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良玉蔵珍:戦国篇·楚式
舟曲民間古蔵文苯教文献 第一輯(古蔵文 全25冊)
沖縄芸術の科学 : 沖縄県立芸術大学附属研究所紀要 第16号
古墳文化の成立と社会 古代日本の陵墓と古墳 1
八郎潟の研究 1965
ゆるり 京都おひとり歩き : 隠れた名店と歴史をめぐる"七つの道" <光文社新書>
日本歴史民俗論集 10
明活字本墨子 全2冊 国学基本典籍叢刊
南島風土記 : 沖縄・奄美大島地名辞典 2版
氏神と八幡の正体
民間信仰 <岩波全書 ; 第151>
梁啓超蔵書題記
俊芿律師八百年御遠忌記念論集 泉涌寺の歴史と伝統
神様の職業しらべ
唐別集考 全3冊 国家社科基金後期資助項目
泰ビルマ印度
愛と鮮血の記録 : 殉国沖縄学徒隊
論衡(全3冊)(中華経典名著全本全注全訳叢書)
「梅の香」 八、九、十二 三冊 水戸育英会寄宿舎 水戸塾 ★分売も可です。1冊 3800円。
解説 大門碑林
神楽の文化史
芮城永楽宮壁画 典蔵中国·中国古代壁画精粹
全漢楽府彙注集解 上下冊
伊勢神道の成立と展開
陝西碑刻総目提要初編 全5冊
江戸期前日本医事法制の研究
オセアニア物語
簡帛時代与早期中国思想世界 全2冊(王中江著作系列)
西学東漸研究 第12輯
田能 弥生文化の謎にいどむ
東アジアは「儒教社会」か?: アジア家族の変容
皇紀二千六百年記念 : 日本哲学
羅生門の鬼 : 国民伝説二十三話
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
国際シンポジウム 東アジア世界と儒教
国立公園と飛騨高原峡
森春濤絶句解 第1集
古式の笑い <美術選書>
宋朝名人年譜(44種101卷)
吉井良尚選集
エコ・イマジネール : 文化の生態系と人類学的眺望
尊経閣善本影印集成80 尊経閣古文書纂 社寺文書 1〔第十輯 古文書〕
踏海志士 金子重之助
田能 : 弥生文化の謎にいどむ
新建築 1996年4月 第71巻 第4号 第71巻 第4号
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