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教会成長シンポジウム1・2・4 3冊
一枚の繪 2016年9月号
日本文化における悪と罪
潘雨廷著作集(典蔵本)(全十三冊)
光の中へ : 中国道教に伝わる異次元旅行
東陽堂古書目録 第30号
道家文化研究第二十一輯 道教与現代生活専号
「心象考古学」の試み 造形物の心性を読み解く
鬼系の病因論 疾病・疫病観の起源を探る
席勝魔伝 : 孔子よりキリストへ
先公お前に関係ない : 笹森茂教護生活30年 : 校外補導に半生かけた一教師の記録
露伴 : 自然・ことば・人間
戦後教育改革とその崩壊への道 教育の戦後史1
弓道 昭和33年4月号
支那思想研究
中国思想における身体・自然・信仰 坂出祥伸先生退休記念論集
教旨大要
空手道教範
唐本・三教源流捜神大全不分巻―道教文献12
さっぽろ・大通
書道百科事典
裏千家茶道教科 全17冊揃
弓道 昭和32年12月国体特集増大号
中国道教思想史綱第一巻 漢魏両晋南北朝時期
武道教範 附 体育演舞必携 白兵術に就て 隈元実道遺著謹呈署名入り 昭和15年初版 芳山書房 q
古代の光通信
社寺取調類纂(神道・教化篇)別刷「人名索引」付
東亜社会経済研究
Buddhist and Taoist Studies I
アイヌ衣服調査報告書(3)ー樺太アイヌが伝承する衣文化2(昭和62年度)
鉄道年表
金蓋心灯 道教典籍選刊
陰符経集成(全2冊)道教典籍選刊
風景の考古学
東方宗教 第106号:馬王堆漢墓出土「五十二病」における呪術的治療の一側面/干宝の天観と『捜神記』の編纂/北宋「五方便」と神会「五更転」 ほか
第9次教育研究全国集会第6次日高教全国集会第14分科会報告書1~46、うち不揃38冊分
仏教史学研究 第30巻第2号 (論文「最澄の思想と教団形成」中川修、「明末、福州の仏教」林田芳雄、など
日本武士道 <学習社文庫>
あけぼの入門百科 少年空手道教室
「中華中毒」 中国的空間の解剖学 <ちくま学芸文庫>
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
老子と上天 神観念のダイナミズム
全真道研究 13
書道心理学入門
中国政治倫理思想通史 魏晋南北朝巻
同和行政論3 階層・報道・教育・保育
教師修業十年―プロ教師への道 (教師修業 10)
学校革新への道 教育イノベーションの普及過程
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