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子供たちにとって死とは? 初版帯
愛と死のかたみ 処女妻と死刑囚の純愛記録
伊豆 死刑台の吊り橋(角川文庫) 赤かぶ検事奮戦記 (徳間文庫)
青年はなぜ死んだのか: カルテから読み解く精神病院患者暴行死事件の真実 嶋田和子
ルーズベルトの死の秘密 日本が戦った男の死に方
死ぬための教養 (新潮新書)
死への扉
その星の輝きは (幼年牧羊伝君ちゃん) 死と生の文学 ともしびシリーズ(13)
[復刻版]ある死刑囚の歌 蟲になりても
地球の運命
臨死の思想 老いと死のかなた
週刊読売 12月11日特別増大号(第29巻55号)
戦国武将の死生観 <新潮選書>
病院で死ぬということ
死の哲学 <岩波文庫 田辺元哲学選 33-694-4 4>
図説 死の文化史 : ひとは死をどのように生きたか
西洋中世の罪と罰 : 亡霊の社会史 <叢書死の文化 1>
火の神の懐にて : ある古老が語ったアイヌのコスモロジー
図説死の文化史 : ひとは死をどのように生きたか
図説死刑物語 起源と歴史と犠牲者
日本民俗学 154号
家族と死者祭祀 <シリーズ比較家族 / 比較家族史学会 監修 9>
死ぬ瞬間の言葉
笹原聠隊の死闘 : 実戦インパール作戦
高野山麓鏡石の圖 役者死絵 浮世絵 錦絵 版画
死海文書は誰が書いたか? <死海写本> <死海写本> 20世紀最大のミステリー 「死海文書」と「クムラン遺跡の関係は!?」20世紀最大の考古学的発見といわれる死海文書は、1947年、ベドウィン族によって死海沿岸のクムラン洞穴で発見された。以来長い間、これを書いたのは荒野に住むユダヤ教の一宗派、エッセネ派であるとする学説が主流をなしてきた。 エッセネ派とは、パリサイ派、サドカイ派と並んで、紀元70年までエルサレムにあったユダヤ教三大宗派の一つであり、清貧と平和を重んじるその思想から初期キリスト教の源と考えられたこともあった。 しかし、「クムラン宗団=エッセネ派=死海文書」という先入観を捨て、クムラン周辺の地形と歴史、そして写本群の相互に矛盾する複雑な内容を分析した結果、まったく新しい考えが浮かび上がる・・・
地獄の季節 : ランボーが死んだ日
死なう団幻視行
死体は語る
愛と死の書 <角川文庫>
葉山嘉樹色紙 「行け!プロレタリア!父も子も、母も娘も、餓死と牢獄とに向って、それを通り越さねば、人類の歴史は始められないのだ。可哀想な、飢えて死んだ子供達よ!父はお前たちの前に謝る。お前たちの父は弱かった!お前たちの母は弱かった!しかし、自分の子を、飢え死にさせた今は強くなった。」「父も子も母も子もプロレタリアの行く道は餓死か牢獄かに続いてゐる だが、餓死と牢獄との先に『人類の歴史』の第一頁が白紙のままに掲げられてゐるのだ。 ー1930、ー」 金子洋文色紙共3枚
『浪曼』1973年(昭和48年)4月号(第2巻第4号)特集愛と死と青春と
死海写本 <文庫クセジュ 死海写本 708> [改版]
メトロポリスに死の罠を
白銀の暗黒 <ケイブンシャ文庫>
父阿部次郎 : 愛と死
ユーモアは老いと死の妙薬 : 死生学のすすめ
墓標は訴える : 死者を通して考察した疑獄事件史
ジョンソンの死と信仰
生と死の思想
魂を考える
死都ポンペイ <シリーズ 世界の美術案内 2>
死がお待ちかね
死の神秘
原爆と広島大学「生死の火」学術編
チベット死者の書: 仏典に秘められた死と転生 (NHKスペシャル)
安楽死 愛は死をみつめて <初版 カバー帯付>
射殺 : 朴大統領の死
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