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伝記 昭和11年7月(第3巻第7号)―明治文学者特輯号―独歩を語る(岡落葉)、二葉亭雑話(堀川柳人)、父及び予の交際せし明治の文芸家(久保田米所)、鴎外の史伝的作品とその由来(森潤三郎)、黒岩涙香先生(川口陟)ほか
芸術と自由 復刊1号~33号迄 33冊
学校衛生研究資料(學校兒童ニ於ケル二三神經系疾患ニ就イテ/學童時ニ於ケル不良ナル姿勢ノ豫防及ビ矯正/机高決定標準トシテノ坐高三角法/他)
縄文の海と森 完新世前期の自然史
ポリアーキー <岩波文庫>
北方狩猟民の考古学
現代病としての睡眠障害
井伏鱒二全対談 上下2冊揃
福祉社会の開拓者たち
福音と世界 第43巻第9号 1988年8月号 特集・朝鮮半島の平和と統一
童謡えほん 桃太郎 こぶとり爺 どうぶつえん
東京24時プレイ情報 若者のためのアナ場さがし (チンペイ・ヤングパワーブックス)
軍縮問題資料 No.102 1989年5月号
保全生物学
新潮45 1988年7月号 女を仰天させた男の言葉/酒井美意子・時実新子・阿川佐和子・林真理子・吉行和子・佐藤愛子他
アフロディト
池袋ウォッチングマップ <東急ハンズ関連資料>
日本短歌 7巻1号歌壇現状大観~4号、6号~9号、12号 9冊
モリエールのドラマトゥルギー 楠山芳男遺稿
アニマ No.95 1981年2月号 サケの神秘-川と海をめぐる生活史
年刊歌集 昭和12年度版
地域地質研究報告 5万分の1地質図幅 京都(11)第62号 大阪西南部地域の地質
週刊アンポ2号 -安保フンサイ人間の渦巻きを!-
自衛隊 : 変容のゆくえ <岩波新書>
週刊新聞「太平洋」 19号~49号 31部
新現代観光総論
囲碁布陣攻合法
文章倶楽部 3年4号 大正7年4月号 倉田百三、秋田雨雀他写真口絵入
季刊 本の手帖 第22号
アニマ No.120 1983年2月号 フナ‐謎に満ちた身近な魚
雑誌 灮(光) 第4年5号 吉植庄亮『寂光』批評号
<子ども>の文学博物誌
(陶磁・工藝・書画・骨董・趣味) 茶わん 第7巻第9号・通巻第79号 <時代漆絵特集>
アサヒグラフ臨時増刊 帝展号 大正13年、15年 昭和2年、4年~9年 遺作展号含 計10冊 4年和田三造カラー別刷付
日本の胄 : 前田青邨スケッチ集
都市空間のなかの文学
聖の大地 旅するオットー
東アジアに平和の海を
死海文書は誰が書いたか? <死海写本> <死海写本> 20世紀最大のミステリー 「死海文書」と「クムラン遺跡の関係は!?」20世紀最大の考古学的発見といわれる死海文書は、1947年、ベドウィン族によって死海沿岸のクムラン洞穴で発見された。以来長い間、これを書いたのは荒野に住むユダヤ教の一宗派、エッセネ派であるとする学説が主流をなしてきた。 エッセネ派とは、パリサイ派、サドカイ派と並んで、紀元70年までエルサレムにあったユダヤ教三大宗派の一つであり、清貧と平和を重んじるその思想から初期キリスト教の源と考えられたこともあった。 しかし、「クムラン宗団=エッセネ派=死海文書」という先入観を捨て、クムラン周辺の地形と歴史、そして写本群の相互に矛盾する複雑な内容を分析した結果、まったく新しい考えが浮かび上がる・・・
東アジアに平和の海を : 立場のちがいを乗り越えて
ヘッセの言葉 <人生の知恵 ; 2>
日本人の信仰心 <筑摩選書 0007>
Q&Aで読む日本軍事入門
草木祭
図解釣り魚料理
日本近代文学 創刊号~21集迄 21冊
日本短歌 15巻3号~7号 5冊 昭和21年4月号~6月号、7・8月号、9月号
都志見往来日記・同諸勝図 (仮題・岡岷山旅行絵日記)
俳句界 2005年7月号 総力企画:俳句が見た戦後60年―徹底検証分野別・都道府県別
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