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2,823件

近代日本の仏教思想と〈信仰〉

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
呉 佩遥 著、法藏館、2025年4月、264p、四六判
「宗教」概念研究のなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果

論客ひしめく「宗教」概念研究の中で見過ごされた「信仰」概念の近代的形成過程を、「文明」「科学」「迷信」「支那仏教」などをめぐる仏教者・知識人の言説から初めて跡づけ、宗教史研究に新知見をもたらす画期的論考。

目次

序 章

第一章 「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─

第二章 「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─

第三章 「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─

第四章 「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─

第五章 「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─

第六章 「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─

第七章 明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─

第八章 日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─

終 章

あとがき
索  引

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3,300
呉 佩遥 著 、法藏館 、2025年4月 、264p 、四六判
「宗教」概念研究のなかで見過ごされてきた「信仰」概念の近代的形成に初めて焦点を当て、日本宗教史に新知見をもたらした画期的成果 論客ひしめく「宗教」概念研究の中で見過ごされた「信仰」概念の近代的形成過程を、「文明」「科学」「迷信」「支那仏教」などをめぐる仏教者・知識人の言説から初めて跡づけ、宗教史研究に新知見をもたらす画期的論考。 目次 序 章 第一章 「文明」の時代における「信」の位相─島地黙雷の宗教論を中心として─ 第二章 「仏教改良」と「信仰」─明治中期における仏教知識人の言説空間を中心に─ 第三章 「迷信」と「信仰」のはざま─境野黄洋における「詩的仏教」の構想─ 第四章 「新仏教」とユニテリアン──広井辰太郎の信仰論を中心として─ 第五章 「新仏教」の夜明け─雑誌『新仏教』における「信仰」言説─ 第六章 「信仰」と「儀礼」の交錯─明治後期の姉崎正治と宗教学の成立に見る─ 第七章 明治後期・大正期の「人格」と「信仰」─仏陀と阿弥陀仏をめぐる議論について─ 第八章 日本仏教論における「信仰」─「他者」としての中国仏教と日本仏教の自己認識─ 終 章 あとがき 索  引 納入までに3週間ほどかかります。

文殊菩薩の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
光川 豊藝 著 井上 博文・金澤 豊 編、法藏館、2024、898p、A5判
悪魔に怖れられ、前世の釈尊を発心させた大乗仏教の主役・文殊菩薩。膨大なチベット語・漢訳文献を精査し、文殊経典群を初めて網羅。
目次
刊行にあたって(井上博文)
第一部 論考編
Ⅰ 文殊菩薩と仏国土
 第一章 文殊菩薩とその仏国土――『文殊師利仏土厳浄経』を中心に
Ⅱ 文殊菩薩の説法
 第二章 文殊師利菩薩『所説教』の研究――文殊の説く教説と神変を中心に
 第三章 『思益梵天所問経』の研究――文殊菩薩の所説をめぐって
Ⅲ 文殊菩薩と女性 
 第四章 『諸仏要集経』にみられる文殊菩薩――とくに「有所得」と「女身」に関連して
 第五章 『文殊師利遊戯大乗経』の研究――文殊のganika(娼婦)への教説を中心にして
Ⅳ 文殊菩薩と悪魔
 第六章 魔波旬と文殊菩薩による破魔――『仏説魔逆経』を中心にして
第二部 文殊菩薩関係経典(解題編)
 第一章 中国仏教・古訳時代にみられる関係経典
 第二章 中国仏教・旧訳時代にみられる関係経典
 第三章 中国仏教・新訳時代とその後の関係経典
編集後記(金澤豊)
光川豊藝先生最終講演(二〇〇八年龍谷仏教学会記念講演)文殊菩薩の諸相
あとがき(井上博文)
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16,500
光川 豊藝 著 井上 博文・金澤 豊 編 、法藏館 、2024 、898p 、A5判
悪魔に怖れられ、前世の釈尊を発心させた大乗仏教の主役・文殊菩薩。膨大なチベット語・漢訳文献を精査し、文殊経典群を初めて網羅。 目次 刊行にあたって(井上博文) 第一部 論考編 Ⅰ 文殊菩薩と仏国土  第一章 文殊菩薩とその仏国土――『文殊師利仏土厳浄経』を中心に Ⅱ 文殊菩薩の説法  第二章 文殊師利菩薩『所説教』の研究――文殊の説く教説と神変を中心に  第三章 『思益梵天所問経』の研究――文殊菩薩の所説をめぐって Ⅲ 文殊菩薩と女性   第四章 『諸仏要集経』にみられる文殊菩薩――とくに「有所得」と「女身」に関連して  第五章 『文殊師利遊戯大乗経』の研究――文殊のganika(娼婦)への教説を中心にして Ⅳ 文殊菩薩と悪魔  第六章 魔波旬と文殊菩薩による破魔――『仏説魔逆経』を中心にして 第二部 文殊菩薩関係経典(解題編)  第一章 中国仏教・古訳時代にみられる関係経典  第二章 中国仏教・旧訳時代にみられる関係経典  第三章 中国仏教・新訳時代とその後の関係経典 編集後記(金澤豊) 光川豊藝先生最終講演(二〇〇八年龍谷仏教学会記念講演)文殊菩薩の諸相 あとがき(井上博文)

華厳思想と浄土教 : 中村薫博士退任記念論集

株式会社 徒然舎
 岐阜県岐阜市美殿町40
2,310 (送料:¥300~)
中村薫 編著、文理閣、2014年、351p.、22cm
初版、ゆがみ多少、カバ:わずかにスレよごれ端ヨレ、天地わずかによごれ、書込折れなし
【送料】基本「ネコポス 300円」→規定サイズを超える場合「宅急便コンパクト 520円」→規定の梱包材に収まらない場合「宅急便 520円~」 ■代金引換(ヤマト運輸宅急便のみ、手数料600円) ■公費(後払い)歓迎→「ご連絡いただきたい事項」を書店ページでご案内しております ■インボイス発行事業者登録済 ■丁寧な梱包で迅速に発送します
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華厳思想と浄土教 : 中村薫博士退任記念論集

2,310 (送料:¥300~)
中村薫 編著 、文理閣 、2014年 、351p. 、22cm
初版、ゆがみ多少、カバ:わずかにスレよごれ端ヨレ、天地わずかによごれ、書込折れなし
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永明延寿と『宗鏡録』の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
柳 幹康、法蔵館、2015年02月、500p、A5
中国仏教を「一心」という概念によって統合化を図り、その思想を『宗鏡録』100巻を著わした永明延寿の全体像を解明。中国仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考!

目 次

序論

第一章 人と著作
 第一節 延寿の生涯
 第二節 延寿の著作と思想
 第三節 結論

第二章 隋唐の仏教解釈論と延寿
 第一節 隋唐の三宗 教判の展開
 第二節 中唐の宗密 教判の継承と拡張
 第三節 五代の延寿 教判の解体と新たな仏教観の提示
 第四節 結論

第三章 唐代禅の修証論と延寿
 第一節 神会による「頓悟」の宣揚 修行による悟りからありのままの悟りへ
 第二節 馬祖による「頓悟」の徹底 ありのままに悟りによる修行の棄却
 第三節 宗密の「頓悟漸修」論 馬祖禅批判と修行の再評価
 第四節 延寿の「頓悟頓修」論 悟りと修行の新たな接合
 第五節 結論

第四章 『宗鏡録』と宋代仏教
 第一節 仏説にならぶ『宗鏡録』
 第二節 『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容
 第三節 『宗鏡録』からの修証論の受容
 第四節 『宗鏡録』と宋代禅宗
 第五節 結論

第五章 後代における延寿像
 第一節 蓮宗祖師としての延寿と「禅浄一致」
 第二節 仏教再編者としての延寿と「教禅一致」
 第三節 結論

結論

附録 『永明智覚禅師方丈実録』翻刻テキストと訳注

参考文献

初出一覧

あとがき

索引 

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7,700
柳 幹康 、法蔵館 、2015年02月 、500p 、A5
中国仏教を「一心」という概念によって統合化を図り、その思想を『宗鏡録』100巻を著わした永明延寿の全体像を解明。中国仏教史に新たな息吹を伝える迫真の論考! 目 次 序論 第一章 人と著作  第一節 延寿の生涯  第二節 延寿の著作と思想  第三節 結論 第二章 隋唐の仏教解釈論と延寿  第一節 隋唐の三宗 教判の展開  第二節 中唐の宗密 教判の継承と拡張  第三節 五代の延寿 教判の解体と新たな仏教観の提示  第四節 結論 第三章 唐代禅の修証論と延寿  第一節 神会による「頓悟」の宣揚 修行による悟りからありのままの悟りへ  第二節 馬祖による「頓悟」の徹底 ありのままに悟りによる修行の棄却  第三節 宗密の「頓悟漸修」論 馬祖禅批判と修行の再評価  第四節 延寿の「頓悟頓修」論 悟りと修行の新たな接合  第五節 結論 第四章 『宗鏡録』と宋代仏教  第一節 仏説にならぶ『宗鏡録』  第二節 『宗鏡録』からの仏教解釈論の受容  第三節 『宗鏡録』からの修証論の受容  第四節 『宗鏡録』と宋代禅宗  第五節 結論 第五章 後代における延寿像  第一節 蓮宗祖師としての延寿と「禅浄一致」  第二節 仏教再編者としての延寿と「教禅一致」  第三節 結論 結論 附録 『永明智覚禅師方丈実録』翻刻テキストと訳注 参考文献 初出一覧 あとがき 索引  納入までに3週間ほどかかります。

大乗仏教思想論攷

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
2,200
河波昌 著、大東出版社、平6、306p、22cm
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大乗仏教思想論攷

2,200
河波昌 著 、大東出版社 、平6 、306p 、22cm

真宗源流史論

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
3,300
中沢見明 著、法蔵館、昭26、363p、22cm
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3,300
中沢見明 著 、法蔵館 、昭26 、363p 、22cm

雲岡石窟造営思想論 最盛期第二期諸窟を中心として

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
20,900
八木 春生 著、法藏館、2024、514p、B5判
皇帝=如来という理念に基づいて造営された雲岡石窟。その第二期諸窟の全てについて詳しい分析を行い、根底に流れる思想を読み解く。
目次
カラー口絵
はじめに
第一部 二聖のための双窟造営 
第二期諸窟の始まり(第一グループ)
第一章 第七・八窟主窟の壁面構成と造営思想
第二章 第九・一〇窟前室と主室に見る造営思想とその問題点
第二部 組窟造営による転換期 
二系統の工人集団の出現(第二グループ)
第一章 第一三窟の造営過程
第二章 第一一窟の造営過程
第三章 第一一窟と第一三窟の関連と造営時期
第四章 第一二窟造営思想に見る第七・八窟と第九・一〇窟の融合
第三部 孝文帝のための造営 
第二期諸窟造営思想の到達点(第三グループ)
第一章 第一・二窟の造営思想とその革新性
第二章 第六窟に見る第二期諸窟造営思想の到達点
第三章 第五窟の造営過程と第六窟の造営思想との関連
第四章 第一、第二期諸窟に見る仏弟子像表現の変遷
第四部 まとめ及び結論
あとがき
図版一覧
中文要旨
索引
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20,900
八木 春生 著 、法藏館 、2024 、514p 、B5判
皇帝=如来という理念に基づいて造営された雲岡石窟。その第二期諸窟の全てについて詳しい分析を行い、根底に流れる思想を読み解く。 目次 カラー口絵 はじめに 第一部 二聖のための双窟造営  第二期諸窟の始まり(第一グループ) 第一章 第七・八窟主窟の壁面構成と造営思想 第二章 第九・一〇窟前室と主室に見る造営思想とその問題点 第二部 組窟造営による転換期  二系統の工人集団の出現(第二グループ) 第一章 第一三窟の造営過程 第二章 第一一窟の造営過程 第三章 第一一窟と第一三窟の関連と造営時期 第四章 第一二窟造営思想に見る第七・八窟と第九・一〇窟の融合 第三部 孝文帝のための造営  第二期諸窟造営思想の到達点(第三グループ) 第一章 第一・二窟の造営思想とその革新性 第二章 第六窟に見る第二期諸窟造営思想の到達点 第三章 第五窟の造営過程と第六窟の造営思想との関連 第四章 第一、第二期諸窟に見る仏弟子像表現の変遷 第四部 まとめ及び結論 あとがき 図版一覧 中文要旨 索引

声明理論の形成過程 平安・鎌倉期を中心に

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
澤田 篤子 著、法藏館、2025年12月、462p、A5
日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。

安然『悉曇蔵』から、湛智『声明用心集』へ。日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。日本音楽史の新地平を拓く。

目次

序章
一 本書の目的と背景
二 本書の対象
三 先行研究

第一章 安然とその著作
第一節 平安期の仏教儀礼
第二節 安然の悉曇・声明の伝承および著作
第三節 安然の著作および『悉曇蔵』

第二章 安然における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科とその後の著作より
第一節 外教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より
第二節 内教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より
第三節 『悉曇蔵』以降の著作にみる声と儀礼

第三章 『悉曇蔵』以後『声明用心集』以前における音律論・旋律論 
第一節 『梁塵秘抄口伝集』
第二節 『懐竹抄』
第三節 『管絃音義』
 
第四章 湛智とその著作 
第一節 湛智の声明の相承とその時代
第二節 湛智の著作と『声明用心集』
 
第五章 湛智の声明理論と声明観――『声明用心集』を中心として 
第一節 上巻「音楽」
第二節 中巻「法楽」
第三節 下巻「器量」「問答」
第四節 湛智の声明観と稽古観

第六章 湛智以降の音律論・旋律論
第一節 主要文献
第二節 音律論
第三節 旋律論

結章

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11,000
澤田 篤子 著 、法藏館 、2025年12月 、462p 、A5
日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。 安然『悉曇蔵』から、湛智『声明用心集』へ。日本最古の声・声明の理論として展開し、中世の諸声楽の旋律生成に大きな影響を与えてきた声明の音楽理論の形成過程を解明。日本音楽史の新地平を拓く。 目次 序章 一 本書の目的と背景 二 本書の対象 三 先行研究 第一章 安然とその著作 第一節 平安期の仏教儀礼 第二節 安然の悉曇・声明の伝承および著作 第三節 安然の著作および『悉曇蔵』 第二章 安然における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科とその後の著作より 第一節 外教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より 第二節 内教における音・声――『悉曇蔵』巻第二第三科「二方音」より 第三節 『悉曇蔵』以降の著作にみる声と儀礼 第三章 『悉曇蔵』以後『声明用心集』以前における音律論・旋律論  第一節 『梁塵秘抄口伝集』 第二節 『懐竹抄』 第三節 『管絃音義』   第四章 湛智とその著作  第一節 湛智の声明の相承とその時代 第二節 湛智の著作と『声明用心集』   第五章 湛智の声明理論と声明観――『声明用心集』を中心として  第一節 上巻「音楽」 第二節 中巻「法楽」 第三節 下巻「器量」「問答」 第四節 湛智の声明観と稽古観 第六章 湛智以降の音律論・旋律論 第一節 主要文献 第二節 音律論 第三節 旋律論 結章 納入までに2週間ほどかかります。

蓮如教団論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
金龍 静 著、法藏館、2025年09月、740p、A5判
蓮如から顕如までの各宗主の事跡を軸に、戦国期本願寺教団の歴史と実像を、組織構造や法物類などの視点も交えて多角的に描き出す。

戦国期本願寺教団の歴史と実像を、蓮如・実如・証如・顕如という宗主個人の事跡を軸に、参画した人々の事跡や教団の組織構造、一向一揆、本尊や御文等の多様な法物の視点も交えて多角的に描き出す、長年の研究の集大成。

目次

序 文
序 論 中世一向宗の善知識観

■本論編 戦国期歴代宗主の事跡

第一章 蓮如の事跡――本願寺教団の形成

第二章 実如の事跡――本願寺教団の実体化

第三章 証如の事跡――戦国期教団の確立

第四章 顕如の事跡――石山合戦

第五章 東西分派から近世教団へ

■各論編

第六章 佛光寺・佛光寺派の前史

第七章 イエズス会関係史料中の一向宗

第八章 戦国期本願寺教団の裏書考

第九章 戦国期本願寺教団の法物考

第一〇章 卅日番衆考

第一一章 戦国期の本願寺内衆下間氏

■結論編

第一二章 一向宗の宗派の成立

第一三章 戦国期蓮如教団の構造

引用史料一覧
あとがき
索引(件名・地名・人名・寺院名等/研究者名)

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15,400
金龍 静 著 、法藏館 、2025年09月 、740p 、A5判
蓮如から顕如までの各宗主の事跡を軸に、戦国期本願寺教団の歴史と実像を、組織構造や法物類などの視点も交えて多角的に描き出す。 戦国期本願寺教団の歴史と実像を、蓮如・実如・証如・顕如という宗主個人の事跡を軸に、参画した人々の事跡や教団の組織構造、一向一揆、本尊や御文等の多様な法物の視点も交えて多角的に描き出す、長年の研究の集大成。 目次 序 文 序 論 中世一向宗の善知識観 ■本論編 戦国期歴代宗主の事跡 第一章 蓮如の事跡――本願寺教団の形成 第二章 実如の事跡――本願寺教団の実体化 第三章 証如の事跡――戦国期教団の確立 第四章 顕如の事跡――石山合戦 第五章 東西分派から近世教団へ ■各論編 第六章 佛光寺・佛光寺派の前史 第七章 イエズス会関係史料中の一向宗 第八章 戦国期本願寺教団の裏書考 第九章 戦国期本願寺教団の法物考 第一〇章 卅日番衆考 第一一章 戦国期の本願寺内衆下間氏 ■結論編 第一二章 一向宗の宗派の成立 第一三章 戦国期蓮如教団の構造 引用史料一覧 あとがき 索引(件名・地名・人名・寺院名等/研究者名) 納入までに3週間ほどかかります。

大乗仏教思想論攷

心願社
 神奈川県横浜市鶴見区下野谷町
3,000
河波昌 著、大東出版社、1994、306p、22cm
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大乗仏教思想論攷

3,000
河波昌 著 、大東出版社 、1994 、306p 、22cm

中国天台宗の戒律観の研究 明曠「天台菩薩戒疏」を中心に

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,850
大津健一、東洋哲学研究所、2024年2月、1072p、A5判
本書は、智顗・灌頂・湛然ら中国天台宗諸師の戒律観を明らかにした上で、湛然の弟子である明曠が『梵網経』を注釈した『天台菩薩戒疏』(明曠疏)を検討し、その特徴および後世への影響を考察するものである。
 大乗戒単受による出家を主張した最澄への影響を考察する先行研究において、明曠および明曠疏はたびたび取り上げられてきた。しかし、その研究状況については、いくつかの問題――第一に明曠疏を正面から検討した専門的な研究がほとんどない、第二に明曠疏の最澄に対する影響を論じようとするあまり日本天台宗の戒律観に沿う形で考察されているきらいがある、第三に中国仏教および中国天台宗の戒律観の中で明曠疏を考察している研究が少ない――を指摘できる。また、南山宗の道宣や華厳宗の法蔵など、中国天台宗以外から受けた影響を検討することも必要であろう。
 こうした課題を踏まえて、中国天台宗諸師の著作、智顗や法蔵らによる『梵網経』注釈書、そして菩薩戒の授戒儀など、先行する諸文献との関係に配慮しながら、明曠疏を総合的に考察するのが本書である。またそのためには、前提として中国における大乗戒と小乗戒の関係を踏まえておく必要があるため、はじめに、経典目録などを通して戒律に対する大乗・小乗認識の変遷を概観した上で、『梵網経』『菩薩瓔珞本業経』における初期仏教以来の戒・律への理解を検討する。
 本書によって、①明曠および明曠疏の総合的な解釈、②『梵網経』諸注釈書の横断的な比較、③菩薩戒の授戒儀としての特徴の考察、④智顗・灌頂から湛然・明曠に至る戒律観の変遷の解明、⑤日本天台宗に及ぼした影響の検討、という諸点において、従来の研究に対して新たな見解を提示したい。

目次

序論
第一部 中国における戒律の受容と解釈
 第一章 史伝および経典目録に見る戒律の理解
 第二章 『梵網経』における初期仏教以来の戒・律
 第三章 『菩薩瓔珞本業経』の三聚浄戒と声聞戒
第二部 智顗・灌頂・湛然の戒律観
 第一章 智顗
 第二章 灌頂
 第三章 湛然
第三部 明曠『天台菩薩戒疏』の研究
 第一章 概説
 第二章 七門分別
 第三章 十重四十八軽戒
 第四章 後代の戒律観に対する影響
結論
参考文献
あとがき
索引

納入までに3週間ほどかかります。
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14,850
大津健一 、東洋哲学研究所 、2024年2月 、1072p 、A5判
本書は、智顗・灌頂・湛然ら中国天台宗諸師の戒律観を明らかにした上で、湛然の弟子である明曠が『梵網経』を注釈した『天台菩薩戒疏』(明曠疏)を検討し、その特徴および後世への影響を考察するものである。  大乗戒単受による出家を主張した最澄への影響を考察する先行研究において、明曠および明曠疏はたびたび取り上げられてきた。しかし、その研究状況については、いくつかの問題――第一に明曠疏を正面から検討した専門的な研究がほとんどない、第二に明曠疏の最澄に対する影響を論じようとするあまり日本天台宗の戒律観に沿う形で考察されているきらいがある、第三に中国仏教および中国天台宗の戒律観の中で明曠疏を考察している研究が少ない――を指摘できる。また、南山宗の道宣や華厳宗の法蔵など、中国天台宗以外から受けた影響を検討することも必要であろう。  こうした課題を踏まえて、中国天台宗諸師の著作、智顗や法蔵らによる『梵網経』注釈書、そして菩薩戒の授戒儀など、先行する諸文献との関係に配慮しながら、明曠疏を総合的に考察するのが本書である。またそのためには、前提として中国における大乗戒と小乗戒の関係を踏まえておく必要があるため、はじめに、経典目録などを通して戒律に対する大乗・小乗認識の変遷を概観した上で、『梵網経』『菩薩瓔珞本業経』における初期仏教以来の戒・律への理解を検討する。  本書によって、①明曠および明曠疏の総合的な解釈、②『梵網経』諸注釈書の横断的な比較、③菩薩戒の授戒儀としての特徴の考察、④智顗・灌頂から湛然・明曠に至る戒律観の変遷の解明、⑤日本天台宗に及ぼした影響の検討、という諸点において、従来の研究に対して新たな見解を提示したい。 目次 序論 第一部 中国における戒律の受容と解釈  第一章 史伝および経典目録に見る戒律の理解  第二章 『梵網経』における初期仏教以来の戒・律  第三章 『菩薩瓔珞本業経』の三聚浄戒と声聞戒 第二部 智顗・灌頂・湛然の戒律観  第一章 智顗  第二章 灌頂  第三章 湛然 第三部 明曠『天台菩薩戒疏』の研究  第一章 概説  第二章 七門分別  第三章 十重四十八軽戒  第四章 後代の戒律観に対する影響 結論 参考文献 あとがき 索引 納入までに3週間ほどかかります。

仏教道徳の根本義

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
4,500
斎藤唯信 著、法蔵館、昭和3、253p、23cm
A5 函スレヤケ 本体スレヤケシミ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
かごに入れる
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求
4,500
斎藤唯信 著 、法蔵館 、昭和3 、253p 、23cm
A5 函スレヤケ 本体スレヤケシミ

中世都市の歳時記と宗教民俗

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
赤田 光男 著、法蔵館、2020/11、698p、A5
時代や地域、階層を越えて伝承されてきた日本人の民俗文化はいつ頃に起源を持つのか。十五、六世紀頃の南都と京都における歳時と宗教民俗を、当時の日記類から民俗的な内容を抽出・分析し、近現代との共通点を解明した大著。

目次

序章

[奈良編]
第一章 南都の正月行事
第二章 南都の春の歳時記
第三章 南都の三月節供および矢田地蔵開帳と法華経信仰
第四章 中世後期奈良の花見歳時記
第五章 奈良の八重桜考
第六章 南都の仏生会と夏中舎利講および五月節供
第七章 南都の夏越祓いと七月節供
第八章 南都の盆と地蔵盆の行事
第九章 南都の八朔と秋彼岸会
第十章 南都の仲秋の歳時記
第十一章 南都の晩秋から初冬の歳時記
第十二章 南都の冬の歳時記
第十三章 中世後期大和における芸能の展開
第十四章 神樹と植栽

[京都編]
第一章 『満済准后日記』にみる春の歳時記
第二章 京都の花見歳時記
第三章 京都の夏から秋の歳時記
第四章 京都の冬の歳時記
第五章 山遊びと庭造りおよび蹴鞠の展開
第六章 自然をめぐる「遊び」の文化史
第七章 『満済准后日記』にみる祈雨儀礼
第八章 『看聞御記』にみる俗信の諸相
第九章 『看聞御記』にみる民間芸能と霊場寺社信仰の諸相

結 章
 初出一覧
 あとがき
 索 引

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9,900
赤田 光男 著 、法蔵館 、2020/11 、698p 、A5
時代や地域、階層を越えて伝承されてきた日本人の民俗文化はいつ頃に起源を持つのか。十五、六世紀頃の南都と京都における歳時と宗教民俗を、当時の日記類から民俗的な内容を抽出・分析し、近現代との共通点を解明した大著。 目次 序章 [奈良編] 第一章 南都の正月行事 第二章 南都の春の歳時記 第三章 南都の三月節供および矢田地蔵開帳と法華経信仰 第四章 中世後期奈良の花見歳時記 第五章 奈良の八重桜考 第六章 南都の仏生会と夏中舎利講および五月節供 第七章 南都の夏越祓いと七月節供 第八章 南都の盆と地蔵盆の行事 第九章 南都の八朔と秋彼岸会 第十章 南都の仲秋の歳時記 第十一章 南都の晩秋から初冬の歳時記 第十二章 南都の冬の歳時記 第十三章 中世後期大和における芸能の展開 第十四章 神樹と植栽 [京都編] 第一章 『満済准后日記』にみる春の歳時記 第二章 京都の花見歳時記 第三章 京都の夏から秋の歳時記 第四章 京都の冬の歳時記 第五章 山遊びと庭造りおよび蹴鞠の展開 第六章 自然をめぐる「遊び」の文化史 第七章 『満済准后日記』にみる祈雨儀礼 第八章 『看聞御記』にみる俗信の諸相 第九章 『看聞御記』にみる民間芸能と霊場寺社信仰の諸相 結 章  初出一覧  あとがき  索 引 納入までに3週間ほどかかります。

『歎異抄』成立の謎

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
塩谷 菊美 著、法藏館、2025年12月、336p、四六判
「善人なほもて往生をとぐ。いはんや悪人をや」という有名な「悪人正機」の一文が記された『歎異抄』は、親鸞直弟子の唯円が、師の親鸞から直接聞いた言葉を、親鸞没後に記したものである、というのが現在の常識である。

この常識は正しいのか。

どの宗教にも開祖の言葉を集めたとされる聖典があるように、浄土真宗にもそうしたものがいくつも存在する。だが『歎異抄』以外のそうした書物は、現代に至るまでにどれも本当に親鸞の言葉なのかどうかが疑われ、否定的に扱われてきた。親鸞の言説の集成とされる諸本がどれも厚遇されていない中で、『歎異抄』は特異な地位を占める。なぜそのような事態となったのか。まずは『歎異抄』が親鸞の言葉を記録しているという前提を離れて、その成立事情に迫ってみたい。

【目次】
1 『歎異抄』という親鸞伝
2 法然系諸流の中で
3 『歎異抄』の文体
4 穢土に顕現する如来
5 生き如来信仰の変質
6 中世親鸞門流の「聖教」
7 親鸞の秘伝を記す書物群の成立
8 近世的学問・教育の進展
9 「正義」樹立への道程
10 知識人にとっての『歎異抄』
11 虚実皮膜の祖師信仰

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3,300
塩谷 菊美 著 、法藏館 、2025年12月 、336p 、四六判
「善人なほもて往生をとぐ。いはんや悪人をや」という有名な「悪人正機」の一文が記された『歎異抄』は、親鸞直弟子の唯円が、師の親鸞から直接聞いた言葉を、親鸞没後に記したものである、というのが現在の常識である。 この常識は正しいのか。 どの宗教にも開祖の言葉を集めたとされる聖典があるように、浄土真宗にもそうしたものがいくつも存在する。だが『歎異抄』以外のそうした書物は、現代に至るまでにどれも本当に親鸞の言葉なのかどうかが疑われ、否定的に扱われてきた。親鸞の言説の集成とされる諸本がどれも厚遇されていない中で、『歎異抄』は特異な地位を占める。なぜそのような事態となったのか。まずは『歎異抄』が親鸞の言葉を記録しているという前提を離れて、その成立事情に迫ってみたい。 【目次】 1 『歎異抄』という親鸞伝 2 法然系諸流の中で 3 『歎異抄』の文体 4 穢土に顕現する如来 5 生き如来信仰の変質 6 中世親鸞門流の「聖教」 7 親鸞の秘伝を記す書物群の成立 8 近世的学問・教育の進展 9 「正義」樹立への道程 10 知識人にとっての『歎異抄』 11 虚実皮膜の祖師信仰 納入までに2週間ほどかかります。

中国の仏教美術

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
3,000
水野清一 著、平凡社、昭和43、489p 図版18p、23cm
A5 函 ヤケシミ 本体セロファンカバー 見返しに他店票 初版
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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3,000
水野清一 著 、平凡社 、昭和43 、489p 図版18p 、23cm
A5 函 ヤケシミ 本体セロファンカバー 見返しに他店票 初版

中観思想の研究

盛林堂書房
 東京都杉並区西荻南
3,000 (送料:¥600~)
安井広済 著、法蔵館、昭和36年、417p、22cm、1冊
函ヤケシミ黒ずみイタミ 本体三方点シミ 書き込み線引きなし

 「日本の古本屋」掲載商品は店舗とは別の倉庫に保管しております。
来店し直接御覧になりたい方は事前にご連絡ください。
事前連絡なく来店されてもご覧頂くことが出来ません。予めご了承ください。
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中観思想の研究

3,000 (送料:¥600~)
安井広済 著 、法蔵館 、昭和36年 、417p 、22cm 、1冊
函ヤケシミ黒ずみイタミ 本体三方点シミ 書き込み線引きなし  「日本の古本屋」掲載商品は店舗とは別の倉庫に保管しております。 来店し直接御覧になりたい方は事前にご連絡ください。 事前連絡なく来店されてもご覧頂くことが出来ません。予めご了承ください。
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現代人の真宗概論 : 神子上恵竜集 <現代真宗名講話全集 ; 20>

心願社
 神奈川県横浜市鶴見区下野谷町
2,500
神子上恵竜 著、教育新潮社、昭和48、281p 図版、19cm
函汚れ
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現代人の真宗概論 : 神子上恵竜集 <現代真宗名講話全集 ; 20>

2,500
神子上恵竜 著 、教育新潮社 、昭和48 、281p 図版 、19cm
函汚れ

【著者献呈署名有】同和問題

古本トロワ
 東京都大田区中馬込
3,000 (送料:¥185~)
西元宗助 著、大谷派宗務所社会部/法蔵館、昭和30
〇全国送料一律198円(クリックポスト使用)
昭和30年初版。見返しに著者献呈署名有。表、裏表紙に激しいヤケ、シミ、汚れ有。ページ全体に強いヤケ有。本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。
・領収書が必要な場合は、ご注文時にお知らせ下さい。その際、宛名、但し書きの内容についても併せてお知らせ下さい。 ・公費購入の際は別途ご連絡下さい。必要書類、宛名ほか書面詳細をお知らせください。 尚、公費購入については\3,000以上のお買い上げにてお願い致します。
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【著者献呈署名有】同和問題

3,000 (送料:¥185~)
西元宗助 著 、大谷派宗務所社会部/法蔵館 、昭和30
〇全国送料一律198円(クリックポスト使用) 昭和30年初版。見返しに著者献呈署名有。表、裏表紙に激しいヤケ、シミ、汚れ有。ページ全体に強いヤケ有。本文部分の状態は良好ですが、中古品である旨ご了承の上お買い上げ下さい。
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浄土和讃講録 上・下 明治三十五年安居 巻上

大山堂書店
 東京都文京区本郷 5-26-6 
11,000
吉谷覚寿 著、真宗高倉大学寮、明35、2冊 (上70, 下78丁)、23cm、2冊
和装
ご来店の上でご購入希望の場合、事前にご連絡をお願い申し上げます。 店舗とは別の倉庫に保管している商品も多くございますので、事前にご連絡いただけませんと、お出しできない場合が多々ございます。また、在庫確認、本の状態確認はメールでお願い申し上げます。お電話いただきましても、その場ではお答えできません。またFAXもご利用いただけません。
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浄土和讃講録 上・下 明治三十五年安居 巻上

11,000
吉谷覚寿 著 、真宗高倉大学寮 、明35 、2冊 (上70, 下78丁) 、23cm 、2冊
和装

具徳弘礼禅師珍稀文献輯注(明清禅宗文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
釋法幢 輯注、上海古籍出版社、2024、196p
具德弘礼禅师珍稀文献辑注 明清禅宗文献丛书(第一辑) 释法幢 辑注 上海古籍出版社
“明清禅宗文献丛书”旨在收集整理明清禅宗各系禅僧之代表著作,尤重视发掘流传较少、编刻精良的珍稀版本,对其进行辑录、解题、点校、笺注,并撰写导论阐明其学术价值,旨在展现禅宗在此时期各家各派争鸣之景象,同时推动相关课题的深入发展。第一辑围绕明末清初三峰派展开,收录了密云圆悟、汉月法藏、具德弘礼、硕揆原志四位禅师的作品。此书是第一辑的第四种,辑录了明末清初三峰派第二代禅僧具德弘礼(1600-1667)存世的七种语录文献,并有“具德禅师相关文献补遗”一篇。这些文献的整理出版,有助于我们了解在明末清初盛行一时的三峰派第二代传人具德弘礼的思想及禅法,以及他在清代顺康年间佛教界扮演的角色和做出的贡献。整理者对与具德弘礼相关的存世文献进行了竭泽而渔式的搜寻,选取各种文献之善本为底本,以相关的其他版本或文献为校本,做了细致的点校、注释工作,并撰写解题、导读等,详细介绍此书之版本情况、写作背景、内容和学术影响等。附录论文一篇,乃对具德弘礼禅师生平著述及其传承谱系之细致评述,并以此为视角,揭示清初三峰派在江南一带,尤其是杭州丛林的重要贡献及深远影响力。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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6,270
釋法幢 輯注 、上海古籍出版社 、2024 、196p
具德弘礼禅师珍稀文献辑注 明清禅宗文献丛书(第一辑) 释法幢 辑注 上海古籍出版社 “明清禅宗文献丛书”旨在收集整理明清禅宗各系禅僧之代表著作,尤重视发掘流传较少、编刻精良的珍稀版本,对其进行辑录、解题、点校、笺注,并撰写导论阐明其学术价值,旨在展现禅宗在此时期各家各派争鸣之景象,同时推动相关课题的深入发展。第一辑围绕明末清初三峰派展开,收录了密云圆悟、汉月法藏、具德弘礼、硕揆原志四位禅师的作品。此书是第一辑的第四种,辑录了明末清初三峰派第二代禅僧具德弘礼(1600-1667)存世的七种语录文献,并有“具德禅师相关文献补遗”一篇。这些文献的整理出版,有助于我们了解在明末清初盛行一时的三峰派第二代传人具德弘礼的思想及禅法,以及他在清代顺康年间佛教界扮演的角色和做出的贡献。整理者对与具德弘礼相关的存世文献进行了竭泽而渔式的搜寻,选取各种文献之善本为底本,以相关的其他版本或文献为校本,做了细致的点校、注释工作,并撰写解题、导读等,详细介绍此书之版本情况、写作背景、内容和学术影响等。附录论文一篇,乃对具德弘礼禅师生平著述及其传承谱系之细致评述,并以此为视角,揭示清初三峰派在江南一带,尤其是杭州丛林的重要贡献及深远影响力。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近世思想と仏教

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
末木 文美士、法藏館、2023、416p、A5判
近世仏教堕落論が克服された今日に、多様で複雑な近世仏教の特質を探るための論点を提示。教理教学のほか、文学作品等も押さえつつ、近世思想全体における仏教の位置を問う。
目次
はじめに
第一章 近世思想と仏教
 第一節 近世思想の展開と仏教
 第二節 近世思想の合理と非合理
第二章 仏教と諸思想の交流
 第一節 ハビアンと『妙貞問答』
 第二節 寂本の羅山批判──『神社考弁疑』をめぐって
 第三節 東アジアの儒と仏
第三章 近世中期の仏教研究──鳳潭を中心に
 第一節 近世中期の仏教思想の展開
 第二節 鳳潭──生涯と著作
 第三節 鳳潭と性悪説──『起信論註疏非詳略訣』を中心に
 第四節 鳳潭の華厳学と普寂の批判
 第五節 鳳潭晩年の思想──『華厳入法界品字輪頓証毘盧遮那法身観』をめぐって
第四章 女性と仏教
 第一節 近世における女性と仏教
 第二節 祖心尼──著作と思想
 第三節 橘染子の禅理解
第五章 近世仏伝の世界
 第一節 娯楽か信心か──仏伝から近世仏教を考える
 第二節 近世後期の仏伝──ブッダの日本化をめぐって
第六章 欧米に伝わった近世仏教
 第一節 シーボルト/ホフマンと日本宗教
 第二節 『仏像図彙』とベルナール・フランク「お札」コレクション
第七章 近世から近代へ
 第一節 来世観と幽界観の展開
 第二節 幕末神道の幽冥観──六人部是香の場合
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あとがき
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4,620
末木 文美士 、法藏館 、2023 、416p 、A5判
近世仏教堕落論が克服された今日に、多様で複雑な近世仏教の特質を探るための論点を提示。教理教学のほか、文学作品等も押さえつつ、近世思想全体における仏教の位置を問う。 目次 はじめに 第一章 近世思想と仏教  第一節 近世思想の展開と仏教  第二節 近世思想の合理と非合理 第二章 仏教と諸思想の交流  第一節 ハビアンと『妙貞問答』  第二節 寂本の羅山批判──『神社考弁疑』をめぐって  第三節 東アジアの儒と仏 第三章 近世中期の仏教研究──鳳潭を中心に  第一節 近世中期の仏教思想の展開  第二節 鳳潭──生涯と著作  第三節 鳳潭と性悪説──『起信論註疏非詳略訣』を中心に  第四節 鳳潭の華厳学と普寂の批判  第五節 鳳潭晩年の思想──『華厳入法界品字輪頓証毘盧遮那法身観』をめぐって 第四章 女性と仏教  第一節 近世における女性と仏教  第二節 祖心尼──著作と思想  第三節 橘染子の禅理解 第五章 近世仏伝の世界  第一節 娯楽か信心か──仏伝から近世仏教を考える  第二節 近世後期の仏伝──ブッダの日本化をめぐって 第六章 欧米に伝わった近世仏教  第一節 シーボルト/ホフマンと日本宗教  第二節 『仏像図彙』とベルナール・フランク「お札」コレクション 第七章 近世から近代へ  第一節 来世観と幽界観の展開  第二節 幕末神道の幽冥観──六人部是香の場合 初出一覧 あとがき 索  引

支那仏教の研究 第2

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
1,000 (送料:¥680~)
常盤大定 著、春秋社松柏館、22cm
裸本、傷み、シミ、ヤケ、書込み
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1,000 (送料:¥680~)
常盤大定 著 、春秋社松柏館 、22cm
裸本、傷み、シミ、ヤケ、書込み
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仏教経典成立史論

さつき書房
 兵庫県宍粟市山崎町鹿沢
3,000
望月信亨 著、法蔵館、昭和21年、694, 22p、22cm
カバー擦れて一部破れ 蔵書印 やや綴じ甘 三方ヤケ 読まれるには問題ない状態 レターパックで発送
表記と違う場合があります。 3センチ以内・1キロ以内の商品はクリックポスト「185円)。 レターパック600に入る商品はレターパック600「600円)。 それ以外の商品は佐川急便(実費)。 ご注文を受けて入金確認後、迅速に発送いたします。 即売会参加等で遅れる場合はご連絡さしていただきます。
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仏教経典成立史論

3,000
望月信亨 著 、法蔵館 、昭和21年 、694, 22p 、22cm
カバー擦れて一部破れ 蔵書印 やや綴じ甘 三方ヤケ 読まれるには問題ない状態 レターパックで発送

世親の成業論 : 善慧戒の註釈による原典的解明

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
8,800
山口益 著、法蔵館、昭26、292p、26cm
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世親の成業論 : 善慧戒の註釈による原典的解明

8,800
山口益 著 、法蔵館 、昭26 、292p 、26cm

「印度仏教思想史」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
3,000
橘恵勝 著、大同館、大正8年、584, 60p、23cm、1冊
※並下本です ※経年劣化が目立ちます ※函等欠の裸本です ※複数の蔵書印と線引があります ※表紙と本体の綴じが外れています ※強いヤケ、スレ剥がれ痛み、茶シミ汚れ、ノド割れ、綴じ緩みヶ所など難が多数あります あらかじめご了承下さい ※厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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3,000
橘恵勝 著 、大同館 、大正8年 、584, 60p 、23cm 、1冊
※並下本です ※経年劣化が目立ちます ※函等欠の裸本です ※複数の蔵書印と線引があります ※表紙と本体の綴じが外れています ※強いヤケ、スレ剥がれ痛み、茶シミ汚れ、ノド割れ、綴じ緩みヶ所など難が多数あります あらかじめご了承下さい ※厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

中国仏教史 改訂第4版

アリバイブックス
 京都府京都市左京区一乗寺払殿町
900
道端良秀 著、法蔵館、22cm
改訂第4版第2刷 裸本 本体ヤケ 三方シミ 本文概ね良好
入金確認後速やかに発送いたします。(定休日を除きます)。お振込みの場合は入金確認後になります。
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900
道端良秀 著 、法蔵館 、22cm
改訂第4版第2刷 裸本 本体ヤケ 三方シミ 本文概ね良好

仏教経典成立史論

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
5,500
望月信亨 著、法蔵館、昭21、694, 22p、22cm
カバー少イタミ
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5,500
望月信亨 著 、法蔵館 、昭21 、694, 22p 、22cm
カバー少イタミ

院政期天台教学の研究 宝地房証真の思想

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
松本 知己 著、法藏館、2019年09月、455p、A5判
平安時代から鎌倉時代初期の延暦寺僧証真の教説を、日本天台教学史上の結節点と捉え、法華教学における思想史的意義を解明する。

天台の伝統教学の復興につとめた証真の、多岐にわたる業績を文献に基づいて精緻に考察し、証真教学の全体像の解明を図る。巻末に『法華文句第五巻抄』翻刻文を掲載。

目次

序論

第一部 教判論と他宗観
第一章 証真の教判論
付論 毒発不定について
第二章 証真の教学と『法華玄論』
第三章 『註仁王護国般若波羅蜜経』の受容

第二部 二乗作仏論
第四章 『法華経』の授記をめぐる諸問題  
第五章 廻心向大と方便有余土
第六章 不定教における二乗作仏

第三部 実践と断証、行位
第七章 証真の心識説
第八章 『維摩経文疏』所説の三観について
第九章 証真の教学における三種三観
第十章 証真の断惑論
第十一章 元品能治について
第十二章 乾慧断惑と二入通―証真説を中心に―
第十三章 教証二道の報身について

第四部 東大寺宗性と天台教学
第十四章 宗性が学んだ天台教学
第十五章 宗性筆『法華教主抄』に見える教主論
付録 『法華教主抄』所収『顕法華義抄』佚文一覧
第十六章 宗性筆『法華文句第五巻抄』について
付録『法華文句第五巻抄』翻刻

初出一覧
あとがき
索引

納入までに3週間ほどかかります。
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9,900
松本 知己 著 、法藏館 、2019年09月 、455p 、A5判
平安時代から鎌倉時代初期の延暦寺僧証真の教説を、日本天台教学史上の結節点と捉え、法華教学における思想史的意義を解明する。 天台の伝統教学の復興につとめた証真の、多岐にわたる業績を文献に基づいて精緻に考察し、証真教学の全体像の解明を図る。巻末に『法華文句第五巻抄』翻刻文を掲載。 目次 序論 第一部 教判論と他宗観 第一章 証真の教判論 付論 毒発不定について 第二章 証真の教学と『法華玄論』 第三章 『註仁王護国般若波羅蜜経』の受容 第二部 二乗作仏論 第四章 『法華経』の授記をめぐる諸問題   第五章 廻心向大と方便有余土 第六章 不定教における二乗作仏 第三部 実践と断証、行位 第七章 証真の心識説 第八章 『維摩経文疏』所説の三観について 第九章 証真の教学における三種三観 第十章 証真の断惑論 第十一章 元品能治について 第十二章 乾慧断惑と二入通―証真説を中心に― 第十三章 教証二道の報身について 第四部 東大寺宗性と天台教学 第十四章 宗性が学んだ天台教学 第十五章 宗性筆『法華教主抄』に見える教主論 付録 『法華教主抄』所収『顕法華義抄』佚文一覧 第十六章 宗性筆『法華文句第五巻抄』について 付録『法華文句第五巻抄』翻刻 初出一覧 あとがき 索引 納入までに3週間ほどかかります。

章安灌頂の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
村上 明也 著、法藏館、2024年02月、576p、A5判
智顗の門人であり、吉蔵とも交流を持った灌頂。厳密な文献学に基づきながら、灌頂の教学や後世への影響を明らかにした総合的研究。
目次
序言  龍谷大学名誉教授 淺田 正博
凡例
研究の視座とその方法
第一部 灌頂の行状と智顗「維摩経疏」の資料的価値をめぐる諸問題
はじめに
第一章 平井俊榮「吉蔵と智顗―経典註疏をめぐる諸問題―」の検証
第二章 平井俊榮『法華文句の成立に関する研究』第一篇第二章の検証
第三章 小野嶋祥雄「「天台維摩疏」智顗親撰説への疑義―吉蔵撰述書との比較を通して―」の検証
第二部 智顗の門人としての灌頂
第一章 『法華玄義』における行妙の形成
第二章 『摩訶止観』の成立下限年について―灌頂撰・湛然再治『大般涅槃経疏』を手掛かりとして―
第三章 灌頂における『摩訶止観』の本文整備―四種三昧、二十五方便、十境・十乗観法の連関関係を中心に―
第四章 『摩訶止観』における六即大乗説の形成
第五章 智顗と灌頂の著作における『中論』三諦偈
第三部 南北朝・隋代の中国仏教と灌頂
第一章 法雲の十方相望説に対する天台と三論の反駁
第二章 灌頂の教学形成過程―法華涅槃同一醍醐味を中心に―
第三章 灌頂と『涅槃論』
第四部 灌頂が与えた後世への影響―智顗説・灌頂記『菩薩戒義疏』を中心に―
はじめに
第一章 『菩薩戒義疏』は智顗説・灌頂記の文献か
第二章 灌頂が『菩薩戒義疏』を撰述した可能性
第三章 『菩薩戒義疏』の成立について
結論
あとがき
初出一覧
参考文献一覧
索引

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5,500
村上 明也 著 、法藏館 、2024年02月 、576p 、A5判
智顗の門人であり、吉蔵とも交流を持った灌頂。厳密な文献学に基づきながら、灌頂の教学や後世への影響を明らかにした総合的研究。 目次 序言  龍谷大学名誉教授 淺田 正博 凡例 研究の視座とその方法 第一部 灌頂の行状と智顗「維摩経疏」の資料的価値をめぐる諸問題 はじめに 第一章 平井俊榮「吉蔵と智顗―経典註疏をめぐる諸問題―」の検証 第二章 平井俊榮『法華文句の成立に関する研究』第一篇第二章の検証 第三章 小野嶋祥雄「「天台維摩疏」智顗親撰説への疑義―吉蔵撰述書との比較を通して―」の検証 第二部 智顗の門人としての灌頂 第一章 『法華玄義』における行妙の形成 第二章 『摩訶止観』の成立下限年について―灌頂撰・湛然再治『大般涅槃経疏』を手掛かりとして― 第三章 灌頂における『摩訶止観』の本文整備―四種三昧、二十五方便、十境・十乗観法の連関関係を中心に― 第四章 『摩訶止観』における六即大乗説の形成 第五章 智顗と灌頂の著作における『中論』三諦偈 第三部 南北朝・隋代の中国仏教と灌頂 第一章 法雲の十方相望説に対する天台と三論の反駁 第二章 灌頂の教学形成過程―法華涅槃同一醍醐味を中心に― 第三章 灌頂と『涅槃論』 第四部 灌頂が与えた後世への影響―智顗説・灌頂記『菩薩戒義疏』を中心に― はじめに 第一章 『菩薩戒義疏』は智顗説・灌頂記の文献か 第二章 灌頂が『菩薩戒義疏』を撰述した可能性 第三章 『菩薩戒義疏』の成立について 結論 あとがき 初出一覧 参考文献一覧 索引 納入までに3週間ほどかかります。

仏性の研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,000
常盤大定 著、丙午出版社、昭5、590, 12p、23cm
A5 函コワレ 少ヤケ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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2,000
常盤大定 著 、丙午出版社 、昭5 、590, 12p 、23cm
A5 函コワレ 少ヤケ

大乗仏教思想の根本構造

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
1,800 (送料:¥300~)
上田義文 著、百華苑、233p、22cm
函薄ヤケ薄汚れ 
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1,800 (送料:¥300~)
上田義文 著 、百華苑 、233p 、22cm
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観無量壽経 仏教聖典を語る叢書  第4巻

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,000 (送料:¥800~)
佐藤春夫著、大東出版社、354, 9p
裸本
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2,000 (送料:¥800~)
佐藤春夫著 、大東出版社 、354, 9p
裸本
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印度仏教史 再版

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
500 (送料:¥350~)
竜山章真 著、法蔵館、昭和22、289p 図版 地図、22cm
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500 (送料:¥350~)
竜山章真 著 、法蔵館 、昭和22  、289p 図版 地図 、22cm
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大乗仏教思想の根本構造

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
700
上田義文 著、百華苑、昭和32、233p、22cm
A5 函ヤケスレ 本体天シミ スレ 見返しに記名
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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700
上田義文 著 、百華苑 、昭和32 、233p 、22cm
A5 函ヤケスレ 本体天シミ スレ 見返しに記名

佐々木月樵全集 第2巻 (印度支那日本浄土教史)

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
3,300 (送料:¥680~)
佐々木月樵著、萠文社、920p (以下欠頁)、23cm
函 ヤケ シミ
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3,300 (送料:¥680~)
佐々木月樵著 、萠文社 、920p (以下欠頁) 、23cm
函 ヤケ シミ
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「大乗起信論」の研究 <関西大学東西学術研究所研究叢刊 大乗起信論 15>

大山堂書店
 東京都文京区本郷 5-26-6 
4,950
井上克人 編著、関西大学東西学術研究所、2000、243p , 171p、22cm、1冊
函欠(裸本) タイトル頁裏にシール剥がし痕
ご来店の上でご購入希望の場合、事前にご連絡をお願い申し上げます。 店舗とは別の倉庫に保管している商品も多くございますので、事前にご連絡いただけませんと、お出しできない場合が多々ございます。また、在庫確認、本の状態確認はメールでお願い申し上げます。お電話いただきましても、その場ではお答えできません。またFAXもご利用いただけません。
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「大乗起信論」の研究 <関西大学東西学術研究所研究叢刊 大乗起信論 15>

4,950
井上克人 編著 、関西大学東西学術研究所 、2000 、243p , 171p 、22cm 、1冊
函欠(裸本) タイトル頁裏にシール剥がし痕

神・仏・王権の中世

杉本梁江堂
 大阪府大阪市北区芝田
4,950
佐藤弘夫 著、法蔵館、1999、468, 10p、22cm
2刷  カバー 帯 背少ヤケ 本体良好
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4,950
佐藤弘夫 著 、法蔵館 、1999 、468, 10p 、22cm
2刷  カバー 帯 背少ヤケ 本体良好

印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

小林書房
 東京都千代田区神田神保町
6,600
山口博士還暦記念会 編、法蔵館、昭30、290, 164p 図版、27cm
函ヤケ・函少イタミ
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6,600
山口博士還暦記念会 編 、法蔵館 、昭30 、290, 164p 図版 、27cm
函ヤケ・函少イタミ

『日本霊異記』説話の地域史的研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
三舟 隆之 著、法藏館、2016、353p、A5判
『日本霊異記』の各地域を舞台とした説話について、その地域の歴史的な背景と交通路の関係を考証し、説話の形成者が寺院を拠点として地域を往来する官僧であることを実証する。
目次
序――研究の視点
一 はじめに
二 問題の所在――研究の方法論について
三 本書の構成
序論 『日本霊異記』に見える登場人物の階層
一 はじめに                               
二 『日本霊異記』説話に見られる階層について                
三 信仰の対象                             
四 『日本霊異記』地域関係説話の形成と郡司・富裕有力者層          
五 まとめ
第一篇『日本霊異記』の中の寺院
第一章『日本霊異記』に見える「堂」と「寺」                  
第二章 「山寺」の実態と機能――『日本霊異記』を中心として
第二篇 『日本霊異記』地域関係説話の形成
第一章 『日本霊異記』における東国関係説話――武蔵・信濃国を中心として
第二章 『日本霊異記』地域関係説話形成の背景――備後国を例として
第三章 『日本霊異記』地獄冥界説話の形成――讃岐国の説話を中心として
第四章 『日本霊異記』九州関係説話の成立
第五章 古代東北地方への仏教伝播――『日本霊異記』下巻四縁を中心に
第六章 道場法師説話群の成立――美濃・尾張の交通網
第七章 『日本霊異記』大和・伊賀の化牛説話の成立       
第八章 蟹報恩譚の成立――中巻八縁と十二縁
総論 『日本霊異記』に見える僧侶の交通と地域関係説話の形成
図版出典
あとがき
索引
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9,680
三舟 隆之 著 、法藏館 、2016 、353p 、A5判
『日本霊異記』の各地域を舞台とした説話について、その地域の歴史的な背景と交通路の関係を考証し、説話の形成者が寺院を拠点として地域を往来する官僧であることを実証する。 目次 序――研究の視点 一 はじめに 二 問題の所在――研究の方法論について 三 本書の構成 序論 『日本霊異記』に見える登場人物の階層 一 はじめに                                二 『日本霊異記』説話に見られる階層について                 三 信仰の対象                              四 『日本霊異記』地域関係説話の形成と郡司・富裕有力者層           五 まとめ 第一篇『日本霊異記』の中の寺院 第一章『日本霊異記』に見える「堂」と「寺」                   第二章 「山寺」の実態と機能――『日本霊異記』を中心として 第二篇 『日本霊異記』地域関係説話の形成 第一章 『日本霊異記』における東国関係説話――武蔵・信濃国を中心として 第二章 『日本霊異記』地域関係説話形成の背景――備後国を例として 第三章 『日本霊異記』地獄冥界説話の形成――讃岐国の説話を中心として 第四章 『日本霊異記』九州関係説話の成立 第五章 古代東北地方への仏教伝播――『日本霊異記』下巻四縁を中心に 第六章 道場法師説話群の成立――美濃・尾張の交通網 第七章 『日本霊異記』大和・伊賀の化牛説話の成立        第八章 蟹報恩譚の成立――中巻八縁と十二縁 総論 『日本霊異記』に見える僧侶の交通と地域関係説話の形成 図版出典 あとがき 索引

中論講義 上・下

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
立川 武蔵 著、法藏館、2024、328p、46判
大乗仏教の思想的核となった『中論』。龍樹の論法とは、いかに形式論理学によったものであったのか。『中論』研究の泰斗が『中論』の約四五〇の頌を最新研究をもとに訳し、その論議の仕組みを丁寧に解き明かす。
目次


第一章 因縁の考察―ものと生ずること―
第二章 運動の考察―歩く人と歩くこと―
第三章 感覚器官の考察―見るものと見られるもの―
第四章 構成要素(蘊)の考察―原因と結果―
第五章 元素(界)の考察―特質と特質づけられるもの―
第六章 煩悩と煩悩に染められた人の考察
第七章 有為と生・住・滅の考察
第八章 行為と行為者の考察
第九章 見る働きとそれに先行する者の考察
第一〇章 火と薪の考察―能動と受動―
第一一章 始まりと終わりの考察
第一二章 苦と個我の考察
第一三章 現象の考察―自性と変化―
第一四章 和合の考察―感官と対象―
第一五章 自性の考察―自体と他体―
略語および文献

第一六章 束縛と解脱の考察
第一七章 行為と結果の考察
第一八章 我と無我の考察
第一九章 時の考察―過去・現在・未来―
第二〇章 結合の考察―因と縁―
第二一章 生成と消滅の考察
第二二章 如来と構成要素の考察
第二三章 錯誤と真実の考察
第二四章 最高真理と世間的真理の考察
第二五章 涅槃の考察―存するものと無―
第二六章 十二因縁の考察―仮説としてのアビダルマ教説―
第二七章 誤った見解の考察
略語および文献
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7,700
立川 武蔵 著 、法藏館 、2024 、328p 、46判
大乗仏教の思想的核となった『中論』。龍樹の論法とは、いかに形式論理学によったものであったのか。『中論』研究の泰斗が『中論』の約四五〇の頌を最新研究をもとに訳し、その論議の仕組みを丁寧に解き明かす。 目次 上 序 第一章 因縁の考察―ものと生ずること― 第二章 運動の考察―歩く人と歩くこと― 第三章 感覚器官の考察―見るものと見られるもの― 第四章 構成要素(蘊)の考察―原因と結果― 第五章 元素(界)の考察―特質と特質づけられるもの― 第六章 煩悩と煩悩に染められた人の考察 第七章 有為と生・住・滅の考察 第八章 行為と行為者の考察 第九章 見る働きとそれに先行する者の考察 第一〇章 火と薪の考察―能動と受動― 第一一章 始まりと終わりの考察 第一二章 苦と個我の考察 第一三章 現象の考察―自性と変化― 第一四章 和合の考察―感官と対象― 第一五章 自性の考察―自体と他体― 略語および文献 下 第一六章 束縛と解脱の考察 第一七章 行為と結果の考察 第一八章 我と無我の考察 第一九章 時の考察―過去・現在・未来― 第二〇章 結合の考察―因と縁― 第二一章 生成と消滅の考察 第二二章 如来と構成要素の考察 第二三章 錯誤と真実の考察 第二四章 最高真理と世間的真理の考察 第二五章 涅槃の考察―存するものと無― 第二六章 十二因縁の考察―仮説としてのアビダルマ教説― 第二七章 誤った見解の考察 略語および文献

梵文『維摩経』翻訳語彙典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
30,800
植木 雅俊、法藏館、2019年9月、1285p、B5
サンスクリット原典の単語すべてを文法的に分析、現代語訳と訓読、綿密な注釈を施す。名著『梵漢和対照・現代語訳 維摩経』の完全版。


目次

序に代えて 一 国立民族学博物館名誉教授 加藤九祚
      二 鶴見大学女子短期大学部教授 中田直道

はしがき
凡 例

第1章:仏国土の完全な浄化という序(仏国品第一)
    第1章 訳注
第2章:考えも及ばない巧みなる方便(方便品第二)
    第2章 訳注
第3章:声聞と菩薩に見舞い派遣を問う(弟子品第三)
    第3章 訳注
第3章:声聞と菩薩に見舞い派遣を問う=続き(菩薩品第四)
    第3章=続き 訳注
第4章:病気の慰問(文殊師利問疾品第五)
    第4章 訳注
第5章:“考えも及ばない”という解脱の顕現(不思議品第六)
    第5章 訳注
第6章:天 女(観衆生品第七)
    第6章 訳注
第7章:如来の家系(仏道品第八)
    第7章 訳注
第8章:不二の法門に入ること(入不二法門品第九)
    第8章 訳注
第9章:化作された〔菩薩による〕食べ物の請来(香積仏品第十)
    第9章 訳注
第10章:「尽きることと尽きないこと」という名前の法の施し(菩薩行品第十一)
    第10章 訳注
第11章:“極めて楽しいところ”(妙喜)という世界の請来と“不動であるもの”(阿?)という如来との会見(見阿?仏品第十二)
    第11章 訳注
第12章:結論と付嘱(法供養品第十三)
    第12章 訳注
第12章:結論と付嘱=続き(嘱累品第十四)
    第12章=続き 訳注

あとがき

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30,800
植木 雅俊 、法藏館 、2019年9月 、1285p 、B5
サンスクリット原典の単語すべてを文法的に分析、現代語訳と訓読、綿密な注釈を施す。名著『梵漢和対照・現代語訳 維摩経』の完全版。 目次 序に代えて 一 国立民族学博物館名誉教授 加藤九祚       二 鶴見大学女子短期大学部教授 中田直道 はしがき 凡 例 第1章:仏国土の完全な浄化という序(仏国品第一)     第1章 訳注 第2章:考えも及ばない巧みなる方便(方便品第二)     第2章 訳注 第3章:声聞と菩薩に見舞い派遣を問う(弟子品第三)     第3章 訳注 第3章:声聞と菩薩に見舞い派遣を問う=続き(菩薩品第四)     第3章=続き 訳注 第4章:病気の慰問(文殊師利問疾品第五)     第4章 訳注 第5章:“考えも及ばない”という解脱の顕現(不思議品第六)     第5章 訳注 第6章:天 女(観衆生品第七)     第6章 訳注 第7章:如来の家系(仏道品第八)     第7章 訳注 第8章:不二の法門に入ること(入不二法門品第九)     第8章 訳注 第9章:化作された〔菩薩による〕食べ物の請来(香積仏品第十)     第9章 訳注 第10章:「尽きることと尽きないこと」という名前の法の施し(菩薩行品第十一)     第10章 訳注 第11章:“極めて楽しいところ”(妙喜)という世界の請来と“不動であるもの”(阿?)という如来との会見(見阿?仏品第十二)     第11章 訳注 第12章:結論と付嘱(法供養品第十三)     第12章 訳注 第12章:結論と付嘱=続き(嘱累品第十四)     第12章=続き 訳注 あとがき 納入までに3週間ほどかかります。

中国の仏教美術

佐藤書房
 東京都八王子市東町
3,000
水野清一 著、平凡社、昭和43年3月、489p 図版18p、23cm
初版  函付 箱背系年ヤケ 函両面ヤケ無ナシ 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 函の背ヤケありますが保存状態良好です。

内容説明・目次 · 中国における仏像のはじまり · 中国仏像の源流 · 大夏勝光二年金銅仏坐像 · 北魏石仏の系譜—平城時代 · 北魏普泰二年金銅菩薩立像 · 北魏黄花石二面像 · 天竜 ...
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中国の仏教美術

3,000
水野清一 著 、平凡社 、昭和43年3月 、489p 図版18p 、23cm
初版  函付 箱背系年ヤケ 函両面ヤケ無ナシ 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 函の背ヤケありますが保存状態良好です。 内容説明・目次 · 中国における仏像のはじまり · 中国仏像の源流 · 大夏勝光二年金銅仏坐像 · 北魏石仏の系譜—平城時代 · 北魏普泰二年金銅菩薩立像 · 北魏黄花石二面像 · 天竜 ...

印度仏教史 改訂7刷

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
500 (送料:¥200~)
瀧山章眞、法蔵館、昭33、22cm
A5 函ヤケ 僅かな書込み
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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500 (送料:¥200~)
瀧山章眞 、法蔵館 、昭33 、22cm
A5 函ヤケ 僅かな書込み
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印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

阿武隈書房
 福島県いわき市平
7,000
山口博士還暦記念会 編、法蔵館、1955年、290, 164p 図版、27cm
函少ヤケ 本文に線引き書き込み等ございません。
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印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

7,000
山口博士還暦記念会 編 、法蔵館 、1955年 、290, 164p 図版 、27cm
函少ヤケ 本文に線引き書き込み等ございません。

人間凝視 : 親鸞的人生論 寺田正勝集 巻1 <現代真宗名講話全集 ; 18> 改訂増版

さつき書房
 兵庫県宍粟市山崎町鹿沢
1,000
寺田正勝 著、教育新潮社、昭和43年、252p 図版、19cm
函欠裸本 三方薄ヤケ
表記と違う場合があります。 3センチ以内・1キロ以内の商品はクリックポスト「185円)。 レターパック600に入る商品はレターパック600「600円)。 それ以外の商品は佐川急便(実費)。 ご注文を受けて入金確認後、迅速に発送いたします。 即売会参加等で遅れる場合はご連絡さしていただきます。
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人間凝視 : 親鸞的人生論 寺田正勝集 巻1 <現代真宗名講話全集 ; 18> 改訂増版

1,000
寺田正勝 著 、教育新潮社 、昭和43年 、252p 図版 、19cm
函欠裸本 三方薄ヤケ

六朝隋唐仏教展開史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
船山 徹、法蔵館、2021
第一篇 仏典解釈の基盤
 第一章 梁代の学術仏教
 一 仏典漢訳から見た梁代仏教の位置付け
 二 『出要律儀』の希少価値
 三 中国に特有の注釈法の始まり
 四 綱要書『成実論大義記』
 五 仏教図書館を表す語
 第二章 体用思想の始まり
 一 島田虔次説
 二 神不滅論と如来蔵思想
 三 体・用と漢訳仏典
 四 従来の異説
 五 約五〇〇年頃の宝亮の語法
 六 体と用、本と跡、本と用
 七 体・用対挙の思想的背景
 第三章 「如是我聞」と「如是我聞一時」──経典解釈の基礎的再考
 一 問題の所在
 二 「如是我聞」四字を一句とする説
 三 漢訳における「如是我聞一時」の例
 四 鳩摩羅什の漢訳と自説
 五 梁代『大般涅槃経集解』の解釈
 六 北魏の菩提流支『金剛仙論』の解釈
 七 「一時」を前後双方に繫げるインドの注釈
 八 中国における対応説
 結
 第四章 梁の智蔵『成実論大義記』
 一 緒言
 二 智蔵の著作
 三 方法論的覚書
 四 『成実論大義記』佚文
 五 『成実論大義記』の特徴
 第五章 真諦三蔵の活動と著作
 一 真諦の伝記
 二 真諦の著作
 三 経量部説と正量部説から見た真諦佚文の意義
 四 真諦の経典解説法──七つの特徴
 五 漢訳の領域を逸脱する注解的要素
 六 真諦佚文の意味するもの
 結 
 (附)聖語蔵本「金光明経序」録文

第二篇 修行を説く文献・体系的修行論・修行成果
 第一章 隋唐以前の戒律の受容史(概観)
 一 戒律を求める気運
 二 五世紀初頭十年の長安
 三 四一〇~一五年頃の寿春と江陵における卑摩羅叉
 四 四一五~三〇年頃の建康
 五 四一〇~三〇年頃の涼州──菩薩戒の新登場
 六 四三〇年代の建康──大乗戒と声聞戒の展開
 七 四四〇~六〇年の高昌そして高昌と建康との繫がり
 八 『梵網経』と『菩薩瓔珞本業経』の出現
 九 六世紀に再評価された『四分律』
 第二章 大乗の菩薩戒(概観)
 一 中国における菩薩戒の始まり
 二 インドの大乗戒
 三 中国的展開
 四 残された問題
etc
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8,580
船山 徹 、法蔵館 、2021
第一篇 仏典解釈の基盤  第一章 梁代の学術仏教  一 仏典漢訳から見た梁代仏教の位置付け  二 『出要律儀』の希少価値  三 中国に特有の注釈法の始まり  四 綱要書『成実論大義記』  五 仏教図書館を表す語  第二章 体用思想の始まり  一 島田虔次説  二 神不滅論と如来蔵思想  三 体・用と漢訳仏典  四 従来の異説  五 約五〇〇年頃の宝亮の語法  六 体と用、本と跡、本と用  七 体・用対挙の思想的背景  第三章 「如是我聞」と「如是我聞一時」──経典解釈の基礎的再考  一 問題の所在  二 「如是我聞」四字を一句とする説  三 漢訳における「如是我聞一時」の例  四 鳩摩羅什の漢訳と自説  五 梁代『大般涅槃経集解』の解釈  六 北魏の菩提流支『金剛仙論』の解釈  七 「一時」を前後双方に繫げるインドの注釈  八 中国における対応説  結  第四章 梁の智蔵『成実論大義記』  一 緒言  二 智蔵の著作  三 方法論的覚書  四 『成実論大義記』佚文  五 『成実論大義記』の特徴  第五章 真諦三蔵の活動と著作  一 真諦の伝記  二 真諦の著作  三 経量部説と正量部説から見た真諦佚文の意義  四 真諦の経典解説法──七つの特徴  五 漢訳の領域を逸脱する注解的要素  六 真諦佚文の意味するもの  結   (附)聖語蔵本「金光明経序」録文 第二篇 修行を説く文献・体系的修行論・修行成果  第一章 隋唐以前の戒律の受容史(概観)  一 戒律を求める気運  二 五世紀初頭十年の長安  三 四一〇~一五年頃の寿春と江陵における卑摩羅叉  四 四一五~三〇年頃の建康  五 四一〇~三〇年頃の涼州──菩薩戒の新登場  六 四三〇年代の建康──大乗戒と声聞戒の展開  七 四四〇~六〇年の高昌そして高昌と建康との繫がり  八 『梵網経』と『菩薩瓔珞本業経』の出現  九 六世紀に再評価された『四分律』  第二章 大乗の菩薩戒(概観)  一 中国における菩薩戒の始まり  二 インドの大乗戒  三 中国的展開  四 残された問題 etc

印度学仏教学論叢 : 山口博士還暦記念

藤沢書店
 大阪府大阪市北区芝田
3,850
山口博士還暦記念会 編、法蔵館、昭和30年刊、290, 164p 図版、B5凾、1冊
凾・小口少汚れ 発送方法:レターパックプラス(600円)
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山口博士還暦記念会 編 、法蔵館 、昭和30年刊 、290, 164p 図版 、B5凾 、1冊
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観無量壽経 <仏教聖典を語る叢書4>

千机書房
 愛知県名古屋市北区大杉
2,100
佐藤春夫、大東出版社、昭和10/初版、354p、20cm
初版 月報付 函付 / 経年劣化あり。函ヤケ・イタミ(一部欠)、小口・天・地ヤケシミイタミあり。装幀 堂本印象。

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2,100
佐藤春夫 、大東出版社 、昭和10/初版 、354p 、20cm
初版 月報付 函付 / 経年劣化あり。函ヤケ・イタミ(一部欠)、小口・天・地ヤケシミイタミあり。装幀 堂本印象。 ■海外発送には対応していません

中国仏教美術の展開 唐代前期を中心に

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
八木 春生 著、法蔵館、2019、518p、B5判
中国仏教美術が頂点に達し、統一様式が完成したとされる唐の時代。しかし、統一様式とはそもそも何なのか。いまだ残る研究課題に切り込む。敦煌、龍門、さらに中国各地の仏教美術の整理・編年を行うことにより、初唐期と盛唐期の様相を解明する意欲的試み。図版500点余。
目次
口絵

第一部敦煌莫高窟における唐前期浄土表現の展開
第一章初唐期初期第57窟、第322窟に見られる過渡的性格
第二章第220窟に見られる大画面の西方浄土変相図の出現
第三章西方浄土変相図における初唐期から盛唐期への展開
第二部龍門石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴
第一章唐窟造営の始まりとしての賓陽南洞と造像の特徴
第二章敬善寺洞地区の石窟編年と造像に見る特徴
第三章第1280窟(奉先寺洞)の唐前期窟における位置づけ
第四章西山南端諸窟龕の編年と龍門石窟における二系統の工人集団
第五章龍門石窟唐前期諸窟中に見られる浄土表現について――第2144窟(高平郡王洞)および第2139龕(西方浄土龕)を中心として――
第三部中国各地の唐前期造像
第一章山東地方における唐前期造像の様相
第二章山西地方天龍山石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴
第三章河北地方における唐前期の仏教造像の展開
第四章西安宝慶寺塔石像龕と同時期の他地域造像について
第五章初唐期における仏教造像の展開――西安造像様式、形式の受容に着目して――
第四部結論
あとがき
付録
図版一覧
中文要旨
索引
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19,800
八木 春生 著 、法蔵館 、2019 、518p 、B5判
中国仏教美術が頂点に達し、統一様式が完成したとされる唐の時代。しかし、統一様式とはそもそも何なのか。いまだ残る研究課題に切り込む。敦煌、龍門、さらに中国各地の仏教美術の整理・編年を行うことにより、初唐期と盛唐期の様相を解明する意欲的試み。図版500点余。 目次 口絵 序 第一部敦煌莫高窟における唐前期浄土表現の展開 第一章初唐期初期第57窟、第322窟に見られる過渡的性格 第二章第220窟に見られる大画面の西方浄土変相図の出現 第三章西方浄土変相図における初唐期から盛唐期への展開 第二部龍門石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴 第一章唐窟造営の始まりとしての賓陽南洞と造像の特徴 第二章敬善寺洞地区の石窟編年と造像に見る特徴 第三章第1280窟(奉先寺洞)の唐前期窟における位置づけ 第四章西山南端諸窟龕の編年と龍門石窟における二系統の工人集団 第五章龍門石窟唐前期諸窟中に見られる浄土表現について――第2144窟(高平郡王洞)および第2139龕(西方浄土龕)を中心として―― 第三部中国各地の唐前期造像 第一章山東地方における唐前期造像の様相 第二章山西地方天龍山石窟唐前期諸窟の編年と造像の特徴 第三章河北地方における唐前期の仏教造像の展開 第四章西安宝慶寺塔石像龕と同時期の他地域造像について 第五章初唐期における仏教造像の展開――西安造像様式、形式の受容に着目して―― 第四部結論 あとがき 付録 図版一覧 中文要旨 索引

本願の内観

文紀堂書店
 東京都調布市仙川町
1,500 (送料:¥300~)
曽我量深 著、丁子屋書店、昭和22年、302p、19cm、1冊
裸本、ヤケシミ有り、送料300円
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曽我量深 著 、丁子屋書店 、昭和22年 、302p 、19cm 、1冊
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