第二部分:毛澤東時代中國饑餓問題的政治化  第三章 饑餓問題上的等級劃分和農民與政府的關係(1949–1958)  第四章 為防止城市饑荒而讓農民挨餓(1959–1962) 第三部分:邊遠地區的饑荒  第五章 帝國的負擔:烏克蘭和西藏的「民族化」  第六章 「為解放西藏抓地鼠充饑」:中國官方歷史記載中的饑荒  第七章 「種族滅絕」:西藏和烏克蘭民族主義者的反敘事 終章與結論  終章 經驗教訓:蘇聯和中國如何避免饑荒  結論 饑餓與社會主義 索引 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

尚書孔伝参正(全2冊)十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
(清)王先謙撰 何晋点校、中華書局、2011年09月、A5平装本
尚書孔傳參正 尚书孔传参正(上下册)十三经清人注疏
[清]王先谦撰,何晋点校 中华书局

清末の儒学者王先謙(1842-1917)の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。

《尚書》是一部匯編記載上起堯舜,下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時,因為写定字体和説解的不一様,《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学,古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年,全書三十六巻,其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文,後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。

王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作,中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定,于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》,并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意,于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪;于汉传二十九篇《尚书》,自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书,迄于熹平石经等,凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者,大致采辑完备;并兼及马郑传注,旁征诸家义训,且又多所按断,全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。

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(清)王先謙撰 何晋点校 、中華書局 、2011年09月 、A5平装本
尚書孔傳參正 尚书孔传参正(上下册)十三经清人注疏 [清]王先谦撰,何晋点校 中华书局 清末の儒学者王先謙(1842-1917)の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。 《尚書》是一部匯編記載上起堯舜,下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時,因為写定字体和説解的不一様,《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学,古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年,全書三十六巻,其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文,後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。 王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作,中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定,于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》,并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意,于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪;于汉传二十九篇《尚书》,自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书,迄于熹平石经等,凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者,大致采辑完备;并兼及马郑传注,旁征诸家义训,且又多所按断,全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

特集「日本の法制度・法文化」「東京奠都百四十年」 : 明治聖徳記念學會紀要 復刊第四十六号

天地人堂
 新潟県長岡市亀貝町
1,500 (送料:¥185~)
明治聖徳記念学会【編】、錦正社 明治聖徳記念学会、482p、21cm(A5)
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特集「日本の法制度・法文化」「東京奠都百四十年」 : 明治聖徳記念學會紀要 復刊第四十六号

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明治聖徳記念学会【編】 、錦正社 明治聖徳記念学会 、482p 、21cm(A5)
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ものがたり東北大学の至宝

はじっこブックス
 東京都江戸川区南小岩
1,000 (送料:¥300~)
『ものがたり東北大学の至宝』編集委員会 編、東北大学出版会、147p、21cm
見返しに糊付け痕有り。帯付き。表紙にヤケシミ、上下端痛みがあり、帯にスレがあり、ページ部分には折れ目(角折れ・ドッグイア)がございます。しかし、ページ部分には書き込みはありません。**帯や付録などの付属品につきましては、特に記載がない場合はないものとお考えください。書き込み、切り抜き等のチェックは入念にしておりますが、見落とし等ある場合がございます。その場合はご連絡ください。すぐの対応に努めます。
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『ものがたり東北大学の至宝』編集委員会 編 、東北大学出版会 、147p 、21cm
見返しに糊付け痕有り。帯付き。表紙にヤケシミ、上下端痛みがあり、帯にスレがあり、ページ部分には折れ目(角折れ・ドッグイア)がございます。しかし、ページ部分には書き込みはありません。**帯や付録などの付属品につきましては、特に記載がない場合はないものとお考えください。書き込み、切り抜き等のチェックは入念にしておりますが、見落とし等ある場合がございます。その場合はご連絡ください。すぐの対応に努めます。
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東胡系民族資料彙編 : 乞伏鮮卑資料輯録

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,696
張久和 張宇 編、中華書局、2024年12月、272p
乞伏鮮卑資料輯錄
东胡系民族资料汇编 :乞伏鲜卑资料辑录 
张久和,张宇 编 中华书局

「東胡系民族資料彙編」は、紀元前にモンゴル高原東部で活動した狩猟遊牧民族・東胡を源流とする諸民族について、さまざまな史料に分散して記録されている歴史記述を、民族ごとに収集・整理するシリーズ。引用資料の掲載ページを明記し、必要に応じて校勘記を付す。横組繁体字。
本書はその「乞伏鮮卑巻」

《乞伏鮮卑資料輯錄》收集上起乞伏鮮卑見諸史載,下至劉宋元嘉八年、北魏神?四年(431),乞伏鮮卑建立的西秦政權滅亡。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關乞伏鮮卑的資料。凡各類典籍中有“乞伏”或“乞佛”字樣,及雖無“乞伏”字樣而其內容為記載乞伏鮮卑事蹟者,概予收錄。以及典籍中明確為乞伏鮮卑人的記載,一併收錄。所收資料,酌分段落,無標點者均加標點。

《乞伏鲜卑资料辑录》收集上起乞伏鲜卑见诸史载,下至刘宋元嘉八年、北魏神?四年(431),乞伏鲜卑建立的西秦政权灭亡。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关乞伏鲜卑的资料。凡各类典籍中有“乞伏”或“乞佛”字样,及虽无“乞伏”字样而其内容为记载乞伏鲜卑事迹者,概予收录。以及典籍中明确为乞伏鲜卑人的记载,一并收录。所收资料,酌分段落,无标点者均加标点。《乞伏鲜卑资料辑录》收集上起乞伏鲜卑见诸史载,下至刘宋元嘉八年、北魏神?四年(431),乞伏鲜卑建立的西秦政权灭亡。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关乞伏鲜卑的资料。凡各类典籍中有“乞伏”或“乞佛”字样,及虽无“乞伏”字样而其内容为记载乞伏鲜卑事迹者,概予收录。以及典籍中明确为乞伏鲜卑人的记载,一并收录。所收资料,酌分段落,无标点者均加标点。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,696
張久和 張宇 編 、中華書局 、2024年12月 、272p
乞伏鮮卑資料輯錄 东胡系民族资料汇编 :乞伏鲜卑资料辑录  张久和,张宇 编 中华书局 「東胡系民族資料彙編」は、紀元前にモンゴル高原東部で活動した狩猟遊牧民族・東胡を源流とする諸民族について、さまざまな史料に分散して記録されている歴史記述を、民族ごとに収集・整理するシリーズ。引用資料の掲載ページを明記し、必要に応じて校勘記を付す。横組繁体字。 本書はその「乞伏鮮卑巻」 《乞伏鮮卑資料輯錄》收集上起乞伏鮮卑見諸史載,下至劉宋元嘉八年、北魏神?四年(431),乞伏鮮卑建立的西秦政權滅亡。詳盡收錄了紀傳體、編年體、典制體史書以及大型類書、地理總志中有關乞伏鮮卑的資料。凡各類典籍中有“乞伏”或“乞佛”字樣,及雖無“乞伏”字樣而其內容為記載乞伏鮮卑事蹟者,概予收錄。以及典籍中明確為乞伏鮮卑人的記載,一併收錄。所收資料,酌分段落,無標點者均加標點。 《乞伏鲜卑资料辑录》收集上起乞伏鲜卑见诸史载,下至刘宋元嘉八年、北魏神?四年(431),乞伏鲜卑建立的西秦政权灭亡。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关乞伏鲜卑的资料。凡各类典籍中有“乞伏”或“乞佛”字样,及虽无“乞伏”字样而其内容为记载乞伏鲜卑事迹者,概予收录。以及典籍中明确为乞伏鲜卑人的记载,一并收录。所收资料,酌分段落,无标点者均加标点。《乞伏鲜卑资料辑录》收集上起乞伏鲜卑见诸史载,下至刘宋元嘉八年、北魏神?四年(431),乞伏鲜卑建立的西秦政权灭亡。详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关乞伏鲜卑的资料。凡各类典籍中有“乞伏”或“乞佛”字样,及虽无“乞伏”字样而其内容为记载乞伏鲜卑事迹者,概予收录。以及典籍中明确为乞伏鲜卑人的记载,一并收录。所收资料,酌分段落,无标点者均加标点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

如是我聞 孔子伝 (上)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
960 (送料:¥300~)
諸橋 轍次【著】、大修館書店、290
帯付。傷みと汚れがあります。
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諸橋 轍次【著】 、大修館書店 、290
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南腔北調:方言里的中国(中国語言探秘三種)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,696
鄭子寧、海峡書局、2022年04月
南腔北调 方言里的中国(中国语言探秘三种) 海峡书局

31個の皆が良く知る話題をめぐって、方言を手がかりに言語学知識を広め、各地方言の変化や方言の背後に集約する歴史文化を解明する。

继《东言西语》《中国话》之后,郑子宁又一语言学科普力作!三里不同调,十里不同音,“南腔北调”的方言是地域文化的载体,维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块,解读其内在的语言学原理;又从每一个话题延展开来,阐明同一话题在不同方言的流变,铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时,更能从各自方言的角度找到共鸣,在方言里发现不一样的中国。

目录
清浊:字母的前世今生
要想强国,先学吴语?
吴语中的浊音如何追溯到古代的中国字母?
陕西人把“稻子”念作“讨子”是怎么回事?

卷舌音:最具争议的卷舌音
北方话的卷舌音是其他语言带来的吗?
把“小公主”说成“小公举”是怎么回事?
南京式卷舌音是怎么影响到云南、宁夏等地的?

腭化:“鞋子”“孩子”与“上街”“上该”
四川人为什么把“鞋子”说成“hai 子”?
天津的“双港”要读成“双 jiang”吗?
陕西瓦窑堡、吴堡的“堡”为什么读“bǔ”?
张各庄、李各庄的“各”是怎么回事?
北方说的“来 qiě 了”是什么意思?

声调:老外说汉语最大的障碍
是不是记住 12431,就可以普通话转河南话了?
广东话的声调为什么比普通话多出一倍?
“六安”为什么会念作“lù 安”?

尖团:梨园人念念不忘的一条铁律
你说话“新”“欣”不同音吗?
太原人语多不正?
福建话为什么把“枝”说成“ki”?

鼻音:只要说汉语,就前后鼻音不分
南方人说话前后鼻音不分?
前后鼻音不分是什么时候开始的?
山西人爱吃的“擦尖”真是“尖”吗?
上海人为什么把“生煎包”念作“双肩包”?
n、l 不分是南方人的说话特征吗?
上海人为什么自称“上海宁”?

轻唇化:“胡建”“扶兰”与“一蚊”钱
“hú 建”人为什么发不出 f 这个音?
广东话的“一蚊”钱与“Ip Man”有什么关系?

元音:各方言都搭乘过的“列车”
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鄭子寧 、海峡書局 、2022年04月
南腔北调 方言里的中国(中国语言探秘三种) 海峡书局 31個の皆が良く知る話題をめぐって、方言を手がかりに言語学知識を広め、各地方言の変化や方言の背後に集約する歴史文化を解明する。 继《东言西语》《中国话》之后,郑子宁又一语言学科普力作!三里不同调,十里不同音,“南腔北调”的方言是地域文化的载体,维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块,解读其内在的语言学原理;又从每一个话题延展开来,阐明同一话题在不同方言的流变,铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时,更能从各自方言的角度找到共鸣,在方言里发现不一样的中国。 目录 清浊:字母的前世今生 要想强国,先学吴语? 吴语中的浊音如何追溯到古代的中国字母? 陕西人把“稻子”念作“讨子”是怎么回事? 卷舌音:最具争议的卷舌音 北方话的卷舌音是其他语言带来的吗? 把“小公主”说成“小公举”是怎么回事? 南京式卷舌音是怎么影响到云南、宁夏等地的? 腭化:“鞋子”“孩子”与“上街”“上该” 四川人为什么把“鞋子”说成“hai 子”? 天津的“双港”要读成“双 jiang”吗? 陕西瓦窑堡、吴堡的“堡”为什么读“bǔ”? 张各庄、李各庄的“各”是怎么回事? 北方说的“来 qiě 了”是什么意思? 声调:老外说汉语最大的障碍 是不是记住 12431,就可以普通话转河南话了? 广东话的声调为什么比普通话多出一倍? “六安”为什么会念作“lù 安”? 尖团:梨园人念念不忘的一条铁律 你说话“新”“欣”不同音吗? 太原人语多不正? 福建话为什么把“枝”说成“ki”? 鼻音:只要说汉语,就前后鼻音不分 南方人说话前后鼻音不分? 前后鼻音不分是什么时候开始的? 山西人爱吃的“擦尖”真是“尖”吗? 上海人为什么把“生煎包”念作“双肩包”? n、l 不分是南方人的说话特征吗? 上海人为什么自称“上海宁”? 轻唇化:“胡建”“扶兰”与“一蚊”钱 “hú 建”人为什么发不出 f 这个音? 广东话的“一蚊”钱与“Ip Man”有什么关系? 元音:各方言都搭乘过的“列车” · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中華屏風集萃(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
110,000
楊土金 主編、文物出版社、2024年06月、8开精装
中华屏风集萃(上下 全二册) 杨土金

中國古代屏風的使用早在西周初期就已開始。當時尚無屏風之名,而稱其為“邸”或“斧扆”。《周禮·塚宰·掌次》:“設皇邸。”邸,即指屏風。皇邸,就是以彩繪鳳凰花紋為裝飾的屏風。《尚書·顧命》:“狄設黼依。”《禮記》:“天子設斧依於戶牖之間。”實際上這些都是屏風在當時的稱謂。屏風有據可考的命名見於《史記·孟嘗君列傳》,文中有“孟嘗君待客坐語,而屏風後常有侍史,主記君所與客語”的記載,可知在戰國時期就已有屏風之名。實際上,屏風不僅是遮罩擋風的實用器,也是一種很講究的陳設品。及至戰國時期,屏風的製作已達到很高的藝術水準。

本書不僅是對中國屏風藝術的一次全面梳理,也是對中國傳統室內裝飾文化的一次深刻致敬。讓讀者得以窺見屏風藝術的整體樣貌,體味古人留在居室裡的風雅。

本書中的屏風收藏涵蓋了從木雕到嵌玉,從漆繪到螺鈿,各式各樣的屏風工藝形式。書中還詳細介紹了各類屏風,如木雕花邊座嵌玉鳳鳥圖座屏、木邊架嵌玉花鳥圍屏等,每一件作品都精選了優質的材料,採用了精湛的技藝,展現了豐富的文化內涵。這些屏風不僅作為傢俱使用,更是藝術品,它們上面的圖案和雕刻反映了古代社會的文化觀念和審美趣味。

本書通過豐富的圖版索引和詳盡的歷史綜述,向我們展示了屏風藝術的風格演變、工藝特色和文化內涵,使人們能夠領略到中國傳統屏風的精湛工藝和獨特魅力。全書600多頁,收錄577座屏風,重7.5KG,將屏風分為座屏、圍屏、插屏、掛屏等類別,這樣的分類不僅符合傳統,也使得不同類型屏風在結構、功能、造型上的特點得以清晰展現。

座屏通常呈現多扇組合形式,上有屏帽,下帶須彌座。屏扇的數目多取奇數,如三扇、五扇等,屏扇呈山列式佈局,中扇最高,兩側次第降減。座屏既是一件裝飾品,同時還具有實用功能,是中國傳統文化中的重要組成部分。座屏主要功能是裝飾和分隔空間,它通常被放置於廳堂入口或室內重要方位,起到遮擋視線和美化環境之功效。從陳設角度來看,體量較大者,在清代宮廷中安放的位置多在大殿明間正位,彰顯著使用者的身份地位。較小者或陳置幾案之上以為賞玩之具,或供奉於佛堂之中,作為造像背後的襯托之物。

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110,000
楊土金 主編 、文物出版社 、2024年06月 、8开精装
中华屏风集萃(上下 全二册) 杨土金 中國古代屏風的使用早在西周初期就已開始。當時尚無屏風之名,而稱其為“邸”或“斧扆”。《周禮·塚宰·掌次》:“設皇邸。”邸,即指屏風。皇邸,就是以彩繪鳳凰花紋為裝飾的屏風。《尚書·顧命》:“狄設黼依。”《禮記》:“天子設斧依於戶牖之間。”實際上這些都是屏風在當時的稱謂。屏風有據可考的命名見於《史記·孟嘗君列傳》,文中有“孟嘗君待客坐語,而屏風後常有侍史,主記君所與客語”的記載,可知在戰國時期就已有屏風之名。實際上,屏風不僅是遮罩擋風的實用器,也是一種很講究的陳設品。及至戰國時期,屏風的製作已達到很高的藝術水準。 本書不僅是對中國屏風藝術的一次全面梳理,也是對中國傳統室內裝飾文化的一次深刻致敬。讓讀者得以窺見屏風藝術的整體樣貌,體味古人留在居室裡的風雅。 本書中的屏風收藏涵蓋了從木雕到嵌玉,從漆繪到螺鈿,各式各樣的屏風工藝形式。書中還詳細介紹了各類屏風,如木雕花邊座嵌玉鳳鳥圖座屏、木邊架嵌玉花鳥圍屏等,每一件作品都精選了優質的材料,採用了精湛的技藝,展現了豐富的文化內涵。這些屏風不僅作為傢俱使用,更是藝術品,它們上面的圖案和雕刻反映了古代社會的文化觀念和審美趣味。 本書通過豐富的圖版索引和詳盡的歷史綜述,向我們展示了屏風藝術的風格演變、工藝特色和文化內涵,使人們能夠領略到中國傳統屏風的精湛工藝和獨特魅力。全書600多頁,收錄577座屏風,重7.5KG,將屏風分為座屏、圍屏、插屏、掛屏等類別,這樣的分類不僅符合傳統,也使得不同類型屏風在結構、功能、造型上的特點得以清晰展現。 座屏通常呈現多扇組合形式,上有屏帽,下帶須彌座。屏扇的數目多取奇數,如三扇、五扇等,屏扇呈山列式佈局,中扇最高,兩側次第降減。座屏既是一件裝飾品,同時還具有實用功能,是中國傳統文化中的重要組成部分。座屏主要功能是裝飾和分隔空間,它通常被放置於廳堂入口或室內重要方位,起到遮擋視線和美化環境之功效。從陳設角度來看,體量較大者,在清代宮廷中安放的位置多在大殿明間正位,彰顯著使用者的身份地位。較小者或陳置幾案之上以為賞玩之具,或供奉於佛堂之中,作為造像背後的襯托之物。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

国家記憶:故宮文物南遷史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
鄭欣淼、生活·読書·新知三聯書店、2025年9月、精装
国家记忆:故宫文物南迁史 郑欣淼 生活·读书·新知三联书店

這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期,故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月,更是中國文化史上一個重大的歷史事件,是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人,也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間,全力投入到此部書稿的寫作中,終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹,多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案,以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際,當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程,彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命,展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。

目录
绪言 保护传承中华文脉的伟大壮举
第一章 避寇播迁
一 对策与筹备
二 半年之争
三 五批迁沪
四 惊世盗宝案
第二章 初迁四载:沪、京、平之间
一 沪上寓公
二 南京朝天宫库房
三 赴英艺展
四 南迁后的故宫本院
第三章 西迁:向西,再向西!
一 紧急疏散
二 南路:湘水黔洞
三 中路:渝雾川涛
四 北路:秦关蜀道
第四章 国宝典守者
一 战时要务
二 国宝宣扬
三 国事与家事
四 山野风雅
五 沦陷时期的北平本院八年
第五章 功侔鲁壁
一 决策者
二 勠力同心
三 斯文在兹
四 世界反法西斯战争中的殊勋
第六章 抗战胜利后的故宫与南迁文物
一 故宫重光
二 分院复员
三 东归
四 南迁文物的损失与向日本的追索
五 运台
六 北返
回声:永远的南迁路
后记

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9,900
鄭欣淼 、生活·読書·新知三聯書店 、2025年9月 、精装
国家记忆:故宫文物南迁史 郑欣淼 生活·读书·新知三联书店 這是一部具有鮮活思想、情感和歷史記憶的新時代“文化檔案”之著。抗戰時期,故宮文物南遷不僅是故宮博物院的一段崢嶸歲月,更是中國文化史上一個重大的歷史事件,是中華民族“文化抗戰”的一個重要組成部分。故宮博物院第五任院長鄭欣淼先生不僅是“故宮學”的首倡人,也是“故宮文物南遷”國家研究項目的負責人。他花了近四年時間,全力投入到此部書稿的寫作中,終以六章、近四十萬字的內容立體鮮活地呈現了這段世界文物史上規模最大、歷時最久、行程最長的文物大遷徙。作者治學嚴謹,多方搜查一手文獻資料與查閱大量歷史文獻檔案,以史論結合和文學筆調再現了在抗戰烽火彌漫、國運淹蹇衰弱之際,當時的一批“故宮人”啟動和完成故宮南遷的艱辛歷程,彰顯了那個時代的知識分子為傳承中華文化薪火、維繫中華文化血脈的歷史擔當和文化使命,展示出他們無愧於民族和時代的中華文化之脊樑。 目录 绪言 保护传承中华文脉的伟大壮举 第一章 避寇播迁 一 对策与筹备 二 半年之争 三 五批迁沪 四 惊世盗宝案 第二章 初迁四载:沪、京、平之间 一 沪上寓公 二 南京朝天宫库房 三 赴英艺展 四 南迁后的故宫本院 第三章 西迁:向西,再向西! 一 紧急疏散 二 南路:湘水黔洞 三 中路:渝雾川涛 四 北路:秦关蜀道 第四章 国宝典守者 一 战时要务 二 国宝宣扬 三 国事与家事 四 山野风雅 五 沦陷时期的北平本院八年 第五章 功侔鲁壁 一 决策者 二 勠力同心 三 斯文在兹 四 世界反法西斯战争中的殊勋 第六章 抗战胜利后的故宫与南迁文物 一 故宫重光 二 分院复员 三 东归 四 南迁文物的损失与向日本的追索 五 运台 六 北返 回声:永远的南迁路 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

マルクス経済学レキシコン :原典対訳4・5 唯物史観1・2 2冊揃

青木書店
 東京都葛飾区堀切
4,000
久留間鮫造 編、大月書店、1971、23cm、2冊
函背焼 Iのみ栞(16頁)付
サイズがA4以内・1kg以内で梱包後の厚さ3cmまでは送料190円 で発送します。 サイズがA4以内・4kg以内で厚さ3cmまではレターパックライト(430円)、3cm以上はレターパックプラス(600円)で発送します。 大型書籍や、公費購入品、高額品はレターパックまたはゆうパックで発送します。形状によっては、規格外郵便での発送となります。 *9・10日は休業のため、その間のご連絡及び発送は11日~となります。ご了承ください。
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4,000
久留間鮫造 編 、大月書店 、1971 、23cm 、2冊
函背焼 Iのみ栞(16頁)付

考古学研究 45(4)(180)   Quarterly of archaeological studies

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
1,010
考古学研究会編集委員会 編、考古学研究会、1999-3、117pp、26cm
目次
考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 古墳時代の祭祀--研究の原点 / 岡田精司/p23~23
考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 縄文,階層化した狩猟採集民 / 武藤康弘/p24~25
考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 古墳の出現と中央政権の儀礼管理 / 福永伸哉/p26~27
考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 中国古代王権と祭祀 / 岡村秀典/p28~29
考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 古代エジプトのまつりと王権--新王国時代のテーベ / 近藤二郎/p30~30
縄文人の実用と嗜好--土器利用炉にみる分布論的考察 / 三上徹也/p33~52
古墳時代のカワヤとウブヤ--木槽樋の遺構をめぐって / 黒崎直/p53~70
飛鳥浄御原宮その後--古代における宮都廃絶についての一様相 / 林部均/p71~88
研究ノート 縄文中期におけるチャートの交換組織 / 古城泰/p89~100
世界考古学会議の12年 / 新納泉/p1~5
フランスの遺跡保護(8)--歴史記念物,保護基金,国立文化遺産学校 / 稲田孝司/p6~11
ピルトダウン事件の行方 / 山口敏/p12~16
98年度の陵墓問題をめぐって / 北條芳隆/p17~22
教科書に登場する遺跡 箸墓古墳 / 白石太一郎/p111~113
研究グループ訪問 動物考古学研究会 / 小林園子/p114~115
岐阜県大垣市教育委員会編 「大垣市遺跡詳細分布調査報告書--解説編」 / 高橋美久二/p101~104
青山和夫・猪俣健著「メソアメリカの考古学」 / 中村誠一/p105~107
新刊紹介 / 亀井節夫/p108~108
日本の遺跡 長崎県 原城跡 / 松本慎二/p109~110
世界の遺跡 フランス アレシアとカエサル包囲陣 / 千田嘉博/p31~32
会員通信/p116~117
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1,010
考古学研究会編集委員会 編 、考古学研究会 、1999-3 、117pp 、26cm
目次 考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 古墳時代の祭祀--研究の原点 / 岡田精司/p23~23 考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 縄文,階層化した狩猟採集民 / 武藤康弘/p24~25 考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 古墳の出現と中央政権の儀礼管理 / 福永伸哉/p26~27 考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 中国古代王権と祭祀 / 岡村秀典/p28~29 考古学研究会第45回総会講演・研究報告要旨 古代エジプトのまつりと王権--新王国時代のテーベ / 近藤二郎/p30~30 縄文人の実用と嗜好--土器利用炉にみる分布論的考察 / 三上徹也/p33~52 古墳時代のカワヤとウブヤ--木槽樋の遺構をめぐって / 黒崎直/p53~70 飛鳥浄御原宮その後--古代における宮都廃絶についての一様相 / 林部均/p71~88 研究ノート 縄文中期におけるチャートの交換組織 / 古城泰/p89~100 世界考古学会議の12年 / 新納泉/p1~5 フランスの遺跡保護(8)--歴史記念物,保護基金,国立文化遺産学校 / 稲田孝司/p6~11 ピルトダウン事件の行方 / 山口敏/p12~16 98年度の陵墓問題をめぐって / 北條芳隆/p17~22 教科書に登場する遺跡 箸墓古墳 / 白石太一郎/p111~113 研究グループ訪問 動物考古学研究会 / 小林園子/p114~115 岐阜県大垣市教育委員会編 「大垣市遺跡詳細分布調査報告書--解説編」 / 高橋美久二/p101~104 青山和夫・猪俣健著「メソアメリカの考古学」 / 中村誠一/p105~107 新刊紹介 / 亀井節夫/p108~108 日本の遺跡 長崎県 原城跡 / 松本慎二/p109~110 世界の遺跡 フランス アレシアとカエサル包囲陣 / 千田嘉博/p31~32 会員通信/p116~117

後漢書 全12冊 二十四史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[宋]范曄撰,[唐]李賢等注、中華書局、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印)
[宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局

全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。

《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。

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[宋]范曄撰,[唐]李賢等注 、中華書局 、2022年11月
后汉书(全12册,二十四史繁体竖排,2015年重印) [宋] 范晔 撰 [唐] 李贤 等注 中华书局 全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年),下讫汉献帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著的《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始,连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式,既名正言顺,又能准确地反映这一时期的政治特点。其次,《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是,《列女传》所收集的十七位杰出女性,并不都是贞女节妇,还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨,编排有序。如八十列传,大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中,范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵,另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

弇山堂別集(全4冊)王世貞全集

中国書店
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26,400
[明]王世貞 許建平、上海古籍、2017年10月、精装
弇山堂别集 1-4 /王世贞全集  
許建平 等主編 呂浩 校點 鄭利華 審訂

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明代文壇の大物王世貞が編纂した史学著作。内容は、朝廷典制・兵刑銭穀・詔疏文冊・宗室世系・職官履歴・奇聞逸事など多方面に及ぶ。今回、万暦十八年翁氏刻本を底本、万暦庚寅本・文淵閣『四庫全書』本・広雅書局刻本などを校本として整理。(繁体字縦組)

本书记载明时史料典故,是一本私人撰录的实录。全书共一百卷,记载明朝典制沿革、稗史异闻、史乘考误。以万历十八年金陵(陈文烛序)刻本为底本,以清光绪广雅书局刻本为校本,以《凤洲笔记》、《弇州史料》、《嘉靖以来首辅传》以及《明史》、《四部稿》、《续稿》(其中的相关内容)为参校本。
王世贞,(1526~1590)明文学家、戏曲理论家、藏书家。字元美,号凤洲,又号弇州山人。江苏太仓人。嘉靖二十六(1547年)进士,授刑部主事,万历中以右副都御史抚治郧阳,后起为南京兵部右侍郎,官至刑部尚书。好为古诗文,与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国纶等“嘉靖七子”。倡导文学复古运动,认为“文必秦汉、诗必盛唐”,在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类,过3000余卷,均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”,于园后建“小酉馆”,贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书,作“尔雅楼”贮之,又于“九友斋”中,藏宋本两汉书,为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交,二人皆以文学、藏书而知名。著有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《王氏书苑》、《凤洲笔记》、《世说新语补》、《全唐诗论》、《弇洲稿选》、《画苑》、《弇洲山人四部稿》、《续稿》等多种。
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26,400
[明]王世貞 許建平 、上海古籍 、2017年10月 、精装
弇山堂别集 1-4 /王世贞全集   許建平 等主編 呂浩 校點 鄭利華 審訂 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 明代文壇の大物王世貞が編纂した史学著作。内容は、朝廷典制・兵刑銭穀・詔疏文冊・宗室世系・職官履歴・奇聞逸事など多方面に及ぶ。今回、万暦十八年翁氏刻本を底本、万暦庚寅本・文淵閣『四庫全書』本・広雅書局刻本などを校本として整理。(繁体字縦組) 本书记载明时史料典故,是一本私人撰录的实录。全书共一百卷,记载明朝典制沿革、稗史异闻、史乘考误。以万历十八年金陵(陈文烛序)刻本为底本,以清光绪广雅书局刻本为校本,以《凤洲笔记》、《弇州史料》、《嘉靖以来首辅传》以及《明史》、《四部稿》、《续稿》(其中的相关内容)为参校本。 王世贞,(1526~1590)明文学家、戏曲理论家、藏书家。字元美,号凤洲,又号弇州山人。江苏太仓人。嘉靖二十六(1547年)进士,授刑部主事,万历中以右副都御史抚治郧阳,后起为南京兵部右侍郎,官至刑部尚书。好为古诗文,与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国纶等“嘉靖七子”。倡导文学复古运动,认为“文必秦汉、诗必盛唐”,在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类,过3000余卷,均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”,于园后建“小酉馆”,贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书,作“尔雅楼”贮之,又于“九友斋”中,藏宋本两汉书,为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交,二人皆以文学、藏书而知名。著有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《王氏书苑》、《凤洲笔记》、《世说新语补》、《全唐诗论》、《弇洲稿选》、《画苑》、《弇洲山人四部稿》、《续稿》等多种。

紫禁城里很有事:明清宮廷小人物的日常生活(HISTORY系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
王一樵、時報文化(TW)、2017年04月
紫禁城裡很有事:明清宮廷小人物的日常生活
紫禁城里很有事:明清宫廷小人物的日常生活

歴史小説や宮廷演劇の中で目にするがほとんど知られていない、明清時期の宦官・宮女・門番兵士などの故事を叙述。

描述明清時期一群我們常常在歷史小說或宮廷戲劇中看到讀到,卻對他們相當陌生的宮中小人物的故事,這群人當中有太監、宮女、守門兵丁、驛遞差役…等等小人物,作者王一樵將他們的日常工作、宗教寄託、黑市交易、逃離宮廷等生活面相活靈活現地在紙頁中展開,呈現出這些在正史上沒沒無名小人物們的某面真實。對小人物,或許我們都有著似曾相似那熟悉卻陌生的認識和感覺,與史書或電視劇當中所熟知的宮廷大人物故事比較,這些人小物的生活更呈現芸芸眾生生命中的一些吉光片羽。這些故事同時也是種相當特別的敘事方式,將不同版本的歷史記憶,從大敘事中篩檢出來,使時常被忽視的小細節在書頁裡熠熠發光。全書章節主要依照時間上的先後順序,從明代漸至清代初期,再由乾嘉時期,逐漸鋪陳至嘉、道、咸以來宮廷文化相關的人、事、物,最終將敘事延伸至晚清、民國前後的宮中人回憶。希望透過這樣子的安排,能夠在文字敘述中有呈現「也同歡喜,也同悲愁」的閱讀氛圍,讓讀者們走入宮中人的生活之中,隨著各章的敘事,一起感受宮廷中各種小人物在生命際遇上的各種喜樂與憂愁。

目次
第一章 明清宮中人的生活日常與昔日身影
第二章 明代宮廷中的朝鮮妃子與交阯太監宮人
第三章 紫禁城裡上學去:明清時期的皇子教育
第四章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(上):真假白蓮教
第五章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(下):狐仙與狐尾
第六章 皇家宮門前的混亂:你不知道的紫禁城門禁管理
第七章 紫禁城守門兵丁的人生苦惱
第八章 百里加急,皇命必達:驛遞差役的馬上人生
第九章 明清北京城的熱鬧市集與太監宮人的秘密交易往來
第十章 這裡也有宮外人:皇宮園林中的各種流動人口
第十一章 太監逃走中:宮中人的生活際遇與箇中甘苦
第十二章 秀女、宮女、官女子:明清宮廷女子的日常生活
第十三章 如夢似幻話當年:明清宮廷職人的回憶錄
第十四章 是真再來人:紫禁

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王一樵 、時報文化(TW) 、2017年04月
紫禁城裡很有事:明清宮廷小人物的日常生活 紫禁城里很有事:明清宫廷小人物的日常生活 歴史小説や宮廷演劇の中で目にするがほとんど知られていない、明清時期の宦官・宮女・門番兵士などの故事を叙述。 描述明清時期一群我們常常在歷史小說或宮廷戲劇中看到讀到,卻對他們相當陌生的宮中小人物的故事,這群人當中有太監、宮女、守門兵丁、驛遞差役…等等小人物,作者王一樵將他們的日常工作、宗教寄託、黑市交易、逃離宮廷等生活面相活靈活現地在紙頁中展開,呈現出這些在正史上沒沒無名小人物們的某面真實。對小人物,或許我們都有著似曾相似那熟悉卻陌生的認識和感覺,與史書或電視劇當中所熟知的宮廷大人物故事比較,這些人小物的生活更呈現芸芸眾生生命中的一些吉光片羽。這些故事同時也是種相當特別的敘事方式,將不同版本的歷史記憶,從大敘事中篩檢出來,使時常被忽視的小細節在書頁裡熠熠發光。全書章節主要依照時間上的先後順序,從明代漸至清代初期,再由乾嘉時期,逐漸鋪陳至嘉、道、咸以來宮廷文化相關的人、事、物,最終將敘事延伸至晚清、民國前後的宮中人回憶。希望透過這樣子的安排,能夠在文字敘述中有呈現「也同歡喜,也同悲愁」的閱讀氛圍,讓讀者們走入宮中人的生活之中,隨著各章的敘事,一起感受宮廷中各種小人物在生命際遇上的各種喜樂與憂愁。 目次 第一章 明清宮中人的生活日常與昔日身影 第二章 明代宮廷中的朝鮮妃子與交阯太監宮人 第三章 紫禁城裡上學去:明清時期的皇子教育 第四章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(上):真假白蓮教 第五章 皇帝眼皮下的民間祕密宗教(下):狐仙與狐尾 第六章 皇家宮門前的混亂:你不知道的紫禁城門禁管理 第七章 紫禁城守門兵丁的人生苦惱 第八章 百里加急,皇命必達:驛遞差役的馬上人生 第九章 明清北京城的熱鬧市集與太監宮人的秘密交易往來 第十章 這裡也有宮外人:皇宮園林中的各種流動人口 第十一章 太監逃走中:宮中人的生活際遇與箇中甘苦 第十二章 秀女、宮女、官女子:明清宮廷女子的日常生活 第十三章 如夢似幻話當年:明清宮廷職人的回憶錄 第十四章 是真再來人:紫禁 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

香港碑銘彙編(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,910
科大衛、陸鴻基、吳倫霓霞、香港歴史博物館、1986年3月、892頁、平装
碑銘文字有助於歷史研究,最著名的例子要數1799年拿破崙遠征軍在埃及發現的「羅塞達石碑」,專家把其中的古文字互相對照釋讀,終破解古埃及象形文字的內容,為埃及學奠定基礎。我國碑銘文字多不勝數,司馬遷(公元前145 - 公元前90年)寫《史記》時就已經注意收集秦代(公元前221年 - 公元前206年)石刻資料,以述說秦始皇(公元前259 - 公元前210年)的史事。北宋(960 - 1127年)年間,研究和收集青銅器物和碑銘文字的「金石學」興起,更出現相關的著述。發展至清代(1644 - 1911年),金石學大盛,熱潮至1930年代仍未衰減。然而金石學的研究對象主要為古代遺物,而地方上廟宇、學校、道橋坊表的碑文,則只有部分被收入地方史志之中,隨著碑刻風化剝落,這些歷史資料亦會就此流失。

為保存香港境內的碑銘文字資料,香港博物館(香港歷史博物館舊稱)早在1986年出版了一套三冊的《香港碑铭汇篇》,該書共收錄585項華文碑銘文字,由科大卫、陆鸿基、吴伦睨霞和他們的研究助理在1978至1984年間所收集,原則上以1945年為下限,當中又以祠堂、廟宇和慈善團體所藏的碑刻佔大多數,是香港首本碑刻資料彙編。收錄範圍:1980年代前廟宇石碑、1945年前戶外石碑,及部分戰後石碑。

「香港故事」民俗展覽現正展出一塊由麻石打製的石碑,是1988年在港島銅鑼灣一帶修路時被發現,後移交香港歷史博物館,所以未收錄於《香港碑銘彙編》內。這塊石碑頂部用剔地起突手法製成浮雕匾額,上面陰刻「聯福碑」三字,石碑經鑿打後,主體部份低陷,兩邊形成突起的框線,中間列出32個善信的名字,其中兩人被列作「福首」。他們在光緒十二年(1887年),為建造廟門前的石壆欄河,共集資235元,並立碑以誌其事。碑文全部用陰刻方法鑿成,線條中未發現有顏料痕跡,可能一直沒有被填上顏色。(內容見下表)

翻查《香港碑銘彙編》的資料,發現這批善信的名字,曾出現在多個港島廟宇的碑記中,例如曾瓊記、吳順記、魏生利、鄧元昌、袁秀記、曾發記及刁伍記,就列名於光緒十年(1885年)〈倡建魯班先師廟簽題工金芳名碑誌〉,曾瓊記更列為建廟緣首之一,再加上碑內有廖和利塘及高萬順塘等採石塘的名字,可見這塊石碑與香港早期的建築行業有密切關係。

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8,910
科大衛、陸鴻基、吳倫霓霞 、香港歴史博物館 、1986年3月 、892頁 、平装
碑銘文字有助於歷史研究,最著名的例子要數1799年拿破崙遠征軍在埃及發現的「羅塞達石碑」,專家把其中的古文字互相對照釋讀,終破解古埃及象形文字的內容,為埃及學奠定基礎。我國碑銘文字多不勝數,司馬遷(公元前145 - 公元前90年)寫《史記》時就已經注意收集秦代(公元前221年 - 公元前206年)石刻資料,以述說秦始皇(公元前259 - 公元前210年)的史事。北宋(960 - 1127年)年間,研究和收集青銅器物和碑銘文字的「金石學」興起,更出現相關的著述。發展至清代(1644 - 1911年),金石學大盛,熱潮至1930年代仍未衰減。然而金石學的研究對象主要為古代遺物,而地方上廟宇、學校、道橋坊表的碑文,則只有部分被收入地方史志之中,隨著碑刻風化剝落,這些歷史資料亦會就此流失。 為保存香港境內的碑銘文字資料,香港博物館(香港歷史博物館舊稱)早在1986年出版了一套三冊的《香港碑铭汇篇》,該書共收錄585項華文碑銘文字,由科大卫、陆鸿基、吴伦睨霞和他們的研究助理在1978至1984年間所收集,原則上以1945年為下限,當中又以祠堂、廟宇和慈善團體所藏的碑刻佔大多數,是香港首本碑刻資料彙編。收錄範圍:1980年代前廟宇石碑、1945年前戶外石碑,及部分戰後石碑。 「香港故事」民俗展覽現正展出一塊由麻石打製的石碑,是1988年在港島銅鑼灣一帶修路時被發現,後移交香港歷史博物館,所以未收錄於《香港碑銘彙編》內。這塊石碑頂部用剔地起突手法製成浮雕匾額,上面陰刻「聯福碑」三字,石碑經鑿打後,主體部份低陷,兩邊形成突起的框線,中間列出32個善信的名字,其中兩人被列作「福首」。他們在光緒十二年(1887年),為建造廟門前的石壆欄河,共集資235元,並立碑以誌其事。碑文全部用陰刻方法鑿成,線條中未發現有顏料痕跡,可能一直沒有被填上顏色。(內容見下表) 翻查《香港碑銘彙編》的資料,發現這批善信的名字,曾出現在多個港島廟宇的碑記中,例如曾瓊記、吳順記、魏生利、鄧元昌、袁秀記、曾發記及刁伍記,就列名於光緒十年(1885年)〈倡建魯班先師廟簽題工金芳名碑誌〉,曾瓊記更列為建廟緣首之一,再加上碑內有廖和利塘及高萬順塘等採石塘的名字,可見這塊石碑與香港早期的建築行業有密切關係。 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

「高句麗史と東アジア」 「広開土王碑」研究序説

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
5,000
武田幸男 著、岩波書店、440p、22cm、1冊
※オンデマンド版です 函等はない裸本です ※扉頁に図書館印や数字の書入 本文に多数の線引(印刷跡?)があります 幾分の使用感や開き癖 表紙にスレ痛みなどあります あらかじめご了承下さい ※梱包後厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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5,000
武田幸男 著 、岩波書店 、440p 、22cm 、1冊
※オンデマンド版です 函等はない裸本です ※扉頁に図書館印や数字の書入 本文に多数の線引(印刷跡?)があります 幾分の使用感や開き癖 表紙にスレ痛みなどあります あらかじめご了承下さい ※梱包後厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

マルクス経済学レキシコン : 原典対訳 4 (唯物史観 1)

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
1,500 (送料:¥600~)
久留間鮫造 編、大月書店、1974年3刷、23cm、1冊
裸本。個人蔵書印。擦れ。ヤケ。
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知中・10 以侠之名(知中ZHICHINA)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
羅威爾 主編、中信出版社
Zhi China. 10:In a knight-errant's name
知中 010 以侠之名 特集 罗威尔 主编

「知日」ムックの編集チームが自国を見つめ直す刊行物「知中」。今回は「侠(男気)」を特集。李白の見る理想の人生、中国武侠小説、映画、ゲームの発展、布袋劇、豪傑達の紹介など多岐に渡る。

是内容品牌「知中」系列的第十本书。东方的侠义精神,经常被拿来与西方的英雄主义相比较。所以这本《以侠之名》特集,在开篇便介绍了东西方文化中四种典型的尚武人格——侠、武士、骑士以及牛仔。
在中国,侠被文人赋予了许多浪漫想象。有人说,侠与圣本质相同,他们进可列班朝堂,退可浪迹江湖。这种意象在历史中被不断塑造,逐渐成为中国人心中的一种理想。当代人对侠的印象,则多来自于虚构文学与影视作品。侠精神并不仅仅存在于那些盛世潜、乱世出的英雄身上,也同样存在于每个人希望追求公平与正义的时刻。人人皆可为侠。

目錄
中國俠文化發展史
中國歷代著名俠客人物譜
知中《以俠之名》特集•言論
東西方文化中體現尚武精神的理想人格
陳平原:千古文人俠客夢
人在江湖
俠之精神與行事準則:關於俠的九個關鍵字
俠客之祖:墨子與墨俠
製造儒俠:文化記憶之一種
《史記•遊俠列傳》:司馬遷對俠的定義
名不虛立,士不虛附:傳奇俠客的歷史典故
女俠:休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴
遊俠與刺客的區別
俠之沒落,盜之儒化:俠文化的反面產物
屈服及衰亡史:法律陰影下的俠
從李白看古代士人的理想人生
別冊:李白足跡
古詩文中的俠文化:一簫一劍平生意
中國武俠小說的歷史發展
新派武俠“金古梁”
中國武俠電影:不斷激活,不斷創造
陳勳奇:我的尚武精神支持我從穀底起步,繼續邁向目標!
“二次元”世界中的俠與武林
鄭健和:我塑造每個角色,都會以“俠義”為本
裝束復原:他們是中國古代真正的武士
遊俠的日常生活
中國古代俠的武功
劍:俠所帶兵,百器之君
胡小軍:古法鑄劍,以俠之名
參考文獻

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羅威爾 主編 、中信出版社
Zhi China. 10:In a knight-errant's name 知中 010 以侠之名 特集 罗威尔 主编 「知日」ムックの編集チームが自国を見つめ直す刊行物「知中」。今回は「侠(男気)」を特集。李白の見る理想の人生、中国武侠小説、映画、ゲームの発展、布袋劇、豪傑達の紹介など多岐に渡る。 是内容品牌「知中」系列的第十本书。东方的侠义精神,经常被拿来与西方的英雄主义相比较。所以这本《以侠之名》特集,在开篇便介绍了东西方文化中四种典型的尚武人格——侠、武士、骑士以及牛仔。 在中国,侠被文人赋予了许多浪漫想象。有人说,侠与圣本质相同,他们进可列班朝堂,退可浪迹江湖。这种意象在历史中被不断塑造,逐渐成为中国人心中的一种理想。当代人对侠的印象,则多来自于虚构文学与影视作品。侠精神并不仅仅存在于那些盛世潜、乱世出的英雄身上,也同样存在于每个人希望追求公平与正义的时刻。人人皆可为侠。 目錄 中國俠文化發展史 中國歷代著名俠客人物譜 知中《以俠之名》特集•言論 東西方文化中體現尚武精神的理想人格 陳平原:千古文人俠客夢 人在江湖 俠之精神與行事準則:關於俠的九個關鍵字 俠客之祖:墨子與墨俠 製造儒俠:文化記憶之一種 《史記•遊俠列傳》:司馬遷對俠的定義 名不虛立,士不虛附:傳奇俠客的歷史典故 女俠:休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴 遊俠與刺客的區別 俠之沒落,盜之儒化:俠文化的反面產物 屈服及衰亡史:法律陰影下的俠 從李白看古代士人的理想人生 別冊:李白足跡 古詩文中的俠文化:一簫一劍平生意 中國武俠小說的歷史發展 新派武俠“金古梁” 中國武俠電影:不斷激活,不斷創造 陳勳奇:我的尚武精神支持我從穀底起步,繼續邁向目標! “二次元”世界中的俠與武林 鄭健和:我塑造每個角色,都會以“俠義”為本 裝束復原:他們是中國古代真正的武士 遊俠的日常生活 中國古代俠的武功 劍:俠所帶兵,百器之君 胡小軍:古法鑄劍,以俠之名 參考文獻 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宗教とは何か 〔新装版〕 〔新装版〕

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
3,300
田川建三 著、大和書房、1984、358, 5p、20cm、1
書名:宗教とは何か 〔新装版〕
著者:田川建三 著
出版元:大和書房
刊行年:1984.3
版表示:〔新装版〕
説明:田川建三による『宗教とは何か〔新装版〕』は、大和書房から1984年3月に刊行された一冊です。本書は宗教について幅広く考察しており、宗教の意味や役割について理解を深めたい読者に向けられているようです。新装版として再編集されているため、初版からの内容の変化や加筆などがあるかもしれませんが、具体的な詳細は記されていません。宗教に関心のある方が入門的に手に取るのに適した書籍といえるでしょう。
状態:見返しに番号印、書き込みあり。
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。
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田川建三 著 、大和書房 、1984 、358, 5p 、20cm 、1
書名:宗教とは何か 〔新装版〕 著者:田川建三 著 出版元:大和書房 刊行年:1984.3 版表示:〔新装版〕 説明:田川建三による『宗教とは何か〔新装版〕』は、大和書房から1984年3月に刊行された一冊です。本書は宗教について幅広く考察しており、宗教の意味や役割について理解を深めたい読者に向けられているようです。新装版として再編集されているため、初版からの内容の変化や加筆などがあるかもしれませんが、具体的な詳細は記されていません。宗教に関心のある方が入門的に手に取るのに適した書籍といえるでしょう。 状態:見返しに番号印、書き込みあり。

在東亞跨界流離的人生:老兵的臺灣史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
林玉茹 許蕙玟 主編 許仟慈 等著、麥田、2025年01月、352p
一生軍旅,為誰而戰?
臺灣歷史上重要的一頁,大時代刻骨銘心的動盪與傷痕
如何理解被歷史波瀾翻動的底層;
為何不論藍綠都不重視老兵這段歷史?
從1937年的中日戰爭、二戰、國共內戰,到1960年代在東亞的各個戰場……
從臺灣到南洋、從中國到世界;不管是臺籍日本兵,或是來自中國的老兵,都曾在戰爭中與臺灣有著千絲萬縷的關連;而那些戰爭的殘酷與警剔,引領我們思考——為何人類不斷重蹈覆轍,為何人性一再跌入相同的困境?
本書提供一個更宏觀的視角,讓我們省思那一段臺灣與老兵的時代歷史。
2022年2月烏俄戰爭爆發,世界局勢陷入動盪,摧毀無數家園及生命;2025年8月,我們更將迎接第二次世界大戰終戰80年……
戰爭的殘暴,在二十世紀已然上演多次,由血、汗、淚及生命交織的每個戰場,留下無法挽回的遺憾和悲慘的歷史記憶。本書即在這一背景下,透過四部在臺灣生存或有聯結的老兵故事,讓世人明白,戰爭下沒有贏家,特別是那群在歷史波瀾下主動或被動加入戰場的底層老兵,共同遭遇亂世的愚弄,戰爭對他們及家人所造成的傷害,一生難以抹滅。我們更應記取教訓,永遠唾棄和譴責無端引起的侵略戰爭。
第一部 臺籍日本兵在中國戰場
一、安平子弟齊出陣:第一批赴外作戰的臺灣軍夫
二、戰場上的「旁觀者」:臺灣農業義勇團
三、「等到回臺灣的那日!」海南島臺灣兵的生存戰役
四、一生軍旅,為誰而戰
五、搖身一變成為反共明星
六、無名英雄的輓歌
第二部 前進南洋的臺籍日本兵
一、烽火下的南進:招募與動員
二、支援前線,打造南方:特設勞務奉公團與特設勤勞團
三、征戰叢林:高砂義勇隊
四、陸、海戰記:特別志願兵
五、戰地的白衣天使:看護婦與軍醫
六、夾縫中求生存:從戰俘監視員變戰犯
第三部 來到臺灣的中國老兵
一、糊裡糊塗變成兵:軍隊拉伕
二、知識青年從軍去:青年軍
三、現代花木蘭:女青年大隊
四、顛沛流離到臺灣:1949年大撤退
五、那一夜,他鄉變故鄉:舟山、大陳島撤退
六、後山墾荒:打造石頭家園
第四部 流離在外的中國老兵
一、遙遠的眷村:香港調景嶺
二、消融於香港社會的嶺上人
三、越南富國島上的囚禁歲月
四、從越南富國島到富臺新村
五、飛到南越的海燕:阮樂化
六、時勢造英雄:韓戰「反共義士」的興迭
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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林玉茹 許蕙玟 主編 許仟慈 等著 、麥田 、2025年01月 、352p
一生軍旅,為誰而戰? 臺灣歷史上重要的一頁,大時代刻骨銘心的動盪與傷痕 如何理解被歷史波瀾翻動的底層; 為何不論藍綠都不重視老兵這段歷史? 從1937年的中日戰爭、二戰、國共內戰,到1960年代在東亞的各個戰場…… 從臺灣到南洋、從中國到世界;不管是臺籍日本兵,或是來自中國的老兵,都曾在戰爭中與臺灣有著千絲萬縷的關連;而那些戰爭的殘酷與警剔,引領我們思考——為何人類不斷重蹈覆轍,為何人性一再跌入相同的困境? 本書提供一個更宏觀的視角,讓我們省思那一段臺灣與老兵的時代歷史。 2022年2月烏俄戰爭爆發,世界局勢陷入動盪,摧毀無數家園及生命;2025年8月,我們更將迎接第二次世界大戰終戰80年…… 戰爭的殘暴,在二十世紀已然上演多次,由血、汗、淚及生命交織的每個戰場,留下無法挽回的遺憾和悲慘的歷史記憶。本書即在這一背景下,透過四部在臺灣生存或有聯結的老兵故事,讓世人明白,戰爭下沒有贏家,特別是那群在歷史波瀾下主動或被動加入戰場的底層老兵,共同遭遇亂世的愚弄,戰爭對他們及家人所造成的傷害,一生難以抹滅。我們更應記取教訓,永遠唾棄和譴責無端引起的侵略戰爭。 第一部 臺籍日本兵在中國戰場 一、安平子弟齊出陣:第一批赴外作戰的臺灣軍夫 二、戰場上的「旁觀者」:臺灣農業義勇團 三、「等到回臺灣的那日!」海南島臺灣兵的生存戰役 四、一生軍旅,為誰而戰 五、搖身一變成為反共明星 六、無名英雄的輓歌 第二部 前進南洋的臺籍日本兵 一、烽火下的南進:招募與動員 二、支援前線,打造南方:特設勞務奉公團與特設勤勞團 三、征戰叢林:高砂義勇隊 四、陸、海戰記:特別志願兵 五、戰地的白衣天使:看護婦與軍醫 六、夾縫中求生存:從戰俘監視員變戰犯 第三部 來到臺灣的中國老兵 一、糊裡糊塗變成兵:軍隊拉伕 二、知識青年從軍去:青年軍 三、現代花木蘭:女青年大隊 四、顛沛流離到臺灣:1949年大撤退 五、那一夜,他鄉變故鄉:舟山、大陳島撤退 六、後山墾荒:打造石頭家園 第四部 流離在外的中國老兵 一、遙遠的眷村:香港調景嶺 二、消融於香港社會的嶺上人 三、越南富國島上的囚禁歲月 四、從越南富國島到富臺新村 五、飛到南越的海燕:阮樂化 六、時勢造英雄:韓戰「反共義士」的興迭 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

湖南古墓与古窯址

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
周世栄、岳麓書社、2004年、528p、B5精
湖南古墓与古窑址
湖南是陶瓷的故乡。长沙是西汉长沙国和五代十国的故都。长沙隋唐至元明80%的墓葬资料,都是在开发和抢救性的工作中挖掘出土的。笔者将资料分别写成专题报告,2001年再次修改补充后,把它编成《湖南古墓与古窑址》一书。该书分为上、中、下三卷。
上卷——《衡阳战国秦汉墓》,其内容包括1954-1956年衡阳酃湖一带出土的236座战国秦汉墓考古发掘资料。其中出土阫见于《中国货币史》记载的西汉“铁半两”、“铜铁半两”货币,楚国罕见的铅质货币以及东汉“沣土王”金饼和大师的印纹硬陶等多种器物。
中卷——《长沙隋唐五代、十国楚、两宋元明墓》,其内容包括1952-1957年长沙出土的1111座隋唐至元明墓考古发掘资料,其墓葬中出土了大量罕见的十国楚币铅钱和铁钱、青铜镜,以及唐、五代、两宋、元明时期的青瓷器、白瓷器和彩瓷器等珍贵文物。
下卷——《湖南陶瓷、货币与印张研究》,其内容包括湖南历代陶瓷器、稀有货币和西汉官印的研究。通过珍贵文物,深入阐述其学术价值和它们在中国陶瓷、货币、印玺史上的重要地位。

上述考古报告,是不可多得的和唯一研究长沙隋唐、十国楚、两宋、元明时期的珍贵实物资料。
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4,950
周世栄 、岳麓書社 、2004年 、528p 、B5精
湖南古墓与古窑址 湖南是陶瓷的故乡。长沙是西汉长沙国和五代十国的故都。长沙隋唐至元明80%的墓葬资料,都是在开发和抢救性的工作中挖掘出土的。笔者将资料分别写成专题报告,2001年再次修改补充后,把它编成《湖南古墓与古窑址》一书。该书分为上、中、下三卷。 上卷——《衡阳战国秦汉墓》,其内容包括1954-1956年衡阳酃湖一带出土的236座战国秦汉墓考古发掘资料。其中出土阫见于《中国货币史》记载的西汉“铁半两”、“铜铁半两”货币,楚国罕见的铅质货币以及东汉“沣土王”金饼和大师的印纹硬陶等多种器物。 中卷——《长沙隋唐五代、十国楚、两宋元明墓》,其内容包括1952-1957年长沙出土的1111座隋唐至元明墓考古发掘资料,其墓葬中出土了大量罕见的十国楚币铅钱和铁钱、青铜镜,以及唐、五代、两宋、元明时期的青瓷器、白瓷器和彩瓷器等珍贵文物。 下卷——《湖南陶瓷、货币与印张研究》,其内容包括湖南历代陶瓷器、稀有货币和西汉官印的研究。通过珍贵文物,深入阐述其学术价值和它们在中国陶瓷、货币、印玺史上的重要地位。 上述考古报告,是不可多得的和唯一研究长沙隋唐、十国楚、两宋、元明时期的珍贵实物资料。

東亜物産史 <大東選書 ; 第3>

小野田書房
 神奈川県川崎市麻生区細山
3,000 (送料:¥430~)
井坂錦江 著、大東出版社、1943、336p、22cm
カバー付  経年の汚れはありますが読むことに問題なし
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3,000 (送料:¥430~)
井坂錦江 著 、大東出版社 、1943 、336p 、22cm
カバー付  経年の汚れはありますが読むことに問題なし
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希臘文学史

一誠堂能瀬書店
 石川県金沢市芳斉
2,000
田中秀央, 井上増次郎 著、富山房、昭8、397, 4, 43p、19cm、1冊
初版  函 線引有 経年ヤケ有 レターパックライト便にて発送
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希臘文学史

2,000
田中秀央, 井上増次郎 著 、富山房 、昭8 、397, 4, 43p 、19cm 、1冊
初版  函 線引有 経年ヤケ有 レターパックライト便にて発送

《20世紀史》を考える

リブロニワース
 東京都世田谷区赤堤
2,600 (送料:¥300~)
塩川伸明 著、勁草書房、2004.5、322, 6p、20cm、1冊
第1版第1刷 カバー 帯 ランクA- カバー:少ヤケ・僅汚れ・上部縁僅スレヨレ、帯:僅汚れ、天:少ヤケ・薄埃、小口:薄ヤケ・少薄汚れ、線引き、折れ、文中に汚れシミなどなく、本体、紙質、紙面の状態ともにきわめて良好
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2,600 (送料:¥300~)
塩川伸明 著 、勁草書房 、2004.5 、322, 6p 、20cm 、1冊
第1版第1刷 カバー 帯 ランクA- カバー:少ヤケ・僅汚れ・上部縁僅スレヨレ、帯:僅汚れ、天:少ヤケ・薄埃、小口:薄ヤケ・少薄汚れ、線引き、折れ、文中に汚れシミなどなく、本体、紙質、紙面の状態ともにきわめて良好
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書物の未来へ

ムカイ書店
 東京都江戸川区上篠崎
800
富山太佳夫 著、青土社、2003年初版、377, 4p、20cm、1冊
帯付、「管理番号228-8」
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書物の未来へ

800
富山太佳夫 著 、青土社 、2003年初版 、377, 4p 、20cm 、1冊
帯付、「管理番号228-8」

中国歴史常識(中英對照)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
王恺 著 ; 国务院侨务办公室 编 ; 国家汉语国际推广领导小组办公室 编、高等教育出版社、2007・・・
《中国历史常识(中英对照)》是一套汉英语教学辅助读物,可供海外华裔青少年通过课堂学习或自学的方式了解中国文化、历史常识。该书上起170万年前的远古时代,下至公元2001年,系统介绍了华夏文明的起源、发展以及在中国历史发展进程中所发生的重大事件和涌现的杰出人物。主要内容包括中国境内最早的人类、世界第一部兵书——《孙子兵法》、大泽乡起义、司马迁与《史记》、孝文帝改革、西晋八王之乱等。

中國歷史常識(中英對照)(簡體書)
目次
中國古代史
Period before the Opium War of 1840
中國歷史的開篇——先秦
封建大一統時期——秦、漢
封建國家的分裂和民族大融合時期——三國、兩晉、南北朝
封建社會的繁榮時期——隋、唐
封建社會的繼續發展和民族政權并立時期——五代、遼、宋、夏、金、元
統一的多民族國家進一步發展和封建社會由盛而衰時期——明、清(鴉片戰爭以前)

中國近代史
Modern Period
概述
林則徐與虎門銷煙
第一次鴉片戰爭
太平天國農民運動
第二次鴉片戰爭
洋務運動
中日甲午戰爭與《馬關條約》
戊戌變法
義和團運動
孫中山與辛亥革命
“五四”運動
中國共產黨的成立
第一次國共合作
北伐戰爭
南昌起義
二萬五千里長征
“九一八”事變
華北事變與“一·二·九”運動
西安事變
“七七”事變
平型關大捷
南京大屠殺
臺兒莊戰役
華僑與抗日戰爭
重慶談判
解放戰爭

現代中國
Contemporary Period
概述
毛澤東與新中國的建立
抗美援朝保家衛國
周恩來與新中國外交
鄧小平與改革開放
香港回歸
澳門回歸
載人航天飛行的巨大成就
中國體育走向世界
附錄
中國歷史年代簡表

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3,960
王恺 著 ; 国务院侨务办公室 编 ; 国家汉语国际推广领导小组办公室 编 、高等教育出版社 、2007年04月
《中国历史常识(中英对照)》是一套汉英语教学辅助读物,可供海外华裔青少年通过课堂学习或自学的方式了解中国文化、历史常识。该书上起170万年前的远古时代,下至公元2001年,系统介绍了华夏文明的起源、发展以及在中国历史发展进程中所发生的重大事件和涌现的杰出人物。主要内容包括中国境内最早的人类、世界第一部兵书——《孙子兵法》、大泽乡起义、司马迁与《史记》、孝文帝改革、西晋八王之乱等。 中國歷史常識(中英對照)(簡體書) 目次 中國古代史 Period before the Opium War of 1840 中國歷史的開篇——先秦 封建大一統時期——秦、漢 封建國家的分裂和民族大融合時期——三國、兩晉、南北朝 封建社會的繁榮時期——隋、唐 封建社會的繼續發展和民族政權并立時期——五代、遼、宋、夏、金、元 統一的多民族國家進一步發展和封建社會由盛而衰時期——明、清(鴉片戰爭以前) 中國近代史 Modern Period 概述 林則徐與虎門銷煙 第一次鴉片戰爭 太平天國農民運動 第二次鴉片戰爭 洋務運動 中日甲午戰爭與《馬關條約》 戊戌變法 義和團運動 孫中山與辛亥革命 “五四”運動 中國共產黨的成立 第一次國共合作 北伐戰爭 南昌起義 二萬五千里長征 “九一八”事變 華北事變與“一·二·九”運動 西安事變 “七七”事變 平型關大捷 南京大屠殺 臺兒莊戰役 華僑與抗日戰爭 重慶談判 解放戰爭 現代中國 Contemporary Period 概述 毛澤東與新中國的建立 抗美援朝保家衛國 周恩來與新中國外交 鄧小平與改革開放 香港回歸 澳門回歸 載人航天飛行的巨大成就 中國體育走向世界 附錄 中國歷史年代簡表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代の天文記録の検証

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
19,800
斉藤国治, 小沢賢二 著、雄山閣、1992/9/20、507p、27cm
書名:中国古代の天文記録の検証
著者:斉藤国治, 小沢賢二 著
出版元:雄山閣
刊行年:1992/09/20
版表示:
説明:斉藤国治と小沢賢二による『中国古代の天文記録の検証』は、1992年に雄山閣から刊行された書籍で、中国の古代天文学に関わる記録を詳細に検討しています。古文献に記された天文現象を資料として取り上げ、その信頼性や歴史的背景について解説を試みており、学術的な興味を持つ読者に向けた内容といえます。専門的なテーマながらも、天文学や歴史研究に関心のある方に役立つ一冊として知られています。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。
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19,800
斉藤国治, 小沢賢二 著 、雄山閣 、1992/9/20 、507p 、27cm
書名:中国古代の天文記録の検証 著者:斉藤国治, 小沢賢二 著 出版元:雄山閣 刊行年:1992/09/20 版表示: 説明:斉藤国治と小沢賢二による『中国古代の天文記録の検証』は、1992年に雄山閣から刊行された書籍で、中国の古代天文学に関わる記録を詳細に検討しています。古文献に記された天文現象を資料として取り上げ、その信頼性や歴史的背景について解説を試みており、学術的な興味を持つ読者に向けた内容といえます。専門的なテーマながらも、天文学や歴史研究に関心のある方に役立つ一冊として知られています。 状態:

歴朝外夷伝(22種103卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
凱希メディアサービス
番号: DLFL0020033 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.史記匈奴朝鮮西南夷傳3卷[漢]司馬遷撰清乾隆四年武英殿刻本
2.漢書匈奴西南夷兩粤朝鮮西域5卷[漢]班固撰清乾隆武英殿刻本
3.後漢書東夷南蠻西南夷西羌西域南匈奴烏桓鮮卑傳6卷[南北朝]范曄撰百衲本景宋紹熙刻本
4.三國志魏書三十1卷[晋]陳壽撰百衲本景宋紹熙刊本
5.晋書四夷傳1卷[唐]房玄齡撰清乾隆四年武英殿刻本
6.宋書索虜鮮卑夷蠻氐胡4卷[南北朝]沈約撰清乾隆武英殿刻本
7.南齊書魏虜蠻東南夷傳2卷[南北朝]蕭子顯撰清乾隆武英殿刻本
8.梁書諸夷傳1卷[唐]姚思廉撰清乾隆武英殿刻本
9.周書異域傳2卷[唐]令狐德棻撰清乾隆武英殿刻本
10.南史夷貊傳2卷[唐]李延夀撰清乾隆武英殿刻本
11.北史四夷外國傳6卷[唐]李延壽撰清乾隆武英殿刻本
12.隋書東夷南蠻西域北狄傳4卷[唐]魏徵撰清乾隆武英殿刻本
13.舊唐書突厥迴紇吐蕃南蠻西南蠻西戎東夷北狄傳9卷[五代]劉昫撰清乾隆武英殿刻本
14.新唐書突厥吐蕃迴紇沙陀北狄東夷西域南蠻13卷[宋]歐陽修撰清乾隆四年武英殿刻本
15.新五代史四夷附錄3卷[宋]歐陽修撰清乾隆武英殿刻本
16.舊五代史外國列傳2卷[宋]薛居正撰百衲本景印吴興劉氏嘉業堂刻本
17.宋史外國蠻夷傳12卷[元]脱脱撰清乾隆武英殿刻本
18.遼史外國記1卷[元]脱脱撰清乾隆武英殿刻本
19.金史外國傳2卷[元]脱脱撰百衲本景印元至正刊本
20.元史外夷傳3卷[明]宋濂撰清乾隆四年武英殿刻本
21.明史外國傳9卷[清]張廷玉撰清乾隆四年武英殿刻本
22.清史稿藩部屬國12卷[民國]趙爾巽撰民國十七年清史館本
商品の発送は2週間以上かかります。
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、凱希メディアサービス
番号: DLFL0020033 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.史記匈奴朝鮮西南夷傳3卷[漢]司馬遷撰清乾隆四年武英殿刻本 2.漢書匈奴西南夷兩粤朝鮮西域5卷[漢]班固撰清乾隆武英殿刻本 3.後漢書東夷南蠻西南夷西羌西域南匈奴烏桓鮮卑傳6卷[南北朝]范曄撰百衲本景宋紹熙刻本 4.三國志魏書三十1卷[晋]陳壽撰百衲本景宋紹熙刊本 5.晋書四夷傳1卷[唐]房玄齡撰清乾隆四年武英殿刻本 6.宋書索虜鮮卑夷蠻氐胡4卷[南北朝]沈約撰清乾隆武英殿刻本 7.南齊書魏虜蠻東南夷傳2卷[南北朝]蕭子顯撰清乾隆武英殿刻本 8.梁書諸夷傳1卷[唐]姚思廉撰清乾隆武英殿刻本 9.周書異域傳2卷[唐]令狐德棻撰清乾隆武英殿刻本 10.南史夷貊傳2卷[唐]李延夀撰清乾隆武英殿刻本 11.北史四夷外國傳6卷[唐]李延壽撰清乾隆武英殿刻本 12.隋書東夷南蠻西域北狄傳4卷[唐]魏徵撰清乾隆武英殿刻本 13.舊唐書突厥迴紇吐蕃南蠻西南蠻西戎東夷北狄傳9卷[五代]劉昫撰清乾隆武英殿刻本 14.新唐書突厥吐蕃迴紇沙陀北狄東夷西域南蠻13卷[宋]歐陽修撰清乾隆四年武英殿刻本 15.新五代史四夷附錄3卷[宋]歐陽修撰清乾隆武英殿刻本 16.舊五代史外國列傳2卷[宋]薛居正撰百衲本景印吴興劉氏嘉業堂刻本 17.宋史外國蠻夷傳12卷[元]脱脱撰清乾隆武英殿刻本 18.遼史外國記1卷[元]脱脱撰清乾隆武英殿刻本 19.金史外國傳2卷[元]脱脱撰百衲本景印元至正刊本 20.元史外夷傳3卷[明]宋濂撰清乾隆四年武英殿刻本 21.明史外國傳9卷[清]張廷玉撰清乾隆四年武英殿刻本 22.清史稿藩部屬國12卷[民國]趙爾巽撰民國十七年清史館本 商品の発送は2週間以上かかります。

古代の日本と東アジア

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
740 (送料:¥600~)
上田正昭 編著、小学館、479
函付き。初版。函に汚れがあります。本は多少の使用感で概ね良好です。
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上田正昭 編著 、小学館 、479
函付き。初版。函に汚れがあります。本は多少の使用感で概ね良好です。
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在空間中理解時間:従区域社会史到歴史人類学(博雅襭英)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
趙世瑜、北京大学、2017年11月、精装
在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学
博雅撷英·赵世瑜社会史作品集

本書系《狂歡與日常》及《小歷史與大歷史》二書的續集,書中的個案從山西的村落、市鎮,到明清時期的整體變化,從北方邊塞到西南邊陲,既尋找區域歷史過程的“歷史性時刻”,也梳理長時程中的連續性。

目录
叙说: 从区域社会史到历史人类学
以明清为基点: 时间上的连续性
从明清史看宋元史 ——倡导一种“连续递进”的思考方法
卫所军户制度与明代中国社会 ——社会史的视角
“不清不明”与“无明不清” ——明清易代的区域社会史解释
多元的时间和空间视域下的19世纪中国社会 ——几个区域社会史的例子
“中心”·“边缘”·全球史: 空间上的连续性
在中国研究: 全球史、江南区域史与历史人类学
时代交替视野下的明代“北虏”问题
重观东江: 明清易代时期的北方军人与海上贸易
明朝隆万之际的族群关系与帝国边略
连续性与“历史性时刻”: 山西之例 晋祠与熙丰新法的蛛丝马迹
从贤人到水神: 晋南与太原的区域演变与长程历史
——兼论山西金元时期与清中叶这两个“历史性时刻”
圣姑庙: 金元明变迁中的“异教”命运与晋东南社会的多样性
村民与镇民: 明清山西泽州的聚落与认同
赤桥村与明清晋祠在乡村网络中的角色
族群、地域及其“历史性时刻”
在空间中理解时间“岭南”的建构及其意义
从草原传统到汉人文化的建构 ——从明初军户的垛籍谈起
从移民传说到地域认同: 明清国家的形成
身份变化、认同与帝国边疆拓展 ——云南腾冲《董氏族谱》(抄本)札记
图像如何证史: 一幅石刻画所见清代西南的历史与历史记忆384
康熙《滇南盐法图》与山水地图的意义
亦土亦流: 一个边陲小邑的晚清困局
民国初年一个京城旗人家庭的礼仪生活 ——一本佚名日记的读后感
观察与思考 西樵山: 近世广东史之景观象征 ——读《南海县志·序》有感
锦屏—清水江文书在重建中国历史叙述上的意义
旧史料与新解读: 对区域社会史研究的再反思
河东与河西: 三十年来的新史学
——帕拉蕾丝-伯克:《新史学:自白与对话》启示录
在历史中发现族群,于草野间审视朝廷
——读《帝国之于边缘——现代早期中国的文化、族群性 与边界》
附录从田野中发现历史: 民间文献、传说故事的知识考古
后记
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6,600
趙世瑜 、北京大学 、2017年11月 、精装
在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学 博雅撷英·赵世瑜社会史作品集 本書系《狂歡與日常》及《小歷史與大歷史》二書的續集,書中的個案從山西的村落、市鎮,到明清時期的整體變化,從北方邊塞到西南邊陲,既尋找區域歷史過程的“歷史性時刻”,也梳理長時程中的連續性。 目录 叙说: 从区域社会史到历史人类学 以明清为基点: 时间上的连续性 从明清史看宋元史 ——倡导一种“连续递进”的思考方法 卫所军户制度与明代中国社会 ——社会史的视角 “不清不明”与“无明不清” ——明清易代的区域社会史解释 多元的时间和空间视域下的19世纪中国社会 ——几个区域社会史的例子 “中心”·“边缘”·全球史: 空间上的连续性 在中国研究: 全球史、江南区域史与历史人类学 时代交替视野下的明代“北虏”问题 重观东江: 明清易代时期的北方军人与海上贸易 明朝隆万之际的族群关系与帝国边略 连续性与“历史性时刻”: 山西之例 晋祠与熙丰新法的蛛丝马迹 从贤人到水神: 晋南与太原的区域演变与长程历史 ——兼论山西金元时期与清中叶这两个“历史性时刻” 圣姑庙: 金元明变迁中的“异教”命运与晋东南社会的多样性 村民与镇民: 明清山西泽州的聚落与认同 赤桥村与明清晋祠在乡村网络中的角色 族群、地域及其“历史性时刻” 在空间中理解时间“岭南”的建构及其意义 从草原传统到汉人文化的建构 ——从明初军户的垛籍谈起 从移民传说到地域认同: 明清国家的形成 身份变化、认同与帝国边疆拓展 ——云南腾冲《董氏族谱》(抄本)札记 图像如何证史: 一幅石刻画所见清代西南的历史与历史记忆384 康熙《滇南盐法图》与山水地图的意义 亦土亦流: 一个边陲小邑的晚清困局 民国初年一个京城旗人家庭的礼仪生活 ——一本佚名日记的读后感 观察与思考 西樵山: 近世广东史之景观象征 ——读《南海县志·序》有感 锦屏—清水江文书在重建中国历史叙述上的意义 旧史料与新解读: 对区域社会史研究的再反思 河东与河西: 三十年来的新史学 ——帕拉蕾丝-伯克:《新史学:自白与对话》启示录 在历史中发现族群,于草野间审视朝廷 ——读《帝国之于边缘——现代早期中国的文化、族群性 与边界》 附录从田野中发现历史: 民间文献、传说故事的知识考古 后记

馬擴研究:南宋史研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
姜青青 著、人民出版社、2008年10月
马扩研究: 南宋史研究丛书

馬拡(1092-1151)は、10余万の抗金「義軍」を統帥した南宋の名将で、傑出した外交官でもあったが、その事跡は、《宋史》などの史書に記載されておらず、殆ど知られていない。本書は、馬拡の平生や業績を詳しく論述。

本書概述了馬擴是両宋之際巨変歴史的一个“縮影”、一个“細節”、一个“強音”。
马扩是两宋之际巨变历史的一个“缩影”。他是北宋王朝从“海上之盟”一步步走向深渊、走到南宋偏安一隅这一惨痛巨变的全程“目击者”,他一生的经历也是这段祸乱历史的缩影。他阅历广泛,见多识广,在当时很少有人能像他那样到过宋、辽、金这三个王朝的京都,与三个王朝的君臣都打过交道;他曾凭藉自己的胆识和口才,经历过外交谈判这样艰难的政治活动,也因为自己是武举出身,具备高强的武艺,而经历过喋血沙场这样惨烈的军事战斗;他见证并实践了北宋与金的重大外交事件“海上之盟”,也亲历了如“收复燕京”、“靖康之变”、“苗刘兵变”等一系列重大历史事件;他受到过金国开国皇帝完颜阿骨打的赞扬和褒奖,也受到过金国名将粘罕的威逼和侮辱;他曾与辽国领兵大将耶律大石(即后来的西辽王朝建立者)有过直接的接触,也曾随同阿骨打的金军一起进攻燕京;他是当时为数不多的曾与多方军事首领或军队有过直接往来的人物之一;后来金军南下,他曾多次率领河北义军与金人血战,并率领宋军渡河北上,与金人有过数次殊死激战;他经历了惨痛的国破之变,也承受着与亲属天各一方的痛苦;他坐过自己一方的大牢,也曾作为金人的俘虏而被囚禁和软禁;在南宋之初的“苗刘兵变”中,他被宋高宗以一个“莫须有”的罪名贬斥到遥远的穷山僻壤;南宋初期因为金齐联军的大兵压境,他又被高宗朝廷重用而参与了关涉行在临安城安全的江防和海防事务。可以说,岳飞、韩世忠等中兴名将,都没有这样复杂的经历,也没有这样完整的“全景”式的历史记录。
图书目录
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
前言
第一章 初使海上崭露头角
第二章 冒险使辽舌战群雄
第三章 折冲樽俎孤身入燕
第四章 大厦将倾独木难支
第五章 两陷牢笼一再举义
第六章 浮沉宦海蹭蹬余生
第七章 英雄故事几度述说
附录 马扩年谱
编后语
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2,970
姜青青 著 、人民出版社 、2008年10月
马扩研究: 南宋史研究丛书 馬拡(1092-1151)は、10余万の抗金「義軍」を統帥した南宋の名将で、傑出した外交官でもあったが、その事跡は、《宋史》などの史書に記載されておらず、殆ど知られていない。本書は、馬拡の平生や業績を詳しく論述。 本書概述了馬擴是両宋之際巨変歴史的一个“縮影”、一个“細節”、一个“強音”。 马扩是两宋之际巨变历史的一个“缩影”。他是北宋王朝从“海上之盟”一步步走向深渊、走到南宋偏安一隅这一惨痛巨变的全程“目击者”,他一生的经历也是这段祸乱历史的缩影。他阅历广泛,见多识广,在当时很少有人能像他那样到过宋、辽、金这三个王朝的京都,与三个王朝的君臣都打过交道;他曾凭藉自己的胆识和口才,经历过外交谈判这样艰难的政治活动,也因为自己是武举出身,具备高强的武艺,而经历过喋血沙场这样惨烈的军事战斗;他见证并实践了北宋与金的重大外交事件“海上之盟”,也亲历了如“收复燕京”、“靖康之变”、“苗刘兵变”等一系列重大历史事件;他受到过金国开国皇帝完颜阿骨打的赞扬和褒奖,也受到过金国名将粘罕的威逼和侮辱;他曾与辽国领兵大将耶律大石(即后来的西辽王朝建立者)有过直接的接触,也曾随同阿骨打的金军一起进攻燕京;他是当时为数不多的曾与多方军事首领或军队有过直接往来的人物之一;后来金军南下,他曾多次率领河北义军与金人血战,并率领宋军渡河北上,与金人有过数次殊死激战;他经历了惨痛的国破之变,也承受着与亲属天各一方的痛苦;他坐过自己一方的大牢,也曾作为金人的俘虏而被囚禁和软禁;在南宋之初的“苗刘兵变”中,他被宋高宗以一个“莫须有”的罪名贬斥到遥远的穷山僻壤;南宋初期因为金齐联军的大兵压境,他又被高宗朝廷重用而参与了关涉行在临安城安全的江防和海防事务。可以说,岳飞、韩世忠等中兴名将,都没有这样复杂的经历,也没有这样完整的“全景”式的历史记录。 图书目录 浙江文化研究工程成果文库总序 以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序) 序言 前言 第一章 初使海上崭露头角 第二章 冒险使辽舌战群雄 第三章 折冲樽俎孤身入燕 第四章 大厦将倾独木难支 第五章 两陷牢笼一再举义 第六章 浮沉宦海蹭蹬余生 第七章 英雄故事几度述说 附录 马扩年谱 编后语

中国思想史(修訂本)(三卷本)1895年以前中国的知識、思想与信仰

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,860
葛兆光、商務印書館、2025年11月
《 中国思想史(修订本) 导论、1、2(全3卷)》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本。本书以个人的观察角度与理解视野,对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引征丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。本次我馆出版的修订本,是经过作者精心修订而成的全新版本,作者大幅度删减了文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释,使得这一个全新修订本体现了作者二十多年来的治学心得和20世纪之后思想史方面的新资料、新发现,是为治思想史者必备的著作。
【目次】
導 論:思想史的寫法
修訂說明
導 論(上):思想史的寫法
引言:思想史的寫作
第一節:一般知識、思想與信仰世界的歷史
第二節:知識史與思想史
第三節:“道”或終極依據
第四節:道統、系譜與歷史
第五節:連續性:思路、章節及其它
導 論(下):續思想史的寫法
導 言:續思想史的寫法
第一節:沒有畫的地方都是畫。
第二節:思想史研究中的加法與減法
第三節:什麼可以成爲思想史的資料?
第四節:歷史記憶、思想資源與重新詮釋
第五節:從六經皆史到史皆文也:作爲思想史研究資源的後現代歷史學
第一卷:七世紀前中國的知識、思想與信仰世界
第一編:回溯三代:中國思想的起源
第二編:百家蜂起的時代:道術爲天下裂
第三編:秦漢時代的思想:從百家到一家
第四編:異域來風:中古時期的思想
第二卷:七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰
第五編:從同一到危機:隋唐時代的思想
第六編:宋元明:漢族中國新思想傳統的建立
第七編:明清時代的思想:從“天下”到“萬國”
尾聲:1895年的中國:思想史上的象徵意義
◎主要人名索引
◎徵引書目
◎1998年第一卷《後記》
◎2000年第二卷《後記》
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葛兆光 、商務印書館 、2025年11月
《 中国思想史(修订本) 导论、1、2(全3卷)》为葛兆光教授学术奠基之作《中国思想史》的全新修订版本。本书以个人的观察角度与理解视野,对中国知识、思想与信仰的历史进行研究与描述。作者改变了过去作为教科书的思想史以人为中心的章节模式,引征丰富的古代文献,也参考现代中外研究成果,清理与叙述从上古以来到十九世纪的中国人的知识、思想与信仰世界及其连续性历史,目的是希望理解和说明今天中国的思想传统是如何从古代到现代被逐渐建构起来的。本次我馆出版的修订本,是经过作者精心修订而成的全新版本,作者大幅度删减了文字、改订结构、修订正文、增加补注、规范注释,使得这一个全新修订本体现了作者二十多年来的治学心得和20世纪之后思想史方面的新资料、新发现,是为治思想史者必备的著作。 【目次】 導 論:思想史的寫法 修訂說明 導 論(上):思想史的寫法 引言:思想史的寫作 第一節:一般知識、思想與信仰世界的歷史 第二節:知識史與思想史 第三節:“道”或終極依據 第四節:道統、系譜與歷史 第五節:連續性:思路、章節及其它 導 論(下):續思想史的寫法 導 言:續思想史的寫法 第一節:沒有畫的地方都是畫。 第二節:思想史研究中的加法與減法 第三節:什麼可以成爲思想史的資料? 第四節:歷史記憶、思想資源與重新詮釋 第五節:從六經皆史到史皆文也:作爲思想史研究資源的後現代歷史學 第一卷:七世紀前中國的知識、思想與信仰世界 第一編:回溯三代:中國思想的起源 第二編:百家蜂起的時代:道術爲天下裂 第三編:秦漢時代的思想:從百家到一家 第四編:異域來風:中古時期的思想 第二卷:七世紀至十九世紀中國的知識、思想與信仰 第五編:從同一到危機:隋唐時代的思想 第六編:宋元明:漢族中國新思想傳統的建立 第七編:明清時代的思想:從“天下”到“萬國” 尾聲:1895年的中國:思想史上的象徵意義 ◎主要人名索引 ◎徵引書目 ◎1998年第一卷《後記》 ◎2000年第二卷《後記》

中国古代文学基礎(第2版)-大学文科基本用書.文学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
韓伝達 隋慧娟、北京大学出版社、2015年09月
中国古代文学基础(第二版)大學文科基本用書‧文學
韩传达 隋慧娟 著

本書在《中國古代文學基礎》(第一版)的基礎上修訂而成,增加了若干重要的知識點,比原來更豐富、全面。本書是專為電大、函授漢語言文學專業的學生編寫的中國古代文學教材。既涵括文學史上重要的文學現象、文學思潮及流派,也重點分析了一些重要的作家作品。是一本深入淺出的教材。

本书以浅近的语言,全面阐述了中国古代文学史上的重要现象、思潮、流派,重点分析了一些重要的作家作品,借此,读者既可以领略大量经典文学作品的精髓,也能知晓千百年来整个中国古代历史的发展变迁。

目录
第一章 先秦文学
第一节 我国古代文学之源——远古歌谣和远古神话
第二节 我国古代第一部诗歌总集——《诗经》
第三节 诸子散文和历史散文
第三节 伟大诗人屈原和楚辞
第二章 秦汉文学
第一节  秦及汉初文学
第二节 汉代的赋
第三节 司马迁和《史记》
第四节 汉乐府民歌
第五节 汉代的诗歌
第三章 魏晋南北朝文学
第一节 建安文学和正始文学
第二节 晋代文学
第三节 南北朝诗歌
第四节 魏晋南北朝骈文、散文和小说
第四章 唐五代文学
第一节 初唐诗
第二节 盛唐诗
第三节 李白
第四节 杜甫
第五节 中唐诗
第六节 唐代古文
第七节 晚唐诗
第八节 唐传奇
第九节 唐五代词
第五章 宋金文学
第一节 欧阳修与诗文革新运动
第二节 柳永与北宋前期词
第三节 苏轼
第四节 黄庭坚与江西诗派
第五节 北宋后期词
第六节 李清照与南渡之际词人
第七节 陆游与中兴诗人
第八节 辛弃疾与辛派词人
第九节 南宋后期文学
第十节 辽金文学
第六章 元代文学
第一节 关汉卿
第二节 王实甫与《西厢记》
第三节 白朴和马致远
第四节 元代其他杂剧作家
第五节 元代散曲与诗文
第六节 宋元南戏
第七节 宋元话本
第七章 明代文学
第一节 明代诗歌和散文
第二节 明代戏曲
第三节 明代短篇小说
第四节 明代长篇小说
第八章 清代文学
第一节 清代诗文词
第二节 清代戏曲
第三节 清代小说
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韓伝達 隋慧娟 、北京大学出版社 、2015年09月
中国古代文学基础(第二版)大學文科基本用書‧文學 韩传达 隋慧娟 著 本書在《中國古代文學基礎》(第一版)的基礎上修訂而成,增加了若干重要的知識點,比原來更豐富、全面。本書是專為電大、函授漢語言文學專業的學生編寫的中國古代文學教材。既涵括文學史上重要的文學現象、文學思潮及流派,也重點分析了一些重要的作家作品。是一本深入淺出的教材。 本书以浅近的语言,全面阐述了中国古代文学史上的重要现象、思潮、流派,重点分析了一些重要的作家作品,借此,读者既可以领略大量经典文学作品的精髓,也能知晓千百年来整个中国古代历史的发展变迁。 目录 第一章 先秦文学 第一节 我国古代文学之源——远古歌谣和远古神话 第二节 我国古代第一部诗歌总集——《诗经》 第三节 诸子散文和历史散文 第三节 伟大诗人屈原和楚辞 第二章 秦汉文学 第一节  秦及汉初文学 第二节 汉代的赋 第三节 司马迁和《史记》 第四节 汉乐府民歌 第五节 汉代的诗歌 第三章 魏晋南北朝文学 第一节 建安文学和正始文学 第二节 晋代文学 第三节 南北朝诗歌 第四节 魏晋南北朝骈文、散文和小说 第四章 唐五代文学 第一节 初唐诗 第二节 盛唐诗 第三节 李白 第四节 杜甫 第五节 中唐诗 第六节 唐代古文 第七节 晚唐诗 第八节 唐传奇 第九节 唐五代词 第五章 宋金文学 第一节 欧阳修与诗文革新运动 第二节 柳永与北宋前期词 第三节 苏轼 第四节 黄庭坚与江西诗派 第五节 北宋后期词 第六节 李清照与南渡之际词人 第七节 陆游与中兴诗人 第八节 辛弃疾与辛派词人 第九节 南宋后期文学 第十节 辽金文学 第六章 元代文学 第一节 关汉卿 第二节 王实甫与《西厢记》 第三节 白朴和马致远 第四节 元代其他杂剧作家 第五节 元代散曲与诗文 第六节 宋元南戏 第七节 宋元话本 第七章 明代文学 第一节 明代诗歌和散文 第二节 明代戏曲 第三节 明代短篇小说 第四节 明代长篇小说 第八章 清代文学 第一节 清代诗文词 第二节 清代戏曲 第三节 清代小说

東洋学論集 : 内野博士還暦記念

木本書店
 東京都北区滝野川
5,000
漢魏文化研究会編、漢魏文化研究会、昭和39年、487p 図版、22cm、1冊
初版・函
【書き込み・線引き・破れ・蔵書印等は有りません】
※掲載品のほとんどが書庫に保管しております。直接ご来店下さる場合には、あらかじめ書名などをお知らせください。
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5,000
漢魏文化研究会編 、漢魏文化研究会 、昭和39年 、487p 図版 、22cm 、1冊
初版・函 【書き込み・線引き・破れ・蔵書印等は有りません】

陳書(全2冊)点校本二十四史修訂本

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
〔唐〕姚思廉 撰、中華書局、2022年03月、平装
陈书(全2册)点校本二十四史修订本  中华书局
张维华、王仲荦 点校,景蜀慧,郑小容 主持修订

《陈书》三十六卷,包括帝纪六卷、列传三十卷,是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史,记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史,是唯一完整传世的陈朝史籍。中华书局一九七二年点校本《陈书》,以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本,与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校,择善而从,同时还参考了《南史》《册府元龟》《资治通鉴》等书的有关部分,并吸取了前人研究成果。本次修订,改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校,广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错讹,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。
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5,060
〔唐〕姚思廉 撰  、中華書局 、2022年03月 、平装
陈书(全2册)点校本二十四史修订本  中华书局 张维华、王仲荦 点校,景蜀慧,郑小容 主持修订 《陈书》三十六卷,包括帝纪六卷、列传三十卷,是唐朝姚思廉撰写的纪传体断代史,记述了南朝陈王朝自开国至灭亡三十三年的历史,是唯一完整传世的陈朝史籍。中华书局一九七二年点校本《陈书》,以商务印书馆据宋大字本影印的百衲本为底本,与明南监本、北监本、汲古阁本、清武英殿本、金陵书局本互校,择善而从,同时还参考了《南史》《册府元龟》《资治通鉴》等书的有关部分,并吸取了前人研究成果。本次修订,改以上海图书馆藏1933年上海涵芬楼影印中华学艺社辑印古书之九《陈书》为底本。在尊重原点校本成果的前提下,以版本对校为基础,充分运用本校、他校,审慎使用理校,广泛收集并充分参考清代以降尤其是点校本《陈书》出版以来学术界的校勘与研究成果,对原点校本作适当修订和完善,纠正错讹,统一体例,弥补不足,形成一个文本准确、校勘精良、标点合理的修订本。

中国大運河古地図精品大観(経折装) 全17冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
220,000
尚清芳 主編、天津古籍出版社、2024年09月
中國大運河古地圖精品大觀(經折裝)中国大运河古地图精品大观(8开经折装 全十六册)几米至几十米大长图是研究的一手文献也是重要文化展览品

在中国版图上,长江、黄河等若干条母亲河奔腾不息、源远流长,孕育出灿烂的中华文明。在这片土地上更诞生了一项凝聚着中华民族文明与智慧的工程壮举——京杭大运河,成为大一统国家的重要标志。历史上,我国东部地区的运河系统肇始于春秋时期,随后历代屡有兴废,而京杭大运河则在元代将隋朝运河故道重修改建而成,至今仍发挥着航运功能。大运河南起杭州,北至北京,途经今浙江、江苏、山东、河北、天津、北京等省市,贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长近1800公里。京杭大运河作为一条人工运河,享有两个世界之最——里程最长、工程量最大,故而在中国交通史上享有至关重要的地位,她的出现对中国古代社会经济的发展起了巨大的推进作用。

有鉴于此,我们根据现今掌握的海内外馆藏信息,从中遴选了16种清代运河舆图予以出版。按照地图内容和绘制目的的不同,这些京杭大运河古地图可分为河道图、工程图和漕运图三类。

其一,河道图展现的是大运河河道全程概貌或局部风貌,比如《京杭运河图》(台北故宫博物院藏本),清康熙至雍正间绘制,该图上东下西,以京杭运河行走路线为主干,详细描绘了沿线的河流、山脉、泉源、湖泊、堤坝以及府县城镇、名胜古迹等内容,为直观的历史记录;其二,工程图以某段、某处水利工程为表现内容,比如《南河黄运湖河蓄泄机宜图说》(台湾“中央图书馆”藏本),清乾隆至嘉庆间绘制,该图是研究清朝中后期河渠治理状况的重要图像资料;其三,漕运图则以运河漕运路线为主要描述内容,以《全漕运道图》(美国国会图书馆藏本)最具代表性,该图清光绪十年(1884)段必魁绘制,记录了清代漕运的水运道路,其中各闸口注记特别清楚,且透露一个历史细节,即漕运的起点在湖南岳州府(今湖南岳阳市),而并非是浙江杭州。据相关研究可知,现存的三大类运河图中,工程图是留存数量最多的一类,因为其作为水利工程的必备工具,应用价值最高,使用最为广泛。

本次出版采用经折装单幅印制的方式,四色印刷,整旧如旧,将重现的历史细节跃然纸上,显得更加形象而具体,极大地提升了读者的阅读体验。这是值得称赞的一次出版尝试。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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220,000
尚清芳 主編 、天津古籍出版社 、2024年09月
中國大運河古地圖精品大觀(經折裝)中国大运河古地图精品大观(8开经折装 全十六册)几米至几十米大长图是研究的一手文献也是重要文化展览品 在中国版图上,长江、黄河等若干条母亲河奔腾不息、源远流长,孕育出灿烂的中华文明。在这片土地上更诞生了一项凝聚着中华民族文明与智慧的工程壮举——京杭大运河,成为大一统国家的重要标志。历史上,我国东部地区的运河系统肇始于春秋时期,随后历代屡有兴废,而京杭大运河则在元代将隋朝运河故道重修改建而成,至今仍发挥着航运功能。大运河南起杭州,北至北京,途经今浙江、江苏、山东、河北、天津、北京等省市,贯通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系,全长近1800公里。京杭大运河作为一条人工运河,享有两个世界之最——里程最长、工程量最大,故而在中国交通史上享有至关重要的地位,她的出现对中国古代社会经济的发展起了巨大的推进作用。 有鉴于此,我们根据现今掌握的海内外馆藏信息,从中遴选了16种清代运河舆图予以出版。按照地图内容和绘制目的的不同,这些京杭大运河古地图可分为河道图、工程图和漕运图三类。 其一,河道图展现的是大运河河道全程概貌或局部风貌,比如《京杭运河图》(台北故宫博物院藏本),清康熙至雍正间绘制,该图上东下西,以京杭运河行走路线为主干,详细描绘了沿线的河流、山脉、泉源、湖泊、堤坝以及府县城镇、名胜古迹等内容,为直观的历史记录;其二,工程图以某段、某处水利工程为表现内容,比如《南河黄运湖河蓄泄机宜图说》(台湾“中央图书馆”藏本),清乾隆至嘉庆间绘制,该图是研究清朝中后期河渠治理状况的重要图像资料;其三,漕运图则以运河漕运路线为主要描述内容,以《全漕运道图》(美国国会图书馆藏本)最具代表性,该图清光绪十年(1884)段必魁绘制,记录了清代漕运的水运道路,其中各闸口注记特别清楚,且透露一个历史细节,即漕运的起点在湖南岳州府(今湖南岳阳市),而并非是浙江杭州。据相关研究可知,现存的三大类运河图中,工程图是留存数量最多的一类,因为其作为水利工程的必备工具,应用价值最高,使用最为广泛。 本次出版采用经折装单幅印制的方式,四色印刷,整旧如旧,将重现的历史细节跃然纸上,显得更加形象而具体,极大地提升了读者的阅读体验。这是值得称赞的一次出版尝试。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

直江山城守

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
2,500 (送料:¥185~)
福本日南 (誠) 著、東亜堂、270p、22cm
本体のみ裸本 明治43年再版 蔵印あり 経年おおむね良好 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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2,500 (送料:¥185~)
福本日南 (誠) 著 、東亜堂 、270p 、22cm
本体のみ裸本 明治43年再版 蔵印あり 経年おおむね良好 本文問題なし
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平安末期物語論 <塙選書 62> 第1版

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro商品センター
1,650
鈴木弘道 著、塙書房、1968/4/20、283p、19cm
書名:平安末期物語論
著者:鈴木弘道 著
出版元:塙書房
刊行年:1968/04/20
版表示:第1版
説明:鈴木弘道による『平安末期物語論』は、1968年に塙書房から第1版として刊行された文学研究書です。本書は平安時代の末期における物語文学を中心に、その特徴や背景について考察しています。平安時代の文学に興味がある方や、日本文学史の一端を知りたい読者にとって参考になる内容が含まれていると考えられます。刊行から年月を経ているため、現代の研究動向とは異なる部分もあるかもしれませんが、当時の学術的視点を知る一助となるでしょう。
状態:函シミキズあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込)) ◆発送は月火水木(曜日)にいたします。
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1,650
鈴木弘道 著 、塙書房 、1968/4/20 、283p 、19cm
書名:平安末期物語論 著者:鈴木弘道 著 出版元:塙書房 刊行年:1968/04/20 版表示:第1版 説明:鈴木弘道による『平安末期物語論』は、1968年に塙書房から第1版として刊行された文学研究書です。本書は平安時代の末期における物語文学を中心に、その特徴や背景について考察しています。平安時代の文学に興味がある方や、日本文学史の一端を知りたい読者にとって参考になる内容が含まれていると考えられます。刊行から年月を経ているため、現代の研究動向とは異なる部分もあるかもしれませんが、当時の学術的視点を知る一助となるでしょう。 状態:函シミキズあり

台湾通史: 訳注本(上下冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
連橫著 閩台歷史文化研究院譯注、閩台歷史文化研究院、2024年11月
臺灣通史: 譯注本(全2冊)台湾通史译注本

《臺灣通史》是臺灣史學家連橫於1918年完成的一部全面記述臺灣歷史的著作。本作從隋代寫起,一直記錄到清朝臺灣割讓為止,涵蓋臺灣的政治、社會、經濟、文化等方面,是臺灣最早的完整歷史著作之一。

書中強調臺灣早期歷史記載的片段與不連續,感嘆舊方志對荷蘭統治與明鄭時期的忽視,並指出臺灣在清代發展繁榮的歷程。並認為歷史是民族精神的寄託,記錄歷史有助於認同與發展。然而,由於臺灣文獻散失、史料殘缺,加上當時的社會動盪,撰寫臺灣史極為困難。因此,他決心投入十年心血,完成這部《臺灣通史》。

在書中以「紀」、「志」、「傳」三種體例,系統性記錄臺灣歷史,為後人提供完整的歷史脈絡。在「志」,特別讚揚先民的開拓精神,認為臺灣的發展是歷代努力的結果,並希望後人能夠繼承這份精神。臺灣的歷史不應被遺忘,記錄與傳承是當代人的責任。

本譯作由閩台歷史文化研究院重新翻譯,潤筆與詮釋。提供當代人最新的理解與認識。

台灣原來是海上的一座荒島,經過我們先人的艱苦奮鬥,開發出了這片土地,直到今天我們都還在仰賴他們的恩澤。但自從與海外通航以來,西方列強的勢力逐漸東侵,世界潮流的趨勢,無法阻擋。於是就有了鴉片戰爭中英國人對台灣的侵擾、美國商船羅妹號事件、法國軍隊對台灣的侵略,外交事件和戰禍接連凌駕台灣,但舊的方志都沒有記載。台灣民間的領袖人物,先後興起,朱一貴、林爽文以來,常常發動起義,血染山河,他們以反清復明為號召,這些民變,舊的方志也沒有完整的記載。後來又有台灣建省、「開山撫番」、增設府縣、清賦、加強防務、發展地方產業、鼓勵教育等事,綱舉目張,百事俱興,台灣的面貌已經煥然一新了。
連橫用十年的時間,寫成《台灣通史》。全書有「紀」4 篇,「志」24 篇,「傳」60篇,共計88篇。從隋代開始,寫到台灣被割讓,貫穿古今,大小事情都不遺漏,而台灣文獻在這本書中得到了呈現。我們偉大的祖先,橫渡大海,來到這個荒蕪邊遠的海島,開發了這片土地,為子孫後代建立了永遠的基業,他們的功勞實在很偉大。追念祖先的恩德,想到民族的前途,如臨深淵,我們應該更加的警醒和謹慎。

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連橫著 閩台歷史文化研究院譯注 、閩台歷史文化研究院 、2024年11月
臺灣通史: 譯注本(全2冊)台湾通史译注本 《臺灣通史》是臺灣史學家連橫於1918年完成的一部全面記述臺灣歷史的著作。本作從隋代寫起,一直記錄到清朝臺灣割讓為止,涵蓋臺灣的政治、社會、經濟、文化等方面,是臺灣最早的完整歷史著作之一。 書中強調臺灣早期歷史記載的片段與不連續,感嘆舊方志對荷蘭統治與明鄭時期的忽視,並指出臺灣在清代發展繁榮的歷程。並認為歷史是民族精神的寄託,記錄歷史有助於認同與發展。然而,由於臺灣文獻散失、史料殘缺,加上當時的社會動盪,撰寫臺灣史極為困難。因此,他決心投入十年心血,完成這部《臺灣通史》。 在書中以「紀」、「志」、「傳」三種體例,系統性記錄臺灣歷史,為後人提供完整的歷史脈絡。在「志」,特別讚揚先民的開拓精神,認為臺灣的發展是歷代努力的結果,並希望後人能夠繼承這份精神。臺灣的歷史不應被遺忘,記錄與傳承是當代人的責任。 本譯作由閩台歷史文化研究院重新翻譯,潤筆與詮釋。提供當代人最新的理解與認識。 台灣原來是海上的一座荒島,經過我們先人的艱苦奮鬥,開發出了這片土地,直到今天我們都還在仰賴他們的恩澤。但自從與海外通航以來,西方列強的勢力逐漸東侵,世界潮流的趨勢,無法阻擋。於是就有了鴉片戰爭中英國人對台灣的侵擾、美國商船羅妹號事件、法國軍隊對台灣的侵略,外交事件和戰禍接連凌駕台灣,但舊的方志都沒有記載。台灣民間的領袖人物,先後興起,朱一貴、林爽文以來,常常發動起義,血染山河,他們以反清復明為號召,這些民變,舊的方志也沒有完整的記載。後來又有台灣建省、「開山撫番」、增設府縣、清賦、加強防務、發展地方產業、鼓勵教育等事,綱舉目張,百事俱興,台灣的面貌已經煥然一新了。 連橫用十年的時間,寫成《台灣通史》。全書有「紀」4 篇,「志」24 篇,「傳」60篇,共計88篇。從隋代開始,寫到台灣被割讓,貫穿古今,大小事情都不遺漏,而台灣文獻在這本書中得到了呈現。我們偉大的祖先,橫渡大海,來到這個荒蕪邊遠的海島,開發了這片土地,為子孫後代建立了永遠的基業,他們的功勞實在很偉大。追念祖先的恩德,想到民族的前途,如臨深淵,我們應該更加的警醒和謹慎。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

明治の表象空間

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,400
松浦寿輝 著、新潮社、2014、735,7p、22cm
裸本 僅かスレ
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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1,400
松浦寿輝 著 、新潮社 、2014 、735,7p 、22cm
裸本 僅かスレ

大谷大学図書館善本聚英

高橋麻帆書店
 石川県金沢市本多町
3,300
大谷大学図書館、1961、105p (図版共)、21cm
ペーパーバック、茶ばみ
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3,300
、大谷大学図書館 、1961 、105p (図版共) 、21cm
ペーパーバック、茶ばみ

明治の表象空間

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
3,300 (送料:¥800~)
松浦寿輝 著、新潮社、平成26年、735,7p、22cm、1冊
初版 2014年 筒函
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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松浦寿輝 著 、新潮社 、平成26年 、735,7p 、22cm 、1冊
初版 2014年 筒函
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古文尚書の研究

ひと葉書房
 東京都大田区新蒲田
20,000 (送料:¥0~)
小林信明 著、大修館書店、昭和34年、636, 7p 図版、1冊
A5 函(少スレ) 本体少ヤケシミ,扉補修有
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20,000 (送料:¥0~)
小林信明 著 、大修館書店 、昭和34年 、636, 7p 図版 、1冊
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知の版図 知識の枠組みと英米文学

波多野書店
 東京都千代田区神田神保町
1,500
鷲津浩子、宮本陽一郎 編、悠書館、平19、341p、20cm、1冊
カバー 帯 天少シミ 良好 ゆうメール(300円)で発送
<送料について>本のサイズによって、主にスマートレター(210円)、ゆうメール(300円)、レターパックライト(430円)、レターパックプラス(600円)、ゆうパック(700円【最安東京】~1690円【最高沖縄】)での発送になります。
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知の版図 知識の枠組みと英米文学

1,500
鷲津浩子、宮本陽一郎 編 、悠書館 、平19 、341p 、20cm 、1冊
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明治の表象空間

きたむら書店
 東京都羽村市神明台2-5-33-310
3,300
松浦寿輝 著、新潮社、2014年、735,7p、22cm、1冊
初版 函カバー少スレ、本文はおおむね良好です。
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3,300
松浦寿輝 著 、新潮社 、2014年 、735,7p 、22cm 、1冊
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中國古代神話資料選/中華傳統文化轉化與運用叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,336
譚德興、貴州大學、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书
谭德兴编著 贵州大学出版社

本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。

目录
第一章 先秦时期的神话
第一节 《左传》中的神话
第二节 《国语》中的神话
第三节 《诗经》中的神话
第四节 诸子中的神话
第五节 《山海经》中的神话
第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母”
第七节 楚辞《天问》中的神话
第八节 甲骨卜辞中的神话
第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话
第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活”
第十一节 战国楚简中的鬼神观
第二章 两汉时期的神话
第一节 《淮南子》中的神话
第二节 《史记》中的神话
第三节 《汉书》中的神话
第四节 《吴越春秋》中的神话
第五节 《论衡·吉验篇》中的神话
第六节 《风俗通义》中的神话
第七节 东方朔《神异经》“神异之人”
第八节 郭宪《洞冥记》中的神话
第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女”
第三章 魏晋南北朝时期的神话
第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话”
第二节 干宝《搜神记》中的神话
第三节 任叻《述异记》中的神话
第四节 王嘉《拾遗记》中的神话
第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐”
第六节 范晔《后汉书》中的神话
第七节 梁天监十五年熊薇买地券
第八节 刘义庆《幽明录》中的神话
第四章 唐宋时期的神话
第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭”
第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运”
第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话
第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神”
第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质”
第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话
第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘”
第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈”
· · · · · ·
第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院”
第五章 元明清时期的神话

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど
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譚德興 、貴州大學 、2024年09月
中国古代神话资料选 中华传统文化转化与运用丛书 谭德兴编著 贵州大学出版社 本書分為5章,按先秦時期、兩漢時期、魏晉南北朝時期、唐宋時期、元明清時期的時間順序選錄中國古代神話資料,對每則神話資料進行了原文選錄、註釋、翻譯、評析。其中,註釋部分主要註釋古代帝王年號、古代地名、歷史人物與事件、生僻用字用語、典故等;評析部分主要分析神話的主要思想內容、產生的原因、發展演變的規律、主要功能及影響,探析神話敘事的基本模式與要素。 目录 第一章 先秦时期的神话 第一节 《左传》中的神话 第二节 《国语》中的神话 第三节 《诗经》中的神话 第四节 诸子中的神话 第五节 《山海经》中的神话 第六节 《穆天子传》卷三“天子见西王母” 第七节 楚辞《天问》中的神话 第八节 甲骨卜辞中的神话 第九节 周代金文《宗周钟铭》中的神话 第十节 放马滩秦简中的“丹死而复活” 第十一节 战国楚简中的鬼神观 第二章 两汉时期的神话 第一节 《淮南子》中的神话 第二节 《史记》中的神话 第三节 《汉书》中的神话 第四节 《吴越春秋》中的神话 第五节 《论衡·吉验篇》中的神话 第六节 《风俗通义》中的神话 第七节 东方朔《神异经》“神异之人” 第八节 郭宪《洞冥记》中的神话 第九节 陈寰《异闻记》“古冢弃女” 第三章 魏晋南北朝时期的神话 第一节 徐整《三五历纪》“盘古神话” 第二节 干宝《搜神记》中的神话 第三节 任叻《述异记》中的神话 第四节 王嘉《拾遗记》中的神话 第五节 葛洪《西京杂记》“广川王与白狐” 第六节 范晔《后汉书》中的神话 第七节 梁天监十五年熊薇买地券 第八节 刘义庆《幽明录》中的神话 第四章 唐宋时期的神话 第一节 (唐)唐临《冥报记》卷上“严恭” 第二节 (唐)唐临《冥报记》卷下“马嘉运” 第三节 (唐)皇甫氏《原化记》中的神话 第四节 (唐)赵磷《因话录》“觞神” 第五节 (唐)李复言《续幽怪录》“张质” 第六节 (唐)《新刻出像增补搜神记》中的神话 第七节 (唐)戴孚《广异记》“何二娘” 第八节 (唐)李冗《独异志》卷上“孙思邈” · · · · · · 第二十四节 (宋)鲁应龙《闲窗括异志》“嘉兴贡院” 第五章 元明清时期的神话 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほど

中国近代思想与学術的系譜(増訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
王汎森、上海三聯書店、2025、540p
中国近代思想与学术的系谱(增订版) 王汎森 上海三联书店
本书是一部中国近代思想史专著。探讨了从道光到20世纪30年代约一百年间的思想学术变化中的几个问题,对这一段历史中比较为人所忽略的层面做了一些研究。全书分成三部分:第一部分“旧典范的危机”,作者考察了方东树、邵懿辰、汪士铎、太谷学派等各层知识分子的种种变化,以描绘出晚清内部的思潮变动。第二部分“传统与现代的辩证”,深入剖析了中国近代思想中的传统和反传统的复杂关系。第三部分“新知识分子与学术社群的建立”,讨论了后科举时代从“士”到现代“知识分子”的转变,这些知识分子建立新“学术社会”的努力以及这个新“学术社会”的命运。
目录
引论 中国近代思想文化史研究的若干思考
第一编 旧典范的危机
方东树与汉学的衰退
清季的社会政治与经典诠释——邵懿辰与《礼经通论》
道咸年间民间性儒家学派——太谷学派的研究
汪悔翁与《乙丙日记》——兼论清季历史的潜流
清末的历史记忆与国家建构——以章太炎为例
第二编 传统与现代的辩证
从传统到反传统——两个思想脉络的分析
中国近代思想中的传统因素——兼论思想的本质与思想的功能
近代中国私人领域的政治化
“思想资源”与“概念工具”——戊戌前后的几种日本因素
晚清的政治概念与“新史学”
反西化的西方主义与反传统的传统主义——刘师培与“社会主义讲习会”
思潮与社会条件——新文化运动中的两个例子
近代知识分子自我形象的转变
第三编 新知识分子与学术社群的建立
一个新学术观点的形成——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》
傅斯年对胡适文史观点的影响
什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突
价值与事实的分离?——民国的新史学及其批评者
“主义崇拜”与近代中国学术社会的命运——以陈寅恪为中心的考察
附录
思想史与生活史有交集吗?——读“傅斯年档案”
傅斯年与陈寅恪——介绍史语所收藏的一批书信
如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维”
索引

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5,940
王汎森 、上海三聯書店 、2025 、540p
中国近代思想与学术的系谱(增订版) 王汎森 上海三联书店 本书是一部中国近代思想史专著。探讨了从道光到20世纪30年代约一百年间的思想学术变化中的几个问题,对这一段历史中比较为人所忽略的层面做了一些研究。全书分成三部分:第一部分“旧典范的危机”,作者考察了方东树、邵懿辰、汪士铎、太谷学派等各层知识分子的种种变化,以描绘出晚清内部的思潮变动。第二部分“传统与现代的辩证”,深入剖析了中国近代思想中的传统和反传统的复杂关系。第三部分“新知识分子与学术社群的建立”,讨论了后科举时代从“士”到现代“知识分子”的转变,这些知识分子建立新“学术社会”的努力以及这个新“学术社会”的命运。 目录 引论 中国近代思想文化史研究的若干思考 第一编 旧典范的危机 方东树与汉学的衰退 清季的社会政治与经典诠释——邵懿辰与《礼经通论》 道咸年间民间性儒家学派——太谷学派的研究 汪悔翁与《乙丙日记》——兼论清季历史的潜流 清末的历史记忆与国家建构——以章太炎为例 第二编 传统与现代的辩证 从传统到反传统——两个思想脉络的分析 中国近代思想中的传统因素——兼论思想的本质与思想的功能 近代中国私人领域的政治化 “思想资源”与“概念工具”——戊戌前后的几种日本因素 晚清的政治概念与“新史学” 反西化的西方主义与反传统的传统主义——刘师培与“社会主义讲习会” 思潮与社会条件——新文化运动中的两个例子 近代知识分子自我形象的转变 第三编 新知识分子与学术社群的建立 一个新学术观点的形成——从王国维的《殷周制度论》到傅斯年的《夷夏东西说》 傅斯年对胡适文史观点的影响 什么可以成为历史证据——近代中国新旧史料观点的冲突 价值与事实的分离?——民国的新史学及其批评者 “主义崇拜”与近代中国学术社会的命运——以陈寅恪为中心的考察 附录 思想史与生活史有交集吗?——读“傅斯年档案” 傅斯年与陈寅恪——介绍史语所收藏的一批书信 如果把概念想象成一个结构——晚清以来的“复合性思维” 索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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