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「黄帝 著」の検索結果
328件

不老回春支那養生訓

(有)みなづき書房
 東京都文京区本郷
2,500
深尾濾人 成光館書店、成光館書店、昭和10年
第三版  書込み切取は有りません。古書のため多少の経年劣化は見られます。
【送料】:「日本郵便クリックポスト」¥200(重量:1㎏以内 厚さ:3㎝以内 長さ:34㎝ 幅:25㎝以内) 「日本郵便レターパックプラス」:¥600(重量:4㎏以内 A4サイズ) 「日本郵便ゆうパック小包」:60サイズ(¥640~¥1,270) 80サイズ(¥950~¥1,630) 100サイズ(¥1,270~¥1,980) 【海外発送】:EMS(国際スピード郵便)にて発送
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2,500
深尾濾人 成光館書店 、成光館書店 、昭和10年
第三版  書込み切取は有りません。古書のため多少の経年劣化は見られます。

衛匡國全集‧中國歷史:從上古至公元元年

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,150
[意]衛匡國、浙江大学出版社、2024年04月
中国历史 : 从上古至公元元年

本书为浙江省社科规划重大课题“卫匡国全集”之一,受到意大利外交与国际合作部资助。习近平主席曾在意大利《晚邮报》发表署名文章,对卫匡国(Martino Martini)等人在中西文化交流上所作贡献充分肯定。
本书是在欧洲出版的第一部系统、详实地描述从中华民族的起源至汉哀帝这一漫长时段中国古代历史著作,向西方展示了古老而又灿烂的中华文明,其详尽程度以及在欧洲产生的影响是此前其他著作所无法比拟的。
作者意图以蒂托·李维(Tito Livio)的罗马史《罗马建城纪年》为范本,以每部十卷的方式向西方介绍中国的历史。从本书的拉丁文原名为《中国历史·第一部十卷》中可见卫匡国本来应该计划在这部《十卷》之后还有后续的两部《十卷》,但随着他的早逝,其后续的中国历史著作没能问世。
本书卷一介绍了中国的神话和中国人的世界起源观;卷二为夏代史;卷三为商代卷;卷四、卷五为周代史;卷六为秦代史;卷七至卷十均为西汉史。书稿内容以多部中国典籍为底本,并附有卫匡国本人,意大利当代汉学家白佐良、马西尼、陆商隐、安德伟,以及中文版主编张刚峰、苏国怡,译者瞿姗姗,审校陶磊等人的大量学术注解。

目录
“卫匡国全集”总序
《中国历史:从上古至公元元年》中文版序
《中国历史:从上古至公元元年》意大利文版序
导言
《中国历史》编写时所用参考文献之考证
致读者
卷一 “三皇五帝”时代
第一位皇帝 伏羲
第二位皇帝 神农
第三位皇帝 黄帝
第四位皇帝 少昊
第五位皇帝 颛顼
第六位皇帝 [帝]喾
第七位皇帝 尧
第八位皇帝 舜
……

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7,150
[意]衛匡國 、浙江大学出版社 、2024年04月
中国历史 : 从上古至公元元年 本书为浙江省社科规划重大课题“卫匡国全集”之一,受到意大利外交与国际合作部资助。习近平主席曾在意大利《晚邮报》发表署名文章,对卫匡国(Martino Martini)等人在中西文化交流上所作贡献充分肯定。 本书是在欧洲出版的第一部系统、详实地描述从中华民族的起源至汉哀帝这一漫长时段中国古代历史著作,向西方展示了古老而又灿烂的中华文明,其详尽程度以及在欧洲产生的影响是此前其他著作所无法比拟的。 作者意图以蒂托·李维(Tito Livio)的罗马史《罗马建城纪年》为范本,以每部十卷的方式向西方介绍中国的历史。从本书的拉丁文原名为《中国历史·第一部十卷》中可见卫匡国本来应该计划在这部《十卷》之后还有后续的两部《十卷》,但随着他的早逝,其后续的中国历史著作没能问世。 本书卷一介绍了中国的神话和中国人的世界起源观;卷二为夏代史;卷三为商代卷;卷四、卷五为周代史;卷六为秦代史;卷七至卷十均为西汉史。书稿内容以多部中国典籍为底本,并附有卫匡国本人,意大利当代汉学家白佐良、马西尼、陆商隐、安德伟,以及中文版主编张刚峰、苏国怡,译者瞿姗姗,审校陶磊等人的大量学术注解。 目录 “卫匡国全集”总序 《中国历史:从上古至公元元年》中文版序 《中国历史:从上古至公元元年》意大利文版序 导言 《中国历史》编写时所用参考文献之考证 致读者 卷一 “三皇五帝”时代 第一位皇帝 伏羲 第二位皇帝 神农 第三位皇帝 黄帝 第四位皇帝 少昊 第五位皇帝 颛顼 第六位皇帝 [帝]喾 第七位皇帝 尧 第八位皇帝 舜 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

支那古代神話 <東亜人文撰書>

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
1,500 (送料:¥185~)
森三樹三郎 著、大雅堂、324p、22cm
昭和19年刊 カバー少イタミ 経年ヤケ 本体みかえしサイン書き込み 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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支那古代神話 <東亜人文撰書>

1,500 (送料:¥185~)
森三樹三郎 著 、大雅堂 、324p 、22cm
昭和19年刊 カバー少イタミ 経年ヤケ 本体みかえしサイン書き込み 本文問題なし
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中国哲学通史 全20冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
87,120
郭斉勇 主編、江蘇人民出版社、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社

本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。

全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。

《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。

断代哲学史:
先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说
秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系
魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著
现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程
专题研究卷:
少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产
古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维

学术创新
突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系
运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典
提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律

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87,120
郭斉勇 主編 、江蘇人民出版社 、2023年8月
中國哲學通史 中国哲学通史(全20册)江苏人民出版社 本書は主に秦朝・西漢・東漢時代の哲学観念・命題・思潮・人物・著作及びその成果・意義等の内容について整理・論述する。 全書共10卷,包括:先秦卷、秦漢卷、魏晉南北朝卷、隋唐卷、宋元卷、明代卷、清代卷、少數民族哲學卷、古代科學哲學卷。叢書增加了近百年來各種《中國哲學史》未曾寫過而實際上在歷史上起了很大作用並真正有歷史影響的哲學家,又增加了少數民族哲學與古代科學技術哲學的內容,及其與歐洲、印度等哲學智慧的不同。 《中国哲学通史》是由武汉大学哲学学院郭齐勇教授担任总主编,联合清华大学等高校20余位学者历时15年编撰完成的十卷本学术巨著。全书逾600万字,分为先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明、清、现代8个断代卷,并开创性地设立'中国古代科学哲学'与'中国少数民族哲学'两卷。该著作系统梳理了从先秦至现代新儒学的发展脉络,吸收近40年出土文献与前沿研究成果。作为国家出版基金项目,该书于2022年9月由江苏人民出版社首发 。2022年完整出版后被学界誉为'最完备的中国哲学通史' 。 断代哲学史: 先秦卷:探讨《周易》'三才之道'与诸子百家学说 秦汉卷:丁四新、龚建平合著,解析黄老之学与经学体系 魏晋南北朝卷:郭齐勇主编,麻天祥、秦平、乐胜奎合著 现代卷:聚焦马克思主义哲学中国化进程 专题研究卷: 少数民族哲学卷:首次系统整理藏族、蒙古族等54个民族哲学遗产 古代科学哲学卷:阐释《黄帝内经》《九章算术》等典籍的哲学思维 学术创新 突破西方哲学范式,建立以'天人关系论''心性论'为核心的中国哲学阐释体系 运用二重证据法,结合郭店楚简、清华简等新出文献重释经典 提出'哲学突破三阶段说',揭示中国哲学从巫史传统到诸子学说的演化规律 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

列子集釈 新編諸子集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
楊伯峻 撰、中華書局、2023
列子集釋 列子集释(新版)新编诸子集成 中华书局

杨伯峻先生所撰《列子集释》,是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本,另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文,及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等,正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字,所收资料较齐全,极大方便了学者研究。

目录
前言
例略
征引诸家姓氏及其著述表
卷第一 天瑞篇
卷第二 黄帝篇
卷第三 周穆王篇
卷第四 仲尼篇
卷第五 汤问篇
卷第六 力命篇
卷第七 杨朱篇
卷第八 说符篇
附录一 张湛事迹辑略
附录二 重要序论汇录
(一)刘向 列子新书目录
(二)张湛 列子序
(三)卢重玄 列子叙论
(四)陈景元 列子坤虚至德真经释文序
(五)任大椿 列子释文考异序
(六)秦恩复 列子卢重玄注序
(七)汪继培 列子序
附录三 辨伪文字辑略
(一)柳宗元 辨列子
(二)朱熹 观列子偶书(摘钞)
(三)高似孙 子略(摘钞)
(四)叶大庆 考古质疑(摘钞)
(五)黄震 黄氏日钞(摘钞)
(六)宋濂 诸子辨(摘钞)
(七)姚际恒 古今伪书考(摘钞)
(八)钱大昕 十驾斋养新录(摘钞)
(九)姚鼐 跋列子
(十)钮树玉 列子跋
(十一)昊德旋 辨列子
(十二)俞正燮 癸巳存稿(摘钞)
(十三)何洽运 书列子后
(十四)李慈铭 越缦堂日记(摘钞)
(十五)光聪谐 有不为斋随笔(摘钞)
(十六)陈三立 读列子
(十七)梁启超 古书真伪及其年代(摘钞)
(十八)马叙伦 列子伪书考(节录)
(附)日本武义内雄 列子寃词(节录)
(十九)顾实 漠书艺文志讲疏(摘钞)
(二十)吕思勉 列子解题
(二十一)刘汝霖 周秦诸子孜(摘钞)
(二十二)陈旦 列子杨朱篇伪书新证(节录)
(二十三)陈文波 伪造列子者之一证(节录)
(二十四)杨伯峻 列子著述年代考
后记

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3,300
楊伯峻 撰 、中華書局 、2023
列子集釋 列子集释(新版)新编诸子集成 中华书局 杨伯峻先生所撰《列子集释》,是当下流通最广的《列子》整理本。正文八卷及晋人张湛注以湖海楼丛书本为底本,另集唐人卢重玄解、殷敬顺释文,及有关列子本文和张注、卢解的校勘、训诂与考据等,正文后则附录有张湛事略、相关叙录、历代辨伪文字,所收资料较齐全,极大方便了学者研究。 目录 前言 例略 征引诸家姓氏及其著述表 卷第一 天瑞篇 卷第二 黄帝篇 卷第三 周穆王篇 卷第四 仲尼篇 卷第五 汤问篇 卷第六 力命篇 卷第七 杨朱篇 卷第八 说符篇 附录一 张湛事迹辑略 附录二 重要序论汇录 (一)刘向 列子新书目录 (二)张湛 列子序 (三)卢重玄 列子叙论 (四)陈景元 列子坤虚至德真经释文序 (五)任大椿 列子释文考异序 (六)秦恩复 列子卢重玄注序 (七)汪继培 列子序 附录三 辨伪文字辑略 (一)柳宗元 辨列子 (二)朱熹 观列子偶书(摘钞) (三)高似孙 子略(摘钞) (四)叶大庆 考古质疑(摘钞) (五)黄震 黄氏日钞(摘钞) (六)宋濂 诸子辨(摘钞) (七)姚际恒 古今伪书考(摘钞) (八)钱大昕 十驾斋养新录(摘钞) (九)姚鼐 跋列子 (十)钮树玉 列子跋 (十一)昊德旋 辨列子 (十二)俞正燮 癸巳存稿(摘钞) (十三)何洽运 书列子后 (十四)李慈铭 越缦堂日记(摘钞) (十五)光聪谐 有不为斋随笔(摘钞) (十六)陈三立 读列子 (十七)梁启超 古书真伪及其年代(摘钞) (十八)马叙伦 列子伪书考(节录) (附)日本武义内雄 列子寃词(节录) (十九)顾实 漠书艺文志讲疏(摘钞) (二十)吕思勉 列子解题 (二十一)刘汝霖 周秦诸子孜(摘钞) (二十二)陈旦 列子杨朱篇伪书新证(节录) (二十三)陈文波 伪造列子者之一证(节录) (二十四)杨伯峻 列子著述年代考 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

圖解奇門遁甲大全:古代出奇制勝的最高謀略:開運大講堂

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
(清)陳夢雷等 原著 唐頤 編著、西北國際(TW)、2015年01月
图解奇门遁甲大全 古代出奇制胜的最高谋略
开运大讲堂系列 陈梦雷 唐颐 台湾西北国际出版

白話解析,全彩圖解
中國傳統決策學-吉凶占斷
古代出奇制勝的最高謀略

中國傳統的決策學中,有一套源於《易經》的決策體系,它融合古代天文學、哲學、歷史學等各種智慧,形成了中國古代所特有的決策理論。奇門遁甲就是其中最高層次的決策學之一,它包含了周易、天文、律曆、陰陽五行等各種學說,形成一個較完整的體系,在古代決策中,最為靈驗和實用,也是目前探索中國傳統決策學的一個重點。

本書以《古今圖書集成》術數部匯考十七章至二十六章中介紹的奇門遁甲知識為底本,做了白話提要和白話圖解,使對於現代人而言,艱澀難懂、猶如天書的奇門遁甲理論更加淺顯易懂。希望透過此書,讀者不但能深入理解中國傳統決策學,而且更能從中汲取古人的智慧,作為解決日常生活中各種難以決定的問題,或擺脫低潮的依歸。

本書特色

1.歷史悠遠,預測精準:奇門遁甲之術源於黃帝時期,是中國古代最高層次的預測學。學會此術,便能趨吉避凶、迎利避害,在適當的時刻,取得先機,成為「人生勝利組」。
2.原文詳盡,譯文簡練,注釋清晰:將原文、譯文、圖解三者共同呈現,讓初學者或想要更進一步了解奇門遁甲的人,能藉由此書學習到更精確的理論與應用。
3.運用廣泛且生活化:奇門遁甲不僅可以運用於決策國家大事,也可以排解生活中的疑難雜症,舉凡人生方向、商場競爭、婚喪喜慶之事……皆能以此排盤,得到無往不利的順遂未來。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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(清)陳夢雷等 原著 唐頤 編著 、西北國際(TW) 、2015年01月
图解奇门遁甲大全 古代出奇制胜的最高谋略 开运大讲堂系列 陈梦雷 唐颐 台湾西北国际出版 白話解析,全彩圖解 中國傳統決策學-吉凶占斷 古代出奇制勝的最高謀略 中國傳統的決策學中,有一套源於《易經》的決策體系,它融合古代天文學、哲學、歷史學等各種智慧,形成了中國古代所特有的決策理論。奇門遁甲就是其中最高層次的決策學之一,它包含了周易、天文、律曆、陰陽五行等各種學說,形成一個較完整的體系,在古代決策中,最為靈驗和實用,也是目前探索中國傳統決策學的一個重點。 本書以《古今圖書集成》術數部匯考十七章至二十六章中介紹的奇門遁甲知識為底本,做了白話提要和白話圖解,使對於現代人而言,艱澀難懂、猶如天書的奇門遁甲理論更加淺顯易懂。希望透過此書,讀者不但能深入理解中國傳統決策學,而且更能從中汲取古人的智慧,作為解決日常生活中各種難以決定的問題,或擺脫低潮的依歸。 本書特色 1.歷史悠遠,預測精準:奇門遁甲之術源於黃帝時期,是中國古代最高層次的預測學。學會此術,便能趨吉避凶、迎利避害,在適當的時刻,取得先機,成為「人生勝利組」。 2.原文詳盡,譯文簡練,注釋清晰:將原文、譯文、圖解三者共同呈現,讓初學者或想要更進一步了解奇門遁甲的人,能藉由此書學習到更精確的理論與應用。 3.運用廣泛且生活化:奇門遁甲不僅可以運用於決策國家大事,也可以排解生活中的疑難雜症,舉凡人生方向、商場競爭、婚喪喜慶之事……皆能以此排盤,得到無往不利的順遂未來。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

清華大学蔵戦国竹簡校釈5 『筮法』諸篇

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
賈連翔 校釈、商務印書館、2025年11月
清华大学藏战国竹简校释.伍 《筮法》诸篇 清华大学藏战国竹简校释 贾连翔校释 / 黄德宽 / (美) 夏含夷主编 商务印书馆
《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌,研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来,引起了学界的极大关注,诸多学者对其进行了研究,有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简,并根据新的研究进展进行校释,体现学术界最新研究成果,对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。
《清华大学藏战国竹简校释(伍)》收录《筮法》《别卦》《良臣》《祝辞》《祷辞》五篇竹书,皆为前所未见的战国佚籍。其中《筮法》《别卦》属“易”类文献,《祝辞》《祷辞》可归于“数术”类文献,考虑到战国时期的筮占与祝祷关系十分密切,故将二者合编在一起,《良臣》因原与《祝辞》同卷抄写,亦归入本卷。《筮法》详细记述了占筮的原理和方法,并且列举了许多数字卦例作为典型示范,这些数字卦的结构,与天星观简、包山简、葛陵简等楚简所载实占卦例基本一致,为系统认识数字卦打开了局面,也使数字卦研究进入了一个新的阶段。《别卦》虽只记有卦画和卦名,简序的排列或许还可讨论,但卦序一定与传本《周易》不同,而与马王堆帛书《周易》的卦序关系密切。至于《良臣》所记黄帝以至春秋著名君主的良臣,特别突出“子产”的部分,具有鲜明的国别指向。《祝辞》《祷辞》的发现,不仅展现了更早的资料,而且颇具系统,为相关祝祷、祭祀制度的研究提供了重要基础。
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賈連翔 校釈 、商務印書館 、2025年11月
清华大学藏战国竹简校释.伍 《筮法》诸篇 清华大学藏战国竹简校释 贾连翔校释 / 黄德宽 / (美) 夏含夷主编 商务印书馆 《清华大学藏战国竹简》是清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简。其内容多为经、史一类的典籍。展现先秦古籍的原貌,研究它们有助于了解中华文化的初期面貌和发展脉络。《清华大学藏战国竹简》自面世以来,引起了学界的极大关注,诸多学者对其进行了研究,有一批很有价值的成果。《清华大学藏战国竹简校释》收录已整理公布的全部清华简,并根据新的研究进展进行校释,体现学术界最新研究成果,对不同学科读者和广大文史爱好者利用和了解清华简大有裨益。 《清华大学藏战国竹简校释(伍)》收录《筮法》《别卦》《良臣》《祝辞》《祷辞》五篇竹书,皆为前所未见的战国佚籍。其中《筮法》《别卦》属“易”类文献,《祝辞》《祷辞》可归于“数术”类文献,考虑到战国时期的筮占与祝祷关系十分密切,故将二者合编在一起,《良臣》因原与《祝辞》同卷抄写,亦归入本卷。《筮法》详细记述了占筮的原理和方法,并且列举了许多数字卦例作为典型示范,这些数字卦的结构,与天星观简、包山简、葛陵简等楚简所载实占卦例基本一致,为系统认识数字卦打开了局面,也使数字卦研究进入了一个新的阶段。《别卦》虽只记有卦画和卦名,简序的排列或许还可讨论,但卦序一定与传本《周易》不同,而与马王堆帛书《周易》的卦序关系密切。至于《良臣》所记黄帝以至春秋著名君主的良臣,特别突出“子产”的部分,具有鲜明的国别指向。《祝辞》《祷辞》的发现,不仅展现了更早的资料,而且颇具系统,为相关祝祷、祭祀制度的研究提供了重要基础。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

拾遺記校注(古体小説叢刊)

中国書店
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2,750
[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注、中華書局、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注 古本小说丛刊 中华书局

『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。

齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。

目录
萧绮序
拾遗记卷一
春皇庖牺
炎帝神农
轩辕黄帝
少昊
颛顼
高辛
唐尧
虞舜
拾遗记卷二
夏禹
殷汤

拾遗记卷三
周穆王
鲁僖公
周灵王
拾遗记卷四
燕昭王
秦始皇
拾遗记卷五
前汉上
拾遗记卷六
前汉下后汉
拾遗记卷七

拾遗记卷八


拾遗记卷九
晋时事
拾遗记卷十
昆仑山
蓬莱山
方丈山
瀛洲
员峤山
岱舆山
昆吾山
洞庭山
拾遗记佚文
附 录
一、传记资料
二、历代著录及评论
后 记
校记订补

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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
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[晋]王嘉 撰 [梁]蕭綺 録 斉治平 校注 、中華書局 、2023年05月
古體小說叢刊 拾遗记校注 古本小说丛刊 中华书局 『拾遺記』は、古くは上古の伏羲から下は西晋末期までの不思議で奇怪な伝説や物語が数多く収録され、志怪小説と雑録の性質を併せ持つ。成立年代が比較的新しいため、すでに断片的な記載となっていた様々な神話伝説について、皇娥、趙高の物語などのように、婉曲で美しいストーリー展開と華やかな修辞を用いた物語としている。そうした文彩や想像力は、後の唐代伝奇小説の先駆けとなった。本書は誤りや脱落を修正し、佚文を補い、史実や典故などから簡明な注釈を加え、また奇怪な伝説や物語を考証することで、その背後にある真実の歴史を明らかにしており、現時点でもっとも優れた『拾遺記』校注整理本の一つといえる。 齐治平先生的《校注》勘正讹脱,拾补佚文,对所涉史实、典故,做了简明扼要的注释,并对指出许多故事在中国文学史上的来龙去脉,还试图透过对本书怪诞故事的查考,揭示其背后真实的历史,是目前最好的一个《拾遗记》校注整理本。本书为1988年订补本的重印本,并恢复了齐先生《拾遗记校注》的旧称。 目录 萧绮序 拾遗记卷一 春皇庖牺 炎帝神农 轩辕黄帝 少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞舜 拾遗记卷二 夏禹 殷汤 周 拾遗记卷三 周穆王 鲁僖公 周灵王 拾遗记卷四 燕昭王 秦始皇 拾遗记卷五 前汉上 拾遗记卷六 前汉下后汉 拾遗记卷七 魏 拾遗记卷八 吴 蜀 拾遗记卷九 晋时事 拾遗记卷十 昆仑山 蓬莱山 方丈山 瀛洲 员峤山 岱舆山 昆吾山 洞庭山 拾遗记佚文 附 录 一、传记资料 二、历代著录及评论 后 记 校记订补 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

老子道徳経河上公章句 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
王卡点校、中華書局、2024年06月
老子道德经河上公章句 道教典籍选刊 新版繁體 中华书局

「四部叢刊影印鉄琴銅剣楼蔵南宋建安虞氏刊本」を底本とし、敦煌唐写本、道蔵諸本、天禄琳狼叢書影宋本など複数の版本を参照して校注をおこなう。附録として「河上公章句佚文」「老子道徳経序訣」「河上公章句版本提要」「本書参考文献目録」の各種資料を付す。縦組繁体字。初版1993年。

老子道德经是我国古代学术名著,历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早,影响较大者。但是,关于此书作者及成书年代,古今中外的学者虽已作了大量的考证,至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。

河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁早提到河上丈人,史记乐毅列传称:乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西,为曹相国师。据史书记载,上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公,皆系战国末至西汉初年的著名隠士,遊学齐国,以黄老之学显名于世。战国后期的齐国,正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师,盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”,主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参,又因曹参入京为汉相国,遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。

目录
前言
凡例
老子道经河上公章句卷一
体道第一
养身第二
安民第三
无源第四
虚用第五
成象第六
韬光第七
易性第八
运夷第九
能为第十
无用第十一
检欲第十二
猒恥第十三
赞玄第十四
显德第十五
归根第十六
老子道经河上公章句卷二
淳风第十七
俗薄第十八
还淳第十九
異俗第二十
虚心第二十一
益谦第二十二
虚无第二十三
苦恩第二十四
象元第二十五
重德第二十六
巧用第二十七
反朴第二十八
无为第二十九
俭武第三十
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王卡点校 、中華書局 、2024年06月
老子道德经河上公章句 道教典籍选刊 新版繁體 中华书局 「四部叢刊影印鉄琴銅剣楼蔵南宋建安虞氏刊本」を底本とし、敦煌唐写本、道蔵諸本、天禄琳狼叢書影宋本など複数の版本を参照して校注をおこなう。附録として「河上公章句佚文」「老子道徳経序訣」「河上公章句版本提要」「本書参考文献目録」の各種資料を付す。縦組繁体字。初版1993年。 老子道德经是我国古代学术名著,历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早,影响较大者。但是,关于此书作者及成书年代,古今中外的学者虽已作了大量的考证,至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。 河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁早提到河上丈人,史记乐毅列传称:乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教毛翕公,毛翕公教乐瑕公,乐瑕公教乐臣公,乐臣公教盖公。盖公教于齐高密、膠西,为曹相国师。据史书记载,上述河上丈人的弟子乐瑕公、乐臣公、盖公,皆系战国末至西汉初年的著名隠士,遊学齐国,以黄老之学显名于世。战国后期的齐国,正是黄老道家学派兴盛之地。河上丈人作为黄老学派的一位祖师,盖亦为战国时人。此派学说的要旨是“贵清静而民自定”,主张以清静无为治国安民。其说经盖公传授曹参,又因曹参入京为汉相国,遂成为西汉初统治者制定政策的指导思想。 目录 前言 凡例 老子道经河上公章句卷一 体道第一 养身第二 安民第三 无源第四 虚用第五 成象第六 韬光第七 易性第八 运夷第九 能为第十 无用第十一 检欲第十二 猒恥第十三 赞玄第十四 显德第十五 归根第十六 老子道经河上公章句卷二 淳风第十七 俗薄第十八 还淳第十九 異俗第二十 虚心第二十一 益谦第二十二 虚无第二十三 苦恩第二十四 象元第二十五 重德第二十六 巧用第二十七 反朴第二十八 无为第二十九 俭武第三十 · · · · · ·

中國文庫·哲學社會科學類:宋教仁集(全二冊) 中國文庫‧第五輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
陳旭麓、中華書局、2011年09月、750p
中国文库·哲学社会科学类(上下共2册) : 宋教仁集 
陈旭麓 编 中华书局

本书收录宋教仁的文章、函电、评论、公文、诗作、专著和日记等五十余万字,是迄今为止最为全面收录宋教仁著述的作品集。

目次
上冊
武昌七夕(一九○二年八月)
出亡道中口占(約一九○四年十一月)
晚泊梁子湖(約一九○四年)
黃帝肖像題詞(一九○五年一月二十六日)
漢族侵略史·敘例(一九○五年二月八一=十七日)
黑龍江尚添設民官耶(一九○五年三月十一日)
嗚乎湖南與端方(一九○五年五月二十四日)
=十世紀之梁山泊(一九○五年五月二十五日)
雖設學部亦何益耶(一九○五年五月二十六日)
中立國之防務僅如斯而已乎(一九○五年五月二十六日)
西方第二之滿洲問題(一九○五年六月二十四日)
清太後之憲政談(一九○五年八月二十二日)
俄人運動蒙古礦產(一九○五年八月二十三日)
袁世凱乃敢與國民宣戰耶(一九○年八月二十六日)
陳星臺先生《絕命書》跋(一九○五年十二月二十五日)
既設警部復置巡警道果何為耶(一九○六年一月六日)
南洋華人求人日本籍(一九○年一月八日)
烈士陳星臺小傳(一九○六年一月二十二日)
尼夫阿利亞之獨立(一九○六年一月二十二日)
一千九百○五年露國之革命(一九○六年二月十一二十日)
萬國社會黨大會略史(一九○六年四月八一十七日)
思家(一九○六年十月一日)
秋曉(約一九○六年十月)
安東縣(約一九○七年四月)
間島問題(一九○八年)
《比較財政學》凡例(一九一○年)
東亞最近二十年時局論
(一九一一年二月八日--三二十月七日)
國際法之新發明(一九一一年二月九日)
因糧于敵之妙用(一九一一年二月九日)
蒙古之禍源篇(一九一一年二月十日)
欽定憲法問題(一九一一年二月十一日)
奇拔之建議案(一九一一年二月十=日)
滇西之禍源篇(一九一一年=月十五一十六日)
非律賓獨泣說(一九一一年二月十六日)
假仁義與真面目(一九一一年二月斗八日)
自由行動之流行(一九一一年二月十九日)
二百年來之俄患篇(一九一一年二月二十日一三月四日)
政府之罪惡大矣(一九一一年二月二十五日)
承化寺說(一九一一年三月四日)
滑稽之官制一斑(一九一一年三月二十日)
……
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3,300
陳旭麓 、中華書局 、2011年09月 、750p
中国文库·哲学社会科学类(上下共2册) : 宋教仁集  陈旭麓 编 中华书局 本书收录宋教仁的文章、函电、评论、公文、诗作、专著和日记等五十余万字,是迄今为止最为全面收录宋教仁著述的作品集。 目次 上冊 武昌七夕(一九○二年八月) 出亡道中口占(約一九○四年十一月) 晚泊梁子湖(約一九○四年) 黃帝肖像題詞(一九○五年一月二十六日) 漢族侵略史·敘例(一九○五年二月八一=十七日) 黑龍江尚添設民官耶(一九○五年三月十一日) 嗚乎湖南與端方(一九○五年五月二十四日) =十世紀之梁山泊(一九○五年五月二十五日) 雖設學部亦何益耶(一九○五年五月二十六日) 中立國之防務僅如斯而已乎(一九○五年五月二十六日) 西方第二之滿洲問題(一九○五年六月二十四日) 清太後之憲政談(一九○五年八月二十二日) 俄人運動蒙古礦產(一九○五年八月二十三日) 袁世凱乃敢與國民宣戰耶(一九○年八月二十六日) 陳星臺先生《絕命書》跋(一九○五年十二月二十五日) 既設警部復置巡警道果何為耶(一九○六年一月六日) 南洋華人求人日本籍(一九○年一月八日) 烈士陳星臺小傳(一九○六年一月二十二日) 尼夫阿利亞之獨立(一九○六年一月二十二日) 一千九百○五年露國之革命(一九○六年二月十一二十日) 萬國社會黨大會略史(一九○六年四月八一十七日) 思家(一九○六年十月一日) 秋曉(約一九○六年十月) 安東縣(約一九○七年四月) 間島問題(一九○八年) 《比較財政學》凡例(一九一○年) 東亞最近二十年時局論 (一九一一年二月八日--三二十月七日) 國際法之新發明(一九一一年二月九日) 因糧于敵之妙用(一九一一年二月九日) 蒙古之禍源篇(一九一一年二月十日) 欽定憲法問題(一九一一年二月十一日) 奇拔之建議案(一九一一年二月十=日) 滇西之禍源篇(一九一一年=月十五一十六日) 非律賓獨泣說(一九一一年二月十六日) 假仁義與真面目(一九一一年二月斗八日) 自由行動之流行(一九一一年二月十九日) 二百年來之俄患篇(一九一一年二月二十日一三月四日) 政府之罪惡大矣(一九一一年二月二十五日) 承化寺說(一九一一年三月四日) 滑稽之官制一斑(一九一一年三月二十日) …… 下冊

養性延命録

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4,290
〔南北朝〕陶弘景 著 甄思円 注訳、中医古籍、2025年04月
《养性延命录》是我国古代一部重要的养生学著作,由陶弘景编撰,主要探讨如何通过养性来延年益寿,辑录了上自炎黄、下至魏晋之间的导引养生理论与方法,分上下两卷,共六篇。其中,《教诫篇》讲的是养生的理论,总论养生的必要性;《食诫篇》讲饮食的注意事项;《杂诫忌让害祈善篇》讲日常起居的注意事项;《服气疗病篇》讲行气术;《导引按摩篇》讲导引按摩术;《御女损益篇》讲房中术。早期主要在道教内部流传,后被收入《道藏》,得以更广泛地传播。

目录
凡例
《養性延命錄》题解
一、作者简介
二、版本源流
三、近几十年出版情况
四、主要内容概述
五、学术价值

教诫篇第一
一、《神农经》曰:食谷者
二、《混元道经》曰:谷神不死
三、《庄子·养生篇》曰:吾生也有涯
四、《庄子》曰:达生之情者
五、《列子》曰:少不勤行
六、《混元妙真经》曰:人常失道
七、《黄老经》玄示曰:天道施化与万物无穷
八、严君平《老子指归》曰:游心于虚静
九、《大有经》曰:或疑者云
十、道机曰:人生而命有长短者
十一、《洛书宝子命》曰:古人治病之方
十二、《孔子家语》曰:食肉者
十三、《小有经》曰:少思
十四、胡昭曰:目不欲视不正之色
十五、《黄庭经》曰:玉池清水
十六、老君尹氏内解曰:唾者
十七、《中经》曰:静者寿
十八、韩融元长曰:酒者
十九、邵仲湛曰:五谷充肌体而不能益寿
二十、《素问》曰:黄帝问岐伯曰
二十一、老君曰:人生大期百年为限
二十二、《名医叙病论》曰:世人不终耆寿咸多夭殁者
二十三、陈纪元方曰:百病横夭
二十四、张湛云:凡贱役劳者
二十五、《庄子》曰:真人其寝不梦
二十六、《慎子》云:昼无事者夜不梦
二十七、《仙经》曰:我命在我不在天
二十八、《张湛·养生集叙》曰:养生大要
二十九、青牛道士言:人不欲使乐
三十、皇甫隆问青牛道士
三十一、彭祖曰:人之受气
三十二、仙人曰:罪莫大于淫
食诫篇第二
一、真人曰:虽常服药而不知养性之术
二、青牛道士言:食不欲过饱
三、真人言:热食伤骨
杂诫忌禳害祈善篇第三
一、久视伤血
二、老君曰:正月旦中庭向寅地再拜咒曰
三、老君曰:凡人求道
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〔南北朝〕陶弘景 著 甄思円 注訳 、中医古籍 、2025年04月
《养性延命录》是我国古代一部重要的养生学著作,由陶弘景编撰,主要探讨如何通过养性来延年益寿,辑录了上自炎黄、下至魏晋之间的导引养生理论与方法,分上下两卷,共六篇。其中,《教诫篇》讲的是养生的理论,总论养生的必要性;《食诫篇》讲饮食的注意事项;《杂诫忌让害祈善篇》讲日常起居的注意事项;《服气疗病篇》讲行气术;《导引按摩篇》讲导引按摩术;《御女损益篇》讲房中术。早期主要在道教内部流传,后被收入《道藏》,得以更广泛地传播。 目录 凡例 《養性延命錄》题解 一、作者简介 二、版本源流 三、近几十年出版情况 四、主要内容概述 五、学术价值 序 教诫篇第一 一、《神农经》曰:食谷者 二、《混元道经》曰:谷神不死 三、《庄子·养生篇》曰:吾生也有涯 四、《庄子》曰:达生之情者 五、《列子》曰:少不勤行 六、《混元妙真经》曰:人常失道 七、《黄老经》玄示曰:天道施化与万物无穷 八、严君平《老子指归》曰:游心于虚静 九、《大有经》曰:或疑者云 十、道机曰:人生而命有长短者 十一、《洛书宝子命》曰:古人治病之方 十二、《孔子家语》曰:食肉者 十三、《小有经》曰:少思 十四、胡昭曰:目不欲视不正之色 十五、《黄庭经》曰:玉池清水 十六、老君尹氏内解曰:唾者 十七、《中经》曰:静者寿 十八、韩融元长曰:酒者 十九、邵仲湛曰:五谷充肌体而不能益寿 二十、《素问》曰:黄帝问岐伯曰 二十一、老君曰:人生大期百年为限 二十二、《名医叙病论》曰:世人不终耆寿咸多夭殁者 二十三、陈纪元方曰:百病横夭 二十四、张湛云:凡贱役劳者 二十五、《庄子》曰:真人其寝不梦 二十六、《慎子》云:昼无事者夜不梦 二十七、《仙经》曰:我命在我不在天 二十八、《张湛·养生集叙》曰:养生大要 二十九、青牛道士言:人不欲使乐 三十、皇甫隆问青牛道士 三十一、彭祖曰:人之受气 三十二、仙人曰:罪莫大于淫 食诫篇第二 一、真人曰:虽常服药而不知养性之术 二、青牛道士言:食不欲过饱 三、真人言:热食伤骨 杂诫忌禳害祈善篇第三 一、久视伤血 二、老君曰:正月旦中庭向寅地再拜咒曰 三、老君曰:凡人求道 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります

中国俗神(彩色図文本) 馬書田説神系列

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,410
馬書田 著、團結出版社、2007年01月、平装
中國俗神 中国俗神(马书田说神系列)団結出版

数百幅珍贵图片,立体呈现中国俗神世界。中国俗神文化中充满着福运、友善、祥和、真诚和淳朴。今天的八仙、福禄寿三星、和合二仙、观音、关公……神味儿已淡,人情味儿渐浓,已成为人们心中的吉祥神。民间文化是全民的文化,民俗节日是全民的节日。寄托着人们对美好生活的热烈追求和向往的俗神文化也因此绵延不绝……

《中国俗神(彩色图文本)》主要是介绍我国民间俗神崇拜中的中华始祖神、爱神与婚育神、福禄寿喜财神、生活保护神、生产保护神、行业神等,其中生育神金花夫人、财神金元七总管、医王大道公吴本、广泽尊王郭洪福、开漳圣王陈元光、朱天大帝崇祯帝、景德镇风火仙神童宾等,因在广东、福建、台湾、江西等地有着极大影响,故放入《中国地方神》一书中。妈祖(天后娘娘)虽拥有信众上亿,在海内外有着十分广泛的影响,但仍以闽台等沿海地区为主,故亦放入《中国地方神》中,其属神千里眼、顺风耳、水阙仙班等一并归入。敬请读者参阅。

目次
第一章 說中華始祖神
 女媧
 伏羲
 炎帝(神農氏)
 黃帝
 無生老母
第二章 說愛神與婚姻神
 牛郎 織女 
 喜神
 床神
 和合二仙
 月下老人
 泗州大圣
 月光娘娘
 華岳三娘
第三章 說生育神
 送子觀音
 張仙
 送子彌勒
 碧霞元君
 九子母
 鬼子母
 子孫娘娘
 玄女娘娘
第四章 說福祿神
 福神
 祿星
 文曲星
 魁星
第五章 說壽福
 壽星(南極仙翁)
 王母娘娘
 彭祖
 麻姑
第六章 說財神 
 文財神與武財神
 利市仙官
 五路神
 劉海
 掠刷神
第七章 說生活保護神
 門神
 灶神
 火神
 水井神
 藥王
 廁神(紫姑 坑三娘娘 三霄娘娘)
 小兒神
 獄神
第八章 說生產保護神
 船神
 蟲王
 蠶神
 馬神
 酒神
 茶神
第九章 說行業神
 造字神
 魯班祖師
 陶神
 窯神
 梅葛二圣
 麻衣道者 無量祖師
 梨園神
 窮神
 娼妓神(白眉神)
 賊神
附錄:
 中國俗神誕辰及紀念日一覽表
 與中國俗神相關的民俗節日一覽表
 中國俗神及其重要寺廟一覽表
部分參考書目
后記
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馬書田 著 、團結出版社 、2007年01月 、平装
中國俗神 中国俗神(马书田说神系列)団結出版 数百幅珍贵图片,立体呈现中国俗神世界。中国俗神文化中充满着福运、友善、祥和、真诚和淳朴。今天的八仙、福禄寿三星、和合二仙、观音、关公……神味儿已淡,人情味儿渐浓,已成为人们心中的吉祥神。民间文化是全民的文化,民俗节日是全民的节日。寄托着人们对美好生活的热烈追求和向往的俗神文化也因此绵延不绝…… 《中国俗神(彩色图文本)》主要是介绍我国民间俗神崇拜中的中华始祖神、爱神与婚育神、福禄寿喜财神、生活保护神、生产保护神、行业神等,其中生育神金花夫人、财神金元七总管、医王大道公吴本、广泽尊王郭洪福、开漳圣王陈元光、朱天大帝崇祯帝、景德镇风火仙神童宾等,因在广东、福建、台湾、江西等地有着极大影响,故放入《中国地方神》一书中。妈祖(天后娘娘)虽拥有信众上亿,在海内外有着十分广泛的影响,但仍以闽台等沿海地区为主,故亦放入《中国地方神》中,其属神千里眼、顺风耳、水阙仙班等一并归入。敬请读者参阅。 目次 第一章 說中華始祖神  女媧  伏羲  炎帝(神農氏)  黃帝  無生老母 第二章 說愛神與婚姻神  牛郎 織女   喜神  床神  和合二仙  月下老人  泗州大圣  月光娘娘  華岳三娘 第三章 說生育神  送子觀音  張仙  送子彌勒  碧霞元君  九子母  鬼子母  子孫娘娘  玄女娘娘 第四章 說福祿神  福神  祿星  文曲星  魁星 第五章 說壽福  壽星(南極仙翁)  王母娘娘  彭祖  麻姑 第六章 說財神   文財神與武財神  利市仙官  五路神  劉海  掠刷神 第七章 說生活保護神  門神  灶神  火神  水井神  藥王  廁神(紫姑 坑三娘娘 三霄娘娘)  小兒神  獄神 第八章 說生產保護神  船神  蟲王  蠶神  馬神  酒神  茶神 第九章 說行業神  造字神  魯班祖師  陶神  窯神  梅葛二圣  麻衣道者 無量祖師  梨園神  窮神  娼妓神(白眉神)  賊神 附錄:  中國俗神誕辰及紀念日一覽表  與中國俗神相關的民俗節日一覽表  中國俗神及其重要寺廟一覽表 部分參考書目 后記

清代民族史(中国歴代民族史叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
楊学琛、四川民族、1996年08月
中國歷代民族史叢書
ISBN: 9787540917753
清代民族史(中国历代民族史丛书)

中國幅員遼闊,山河壯麗,為中華民族世代生息繁衍之地。在漫長的歷史歲月中,各民族為開發和捍衛祖國疆域,辛勤勞動,英勇奮斗,建立了不朽功勛,譜寫了光輝的歷史篇章。
中華民族是中國各民族的總稱,是由許多民族在共同締造祖國的長期歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體。組成中華民族的各兄弟民族在長期的歷史中,彼此唇齒相依、水乳交融,成為一個不可分割的整體,共同創造出燦爛輝煌的中華文明。
顯而易見,中國的歷史是多民族的歷史,早在七千至四千年前的新石器時代,在我國廣闊的土地上,已遍布中華各族先民的文化足跡。黃河流域的印韶文化、龍山文化,長江流域的河姆渡文化、馬家 文化,甘青地區的辛店文化、寺窪文化,東北的紅山文化,西南的巴蜀文化等,為多民族的出現與形成奠定了基礎。
隨著歷史的演進,不同區域性文化類型的人們共同體、逐漸形成炎帝、黃帝、蚩龍等較大的部落聯盟集團,經過不斷的交融分合、兼並擴展,在中原這塊廣闊地域內孕育出華夏族的最初血脈。華夏族是許多族群匯聚交融的結果,是在層層相因、重疊遞進的歷史發展中逐漸形成的,以後的漢族即由華夏族脫胎而來。
夏、商、周至春秋戰國時期,眾多的古代民族競相登上歷史舞台。東方九夷、南方苗蠻、西方氐、北方戎狄及東北肅慎等民族群體,通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,與華夏族關系日益密切。這是一個由分散逐步趨向統一的歷史發展過程,最後秦滅六國,完成統一大業。漢承秦制,繼續開疆拓土,北方匈奴、西域諸城邦、東北烏桓、活沮等,東南及華南的百越、西南地區的「西南夷」等較為具體的歷史情況為漢族所認識並載諸史籍。漢代在周邊民族地區建置郡縣,將眾多民族凝聚在同一國家版圖中。自秦、漢王朝時起,一個強大統一的多民族國家開始屹立在世界東方,對人類歷史發展產生了重大影響。
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2,200
楊学琛 、四川民族 、1996年08月
中國歷代民族史叢書 ISBN: 9787540917753 清代民族史(中国历代民族史丛书) 中國幅員遼闊,山河壯麗,為中華民族世代生息繁衍之地。在漫長的歷史歲月中,各民族為開發和捍衛祖國疆域,辛勤勞動,英勇奮斗,建立了不朽功勛,譜寫了光輝的歷史篇章。 中華民族是中國各民族的總稱,是由許多民族在共同締造祖國的長期歷史發展過程中逐漸形成的民族集合體。組成中華民族的各兄弟民族在長期的歷史中,彼此唇齒相依、水乳交融,成為一個不可分割的整體,共同創造出燦爛輝煌的中華文明。 顯而易見,中國的歷史是多民族的歷史,早在七千至四千年前的新石器時代,在我國廣闊的土地上,已遍布中華各族先民的文化足跡。黃河流域的印韶文化、龍山文化,長江流域的河姆渡文化、馬家 文化,甘青地區的辛店文化、寺窪文化,東北的紅山文化,西南的巴蜀文化等,為多民族的出現與形成奠定了基礎。 隨著歷史的演進,不同區域性文化類型的人們共同體、逐漸形成炎帝、黃帝、蚩龍等較大的部落聯盟集團,經過不斷的交融分合、兼並擴展,在中原這塊廣闊地域內孕育出華夏族的最初血脈。華夏族是許多族群匯聚交融的結果,是在層層相因、重疊遞進的歷史發展中逐漸形成的,以後的漢族即由華夏族脫胎而來。 夏、商、周至春秋戰國時期,眾多的古代民族競相登上歷史舞台。東方九夷、南方苗蠻、西方氐、北方戎狄及東北肅慎等民族群體,通過經濟往來、文化交流、戰爭兼並等方式,與華夏族關系日益密切。這是一個由分散逐步趨向統一的歷史發展過程,最後秦滅六國,完成統一大業。漢承秦制,繼續開疆拓土,北方匈奴、西域諸城邦、東北烏桓、活沮等,東南及華南的百越、西南地區的「西南夷」等較為具體的歷史情況為漢族所認識並載諸史籍。漢代在周邊民族地區建置郡縣,將眾多民族凝聚在同一國家版圖中。自秦、漢王朝時起,一個強大統一的多民族國家開始屹立在世界東方,對人類歷史發展產生了重大影響。

楚国哲学史-楚学文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
塗又光、湖北教育出版社、1995年07月、精装
楚国哲学史 (楚学文库)对先秦时期楚国哲学进行了全面系统的深入研究。该书引论部分介绍了楚国社会生产力、生产关系与上层建筑的基本特征,还对楚人世界观、楚文化与周文化的不同与融合进行了阐述。正文部分依次对颛顼、粥熊、老子、庄子等楚人的哲学思想进行了考论,对孔子、墨子在楚国的活动及其哲学思想也进行了阐释。全书观点鲜明,内容详实,是第一本研究楚国哲学史的学术著作。

第一章 引论
第一节 本书上下限
第二节 楚国社会生产力的基本特征
第三节 楚国社会生产关系与上层建筑的基本特征
第四节 楚人世界观的三代:神话·宗教·哲学
第五节 江汉楚族是移民与土著的融合体。楚文化是新土著文化
第六节 楚文化与周文化根本不同
第七节 楚文化与周文化的双向扩散与融合
第二章 颛顼
第一节 两种思维
第二节 高阳考
第三节 颛顼的神治
第四节 颛顼“修黄帝之道”
第五节 颛顼论善恶
第六节 道在丹书
第七节 颛顼的历史贡献及在楚史的地位
第一节 《粥子》其书
第三章 粥熊
第二节 粥熊其人
第三节 论道
第四节 道治哲学
第五节 论民
第六节 论士
第七节 论圣贤气象
第八节 道家的先驱
第一节 法治与法治精神
第四章 法治精神
第二节 楚武王楚文王葆申
第三节 楚国王权有限论
第四节 楚王、令尹如何对待犯法亲属
第五节 法治社会与哲学
第五章 楚庄王(附:孙叔敖)
第一节 历史地位
第二节 综合哲学
第三节 道家传统
第四节 早年遭遇
第五节 庄王与孙叔敖
第六节 几个故事
第七节 “绝缨”事件
第八节 儒家成分
第九节 止戈为武
第十节 武有七德
第十一节 学习周礼
第十二节 “问鼎”事件
第十三节 对外三事
第十四节 法家成分
第十五节 认识方法
第十六节 认识自己
第十七节 令尹子文、孙叔敖合论
第六章 申叔时(附:士亹)
第七章 左史倚相观射父
第八章 伍子胥与复仇哲学
第九章 范蠡文种
第十章 老子(上)
第十一章 老子(中)
第十二章 老子(下)(附:老莱子夫妇)
第十三章 孔子在楚国(附:楚狂接舆)
第十四章 在楚的墨者
第十五章 庄子(上)
第十六章 庄子(中)
第十七章 庄子(下)
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塗又光 、湖北教育出版社 、1995年07月 、精装
楚国哲学史 (楚学文库)对先秦时期楚国哲学进行了全面系统的深入研究。该书引论部分介绍了楚国社会生产力、生产关系与上层建筑的基本特征,还对楚人世界观、楚文化与周文化的不同与融合进行了阐述。正文部分依次对颛顼、粥熊、老子、庄子等楚人的哲学思想进行了考论,对孔子、墨子在楚国的活动及其哲学思想也进行了阐释。全书观点鲜明,内容详实,是第一本研究楚国哲学史的学术著作。 第一章 引论 第一节 本书上下限 第二节 楚国社会生产力的基本特征 第三节 楚国社会生产关系与上层建筑的基本特征 第四节 楚人世界观的三代:神话·宗教·哲学 第五节 江汉楚族是移民与土著的融合体。楚文化是新土著文化 第六节 楚文化与周文化根本不同 第七节 楚文化与周文化的双向扩散与融合 第二章 颛顼 第一节 两种思维 第二节 高阳考 第三节 颛顼的神治 第四节 颛顼“修黄帝之道” 第五节 颛顼论善恶 第六节 道在丹书 第七节 颛顼的历史贡献及在楚史的地位 第一节 《粥子》其书 第三章 粥熊 第二节 粥熊其人 第三节 论道 第四节 道治哲学 第五节 论民 第六节 论士 第七节 论圣贤气象 第八节 道家的先驱 第一节 法治与法治精神 第四章 法治精神 第二节 楚武王楚文王葆申 第三节 楚国王权有限论 第四节 楚王、令尹如何对待犯法亲属 第五节 法治社会与哲学 第五章 楚庄王(附:孙叔敖) 第一节 历史地位 第二节 综合哲学 第三节 道家传统 第四节 早年遭遇 第五节 庄王与孙叔敖 第六节 几个故事 第七节 “绝缨”事件 第八节 儒家成分 第九节 止戈为武 第十节 武有七德 第十一节 学习周礼 第十二节 “问鼎”事件 第十三节 对外三事 第十四节 法家成分 第十五节 认识方法 第十六节 认识自己 第十七节 令尹子文、孙叔敖合论 第六章 申叔时(附:士亹) 第七章 左史倚相观射父 第八章 伍子胥与复仇哲学 第九章 范蠡文种 第十章 老子(上) 第十一章 老子(中) 第十二章 老子(下)(附:老莱子夫妇) 第十三章 孔子在楚国(附:楚狂接舆) 第十四章 在楚的墨者 第十五章 庄子(上) 第十六章 庄子(中) 第十七章 庄子(下)

宋本史記 全28冊 国学基本典籍叢刊

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29,700
[漢]司馬遷 撰 [南朝]裴駰 集解 [唐]司馬貞 索隠、国家図書館出版社、2018年10月
宋本史記1-28國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本史记(全二十八册)

本書據日本汲古書院影印宋建安黃善夫家塾刻本影印,該《史記》為現存最早三家注本,是一百三十卷全本。 《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。後各家各派注釋和評價《史記》著作源源不斷出現,其中最有影響的是俗稱“三家注”的《史記集解》(南朝宋裴駰注)《史記索隱》(唐司馬貞)《史記正義》(唐張守節)。

目录
第一册
史记目录
史记集解序 南朝·裴駰
补史记序 唐·司马贞
史记索隐序 唐·司马贞
史记正义序 唐·张守节
史记正义论例谥法解 唐·张守节
三皇本纪 唐·司马贞
卷一 五帝本纪第一
第二册
卷二 夏本纪第二
卷三 殷本纪第三
卷四 周本纪第四
卷五 秦本纪第五
第三册
卷六 秦始皇本纪第六
卷七 项羽本纪第七
第四册
卷八 高祖本纪第八
卷九 吕后本纪第九
卷十 孝文本纪第十
卷十一 孝景本纪第十一
卷十二 孝武本纪第十二
第五册
卷十三 三代世表第一
卷十四 十二诸侯年表第二
第六册
卷十五 六国表第三
卷十六 秦楚之际月表第四
卷十七 汉兴以来诸侯年表第五
第七册
卷十八 高祖功臣侯年表第六
卷十九 惠景间侯者年表第七
第八册
卷二十 建元以来侯者年表第八
卷二十一 建元已来王子侯者年表第九
卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十
第九册
卷二十三 礼书第一
卷二十四 乐书第二
卷二十五 律书第三
卷二十六 历书第四
第十册
卷二十七 天官书第五
卷二十八 封禅书第六
第十一册
卷二十九 河渠书第七
卷三十 平准书第八
卷三十一 吴太伯世家第一
卷三十二 齐太公世家第二
卷三十三 鲁周公世家第三
卷三十四 燕召公世家第四
第十二册
卷三十五 管蔡世家第五
卷三十六 陈杞世家第六
卷三十七 卫康叔世家第七
卷三十八 宋微子世家第八
卷三十九 晋世家第九
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[漢]司馬遷 撰 [南朝]裴駰 集解 [唐]司馬貞 索隠 、国家図書館出版社 、2018年10月
宋本史記1-28國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本史记(全二十八册) 本書據日本汲古書院影印宋建安黃善夫家塾刻本影印,該《史記》為現存最早三家注本,是一百三十卷全本。 《史記》是西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。後各家各派注釋和評價《史記》著作源源不斷出現,其中最有影響的是俗稱“三家注”的《史記集解》(南朝宋裴駰注)《史記索隱》(唐司馬貞)《史記正義》(唐張守節)。 目录 第一册 史记目录 史记集解序 南朝·裴駰 补史记序 唐·司马贞 史记索隐序 唐·司马贞 史记正义序 唐·张守节 史记正义论例谥法解 唐·张守节 三皇本纪 唐·司马贞 卷一 五帝本纪第一 第二册 卷二 夏本纪第二 卷三 殷本纪第三 卷四 周本纪第四 卷五 秦本纪第五 第三册 卷六 秦始皇本纪第六 卷七 项羽本纪第七 第四册 卷八 高祖本纪第八 卷九 吕后本纪第九 卷十 孝文本纪第十 卷十一 孝景本纪第十一 卷十二 孝武本纪第十二 第五册 卷十三 三代世表第一 卷十四 十二诸侯年表第二 第六册 卷十五 六国表第三 卷十六 秦楚之际月表第四 卷十七 汉兴以来诸侯年表第五 第七册 卷十八 高祖功臣侯年表第六 卷十九 惠景间侯者年表第七 第八册 卷二十 建元以来侯者年表第八 卷二十一 建元已来王子侯者年表第九 卷二十二 汉兴以来将相名臣年表第十 第九册 卷二十三 礼书第一 卷二十四 乐书第二 卷二十五 律书第三 卷二十六 历书第四 第十册 卷二十七 天官书第五 卷二十八 封禅书第六 第十一册 卷二十九 河渠书第七 卷三十 平准书第八 卷三十一 吴太伯世家第一 卷三十二 齐太公世家第二 卷三十三 鲁周公世家第三 卷三十四 燕召公世家第四 第十二册 卷三十五 管蔡世家第五 卷三十六 陈杞世家第六 卷三十七 卫康叔世家第七 卷三十八 宋微子世家第八 卷三十九 晋世家第九 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

謝荘集校注(中国古典文学基本叢書)

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3,960
〔南朝宋〕謝荘 著 赫兆豊 校注、中華書局、2025年01月
谢庄集校注 中国古典文学基本丛书
謝莊集校注 中國古典文學基本叢書

謝荘(421-466)、字は希逸、陳郡陽夏の人。劉宋中後期における陳郡謝氏家族の俊英であり、永明文学の重要な先駆者である。彼の詩文は、典故の使用が多く、典雅で精緻、語彙の洗練を重視しており、元嘉体詩人の創作特色を色濃く受け継いでいる。しかし、平仄の対比や整然とした句式を追求し、一部の作品には自然で清新な風格も見られ、永明体へと移行する傾向がある。彼は、大明・泰始期における詩風の変遷を最も代表する詩人の一人である。『宋書・謝荘伝』によると、謝荘の著作は四百余篇に及ぶが、現存するものは百篇にも満たない。現在伝わる『謝荘集』の最も早い版本は、張燮の『七十二家集・謝光禄集』三巻本であり、本書の整理作業も、中国国家図書館所蔵の明代天啓・崇禎年間刻本『七十二家集・謝光禄集』を底本とし、『漢魏六朝百三家集・謝光禄集』、『宋書』、『文選』などを校本としている。各篇の詩文には題解・箋注・集評を付し、謝荘の現存する詩文を全面的かつ深く整理したものである。(繁体字縦組)

谢庄(421—466),字希逸,陈郡阳夏人,是刘宋中后期陈郡谢氏家族的后起之秀,也是永明文学的重要先驱人物。谢庄的诗文大多用典繁密、典雅精工、讲究语词雕琢,明显带有元嘉体诗人的创作特色,但在声律上追求平仄相对、句式整饬,部分作品风格亦自然清新,已经有了向永明体过渡的趋势。他是能够代表大明、泰始时期这一诗风嬗变的诗人之一。现存《谢庄集》辑本,以明人张燮《七十二家集·谢光禄集》三卷本为最早。本次整理即采用中国国家图书馆藏明天启崇祯间刻《七十二家集·谢光禄集》为底本,以《汉魏六朝百三家集·谢光禄集》《宋书》《文选》等为校本。各篇诗文并附题解、笺注、集评。书后附补遗、年谱、评传等。

目录
谢光禄集序
卷一

月赋
舞马赋
赤鹦鹉赋
悦曲池赋
乐府
宋明堂歌九首
迎神歌
登歌
歌太祖文皇帝
歌青帝
歌赤帝
歌黄帝
歌白帝
歌黑帝
送神歌
宋世祖庙歌二首
世祖孝武皇帝歌
宣太后歌
联句
华林都亭曲水联句效柏梁体

丞斋应诏以下五言
……
卷二
卷三
补遗
附录
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〔南朝宋〕謝荘 著 赫兆豊 校注 、中華書局 、2025年01月
谢庄集校注 中国古典文学基本丛书 謝莊集校注 中國古典文學基本叢書 謝荘(421-466)、字は希逸、陳郡陽夏の人。劉宋中後期における陳郡謝氏家族の俊英であり、永明文学の重要な先駆者である。彼の詩文は、典故の使用が多く、典雅で精緻、語彙の洗練を重視しており、元嘉体詩人の創作特色を色濃く受け継いでいる。しかし、平仄の対比や整然とした句式を追求し、一部の作品には自然で清新な風格も見られ、永明体へと移行する傾向がある。彼は、大明・泰始期における詩風の変遷を最も代表する詩人の一人である。『宋書・謝荘伝』によると、謝荘の著作は四百余篇に及ぶが、現存するものは百篇にも満たない。現在伝わる『謝荘集』の最も早い版本は、張燮の『七十二家集・謝光禄集』三巻本であり、本書の整理作業も、中国国家図書館所蔵の明代天啓・崇禎年間刻本『七十二家集・謝光禄集』を底本とし、『漢魏六朝百三家集・謝光禄集』、『宋書』、『文選』などを校本としている。各篇の詩文には題解・箋注・集評を付し、謝荘の現存する詩文を全面的かつ深く整理したものである。(繁体字縦組) 谢庄(421—466),字希逸,陈郡阳夏人,是刘宋中后期陈郡谢氏家族的后起之秀,也是永明文学的重要先驱人物。谢庄的诗文大多用典繁密、典雅精工、讲究语词雕琢,明显带有元嘉体诗人的创作特色,但在声律上追求平仄相对、句式整饬,部分作品风格亦自然清新,已经有了向永明体过渡的趋势。他是能够代表大明、泰始时期这一诗风嬗变的诗人之一。现存《谢庄集》辑本,以明人张燮《七十二家集·谢光禄集》三卷本为最早。本次整理即采用中国国家图书馆藏明天启崇祯间刻《七十二家集·谢光禄集》为底本,以《汉魏六朝百三家集·谢光禄集》《宋书》《文选》等为校本。各篇诗文并附题解、笺注、集评。书后附补遗、年谱、评传等。 目录 谢光禄集序 卷一 赋 月赋 舞马赋 赤鹦鹉赋 悦曲池赋 乐府 宋明堂歌九首 迎神歌 登歌 歌太祖文皇帝 歌青帝 歌赤帝 歌黄帝 歌白帝 歌黑帝 送神歌 宋世祖庙歌二首 世祖孝武皇帝歌 宣太后歌 联句 华林都亭曲水联句效柏梁体 诗 丞斋应诏以下五言 …… 卷二 卷三 补遗 附录

『医心方』事始 日本最古の医学全書

中国書店
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5,060
槇佐知子 著、藤原書店、2017年06月、402p、A5上製
国宝『医心方』の全貌を俯瞰! 現代人必携の書!
984年に丹波康頼が朝廷に献上した『医心方』とは!? 国宝『医心方』は、「世界の記憶」に既に登録されている中国最古の漢方の聖典『黄帝内経』、朝鮮王朝時代の名医・許浚による『東医宝鑑』にならぶ、日本最古の医学全書である。現代医学を超える理論や処方があり、民俗学や考古学や宗教史や古典文学などに新たな視座を提供するものであり、動植物学や鉱物学にとっても、資料の宝庫である。

目次

現存するわが国最古の医学全書『医心方』とは?――序にかえて

第1章 医学概論篇――巻一A(巻一第一章~第九章)
第2章 薬名考――巻一B(巻一第十章諸薬和名)
第3章 鍼灸篇Ⅰ 孔穴主治――巻二A
第4章 鍼灸篇Ⅱ 施療――巻二B
第5章 風病篇――巻三
第6章 美容篇 養毛・美肌――巻四
第7章 耳鼻咽喉眼歯篇――巻五
第8章 五臓六腑気脈骨皮篇――巻六
第9章 性病・諸痔・寄生虫篇――巻七
第10章 脚病篇――巻八
第11章 咳嗽篇――巻九
第12章 積聚・疝瘕・水腫篇――巻十
第13章 痢病篇――巻十一
第14章 泌尿器科篇――巻十二
第15章 虚労篇――巻十三
第16章 蘇生・傷寒篇――巻十四
第17章 癰疽篇 悪性腫瘍・壊疽――巻十五
第18章 腫瘤篇――巻十六
第19章 皮膚病篇――巻十七
第20章 外傷篇――巻十八
第21章 服石篇Ⅰ――巻十九
第22章 服石篇Ⅱ 薬害治療――巻二十
第23章 婦人諸病篇――巻二十一
第24章 胎教出産篇――巻二十二
第25章 産科治療・儀礼篇――巻二十三
第26章 占相篇――巻二十四
第27章 小児篇Ⅰ――巻二十五A
第28章 小児篇Ⅱ――巻二十五B
第29章 仙道篇――巻二十六
第30章 養生篇――巻二十七
第31章 房内篇――巻二十八
第32章 中毒篇 救急医療――巻二十九
第33章 食養篇――巻三十

「千年も誰も読めなかった本」――あとがきにかえて

『医心方』の文字の一例
『医心方』全三十三冊総目次
『医心方』引用文献解説
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槇佐知子 著 、藤原書店 、2017年06月 、402p 、A5上製
国宝『医心方』の全貌を俯瞰! 現代人必携の書! 984年に丹波康頼が朝廷に献上した『医心方』とは!? 国宝『医心方』は、「世界の記憶」に既に登録されている中国最古の漢方の聖典『黄帝内経』、朝鮮王朝時代の名医・許浚による『東医宝鑑』にならぶ、日本最古の医学全書である。現代医学を超える理論や処方があり、民俗学や考古学や宗教史や古典文学などに新たな視座を提供するものであり、動植物学や鉱物学にとっても、資料の宝庫である。 目次 現存するわが国最古の医学全書『医心方』とは?――序にかえて 第1章 医学概論篇――巻一A(巻一第一章~第九章) 第2章 薬名考――巻一B(巻一第十章諸薬和名) 第3章 鍼灸篇Ⅰ 孔穴主治――巻二A 第4章 鍼灸篇Ⅱ 施療――巻二B 第5章 風病篇――巻三 第6章 美容篇 養毛・美肌――巻四 第7章 耳鼻咽喉眼歯篇――巻五 第8章 五臓六腑気脈骨皮篇――巻六 第9章 性病・諸痔・寄生虫篇――巻七 第10章 脚病篇――巻八 第11章 咳嗽篇――巻九 第12章 積聚・疝瘕・水腫篇――巻十 第13章 痢病篇――巻十一 第14章 泌尿器科篇――巻十二 第15章 虚労篇――巻十三 第16章 蘇生・傷寒篇――巻十四 第17章 癰疽篇 悪性腫瘍・壊疽――巻十五 第18章 腫瘤篇――巻十六 第19章 皮膚病篇――巻十七 第20章 外傷篇――巻十八 第21章 服石篇Ⅰ――巻十九 第22章 服石篇Ⅱ 薬害治療――巻二十 第23章 婦人諸病篇――巻二十一 第24章 胎教出産篇――巻二十二 第25章 産科治療・儀礼篇――巻二十三 第26章 占相篇――巻二十四 第27章 小児篇Ⅰ――巻二十五A 第28章 小児篇Ⅱ――巻二十五B 第29章 仙道篇――巻二十六 第30章 養生篇――巻二十七 第31章 房内篇――巻二十八 第32章 中毒篇 救急医療――巻二十九 第33章 食養篇――巻三十 「千年も誰も読めなかった本」――あとがきにかえて 『医心方』の文字の一例 『医心方』全三十三冊総目次 『医心方』引用文献解説

日本全国神話・伝説の旅

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
吉元 昭治(著)、勉誠出版、2008年12月、1264p、菊判上製
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。
日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。
あなたの近くの伝承地がわかる、画期的な神話伝説事典。

口 絵
はじめに

序 章 神と仏の祈りの流れ

◎第一部 日本の神話、歴史伝承
神統譜|日本神話のはじまり
伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国
月読命
猿田彦
『出雲風土気』より
素戔嗚尊と蘇民將来
大国主命と少彦名命
海幸彦 山幸彦
女神
田道間守
神武天皇
日本武尊
熊襲と隼人
神功皇后と武内宿
継体(體)天皇と磐井の乱
柿本人麻呂、大伴家持と物部氏
聖徳太子
和気清麻呂
太安万侶(麻呂)
坂上田村麻呂
紫式部と小野篁
壬申の乱と宮滝
飛鳥と宇陀
役行者
両槻宮
相撲

◎第二部 日本と中国
邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来(元寇)

◎第三部 中国の神々
神農/黄帝/孔子/媽/関羽

◎第四部 日本と朝鮮
王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて

◎第五部 いろいろな昔話
浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人

◎第六部 信仰のいろいろ
御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸

◎第七部 仏僧と伝承
法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺(甲山大師)/元三大師/白隠と白幽/沢庵

◎第八部 女人哀史
弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説

◎第九部 沖縄の伝承
御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當

◎第十部 その他の伝承
霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡

本書掲載史跡一覧

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9,900
吉元 昭治(著) 、勉誠出版 、2008年12月 、1264p 、菊判上製
洋の東西を問わず、人びとは生老病死の苦しみの克服を願い、そして、そこに医学の発達をみた。 日本のあけぼの飛鳥・宇陀から渡来人の足跡まで、日本人のルーツを今に伝える800以上の伝承地を、1,200超の豊富な写真資料とともにフルカラーで紹介。 あなたの近くの伝承地がわかる、画期的な神話伝説事典。 口 絵 はじめに 序 章 神と仏の祈りの流れ ◎第一部 日本の神話、歴史伝承 神統譜|日本神話のはじまり 伊邪那岐命、伊邪那美命と黄泉の国 月読命 猿田彦 『出雲風土気』より 素戔嗚尊と蘇民將来 大国主命と少彦名命 海幸彦 山幸彦 女神 田道間守 神武天皇 日本武尊 熊襲と隼人 神功皇后と武内宿 継体(體)天皇と磐井の乱 柿本人麻呂、大伴家持と物部氏 聖徳太子 和気清麻呂 太安万侶(麻呂) 坂上田村麻呂 紫式部と小野篁 壬申の乱と宮滝 飛鳥と宇陀 役行者 両槻宮 相撲 ◎第二部 日本と中国 邪馬台国と卑弥呼/徐福/楊貴妃/蒙古襲来(元寇) ◎第三部 中国の神々 神農/黄帝/孔子/媽/関羽 ◎第四部 日本と朝鮮 王仁/日羅/鬼室集斯/渡来人のあとを訪ねて ◎第五部 いろいろな昔話 浦島太郎/羽衣伝説/桃太郎伝説/鬼伝説/俵藤太/酒の神/かぐや姫伝説/養老の滝伝説/久米仙人 ◎第六部 信仰のいろいろ 御霊信仰/烏と熊野信仰/庚申信仰/妙見信仰と鎮宅霊符神/八幡信仰/天神信仰/泰山府君/安倍晴明/鬼門と猿/信貴山と信貴山縁起/稲荷信仰/地蔵信仰/水天宮/鬼子母子/天狗/狸 ◎第七部 仏僧と伝承 法道と一乗寺、利天上寺/神呪寺(甲山大師)/元三大師/白隠と白幽/沢庵 ◎第八部 女人哀史 弟橘比売/稚媛/赤猪子/甘美媛と大葉子/松浦佐用姫/菟原処女/桜児/真間手児奈/女の物語/中将姫/八百比丘尼/安珍清姫/傾城墓/お玉ヶ池/鉄輪の伝説/橋姫伝説/浮布の池/紅葉伝説 ◎第九部 沖縄の伝承 御嶽と天女・昇天伝説/神の島/世界遺産の城と旧跡/沖縄の民俗文化/シーサー/石敢當 ◎第十部 その他の伝承 霊芝/勾玉と鏡/朱・水銀/石の遺物/神籠石/大きな遺跡 本書掲載史跡一覧 納入までに3週間ほどかかります。

いっきに読める史記

不死鳥BOOKS
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800 (送料:¥300~)
島崎 晋、PHP研究所、316
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隴原遺珍:秦漢簡牘中的針灸医学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
厳興科 主編、科学出版社、2026年01月、154p、26cm
秦漢簡牘中的針灸醫學 嚴興科 科學出版社
陇原遗珍 秦汉简牍中的针灸医学 严兴科 主编

出土簡牘医学文献は、中国医学史を研究するうえで重要な資料であり、古医書の校勘や医学発展の復元に大きな価値を有する。先秦〜漢代の甘粛(天水・武威・敦煌・居延)はシルクロードの要衝で、多くの医簡が出土し、当時の医学を最も生の形で伝えている。
とくに鍼灸関連の医簡には、特殊な腧穴や未命名の腧穴、鍼刺・灸・貼敷など多様な治療法が記され、内科・外科・五官科など幅広い疾患に及ぶ。これらは古代鍼灸学の補完に極めて重要で、臨床的な参考価値も高い。
本書は、先秦〜漢代甘粛地域の鍼灸医学の全体像を整理し、出土医簡に見られる鍼灸理論と技法をまとめ、その学術的・史料的価値を明らかにすることを目的とする。図版も豊富で、紹介される技法は実用的であり、研究者・臨床家・鍼灸愛好者にとって有益な内容となっている。

近半个多世纪以来,甘肃天水、武威、敦煌、居延等地区出土了大量秦汉时期的中医针灸学简牍,是汉代医学文明的重要见证,以其丰富的内容展现了汉代及以前中医学体系的面貌,其中记载的针灸学简牍对研究秦汉时期中医针灸学发展具有重要的学术和史料价值。《陇原遗珍秦汉简牍中的针灸医学》一书系统整理与研究了甘肃出土秦汉简牍中的针灸医学文献。全书分为五部分:第一部分梳理天水放马滩秦简及武威、敦煌、居延等地汉简中的经络腧穴与针灸疗法内容;第二部分从腧穴分布、刺灸技法及临床应用等方面进行比较分析,并与《黄帝内经》相关理论对照,探讨其学术异同;第三部分总结秦汉医简针灸医学在现代临床中的实际应用;第四部分汇编近现代相关研究成果,为后续研究提供参考;第五部分对甘肃出土先秦两汉医简医药文献进行全面集释,展现秦汉医药学的全貌。本书旨在深入挖掘甘肃出土医简的针灸医学价值,为秦汉时期西北地区针灸学的发展提供重要文献依据和支撑。

目录
第一章 甘肃出土秦汉医简中的针灸文献
第二章 甘肃出土秦汉医简针灸文献研究
第三章 甘肃出土秦汉医简针灸医学的现代应用
第四章 甘肃出土秦汉医简针灸研究文献汇编
附篇 甘肃出土秦汉医简医药文献集释
参考文献
参考著作

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厳興科 主編 、科学出版社 、2026年01月 、154p 、26cm
秦漢簡牘中的針灸醫學 嚴興科 科學出版社 陇原遗珍 秦汉简牍中的针灸医学 严兴科 主编 出土簡牘医学文献は、中国医学史を研究するうえで重要な資料であり、古医書の校勘や医学発展の復元に大きな価値を有する。先秦〜漢代の甘粛(天水・武威・敦煌・居延)はシルクロードの要衝で、多くの医簡が出土し、当時の医学を最も生の形で伝えている。 とくに鍼灸関連の医簡には、特殊な腧穴や未命名の腧穴、鍼刺・灸・貼敷など多様な治療法が記され、内科・外科・五官科など幅広い疾患に及ぶ。これらは古代鍼灸学の補完に極めて重要で、臨床的な参考価値も高い。 本書は、先秦〜漢代甘粛地域の鍼灸医学の全体像を整理し、出土医簡に見られる鍼灸理論と技法をまとめ、その学術的・史料的価値を明らかにすることを目的とする。図版も豊富で、紹介される技法は実用的であり、研究者・臨床家・鍼灸愛好者にとって有益な内容となっている。 近半个多世纪以来,甘肃天水、武威、敦煌、居延等地区出土了大量秦汉时期的中医针灸学简牍,是汉代医学文明的重要见证,以其丰富的内容展现了汉代及以前中医学体系的面貌,其中记载的针灸学简牍对研究秦汉时期中医针灸学发展具有重要的学术和史料价值。《陇原遗珍秦汉简牍中的针灸医学》一书系统整理与研究了甘肃出土秦汉简牍中的针灸医学文献。全书分为五部分:第一部分梳理天水放马滩秦简及武威、敦煌、居延等地汉简中的经络腧穴与针灸疗法内容;第二部分从腧穴分布、刺灸技法及临床应用等方面进行比较分析,并与《黄帝内经》相关理论对照,探讨其学术异同;第三部分总结秦汉医简针灸医学在现代临床中的实际应用;第四部分汇编近现代相关研究成果,为后续研究提供参考;第五部分对甘肃出土先秦两汉医简医药文献进行全面集释,展现秦汉医药学的全貌。本书旨在深入挖掘甘肃出土医简的针灸医学价值,为秦汉时期西北地区针灸学的发展提供重要文献依据和支撑。 目录 第一章 甘肃出土秦汉医简中的针灸文献 第二章 甘肃出土秦汉医简针灸文献研究 第三章 甘肃出土秦汉医简针灸医学的现代应用 第四章 甘肃出土秦汉医简针灸研究文献汇编 附篇 甘肃出土秦汉医简医药文献集释 参考文献 参考著作 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

医史学概説

ひと葉書房
 東京都大田区新蒲田
5,000 (送料:¥430~)
石原明 著、医学書院、1955年、358, 24p 図版、1冊
A5 カバー(切れ,印) 三方ヤケ,蔵書印有
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石原明 著 、医学書院 、1955年 、358, 24p 図版 、1冊
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Scardown : 軌道上の戦い<ハヤカワ文庫サイボーグ士官ジェニー・ケイシー SF 2>

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 岡山県総社市駅前
390 (送料:¥300~)
月岡 小穂 (訳)、エリザベス ベア (著)、前嶋 重機(イラスト)、早川書房、575
帯付。多少の使用感で概ね良好です。
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月岡 小穂 (訳)、エリザベス ベア (著)、前嶋 重機(イラスト) 、早川書房 、575
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中国歴代の皇帝陵

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
390 (送料:¥300~)
羅 哲文 (著)、杉山 市平 (訳)、徳間書店、333
帯付。ヤケシミ、角に傷みがあります。天地小口に強い茶シミがあります。
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羅 哲文 (著)、杉山 市平 (訳) 、徳間書店 、333
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正法眼蔵行持巻上葛藤集

あじさい堂書店
 愛知県刈谷市桜町
12,000
岸沢惟安 著、鴻盟社、昭11、622p、23cm
初版 函 焼け、印あり 函角打痕あり
【配送方法】  ■追跡番号のある、ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送いたします ※規格内で厚さ3cm以内、かつ重量1kg以内の場合は、ゆうパケットです。 ※それ以外の場合は、レターパック、ゆうパックです。 【送料の目安】なるべく安価な方法を選んでお送りします ※ゆうパケット(250円~360円) ※レターパックライト(厚さ3cm 重さ4kg迄 430円)   ※レターパックプラス(重さ4kg迄 600円) ※ゆうパック(愛知県内820円~、県外880円~)
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岸沢惟安 著 、鴻盟社 、昭11 、622p 、23cm
初版 函 焼け、印あり 函角打痕あり

正法眼蔵行持巻上葛藤集

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
4,400
岸沢惟安 著、鴻盟社、1935/4/8、622p、23cm、1
書名:正法眼蔵行持巻上葛藤集
著者:岸沢惟安 著
出版元:鴻盟社
刊行年:1935/4/8
版表示:
説明:本書は、道元禅師の主著『正法眼蔵』のうち「行持巻」上巻を対象とした注釈書である。著者の岸沢惟安は禅の研究者として知られ、難解な原文に対して「葛藤集」と題するとおり、詳細な語句解説と思想的考察を加えている。1935年に鴻盟社より刊行された本書は、曹洞宗の根本聖典を読み解くための重要な手引きとして位置づけられる。行持の意義を深く掘り下げた内容は、禅学研究者および修行者双方にとって有益な一冊である。
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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岸沢惟安 著 、鴻盟社 、1935/4/8 、622p 、23cm 、1
書名:正法眼蔵行持巻上葛藤集 著者:岸沢惟安 著 出版元:鴻盟社 刊行年:1935/4/8 版表示: 説明:本書は、道元禅師の主著『正法眼蔵』のうち「行持巻」上巻を対象とした注釈書である。著者の岸沢惟安は禅の研究者として知られ、難解な原文に対して「葛藤集」と題するとおり、詳細な語句解説と思想的考察を加えている。1935年に鴻盟社より刊行された本書は、曹洞宗の根本聖典を読み解くための重要な手引きとして位置づけられる。行持の意義を深く掘り下げた内容は、禅学研究者および修行者双方にとって有益な一冊である。

支那商業史概説

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,000
陳燦 著 ; 丸山正三郎 訳、文進堂、昭和18、241, 15p、22cm
A5 カバーヤケヤブレ(補修あり) 本体ヤケシミ 初版
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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陳燦 著 ; 丸山正三郎 訳 、文進堂 、昭和18 、241, 15p 、22cm
A5 カバーヤケヤブレ(補修あり) 本体ヤケシミ 初版

日本の医学 : その流れと発展<日本歴史新書>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
600 (送料:¥300~)
石原明 著、至文堂、196
初版。裸本。蔵書印、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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石原明 著 、至文堂 、196
初版。裸本。蔵書印、全体に強いヤケシミ汚れがあります。
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支那文化の源とバビロニヤ

岩森書店
 東京都杉並区荻窪
2,200 (送料:¥200~)
星健之介、平凡社、昭15、356p 図版、四六判、1冊
初版 背コスレ跡・イタミ 見返しに蔵書印消し跡・値札はがし跡 三方ヤケ 通読に問題ありません
☆ 入金確認後、速やかに発送いたします。配送方法は、ゆうメール便・クリックポスト・レターパック・ゆうパック便・宅急便を使用します。
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星健之介 、平凡社 、昭15 、356p 図版 、四六判 、1冊
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悪の華
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¥120,000
夢の罠
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惡の華
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誕生
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南窗集
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