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嗚呼!! 南郷少佐
医道の日本 通巻300号記念特集号 現代日本の針灸
近思録集解(第2版)理学叢書
女性マンガ研究
自動車のデザインと空力技術 <自動車技術シリーズ / 自動車技術会 編 10>
子規時代の人々
少年少女教育講談全集 4
電波科学 1981-4 特集=マイコンと親しくなろう! (584)
「東洋の使徒」ザビエル 2 アジア世界におけるヨーロッパ・キリスト教文化の展開
比較政治と国際政治の間 <国際政治 128>
日本偉人物語
美術手帖 318号
小野湖山三行漢詩幅
陶説 緑陰随筆号 (281)
陶説 創立三十周年記念特別号 (280)
史料纂集古記録編 第105回配本 舜旧記7〔オンデマンド版〕
新天理図書館善本叢書26 奈良絵本集 4
戦後台湾史:一個新国家的向望(Pelagius 海島人)
月よりの使者 上原謙、花柳小菊スチール キャビネサイズ2枚 15.5cm-11cm 1949年監督加戸敏の第二回作品。上原謙、花柳小菊「三十三の足跡」につぐ喜多川千鶴「天狗飛脚」につぐ相馬千恵子らが主演。1949年製作/86分/日本配給:大映劇場公開日:1949年2月1日あらすじ高原の療養所である。患者戸塚、弘田、橋田などは「月よりの使者」とあだ名されるほど美しく気高い看護婦道子の献身的な看護の中に、静かに闘病生活を送っていた。近く退院して行く弘田が、ひそかに道子を愛していることを知った戸塚は、二人の為に一計を案じて白樺の林の中に、二人だけの時間を持たせた。弘田と道子は将来を固く誓ったが、そのころ弘田の病室に意外な待ち人が来ていた。それはかつて彼の許婚者であった弓子であった。封建的な親たちの一存から、一時許婚を解消したもののひたむきに弘田の愛を求めて五年間も待ち続けたという弓子の真情も知らず、弘田は弓子の来訪を迷惑気にけって、道子に対し「今夜十二時二十分駅まで来てくれ」と約束して病院を出た。迫る汽車の時間……そのころ、病院では橋田が死期を覚って多量の睡眠剤を飲んで、道子に手を取られながら死んで行った。かけつけた道子の眼の前に弘田の汽車は去って行った。そしてそれから幾とせ……生活の過労から病床に伏した道子は、保養を兼ねて湘南の別荘の派出看護婦として出張した。行った先の病人は今弘田と結婚している弓子であった。弓子は道子を知らなかった。道子に会った弘田は、当時の彼女の真情を初めて知り、長い心のわだかまりは一挙に解決したが、病床にあって、かつて夫の秘密の愛人が、道子であると覚った弓子は、二人の居ない部屋の中で、二人の新しい出発を祝しながら睡眠剤を服用して自らの生活を絶っていた。他殺か?自殺か?殺人容疑者として道子は裁きの庭に立ったが、遂に弓子が親友に贈ったフランス人形の縫い込みから遺書が発見されて、道子の疑いは晴れて、弘田と結ばれる。
Weekly プレイボーイ 5巻8号(昭和45年2月24日) <森山大道SEXの映像 リサを目で犯した>
美術手帖 1971年10月号
季刊・社会運動 413号 2014年8月
元本黄帝内経素問 全3冊 国学基本典籍叢刊
歌舞伎・文楽・能 <現代人百科 ; 第18>
社会運動 418号 2015年5月
浪花節一代
契丹小字再研究(全3冊)
フランス二十世紀史 <現代歴史叢書>
N22030103〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第175号,第176号,第177号,第178号大尾・11+10+11+11丁〇和本古書古文書
優良訓話選
軍事史学 35(4)(140)
観世流太鼓手附 : 諸流異同弁
豊臣政権の対外認識と朝鮮侵略
史料纂集古記録編 第80回配本 花園天皇宸記3〔オンデマンド版〕
史料纂集古記録編 第98回配本 舜旧記6〔オンデマンド版〕
現代思想と政治 資本主義・精神分析・哲学
建築文化 第51巻第594号 1996年4月 内藤廣 シェルタリング・アース
戦後日本を駆け抜けた異色の前衛 勅使河原蒼風 2冊揃
俳諧雑筆
太陽 1970-10 特集 石川啄木と北海道 8(10)(88)
再生可能エネルギー政策の国際比較 第2刷
重訂荘子集注 上下冊 中華要籍集釈叢書
近代英文学への招待 : 形而上派からモダニズムへ
美術手帖 297号(1968年5月号) 特集 ゴーキー/造形教育/LSD 芸術 創造性
ふちなみ
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
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